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Pueblos andamaneses

Los andamaneses son los diversos pueblos indígenas de las islas Andamán , parte de las islas Andamán y Nicobar de la India , el territorio de la unión en la parte sureste de la Bahía de Bengala . Los andamaneses son una tribu programada designada en la constitución de la India. [7] [8]

Los pueblos andamaneses se encuentran entre los diversos grupos considerados negritos , debido a su piel oscura y su estatura diminuta. Todos los andamaneses vivían tradicionalmente un estilo de vida de cazadores-recolectores , y parecen haber vivido en un aislamiento sustancial durante miles de años. [9] Se sugiere que los andamaneses se asentaron en las islas Andamán alrededor del último máximo glacial , hace unos 26.000 años. [10] [11]

Los pueblos andamaneses incluían a los granandamaneses y jarawas del archipiélago de Gran Andamán , los jangiles de la isla Rutland, los onge de la Pequeña Andamán y los sentineleses de la isla Sentinel del Norte . [12] Entre los andamaneses, se puede hacer una división en dos grupos. Uno es más abierto al contacto con la civilización y el otro es hostil y resistente a comunicarse con el mundo exterior. [13]

A finales del siglo XVIII, cuando entraron en contacto sostenido con extranjeros, quedaban unos 7.000 habitantes de Andamaneses. En el siglo siguiente, su población se redujo drásticamente debido a epidemias de enfermedades externas y a la pérdida de territorio. Hoy en día, sólo quedan unos 500 habitantes de Andamaneses, y los jangiles se han extinguido. Sólo los jarawa y los sentineleses mantienen una independencia firme y rechazan la mayoría de los intentos de contacto por parte de extranjeros.

Historia

Hasta finales del siglo XVIII, la cultura, el idioma y la genética de los andamaneses se preservaron de las influencias externas gracias a su feroz reacción ante los visitantes, que incluía matar a los extranjeros que naufragaban, y a la lejanía de las islas. Por ello, se cree que las distintas tribus y sus lenguas mutuamente ininteligibles evolucionaron por sí solas a lo largo de milenios.

El explorador veneciano Marco Polo escribió sobre los andamaneses en 1294, en Los viajes de Marco Polo: [14]

El pueblo no tiene rey y son idólatras, y no son más que bestias salvajes. Y os aseguro que todos los hombres de esta isla de Angamanain tienen cabezas de perro, y dientes y ojos iguales; de hecho, ¡todos tienen cara de perros grandes! Tienen una gran cantidad de especias, pero son una generación muy cruel y se comen a todo el que pueden atrapar, aunque no sea de su propia raza. Viven de carne, arroz y leche, y tienen frutas diferentes a las nuestras.

Orígenes

La evidencia arqueológica más antigua de la habitación de las islas data del primer milenio a . C. La evidencia genética sugiere que los pueblos indígenas de Andamán comparten un origen común, y que las islas fueron pobladas en algún momento después de hace 26.000 años, posiblemente al final del Último Período Glacial , cuando los niveles del mar eran mucho más bajos, lo que reducía la distancia entre las Islas Andamán y el continente asiático, [15] con estimaciones genéticas que sugieren que los dos grupos lingüísticos principales (Granandamanés y Onge/Jarawa) divergieron hace unos 16.000 años. [16]

Anteriormente se suponía que los ancestros de Andamán eran parte de la Gran Migración Costera inicial (Eurasiáticos del Sur o Australasia) que fue la primera expansión de la humanidad fuera de África, a través de la península Arábiga, a lo largo de las regiones costeras del sur de Asia hacia el sudeste asiático insular y Oceanía . [17] [18] Los andamaneses eran considerados un ejemplo prístino de una población negrito hipotética , que mostraba características físicas similares y se suponía que había existido en todo el sudeste asiático. Hoy en día, se duda de la existencia de una población negrito específica. Sus puntos en común podrían ser el resultado de la convergencia evolutiva y/o una historia compartida. [19] [20] Estudios genéticos recientes demuestran de manera concluyente que los grupos negrito no comparten un origen común con exclusión de otros asiáticos. [21]

Era colonial

Una comunicación oficial del gobierno británico de 1867 solicitando la formación de un grupo expedicionario para buscar marineros náufragos del barco mercante Assam Valley .

El aislamiento protector de los andamaneses cambió con el establecimiento de una presencia colonial británica en las islas. Al carecer de inmunidad contra las enfermedades infecciosas comunes del continente euroasiático, los grandes hábitats jarawa en las regiones sudorientales de la isla Andamán del Sur experimentaron una disminución masiva de la población debido a las enfermedades dentro de los cuatro años posteriores al establecimiento de una presencia colonial en la isla en 1789. [22] Las epidemias de neumonía , sarampión e influenza se propagaron rápidamente y cobraron grandes víctimas, al igual que el alcoholismo. [22] En el siglo XIX, una epidemia de sarampión mató al 50% de la población andamanese. [23] En 1875, los andamaneses ya estaban "peligrosamente cerca de la extinción". En 1888, el gobierno británico puso en marcha una política de "donaciones organizadas" que continuó en diversas formas hasta que las islas, como parte del Raj británico , obtuvieron la independencia del Imperio británico . [24]

Hombres, mujeres y niños de Gran Andamán, 1876

Las tensiones entre la administración colonial y los andamaneses aumentaron debido a que los funcionarios británicos introdujeron alcohol y opio en las islas. [25] A mediados del siglo XIX, el gobierno británico en la India estableció colonias penales en las islas y un número cada vez mayor de indios y karen llegaron, tanto como colonos como prisioneros. [ cita requerida ]

En 1867, los británicos lanzaron la expedición a las islas Andamán para rescatar a los marineros náufragos del valle de Assam, en las islas Andamán. La expedición fue atacada por el pueblo Onge cuando se acercaba a las islas y se vio obligada a retirarse. Se otorgaron cuatro Cruces Victoria a los miembros de la expedición. [26] [27] [28]

En 1923, el ornitólogo y antropólogo británico Frank Finn , que visitó las islas en la década de 1890 mientras trabajaba para el Museo Indio , describió a los andamaneses como "el pueblo más primitivo del mundo", escribiendo: [29]

Yo envidiaba a los pigmeos por su sencillo traje, que en el caso de las mujeres consistía en un mechón y un cinturón, y en el de los hombres, nada en absoluto. Sus intereses están a cargo de un funcionario inglés que tiene que asegurarse de que nadie les venda bebidas ni interfiera con ellos de ninguna manera; pero incluso este oficial a cargo, como se le llama, no se atreve a ir entre ellos donde no es conocido, y se requiere mucho tacto para conseguir que lo presenten al jefe local.

En la década de 1940, las fuerzas imperiales japonesas atacaron a los jarawa por su hostilidad. Este ataque japonés fue criticado por muchos observadores como un crimen de guerra . [30]

Historia reciente

En 1974, un equipo de filmación y el antropólogo Triloknath Pandit intentaron establecer un contacto amistoso dejando un cerdo atado, algunas ollas y sartenes, algo de fruta y juguetes en la playa de la isla Sentinel del Norte. Uno de los isleños disparó una flecha al director de la película en el muslo. Al año siguiente, los visitantes europeos fueron rechazados con flechas. [31] [32] [33]

El 2 de agosto de 1981, el carguero hongkonés Primrose encalló en el arrecife de la isla Sentinel del Norte. Unos días después, la tripulación del barco inmóvil observó que unos hombres negros de baja estatura llevaban lanzas y flechas y construían barcos en la playa. El capitán del Primrose pidió por radio un lanzamiento urgente de armas de fuego para que la tripulación pudiera defenderse, pero no las recibió. El fuerte mar mantuvo a los isleños alejados del barco. Después de una semana, la tripulación fue rescatada por un helicóptero de la marina india. [34]

El 4 de enero de 1991, Triloknath Pandit estableció el primer contacto amistoso conocido con los sentineleses. [33]

Hasta 1996, los jarawa recibían a la mayoría de los visitantes con flechas voladoras. De vez en cuando, atacaban y mataban a cazadores furtivos en las tierras que les había reservado el gobierno indio. También mataban a algunos trabajadores que construían la carretera principal de Andamán (ATR), que atraviesa tierras jarawa. Uno de los primeros contactos pacíficos con los jarawa se produjo en 1996. Los colonos encontraron a un adolescente jarawa llamado Enmei cerca de la ciudad de Kadamtala. El niño estaba inmovilizado con un pie roto. Llevaron a Enmei a un hospital, donde recibió buenos cuidados. A lo largo de varias semanas, Enmei aprendió algunas palabras de hindi antes de regresar a su hogar en la selva. Al año siguiente, individuos y pequeños grupos de jarawa comenzaron a aparecer a lo largo de los caminos y, ocasionalmente, a aventurarse en los asentamientos para robar comida. La ATR puede haber interferido con las fuentes tradicionales de alimentos de los jarawa. [35] [36] [37]

El 17 de noviembre de 2018, un misionero estadounidense , John Allen Chau , fue asesinado cuando intentó introducir el cristianismo a la tribu sentinelesa . Los sentineleses han sido protegidos del contacto con el mundo exterior. Los viajes a la isla están prohibidos por la ley india . [38] Chau fue llevado cerca de la isla por pescadores locales, quienes luego fueron arrestados durante la investigación de su muerte. [39] Las autoridades indias intentaron recuperar los restos de Chau sin éxito. [40]

Tribus

Distribución de las tribus andamanesas en las islas Andamán : principios del siglo XIX y actualidad (2004).

Los cuatro grupos principales de andamaneses son:

Una familia andamanesa en la isla Gran Andamán en 2006.

A finales del siglo XVIII, se calculaba que había unos 5.000 habitantes de Gran Andamán que vivían en Gran Andamán . En total, comprendían diez tribus distintas con diferentes lenguas. La población disminuyó rápidamente a 600 en 1901 y a 19 en 1961. [46] Ha aumentado lentamente desde entonces, tras su traslado a una reserva en Strait Island . En 2010, la población era de 52, lo que representa una mezcla de las antiguas tribus. [41]

Los jarawa habitaban originalmente el sureste de la isla jarawa y han migrado a la costa oeste de Gran Andamán tras la estela de los granandamaneses. Los onge vivieron en el pasado en toda la isla Little Andaman y ahora están confinados en dos reservas de la isla. Los jangil , que habitaban originalmente la isla Rutland , se extinguieron en 1931; [47] el último individuo fue avistado en 1907. [30] Sólo los sentineleses siguen viviendo en su tierra natal original en la isla Sentinel del Norte , en gran parte intactos, y han resistido ferozmente todos los intentos de contacto.

Idiomas

Las lenguas andamanesas se consideran la quinta familia lingüística de la India, después de las indoeuropeas , las dravídicas , las austroasiáticas y las sino-tibetanas . [48]

Aunque se han propuesto tentativamente algunas conexiones con otras familias lingüísticas , como el austronesio [49] o la controvertida familia indopacífica , la opinión consensuada actualmente es que las lenguas andamaneses forman una familia lingüística separada, o más bien, dos familias lingüísticas no relacionadas: el gran andamanese [50] y el ongan .

Cultura

Grupo de cazadores andamaneses, principios del siglo XX

Hasta el contacto, los andamaneses eran estrictos cazadores-recolectores . No practicaban la agricultura y vivían de la caza de cerdos autóctonos , la pesca y la recolección. Sus únicas armas eran el arco , las azuelas y los arpones de madera . Los andamaneses no conocían ningún método para hacer fuego en el siglo XIX. [51] : 229  En cambio, conservaban cuidadosamente las brasas [51] : 229  en árboles ahuecados de los incendios provocados por los rayos.

Los hombres llevaban cinturones hechos de fibra de hibisco que contenían herramientas y armas útiles para cuando iban de caza. Las mujeres, por otro lado, llevaban un vestido tribal que contenía hojas que se sujetaban con un cinturón. La mayoría de ellas también tenían el cuerpo pintado. Por lo general, dormían sobre hojas o esteras y tenían una vivienda permanente o temporal entre las tribus. Todas las viviendas eran construidas por el hombre. [52]

A algunos de los miembros de la tribu se les atribuía el mérito de poseer poderes sobrenaturales. Se les llamaba oko-pai-ad, que significa soñador. Se creía que ejercían influencia sobre los miembros de la tribu y que traerían desgracias a quienes no creían en sus habilidades. Los practicantes del conocimiento tradicional eran quienes ayudaban con la atención médica. La medicina que se utilizaba para curar enfermedades era a base de hierbas la mayor parte del tiempo. Los isleños utilizaban varios tipos de plantas medicinales. Se identificaron 77 practicantes del conocimiento tradicional en total y se utilizaron 132 plantas medicinales. Los miembros de las tribus encontraron diversas formas de utilizar las hojas en su vida cotidiana, incluida la ropa, la medicina y para dormir. [ cita requerida ]

El antropólogo AR Radcliffe Brown sostuvo que los andamaneses no tenían gobierno y tomaban decisiones por consenso grupal . [53]

Religión

La religión y el sistema de creencias nativos de las islas Andamán son una forma de animismo . El culto a los antepasados ​​es un elemento importante en las tradiciones religiosas de las islas Andamán. [54] La mitología andamanesa sostenía que los humanos surgieron del bambú partido, mientras que las mujeres fueron creadas a partir de arcilla. [55] Una versión encontrada por Alfred Reginald Radcliffe-Brown sostenía que el primer hombre murió y fue al cielo, un mundo placentero, pero este período dichoso terminó debido a la ruptura de un tabú alimentario, específicamente comer las verduras prohibidas en el jardín de Puluga . [56] Así se produjo la catástrofe y, finalmente, la gente se superpobló y no siguió las leyes de Puluga , y por lo tanto hubo una gran inundación que dejó cuatro sobrevivientes, que perdieron su fuego. [57] [58]

Apariencia física

Fenotipo

Dos hombres de Gran Andamán en 1875.

Los negritos, en concreto los andamaneses, se agrupan por fenotipo y características antropológicas. Tres características físicas que distinguen a los habitantes de las islas Andamán son: el color de la piel, el pelo y la estatura. Los de las islas Andamán tienen la piel oscura, son bajos de estatura y tienen el pelo "crespo", a la vez que presentan "rasgos faciales asiáticos". [59]

Morfología dental

Las características dentales también agrupan a los andamaneses entre las muestras negritas y del este de Asia. [60]

Al comparar la morfología dental, el enfoque se centra en el tamaño general y la forma del diente. Para medir el tamaño y la forma, se utiliza la estadística de tamaño y forma de Penrose. Para calcular el tamaño del diente, se toma la suma del área del diente. El análisis factorial se aplica al tamaño del diente para lograr la forma del diente. Los resultados han demostrado que la morfología dental de los isleños de Andamán se parece más a la de las poblaciones tribales del sur de Asia ( adivasi ), seguida de los grupos negritos filipinos, los asiáticos del sudeste contemporáneos y los asiáticos del este. Se encontró que el tamaño de los dientes de los andamaneses era más similar al de los chinos han y japoneses . [59]

Genética

"Patrón de escarificación entre los habitantes de Gran Andamán a finales del siglo XIX. No se sabe nada sobre los orígenes o la antigüedad de esta costumbre entre los habitantes de Gran Andamán."

El análisis genético , tanto del ADN nuclear [17] [61] como del ADN mitocondrial [62], proporciona información sobre los orígenes de los andamaneses. Los estudios genéticos coinciden en que los granandamaneses, así como los onge y los jawa, comparten un origen común con exclusión de otros asiáticos [15] y que son altamente divergentes genéticamente de otras poblaciones asiáticas [21] .

Variación genética

Los andamaneses muestran una variación genética muy pequeña, lo que es indicativo de poblaciones que han experimentado un cuello de botella poblacional y luego se han desarrollado de forma aislada durante un largo período.

Se ha descubierto un alelo entre los jarawas que no se encuentra en ningún otro lugar del mundo. Se recogieron muestras de sangre de 116 jarawas y se analizaron para determinar el grupo sanguíneo Duffy y la infectividad del parásito de la malaria. Los resultados mostraron una ausencia total de antígenos Fya y Fyb en dos áreas (Kadamtala y RK Nallah) y una baja prevalencia de ambos antígenos Fya en otras dos áreas (Jirkatang y Tirur). Hubo una ausencia de infección por el parásito de la malaria Plasmodium vivax, aunque la infección por Plasmodium falciparum estuvo presente en el 27,59% de los casos. Una frecuencia muy alta de Fy (a–b–) en la tribu jarawa de las cuatro áreas selváticas de las islas Andamán, junto con la ausencia total de infecciones por P. vivax , sugiere la ventaja selectiva que ofrecen los individuos Fy (a–b–) contra la infección por P. vivax . [63]

Afinidad genética externa

Posición filogenética del linaje andamanese entre otros euroasiáticos orientales .

Los estudios genéticos han revelado que los habitantes de las islas Andamaneses muestran afinidad con los cazadores-recolectores indígenas del sur de Asia, a menudo denominados "antiguos indios ancestrales del sur" (AASI), así como con las poblaciones de Australasia (AA), como los melanesios y los pueblos contemporáneos del este y sudeste asiático (ESEA). Si bien los habitantes de las islas Andamaneses se utilizan ocasionalmente como un sustituto imperfecto del componente AASI, genéticamente están más cerca del hombre de Tianyuan , "asiático basal oriental" . [64] [65]

Los datos filogenéticos sugieren que un linaje oriental inicial temprano se trifurcó y dio lugar a los australasiáticos (oceánicos), los AASI, los andamaneses, así como a los asiáticos orientales y sudorientales, [66] aunque los papúes también pueden haber recibido algún flujo genético de un grupo anterior (xOoA), alrededor del 2%, [67] junto a una mezcla arcaica adicional en la región de Sahul . [68] [69] Con respecto al uso de los andamaneses como proxy de la ascendencia AASI, Yelmen et al. (2019) dedujeron que el componente no euroasiático occidental, denominado componente S , extraído de muestras del sur de Asia serviría como un proxy mucho mejor de la ascendencia AASI, especialmente los extraídos de muestras de Irula , que los andamaneses. [64] En general, los negritos malasios ( semang ), como el pueblo maniq , el pueblo jahai y el pueblo batek , son los parientes vivos modernos más cercanos del pueblo andamanese. [70] [71] [72] [15]

Resumen esquemático del asentamiento de la población en el sudeste asiático insular, que involucra varios linajes de Eurasia oriental: (A) Ocupación inicial de Sunda y Sahul por ascendencia relacionada con las poblaciones aborígenes modernas de Nueva Guinea y Australia, seguida de ascendencia profunda de Asia continental (relacionada con Tianyuan u Onge). (B) Dispersiones de ascendencias asociadas con componentes ancestrales relacionados con Punan y del sudeste asiático continental anterior a las ascendencias costeras del sur de China y, por lo tanto, relacionadas con Austronesia. (C) Expansión Austronesia que conduce a la ascendencia Austronesia (relacionada con Ami y Kankanaey) observada en los habitantes del noreste y sureste de Borneo y posterior mezcla de ascendencia papú específica observada en la población Lebbo en Borneo oriental. [65]

En comparación con las muestras de ADN antiguas, los pueblos andamaneses son los más cercanos a los hoabinhianos preneolíticos del sudeste asiático continental (cubiertos por dos muestras de Malasia y Laos), y muestran una alta afinidad genética con el hombre de Tianyuan en el norte de China, siendo ambos basales con respecto a los asiáticos orientales contemporáneos, formando un linaje ancestral de "Asia profunda". La ascendencia de Asia profunda (Tianyuan/Onge) contribuyó al poblamiento del sudeste asiático . [73] [74] [65]

Análisis de componentes principales de individuos antiguos y actuales de poblaciones euroasiáticas. [75]
PCA de Orang Asli (Semang) y Andamanese, con poblaciones mundiales en HGDP. [76]

ADN-Y

Rutas de migración propuestas de linajes paternos del este de Asia, incluidas las ramas del haplogrupo D y sus ramificaciones. El andamanese muestra una alta frecuencia de D1a2b (anteriormente conocido como D1a3).

El cromosoma Y masculino en los humanos se hereda exclusivamente a través de la descendencia paterna. Todos los machos muestreados de Onges (23/23) y Jarawas (4/4) pertenecen a un sublinaje de D-M174 (D1a3). [77] [78] [79] [80] Sin embargo, los machos de Gran Andamaneses no parecen portar estos clados. Un estudio de baja resolución sugiere que pertenecen a los haplogrupos K , L , O y P1 (P-M45). [77]

Un estudio de 2017 realizado por Mondal et al. descubre que el cromosoma Y del pueblo Riang (una población tibetano-birmana), el sublinaje D1a3 (D-M174*) y el D1a3 andamanés (*D-Y34637) tienen sus linajes relacionados más cercanos en Asia Oriental , separándose hace unos 23.000 años de una población relacionada con Asia Oriental. Los jarawa y los onge compartieron este linaje D1a3 entre sí en los últimos ~7.000 años, lo que sugiere un evento de cuello de botella. Además sugieren que: "Esto sugiere firmemente que el haplogrupo D no indica una ascendencia separada para las poblaciones andamanesas. Más bien, el haplogrupo D fue parte de la variación permanente llevada por la expansión OOA, y luego se perdió de la mayoría de las poblaciones excepto en Andamán y parcialmente en Japón y el Tíbet". Otros haplogrupos encontrados entre los andamaneses incluyen el haplogrupo P y L-M20 . [81]

Varios estudios (Hammer et al. 2006, Shinoda 2008, Matsumoto 2009, Cabrera et al. 2018) sugieren que el haplogrupo paterno D-M174 se originó en algún lugar de Asia Central . Según Hammer et al., el haplogrupo D-M174 se originó entre el Tíbet y las montañas de Altai. Sugiere que hubo múltiples oleadas hacia el este de Eurasia. [82] En un estudio de 2019 de Haber et al. mostró que el haplogrupo D-M174 se originó en Asia Central y evolucionó a medida que migraba a diferentes direcciones del continente. Un grupo de población migró a Siberia, otros a Japón y el Tíbet, y otro grupo migró a las islas Andamán. [83]

ADNmt

Bulbeck (2013) muestra que el ADNmt materno de los andamaneses es completamente mitocondrial Haplogrupo M. [ 59] El haplogrupo M (ADNmt) es un descendiente del haplogrupo L3 , que se encuentra típicamente en Eurasia y partes de África. El ADNmt M se encuentra en todas las muestras de Onge y la mayoría de las de Gran Andamanese . [84] El análisis del ADNmt, que se hereda exclusivamente por descendencia materna, confirma los resultados anteriores. [62] Sin embargo, el haplogrupo M es también el haplogrupo de ADNmt más común en Asia , donde representa el 60% de todos los linajes maternos. [85] [86] El haplogrupo M también es relativamente común en el noreste de África de los somalíes y los oromo en más del 20%. [87] [88] También en los tuareg en Mali y Burkina Faso en el 18,42%. [89]

Mezcla arcaica

A diferencia de algunas poblaciones negrito del sudeste asiático, no se ha encontrado que los habitantes de las islas Andamán tengan ascendencia denisovana . [90] Sin embargo, se estima que, como todas las demás poblaciones no africanas, poseen aproximadamente entre un 1 y un 2 % de ascendencia neandertal . [91] Un estudio de 2019 concluyó que todas las poblaciones asiáticas y australo-papúas, incluidos los habitantes de las islas Andamán, también comparten entre el 2,6 y el 3,4 % del perfil genético de un homínido previamente desconocido que era genéticamente aproximadamente equidistante de los denisovanos y los neandertales. [92] [91]

Véase también

Notas

  1. ^ Debido a su completo aislamiento, casi nada se sabe sobre el idioma sentinelés, que por lo tanto no está clasificado . [1] [2] [3] Se ha registrado que el idioma jarawa es mutuamente ininteligible con el idioma sentinelés. [1] [4] Existe incertidumbre en cuanto al rango de superposición con el idioma onge, si lo hay. [5] El manual de 2016 del Anthropological Survey of India sobre grupos tribales vulnerables los considera mutuamente ininteligibles. [6]

Referencias

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