Abu Ahmad Ṭalḥa ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Hārūn al-Muwaffaq bi'Llah ( árabe : أبو أحمد طلحة بن جعفر ; 29 de noviembre de 843 - 2 de junio de 891), más conocido por su laqab como Al-Muwaffaq Billah ( árabe : المو فق بالله , iluminado 'Bendito de Dios' [2] ), fue un príncipe abasí y líder militar, que actuó como regente de facto del califato abasí durante la mayor parte del reinado de su hermano, el califa al-Mu'tamid . Su estabilización de la escena política interna después de la década de " Anarquía en Samarra ", su exitosa defensa de Irak contra los safaríes y la supresión de la rebelión zanj restauraron una medida del antiguo poder del Califato e iniciaron un período de recuperación que culminó durante el reinado del propio hijo de al-Muwaffaq, el califa al-Mu'tadid .
Talha, conocido comúnmente por el teknónimo Abu Ahmad, nació el 29 de noviembre de 843, como hijo del califa Ja'far al-Mutawakkil ( r. 847-861 ) y una concubina esclava griega , Ashar, conocida como Umm Ishaq. [3] [4] En 861, estuvo presente en el asesinato de su padre en Samarra por los esclavos militares turcos ( ghilman ): el historiador al-Tabari informa que había estado bebiendo con su padre esa noche, y se encontró con los asesinos mientras iba al baño, pero después de un breve intento de proteger al califa, se retiró a sus propias habitaciones cuando se dio cuenta de que sus esfuerzos eran inútiles. [5] El asesinato fue casi con certeza instigado por el hijo y heredero de al-Mutawakkil, al-Muntasir , quien inmediatamente ascendió al trono; [6] Sin embargo, el papel del propio Abu Ahmad en el asunto también es sospechoso, dados sus estrechos vínculos posteriores con los líderes militares turcos. Según el historiador Hugh Kennedy , "es posible, por tanto, que Abu Ahmad ya hubiera tenido estrechos vínculos con los jóvenes turcos antes del asesinato, o que se forjaran esa noche". [5] Este asesinato abrió un período de agitación interna conocido como la " Anarquía en Samarra ", donde los jefes militares turcos compitieron con otros grupos poderosos, y entre sí, por el control del gobierno y sus recursos financieros. [7] [8]
Fue durante este período de agitación, en febrero de 865, cuando el califa Al-Musta'in ( r. 862-866 ) y dos de los oficiales turcos de mayor rango, Wasif y Bugha el Joven , huyeron de Samarra a la antigua capital abasí, Bagdad , donde podían contar con el apoyo del gobernador tahirí de la ciudad, Muhammad ibn Abdallah . El ejército turco en Samarra seleccionó entonces al hermano de Abu Ahmad, Al-Mu'tazz ( r. 866-869 ), como califa, y a Abu Ahmad se le confió la conducción de las operaciones contra Al-Musta'in y sus partidarios. El consiguiente asedio de Bagdad duró desde febrero hasta diciembre de 865. Al final, Abu Ahmad y Muhammad ibn Abdallah llegaron a un acuerdo negociado, que vería a Al-Musta'in abdicar. Como resultado, el 25 de enero de 866, Al-Mu'tazz fue aclamado como califa en la oración del viernes en Bagdad. Sin embargo, en contra de los términos acordados, Al-Musta'in fue asesinado. [9] [10] Lo más probable es que fuera durante este tiempo que Abu Ahmad consolidara su relación con el ejército turco, especialmente con Musa ibn Bugha , quien jugó un papel crucial durante el asedio. [3] [5] Abu Ahmad solidificó aún más estos lazos cuando consiguió el perdón para Bugha el Joven. [5] [11]
A su regreso a Samarra, Abu Ahmad fue recibido inicialmente con honores por el califa, pero seis meses después fue encarcelado como un rival potencial, junto con otro de sus hermanos, al-Mu'ayyad . Este último fue ejecutado pronto, pero Abu Ahmad sobrevivió gracias a la protección del ejército turco. Finalmente, fue liberado y exiliado a Basora antes de que se le permitiera regresar a Bagdad, donde fue obligado a residir en el palacio Qasr al-Dinar en el este de Bagdad. [10] [5] Era tan popular allí que en el momento de la muerte de al-Mu'tazz en julio de 869, el ejército y el pueblo clamaron a favor de su elevación al califato, en lugar de al-Muhtadi ( r. 869-870 ). Sin embargo, al-Muwaffaq se negó y tomó juramento de lealtad a al-Muhtadi. [10] [5]
En junio de 870, cuando los turcos mataron a Al-Muhtadi, Abu Ahmad se encontraba en La Meca . Inmediatamente se dirigió hacia el norte, a Samarra, donde él y Musa ibn Bugha marginaron al nuevo califa, Al-Mu'tamid ( r. 870-892 ), y asumieron el control del gobierno. [3] [5]
En sus estrechas relaciones con el ejército turco y su activa participación en los asuntos militares, al-Muwaffaq se diferenciaba de la mayoría de los príncipes abasíes de su tiempo, y se parecía más a su abuelo, el califa al-Mu'tasim ( r. 833-842 ). [12] [13] Al igual que al-Mu'tasim, esta relación iba a ser la base del poder de al-Muwaffaq: cuando la tropa turca exigió que se nombrara a uno de los hermanos del califa como su comandante, pasando por alto a sus propios líderes, que fueron acusados de apropiación indebida de salarios, al-Muwaffaq fue designado como el principal intermediario entre el gobierno califal y el ejército turco. A cambio de la lealtad de los turcos, aparentemente abolió los otros cuerpos competidores del ejército califal, como el Maghariba o el Faraghina , que ya no se mencionan después de c. 870 . [11] [14] Hugh Kennedy resume el acuerdo de esta manera: "al-Muwaffaq aseguró su estatus y su posición como ejército del califato y el papel de al-Muwaffaq en la administración civil significó que recibieron su paga". [15] La estrecha relación personal de al-Muwaffaq con el liderazgo militar turco (inicialmente Musa ibn Bugha, así como Kayghalagh e Ishaq ibn Kundaj después de la muerte de Musa en 877), su propio prestigio como príncipe de la dinastía y el agotamiento después de una década de luchas civiles, le permitieron establecer un control indiscutible sobre los turcos, como lo indica su voluntad de participar en costosas campañas bajo su liderazgo. [3] [11]
Tras el saqueo de Basora por los zanj en 871, Abu Ahmad también recibió una amplia gobernación, que abarcaba la mayor parte de las tierras que todavía estaban bajo control califal directo: el Hiyaz , Yemen , Irak con Bagdad y Wasit , Basora, Ahwaz y Fars . [5] [10] Para denotar su autoridad, asumió un nombre honorífico al estilo de los califas, al-Muwaffaq Billah ( lit. ' Bendito de Dios ' ). [3] [5] Su poder se amplió aún más el 20 de julio de 875, cuando el califa lo incluyó en la línea de sucesión después de su propio hijo menor de edad, Ja'far al-Mufawwad , y dividió el imperio en dos grandes esferas de gobierno. Las provincias occidentales fueron entregadas a al-Mufawwad, mientras que al-Muwaffaq se hizo cargo de las orientales; en la práctica, al-Muwaffaq continuó ejerciendo control también sobre las provincias occidentales. [3] [10] [16]
Al-Mu'tamid se encontraba confinado en gran medida en Samarra, y Al-Muwaffaq y sus secretarios personales ( Sulayman ibn Wahb , Sa'id ibn Makhlad e Isma'il ibn Bulbul ) gobernaron efectivamente el califato desde Bagdad. [3] La poca autonomía de la que disfrutaba Al-Mu'tamid se vio aún más restringida tras la muerte del veterano visir Ubayd Allah ibn Yahya ibn Khaqan en 877, cuando Al-Muwaffaq asumió el derecho de nombrar él mismo a los visires del califa. Sin embargo, no fueron los visires, sino el secretario personal de Al-Muwaffaq, Sa'id ibn Makhlad, quien fue la figura destacada en la burocracia del califato, al menos hasta su propia desgracia en 885. Le sucedió Isma'il ibn Bulbul, que sirvió simultáneamente como visir de ambos hermanos. [12]
"La derrota de estas dos formidables rebeliones —y el consiguiente rescate del Califato Abbásida de una extinción prematura— se debió principalmente a la energía y los recursos de un hombre notable, el Emir al-Muwaffaq".
Harold Bowen [17]
Como principal líder militar del califato, a Al-Muwaffaq le correspondió hacer frente a los numerosos desafíos a la autoridad califal que surgieron durante esos años. De hecho, como escribe Michael Bonner , "el liderazgo decisivo de Al-Muwaffaq fue salvar al califato abasí de la destrucción en más de una ocasión". [13] Las principales amenazas militares al califato abasí fueron la rebelión zanj en el sur de Irak y las ambiciones de Ya'qub ibn al-Layth , el fundador de la dinastía saffarí , en el este. [3] [11] El impulso y la energía de Al-Muwaffaq desempeñaron un papel crucial en su supresión. [17]
Un humilde soldado, Ya'qub, apodado al-Saffar ('el Calderero'), había explotado la década de conflicto en Samarra para primero obtener el control sobre su natal Sistán , y luego expandir su control. En 873 gobernaba sobre casi todas las tierras orientales del Califato, expulsando del poder a los hasta entonces dominantes tahiríes, una medida denunciada por al-Muwaffaq. [18] [19] [20] Finalmente, en 875 tomó el control de la provincia de Fars, que no solo proveía gran parte de los escasos ingresos para las arcas del Califato, sino que también estaba peligrosamente cerca de Irak. Los abasíes trataron de prevenir un ataque de Ya'qub reconociéndolo formalmente como gobernador sobre todas las provincias orientales y otorgándole honores especiales, incluyendo agregar su nombre al sermón del viernes y nombrarlo para el influyente puesto de sahib al-shurta (jefe de policía) en Bagdad. Sin embargo, al año siguiente Ya'qub inició su avance sobre Bagdad, hasta que fue confrontado y derrotado decisivamente por los abasíes bajo el mando de al-Muwaffaq y Musa ibn Bugha en la batalla de Dayr al-Aqul, cerca de Bagdad. La victoria abasí, una completa sorpresa para muchos, salvó la capital. [10] [21] [22]
Sin embargo, los saffaríes permanecieron firmemente atrincherados en su posesión de la mayoría de las provincias iraníes, y en 879, incluso la corte abasí tuvo que reconocer a Ya'qub como gobernador de Fars. [23] Después de que Ya'qub muriera por enfermedad en el mismo año, su hermano y sucesor, Amr ibn al-Layth , reconoció la soberanía del califa y fue recompensado con la gobernación de las provincias orientales y el puesto de sahib al-shurta de Bagdad (esencialmente los mismos puestos que habían ocupado los tahiríes) a cambio de un tributo anual de un millón de dirhams . [10] [24] Pronto Amr tuvo problemas para afirmar su autoridad, especialmente en Jorasán, donde ya bajo el mando de Ya'qub había surgido una oposición pro-tahirí, primero bajo Ahmad ibn Abdallah al-Khujistani, y luego bajo Rafi ibn Harthama , quien desafió el gobierno saffarí sobre la provincia. [25]
Tras la dominación de los zanj, después de 883 al-Muwaffaq volvió a dirigir su atención hacia el este. En 884/885, al-Muwaffaq ordenó la maldición pública de Amr y nombró al dulafida Ahmad ibn Abd al-Aziz gobernador de Kirman y Fars, y reinstaló al gobernador tahirí derrocado, Muhammad ibn Tahir , como gobernador de Jorasán, con Rafi ibn Harthama como su adjunto. El ejército bajo el mando del visir Sa'id ibn Makhlad conquistó la mayor parte de la provincia de Fars, obligando al propio Amr a dirigirse al oeste. Tras el éxito inicial contra el general califal Tark ibn al-Abbas, Amr fue derrotado por Ahmad ibn Abd al-Aziz en 886, y de nuevo en 887 por al-Muwaffaq en persona. El aliado de Amr, Abu Talha Mansur ibn Sharkab, desertó a los abasíes, pero Amr pudo retirarse a Sijistán, protegido de la persecución por el desierto. [26]
La amenaza de los tuluníes y los bizantinos en el oeste obligó a al-Muwaffaq a negociar un acuerdo en 888/9 que restauró en gran medida el status quo anterior , con Amr reconocido como gobernador de Jorasán, Fars y Kirman, pagando 10 millones de dírhams como tributo a cambio, y su agente, el tahirí Ubaydallah ibn Abdallah ibn Tahir , enviado para convertirse en sahib al-shurta de Bagdad. [27] En 890, al-Muwaffaq intentó nuevamente recuperar Fars, pero esta vez el ejército abasí invasor bajo Ahmad ibn Abd al-Aziz fue derrotado, y otro acuerdo restauró las relaciones pacíficas y los títulos y posesiones de Amr. [28]
La lucha contra el levantamiento de los esclavos zanj en las marismas del sur de Irak —según Michael Bonner, «la mayor rebelión de esclavos en la historia del Islam»—, que comenzó en septiembre de 869, fue un conflicto largo y difícil, y casi puso de rodillas al califato. Debido a la amenaza safarí, los abasíes no pudieron movilizarse plenamente contra los zanj hasta 879. En consecuencia, los zanj inicialmente mantuvieron la ventaja, capturando gran parte del bajo Irak, incluidas Basora y Wasit, y derrotando a los ejércitos abasíes, que se vieron obligados a tratar de contener el avance de los zanj. La balanza se inclinó después de 879, cuando el hijo de al-Muwaffaq, Abu'l-Abbas, el futuro califa al-Mu'tadid ( r. 892-902 ), recibió el mando. En 880, el propio Al-Muwaffaq se unió a Abu'l-Abás y, en una serie de enfrentamientos en las marismas del sur de Irak, las fuerzas abasíes hicieron retroceder a los zanj hacia su capital, Mukhtara, que cayó en agosto de 883. [29] [30] [31] Otro hijo de Al-Muwaffaq, Harun, también participó en las campañas. También sirvió como gobernador nominal de algunas provincias, pero murió joven el 7 de noviembre de 883. [32]
La victoria sobre el Zanj fue celebrada como un gran triunfo para al-Muwaffaq personalmente y para su régimen: al-Muwaffaq recibió el título de victoria al-Nasir li-Din Allah ('el que defiende la fe de Dios'), mientras que su secretario Sa'id ibn Makhlad recibió el título de Dhu'l-Wizaratayn ('poseedor de los dos visiratos'). [19]
Al mismo tiempo, al-Muwaffaq también tuvo que hacer frente al desafío que le planteaba el ambicioso gobernador de Egipto , Ahmad ibn Tulun . Hijo de un esclavo turco, Ibn Tulun había sido gobernador de la provincia desde el reinado de al-Mu'tazz, y amplió aún más su poder en 871, cuando expulsó al agente fiscal califal y asumió el control directo de los ingresos de Egipto, que utilizó para crear un ejército de ghilmanes propio. [33] [34] Preocupado por las amenazas más inmediatas de los saffaríes y los rebeldes zanj, así como por mantener a raya a las tropas turcas y gestionar las tensiones internas del gobierno califal, al-Muwaffaq fue incapaz de reaccionar. Esto le dio a Ibn Tulun el tiempo necesario para consolidar su propia posición en Egipto. [35] [36]
En 875/6 estalló un conflicto abierto entre Ibn Tulun y al-Muwaffaq, con ocasión de una gran remesa de ingresos al gobierno central. Contando con la rivalidad entre el califa y su poderoso hermano para mantener su propia posición, Ibn Tulun envió una parte mayor de los impuestos a al-Mu'tamid (2,2 millones de dinares de oro ) en lugar de a al-Muwaffaq (1,2 millones de dinares). [37] Al-Muwaffaq, que en su lucha contra los zanj se consideraba con derecho a la mayor parte de los ingresos provinciales, se enfadó por esto y por las maquinaciones implícitas entre Ibn Tulun y su hermano. Al-Muwaffaq buscó a alguien que sustituyera a Ibn Tulun, pero todos los funcionarios de Bagdad habían sido comprados por el gobernador de Egipto y se negaron. Al-Muwaffaq envió una carta al gobernante egipcio exigiendo su dimisión, que este último, como era previsible, rechazó. Ambos bandos se prepararon para la guerra. Al-Muwaffaq nombró a Musa ibn Bugha gobernador de Egipto y lo envió con tropas a Siria. Debido a una combinación de falta de sueldo y suministros para las tropas y el miedo generado por el ejército de Ibn Tulun, Musa nunca llegó más allá de Raqqa . Después de diez meses de inacción y una rebelión de sus tropas, Musa regresó a Irak, sin haber logrado nada. [38] [39] En un gesto público de apoyo a al-Mu'tamid y oposición a al-Muwaffaq, Ibn Tulun asumió el título de 'Siervo del Comandante de los Creyentes' ( mawla amir al-mu'minin ) en 878. [37]
Ibn Tulun tomó la iniciativa. Tras haber servido en su juventud en las guerras fronterizas con el Imperio bizantino en Tarso, solicitó que se le concediera el mando de los distritos fronterizos de Cilicia (el Thughur ). Al-Muwaffaq se negó inicialmente, pero tras los éxitos bizantinos de los años anteriores, al-Mu'tamid convenció a su hermano y en 877/8 Ibn Tulun recibió la responsabilidad de la totalidad de Siria y la frontera de Cilicia, que Ibn Tulun procedió a asumir en persona. [40] [41] Sin embargo, de vuelta en Egipto, su hijo Ahmad, posiblemente alentado por al-Muwaffaq, se estaba preparando para usurpar el puesto de su padre. [10] Esto no tuvo éxito y, a su regreso a Egipto en 879, Ibn Tulun capturó a su hijo y lo hizo encarcelar. [42] Tras su regreso de Siria, Ibn Tulun añadió su propio nombre a las monedas emitidas por las casas de moneda bajo su control, junto con las del califa y heredero aparente, al-Mufawwad, [43] proclamándose así gobernante independiente de facto . [33] [34]
En el otoño de 882, el general tuluní Lu'lu' desertó a los abasíes, mientras que el nuevo gobernador de Tarso en Thughur Cilicia se negó a reconocer la soberanía tuluní. Esto impulsó a ibn Tulun a trasladarse una vez más a Siria. [44] Esto coincidió con un intento de al-Mu'tamid de escapar de Samarra y buscar refugio con Ibn Tulun, que estaba en Damasco . Sin embargo, el gobernador de Mosul , Ishaq ibn Kundajiq , actuando por instrucciones de al-Muwaffaq, arrestó al califa y lo devolvió a al-Muwaffaq, quien puso a su hermano bajo arresto domiciliario efectivo en Wasit. [45] [46] Esto abrió de nuevo la brecha entre los dos gobernantes: al-Muwaffaq nombró a Ishaq ibn Kundaj gobernador de Egipto y Siria —en realidad un nombramiento en gran medida simbólico— mientras que Ibn Tulun organizó una asamblea de juristas religiosos en Damasco que denunció a al-Muwaffaq como usurpador, condenó su maltrato a al-Mu'tamid, declaró nulo su lugar en la sucesión y llamó a una yihad contra él. Ibn Tulun hizo denunciar debidamente a su rival en sermones en las mezquitas de todos los dominios tuluníes, mientras que el regente abasí respondió de la misma manera con una denuncia ritual de Ibn Tulun. [47] Sin embargo, a pesar de la retórica beligerante, ninguno de los dos hizo movimientos para enfrentarse militarmente al otro. [43] Recién en 883 Ibn Tulun envió un ejército para tomar el control de las dos ciudades santas del Islam, La Meca y Medina , pero fue derrotado por los abasíes. [48] [49]
Tras la muerte de Ibn Tulun en 884, al-Muwaffaq intentó de nuevo recuperar el control de Egipto de manos de su sucesor, Khumarawayh . Sin embargo, Khumarawayh derrotó a una expedición al mando de Abu'l-Abbas y extendió su control también sobre la mayor parte de la Yazira . En 886, al-Muwaffaq se vio obligado a reconocer a los tuluníes como gobernadores hereditarios de Egipto y Siria durante 30 años, a cambio de un tributo anual de 300.000 dinares. [48] [50] [51]
Hacia finales de la década de 880, las relaciones de al-Muwaffaq con su hijo Abu'l-Abbas se deterioraron, aunque la razón no está clara. En 889, Abu'l-Abbas fue arrestado y encarcelado por orden de su padre, donde permaneció a pesar de las demostraciones de lealtad de los ghilman hacia él. Al parecer, permaneció bajo arresto hasta mayo de 891, cuando al-Muwaffaq, ya próximo a su muerte, regresó a Bagdad después de dos años en Jibal . [3] [52] Para entonces, la gota que había sufrido durante mucho tiempo lo había incapacitado hasta el punto de que no podía montar a caballo, y requería una litera especialmente preparada. Era evidente para los observadores que se acercaba a su fin. [53] El visir Ibn Bulbul, que se oponía a Abu'l-Abbas, llamó a al-Mu'tamid y al-Mufawwad a la ciudad, pero la popularidad de Abu'l-Abbas entre las tropas y el pueblo era tal que fue liberado del cautiverio y reconocido como heredero de su padre. [54] [55] Al-Muwaffaq murió el 2 de junio y fue enterrado en al-Rusafah cerca de la tumba de su madre. Dos días después, Abu'l-Abbas sucedió a su padre en sus cargos y recibió el juramento de lealtad como segundo heredero después de al-Mufawwad. [1] En octubre de 892, al-Mu'tamid murió y Abu'l-Abbas al-Mu'tadid hizo a un lado a su primo para ascender al trono, emergiendo rápidamente como "el califa más poderoso y eficaz desde al-Mutawakkil" (Kennedy). [56]