Lucas 16 es el capítulo dieciséis del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Registra las enseñanzas y parábolas de Jesucristo , incluido el relato del « hombre rico y Lázaro » . [1] Hay una «preocupación primordial por las riquezas» en este capítulo, aunque también se tratan otros temas. [2] El libro que contiene este capítulo es anónimo , pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Lucas el evangelista compuso este Evangelio así como los Hechos de los Apóstoles . [3]
El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Este capítulo está dividido en 31 versículos.
Esta parábola de Jesús aparece en Lucas, pero no en los otros evangelios canónicos del Nuevo Testamento . Los versículos 1 a 8a cuentan la historia de un mayordomo que está a punto de ser despedido, pero que "se gana el favor" de los deudores de su amo condonando algunas de sus deudas . La Nueva Versión Internacional llama a esta historia "la parábola del administrador astuto", [4] reflejando la redacción del versículo 8a donde "el amo elogió al administrador deshonesto porque había actuado astutamente". [5] Según Eric Franklin, esta parábola es "notable por su oscuridad". [2]
No se identifica al «hombre rico» que estaba a punto de despedir a su mayordomo. Friedrich Schleiermacher lo relacionó con los romanos , y Christian Grossmann se refiere a un emperador romano que despidió a un gobernador provincial. Heinrich Meyer también se refiere a una «explicación habitual» de que el hombre rico es Dios, pero critica las tres interpretaciones. [6]
Este versículo parcial y los versículos siguientes pueden ser tratados como parte de la parábola o como añadidos separados: los traductores y comentaristas varían en su evaluación de dónde termina la parábola, [2] por ejemplo, la Nueva Biblia Americana Edición Revisada claramente comienza su "aplicación de la parábola" en este punto. [7]
" Mamón injusto " ( griego : του μαμωνα της αδικιας , tou mamōna tēs adikias ) se refiere a la riqueza, o "dinero" en paráfrasis como la de JB Phillips , [9] aunque las deudas que habían sido escritas en los versículos 6 y 7 habían sido expresadas como deudas pagaderas en medidas de aceite y trigo. [10]
La parábola y la enseñanza que le sigue estaban dirigidas a los discípulos (ver versículo 1), pero también fueron escuchadas por los fariseos. Johann Bengel sugiere que, junto con su naturaleza "codiciosa", "se creían dotados de tal prudencia que podían combinar admirablemente el servicio de Dios y el de Mammón", mientras que la enseñanza de Jesús exigía " sencillez de corazón ", una cualidad que también ellos despreciaban. [12]
En el griego original no hay verbo: generalmente se añade la palabra were para darle sentido a la oración. [14] La ISV dice que se cumplieron con Juan. [15] La NVI dice que fueron proclamadas hasta Juan. [16] El texto de Mateo dice:
El relato del hombre rico y Lázaro (también llamado Dives y Lázaro o Lázaro y Dives ) es una enseñanza muy conocida junto con las parábolas de Jesús que aparecen en el Evangelio de Lucas . Narra la relación, en vida y en muerte, entre un hombre rico sin nombre y un mendigo pobre llamado Lázaro. El nombre tradicional, Dives , no es en realidad un nombre, sino una palabra para "hombre rico", [18] dives , en el texto de la Biblia latina , la Vulgata . [19] Al hombre rico también se le dieron los nombres de Neuēs (es decir, Nínive ) [20] y Fineas (es decir , Fineas ) [21] en los siglos III y IV. [18]
Junto con las parábolas de las diez vírgenes , del hijo pródigo y del buen samaritano , fue una de las enseñanzas ilustradas con más frecuencia en el arte medieval , [22] quizás por su vívido relato de una vida después de la muerte . A pesar de que algunos la etiquetan como una parábola, no hay ninguna introducción en la Biblia que certifique que era solo una parábola; algunos maestros de la Biblia infieren que esto significa que Jesús les estaba contando a los discípulos una historia verdadera. [23]
El nombre Lázaro, del hebreo : אלעזר, Elʿāzār, Eleazar - "Dios es mi ayuda", [24] también pertenece al personaje bíblico más famoso Lázaro de Betania , conocido como "Lázaro de los Cuatro Días", [25] quien es el sujeto de un milagro prominente atribuido a Jesús en el Evangelio de Juan , en el cual Jesús lo resucita cuatro días después de su muerte. [26]
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