Los tuluníes ( árabe : الطولونيون ), fueron una dinastía mameluca de origen turco [2] que fueron la primera dinastía independiente en gobernar Egipto , así como gran parte de Siria , desde la dinastía ptolemaica . [3] Fueron independientes desde 868, cuando se separaron de la autoridad central del califato abasí , hasta 905, cuando los abasíes restauraron los dominios tuluníes bajo su control.
A finales del siglo IX, el conflicto interno entre los abasíes hizo que el control de las zonas periféricas del imperio fuera cada vez más débil, y en 868 el oficial turco Ahmad ibn Tulun se estableció como gobernador independiente de Egipto. Posteriormente logró una autonomía nominal del gobierno central abasí. Durante su reinado (868–884) y el de sus sucesores, los dominios tuluníes se ampliaron para incluir el valle del Rift del Jordán , así como Hejaz , Chipre y Creta . Ahmad fue sucedido por su hijo Khumarawayh, cuyos logros militares y diplomáticos lo convirtieron en un actor importante en el escenario político de Oriente Medio. Los abasíes afirmaron su reconocimiento de los tuluníes como gobernantes legítimos y el estatus de la dinastía como vasallos del califato . Después de la muerte de Khumarawayh, sus emires sucesores fueron gobernantes ineficaces y permitieron que sus soldados esclavos turcos y negros dirigieran los asuntos del estado. En 905, los tuluníes no pudieron resistir una invasión de las tropas abasíes, que restauraron el gobierno califal directo en Siria y Egipto. [4] [5]
El período tuluní estuvo marcado por reformas económicas y administrativas además de culturales. Ahmad ibn Tulun cambió el sistema tributario y se alineó con la comunidad mercantil. También estableció el ejército tuluní. La capital se trasladó de Fustat a al-Qata'i , donde se construyó la célebre mezquita de Ibn Tulun .
El ascenso y la caída de los tuluníes se produjeron en un contexto de creciente regionalismo en el mundo musulmán . El califato abasí estaba luchando contra disturbios políticos y perdiendo su aura de legitimidad universal. Anteriormente hubo movimientos liderados por coptos y chiítas Alid en Egipto y Bagdad, sin más que un éxito temporal y local. También hubo una lucha por el poder entre el mando militar turco y la administración de Bagdad . Además, hubo una crisis financiera imperial cada vez más amplia. Todos estos temas se repetirían durante el gobierno tuluní. [5]
La política interna del propio califato abasí parece haber sido inestable. En 870, Abū Aḥmad (n. al-Mutawakkil) al-Muwaffaḳ (m. 891) fue convocado desde el exilio en La Meca para restablecer la autoridad abasí sobre el sur de Irak. Sin embargo, rápidamente se convirtió en el gobernante de facto del califato. Como resultado de esta incertidumbre, Ahmad ibn Tulun pudo establecer y ampliar su autoridad. Así, los tuluníes ejercieron el poder regional, en gran medida sin obstáculos por la voluntad imperial; como tales, los tuluníes pueden compararse con otras dinastías del mundo musulmán del siglo IX, incluidos los aglabíes y los tahiríes . [5]
Ahmad ibn Ṭūlūn era miembro de la guardia turca, en su mayoría de Asia Central, formada inicialmente en Bagdad y luego establecida en Samarra , tras su establecimiento como sede del califato por al-Mu'tasim . En 254/868, [6] Ibn Tulun fue enviado a Egipto como gobernador residente por Bāyakbāk (m. 256/870), el representante del califa abasí al-Muʿtazz. [5] Ibn Tulun rápidamente estableció una presencia financiera y militar en la provincia de Egipto al establecer un ejército egipcio independiente y hacerse cargo de la gestión de las tesorerías egipcias y sirias. En 877, las tropas del califato fueron enviadas contra él, debido a su insuficiente pago de tributos. Ahmad ibn Tulun, sin embargo, mantuvo su poder y tomó Siria al año siguiente. [4]
Su reinado de más de diez años le permitió dejar atrás un ejército bien entrenado, una economía estable y una burocracia experimentada para supervisar los asuntos estatales. Nombró heredero a su hijo, Khumārawayh. [5]
Con plena autonomía, una vez que los ingresos fiscales ya no tenían que ir al califa en Bagdad, fue posible desarrollar obras de irrigación y construir una marina, lo que estimuló enormemente la economía y el comercio locales. En 878, el valle del Jordán fue ocupado por los tuluníes, extendiéndose por el norte hasta los puestos de avanzada en las montañas del Antilíbano en la frontera bizantina, lo que les permitió defender Egipto contra el ataque abasí. [7]
Tras la muerte de su padre, Khumārawayh asumió el control como heredero designado. El primer desafío que enfrentó fue la invasión de Siria por parte de los ejércitos enviados por al-Muwaffak, el gobernante de facto durante el reinado del califa al-Mu'tamid. Khumārawayh también tuvo que lidiar con la deserción de Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti, un antiguo y clave aliado de su padre, al campamento de los invasores. [5]
El joven tuluní logró avances políticos y militares que le permitieron extender su autoridad desde Egipto hasta el norte de Irak y hasta Tarso en el año 890. Siendo ahora un actor destacado en el escenario político del Cercano Oriente, negoció dos tratados con los abasíes. En el primer tratado de 886, al-Muwaffak reconoció la autoridad tuluní sobre Egipto y las regiones de Siria por un período de treinta años. El segundo tratado, alcanzado con al-Muʿtadid en 892, confirmó los términos del acuerdo anterior. Ambos tratados también buscaban confirmar el estatus del gobernador tuluní como vasallo de la familia califal asentada en Bagdad. [5]
A pesar de sus logros, el reinado de Khumārawayh también preparó el escenario para la desaparición de la dinastía. El agotamiento financiero, las luchas políticas internas y los avances de los abasíes contribuirían a la ruina de los tuluníes. [5] Khumārawayh también dependía totalmente de sus soldados turcos y subsaharianos. Bajo la administración de Khumārawayh, las finanzas y el ejército del estado siro-egipcio se desestabilizaron. [4]
Los emires posteriores de la dinastía fueron todos gobernantes ineficaces y dependían de sus soldados turcos y negros para dirigir los asuntos del estado. [4]
El hijo de Khumarawayh, Abu 'l-Asakir (también conocido como Jaysh) fue depuesto por el mando militar tuluní en 896, poco después de llegar al poder. Fue sucedido por su hermano, Harun . Aunque gobernaría durante ocho años, no pudo revitalizar la dinastía y fue asesinado en 904, después de que el ejército abasí recuperara Siria y estuviera a punto de invadir el propio Egipto. El sucesor de Harun, su tío Shayban ibn Ahmad ibn Tulun , no pudo resistir una invasión abasí bajo el mando de Muhammad ibn Sulayman al-Katib , con apoyo naval de las fuerzas fronterizas al mando de Damián de Tarso . Esto puso fin a su reinado y al de los tuluníes. [4]
Ahmad ibn Tulun fundó su propia capital, al-Qatā'i , al norte de la anterior capital, Fustat , donde sentó su gobierno. Uno de los rasgos dominantes de esta ciudad, y de hecho el rasgo que sobrevive hoy, fue la Mezquita de Ibn Tulun . La mezquita está construida en un estilo samarrano que era común en el período durante el cual el califato había trasladado las capitales de Bagdad a Samarra . Este estilo de arquitectura no se limitaba sólo a los edificios religiosos, sino también a los seculares. Las casas supervivientes del período tuluní tienen paneles de estuco de estilo samarrano. [8]
El reinado de Ḵh̲umārawayh superó al de su padre en gastos. Construyó exuberantes palacios y jardines para él y sus favorecidos. Para los egipcios tuluníes, su "maravilloso" león de palacio de ojos azules ejemplificaba su prodigalidad. Sus establos eran tan extensos que, según la tradición popular, Khumarawaih nunca montó a caballo más de una vez. Aunque desperdició la riqueza dinástica, también fomentó una rica vida cultural con el patrocinio de la erudición y la poesía. Su protegido y maestro de sus hijos fue el famoso gramático Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad Muslim (m. 944). Ḳāsim b. escribió un elogio. Yaḥyā al-Maryamī (m. 929) para celebrar los triunfos de Khumarawaih en el campo de batalla. [9]
A través de la mediación de su consejero más cercano, al-Ḥusayn ibn Jaṣṣāṣ al-Jawharī, Khumārawayh organizó uno de los grandes matrimonios políticos de la historia islámica medieval . Propuso el matrimonio de su hija a un miembro de la familia califal en Bagdad. El matrimonio entre la princesa tuluní Ḳaṭr al-Nadā con el califa abasí al-Mu'tadid tuvo lugar en el año 892. El exorbitante matrimonio incluía una impresionante dote estimada entre 400.000 y un millón de dinares . Algunos especulan que los esplendores de la boda fueron un intento calculado de los abasíes de arruinar a los tuluníes. La historia de las espléndidas nupcias de Ḳaṭr al-Nadā vivió en la memoria del pueblo egipcio hasta bien entrado el período otomano y quedó registrada en las crónicas y la literatura popular. [9] La importancia del matrimonio surge de su carácter excepcional: el fenómeno del matrimonio entre familias reales es raro en la historia islámica . [10] El concepto de dote otorgado por la familia de la novia también ha estado ausente en los matrimonios islámicos, donde la costumbre es mahr , o precio de la novia . [11]
El apoyo de Aḥmad ibn Ṭūlūn a los eruditos sunitas también permitió el desarrollo en Egipto de las ciencias islámicas, especialmente la transmisión de hadices , que contribuyó a la islamización del interior. [12]
Durante su reinado, Ibn Tulun creó un ejército y una marina tuluníes. La necesidad de establecer una fuerza armada autónoma se hizo evidente después de la revuelta de ʿĪsā ibn al-Shaykkh, gobernador de Palestina, en 870. En respuesta, Ibn Tulun organizó un ejército compuesto por soldados esclavos sudaneses y griegos . Otros informes indican que los soldados pueden haber sido persas y sudaneses. [5] Ḵh̲umārawayh continuó la política de su padre de tener un ejército multiétnico. De hecho, su destreza militar se vio reforzada por sus regimientos multiétnicos de soldados sudaneses negros, mercenarios griegos y nuevas tropas turcas de Turquestán . [9]
Ibn Tulun fundó una guardia de élite para rodear a la familia Tulunid. Estos formaron el núcleo del ejército tuluní, alrededor del cual se construyeron otros regimientos más grandes. Se dice que estas tropas procedían de la región de Ghūr en Afganistán , durante el reinado de Ibn Tulun, y de árabes locales durante el reinado de Ḵh̲umārawayh. En una ceremonia celebrada en 871, Ibn Tulun hizo que sus fuerzas le juraran lealtad personal. Sin embargo, hubo deserciones del ejército tuluní, sobre todo del comandante de alto rango Luʾluʾ en 883 hacia los abasíes. A lo largo de su vida, el ejército enfrentó problemas persistentes para asegurarse la lealtad. [5]
Khumārawayh también estableció un cuerpo de élite llamado al-mukhtāra . El cuerpo estaba compuesto por beduinos del delta oriental del Nilo . Al otorgar privilegios a los miembros de la tribu y convertirlos en una guardia personal eficiente y leal, trajo la paz a la región entre Egipto y Siria. También reafirmó su control sobre esta región estratégica. El regimiento también incluía a mil nativos sudaneses. [9]
Una lista de enfrentamientos militares en los que el ejército tuluní constituyó un partido importante es la siguiente:
Durante el reinado de Ahmad ibn Tulun, la economía egipcia siguió siendo próspera. Había niveles propicios de producción agrícola, estimulados por las constantes y elevadas inundaciones del Nilo . Otras industrias, en particular la textil , también prosperaron. En su administración, ibn Tulun afirmó su autonomía, negándose a pagar impuestos al gobierno central abasí en Bagdad. También reformó la administración, alineándose con la comunidad mercantil y cambiando el sistema tributario. Bajo los tuluníes, también se realizaron reparaciones en la infraestructura agrícola. El sector clave de producción, inversión y participación en su comercio en todo el Mediterráneo eran los textiles, en particular el lino (Frantz, 281-285). [5] La burocracia financiera durante todo el período tuluní estuvo encabezada por miembros de la familia al-Madhara'i .
Durante el período 870-872, Ibn Tulun ejerció un mayor control sobre la administración financiera de Egipto. En 871, tomó el control de los impuestos kharaj y de los thughūr de Siria. También logró la victoria sobre Ibn al-Mudabbir, jefe de la oficina de finanzas y miembro de la élite burocrática abasí. [5]
El gobernante de facto del califato abasí, al-Muwaffak, se mostró en desacuerdo con las actividades financieras de Ibn Tulun. Quería asegurarse ingresos egipcios para su campaña contra la rebelión Zanj (y tal vez limitar la autonomía de los tuluníes). Esta apremiante necesidad de fondos atrajo la atención de Bagdad hacia un Egipto considerablemente más rico. [5] La situación llegó a un punto crítico en 877, cuando al-Muwaffak, al no recibir los fondos exigidos, envió un ejército para deponer a Ahmad ibn Tulun. [13] Sin embargo, en al menos dos ocasiones, Ibn Tulun remitió considerables sumas de ingresos, junto con obsequios, a la administración central abasí. [5]
Bajo el mandato del hijo de Ahmad, Khumarawayh, los abasíes celebraron formalmente un tratado con los tuluníes, poniendo así fin a las hostilidades y reanudando el pago de tributos. Las disposiciones financieras se hicieron en el primer tratado de 886 con al-Muwaffak . Un segundo tratado con al-Muʿtaḍid, el hijo de al-Muwaffak, en 892, reafirmó los términos políticos del primero. Financieramente, los tuluníes debían pagar 300.000 dinares (aunque esta cifra puede ser inexacta) al año. [9]
La administración Tūlūnid sobre Egipto tuvo varias características notables. El estilo de gobierno era muy centralizado y "despiadado" en su ejecución. La administración también contó con el respaldo de la élite comercial, religiosa y social de Egipto. Ahmad ibn Tulun reemplazó a los funcionarios iraquíes con una burocracia egipcia. En general, la administración dependió de la poderosa comunidad mercantil para obtener apoyo tanto financiero como diplomático. Por ejemplo, Maʿmar al-Ḏj̲awharī, un miembro destacado de la comunidad mercantil de Egipto, sirvió como financiero de Ibn Ṭūlūn. [5]
La administración tuluní también ayudó a que la economía prosperara, manteniendo la estabilidad política, que en Egipto es una condición sine qua non . Las revueltas aisladas entre los coptos y algunos nómadas árabes en el Alto Egipto, que nunca amenazaron el poder de la dinastía, fueron en realidad una respuesta a las prácticas fiscales más eficientes de los tuluníes. La economía se vio fortalecida por las reformas introducidas tanto inmediatamente antes de los tuluníes como durante su reinado. Hubo cambios en el sistema de evaluación y recaudación de impuestos. También hubo una expansión en el uso de contratos tributarios , que fueron la fuente de una élite terrateniente emergente en este período. [5] Las reformas agrarias y administrativas de Ahmad ibn Tulun alentaron a los campesinos a trabajar sus tierras con celo, a pesar de los altos impuestos. También puso fin a las exacciones de los funcionarios de la administración para su beneficio personal. [13]
Una última característica de la administración de Ibn Ṭūlūn fue la interrupción de la práctica de destinar la mayor parte de sus ingresos a la metrópoli. En cambio, inició programas de construcción en beneficio de otras partes de Egipto. También utilizó esos fondos para estimular el comercio y la industria. [13]
Ḵh̲umārawayh heredó una economía estable y una organización política rica de su padre. El tesoro valía diez millones de dinares en el momento de la sucesión del joven tuluní. Cuando Ḵh̲umārawayh fue asesinado en 896, el tesoro estaba vacío y el dinar se había hundido a un tercio de su valor. Parte de este desastre financiero se atribuye a su adicción al lujo, mientras que el despilfarro de riqueza para ganarse la lealtad también fue otra causa. [9]
Ḵh̲umārawayh, a diferencia de su padre, gastaba generosamente. Por ejemplo, le dio a su hija, Ḳaṭr al-Nadā, una dote extraordinaria de 400.000 - 1.000.000 de dinares, para su boda en 892 con el abasí al-Muʿtaḍid. Algunos eruditos especulan que esta medida fue un intento de los abasíes de drenar el tesoro tuluní. [5]
Las dos dinastías de gobernadores de Egipto que ya hemos mencionado, los tuluníes y los ijshidíes, eran ambas de origen mameluco.
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