Survival International es una organización de derechos humanos formada en 1969, una organización benéfica con sede en Londres que hace campaña por los derechos de los pueblos indígenas y/o tribales y de los pueblos aislados .
Las campañas de la organización generalmente se centran en los deseos de los pueblos tribales de conservar sus tierras ancestrales. Survival International llama a estos pueblos "algunos de los más vulnerables del mundo" y pretende erradicar lo que llama "conceptos erróneos" utilizados para justificar violaciones de derechos humanos. También tiene como objetivo dar a conocer los daños causados a las tribus por corporaciones y gobiernos. Survival International afirma que su objetivo es ayudar a fomentar la autodeterminación de los pueblos tribales .
Survival International está asociada con el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas y tiene estatus consultivo ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas . Para garantizar la libertad de acción, Survival no acepta financiación gubernamental. Es miembro fundador y organización signataria de la Carta Internacional de Responsabilidad de las ONG ( OING Accountability Charter ). Survival tiene oficinas en Ámsterdam , Berlín , Londres , Madrid , Milán , París y San Francisco .
Survival International fue fundada en 1969 (como el "Fondo de los Pueblos Primitivos") después de que un artículo de Norman Lewis en The Sunday Times Magazine [1] resaltara las masacres, robos de tierras y genocidio que estaban teniendo lugar en la Amazonia brasileña . [2] [3] [4] En 1971, la incipiente organización visitó Brasil para observar la agencia gubernamental de la Fundação Nacional do Índio (FUNAI) responsable de los pueblos tribales allí. [5] [6] Después de un cambio de nombre, Survival International se constituyó como empresa inglesa en 1972 y se registró como organización benéfica en 1974. [7] Según la autobiografía de su primer presidente, el explorador Robin Hanbury-Tenison , mientras viajaba con el etnobotánico Conrad Gorinsky en el Amazonas en 1968, [8]
"Decidimos que debería crearse una organización para oponerse a estas políticas miopes; que debería basarse en principios que tengan en cuenta los propios deseos y necesidades de los indios en lugar de los prejuicios de nuestra sociedad; que debería esforzarse por proteger los derechos de Indígenas a sus tierras, a sus culturas y a su identidad; que se debe fomentar el respeto y la investigación de sus conocimientos y experiencias para que al ser reconocidos como expertos se les permita sobrevivir y nosotros aprendamos de ellos y contribuyamos así a nuestra propia supervivencia. Así nació el concepto de Survival International. Cuando, unos meses más tarde, la exposición en la prensa europea de las atrocidades perpetradas en Brasil contra los indios brasileños por la misma agencia creada para protegerlos despertó a la opinión pública, estábamos listos para unirnos. en el lento proceso de recaudar dinero y construir una organización".
— Robin Hanbury-Tenison - Presidente y cofundador de Survival International [8]
Fue el primero en este campo en utilizar el envío masivo de cartas, habiendo orquestado varias campañas en muchos lugares diferentes del mundo, como Siberia , Canadá y Kenia . Varias campañas lograron cambiar las políticas gubernamentales con respecto a los derechos de los pueblos indígenas locales. En 2000, esta forma de lucha logró que el gobierno indio abandonara su plan de reubicar a la aislada tribu jarawa , después de recibir entre 150 y 200 cartas al día de partidarios de Survival de todo el mundo. Poco antes de eso, el gobernador de Siberia occidental impuso una prohibición de cinco años sobre todas las licencias petroleras en el territorio de Yugan Khanty pocas semanas después de que Survival publicara un boletín. [2] Survival fue también la primera organización en llamar la atención sobre los efectos destructivos de los proyectos del Banco Mundial , ahora reconocidos como una de las principales causas de sufrimiento en muchos países pobres. [2] [9]
Survival es la única organización internacional pro-pueblos tribales que ha recibido el Premio Right Livelihood , así como el "Premio Léon Felipe" español y la "Medaglia della Presidenza della Camera dei Deputati" italiana. [2] [10]
Survival International trabaja por los derechos de los pueblos tribales en tres niveles complementarios: educación, promoción y campañas. También ofrece a los pueblos tribales una plataforma para abordar el mundo, mientras se conecta con organizaciones indígenas locales, centrándose en los pueblos tribales que se encuentran bajo una amenaza más urgente por el contacto con el mundo exterior. [2] [11] Los programas educativos están dirigidos a personas del mundo occidental, con el objetivo de "demoler el mito de que los pueblos tribales son reliquias, destinadas a perecer a través del 'progreso'". Survival busca promover el respeto por sus culturas y explicar su relevancia hoy en día para preservar su forma de vida. [12]
"Si queremos ayudar a las sociedades, nuestra primera tarea es escuchar, en lugar de dictarles lo que creemos que necesitan, y debemos estar preparados para sorprendernos. Esto no tiene que ver sólo con los pueblos tribales remotos: es de vital importancia para todos en un mundo donde las ideas de multiculturalismo son mal entendidas y atacadas y donde algunos quieren cada vez más imponer sus puntos de vista a otros."
— Stephen Corry , ex director de Survival International, abril de 2007 [13]
Survival tiene seguidores en 82 países. Sus materiales se publican en muchos idiomas en todo el mundo. Es una organización benéfica registrada en el Reino Unido y su equivalente en Alemania , Francia , Italia , España y Estados Unidos , y puede recibir donaciones libres de impuestos en los Países Bajos .
Survival rechaza la financiación gubernamental, dependiendo exclusivamente del apoyo público, para garantizar la libertad de acción. [2] Todas las personas enviadas al campo pertenecen al personal de Survival International, ninguno es voluntario patrocinado ni visitante de ningún tipo. Los proyectos en el extranjero son llevados y gestionados por las propias tribus. [14]
Hay más de 150 millones de pueblos tribales en todo el mundo, incluidos al menos 100 pueblos aislados en 60 países. Survival International apoya a estas tribus en peligro a nivel global, con campañas establecidas en América, África y Asia. [15] La mayoría de ellos han sido perseguidos y enfrentan genocidio por enfermedades, reubicación de sus hogares por la tala y minería, y desalojo por parte de colonos. [dieciséis]
"Los ayoreo-totobiegosode, los bosquimanos y los jarawa viven en entornos totalmente contrastantes en tres continentes, pero el racismo y las amenazas que enfrentan son sorprendentemente similares... A menos que a estas tribus se les permita vivir en paz en sus propias tierras, no podrán sobrevivir."
Stephen Corry , ex director de Survival International [17]
Survival cree que los derechos indígenas a la propiedad de la tierra, aunque reconocidos por el derecho internacional , no se respetan efectivamente, y las tribus se ven invadidas por actividades como la extracción de petróleo y minerales, la tala, la ganadería y planes de "desarrollo" privados o gubernamentales, como la construcción de carreteras. y presas, o para reservas naturales y parques de caza. Más allá de estas causas económicas de las invasiones explotadoras, Survival destaca la ignorancia y el racismo que considera a los pueblos tribales como atrasados y primitivos. Survival cree que, a largo plazo, la opinión pública es la fuerza más eficaz para lograr el cambio. [2] [18]
El impacto del mundo exterior en la existencia de los pueblos indígenas y sus culturas se describe como muy dramático. En Siberia, sólo el 10% de los pueblos tribales viven una vida nómada o seminómada, frente al 70% hace 30 años. [19] En Brasil –donde Survival cree que viven la mayoría de las tribus aisladas del mundo, probablemente más de 50– hay alrededor de 400 hablantes de 110 idiomas. [20] Para autores como Daniel Everett , este fenómeno representa un asalto fundamental a la existencia de los pueblos, ya que el lenguaje expresa la forma en que un grupo de personas experimenta la realidad de una manera única, y es parte de nuestro patrimonio común. Ranka Bjeljac-Babic, profesora y especialista en psicología del lenguaje, describe un vínculo intrínseco y causal entre la amenaza a la diversidad biológica y la diversidad cultural. [21] El ataque a las costumbres y tradiciones indígenas se describe como parte de un ataque más amplio a la vida, con sus raíces históricas en la colonización . El informe de Survival El progreso puede matar destaca que la invasión de América y Australia por parte de los europeos eliminó al 90% de la población indígena de estos continentes. [22] La amenaza de genocidio continúa. [23]
Fundamentalmente, Survival cree que es el respeto por el derecho a conservar sus tierras lo que les permitirá sobrevivir. Las cuestiones de los derechos humanos y la libertad dependen de la tierra en la que puedan subsistir y desarrollarse según su propia cultura. La interferencia con esta necesidad básica pone en peligro su capacidad de vivir de forma sostenible. [18]
En enero de 2019, el recién elegido presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, despojó a la agencia de asuntos indígenas FUNAI de la responsabilidad de identificar y demarcar tierras indígenas . Sostuvo que esos territorios tienen poblaciones aisladas muy pequeñas y propuso integrarlas a la sociedad brasileña en general. [24] Según Survival International, "Quitarle la responsabilidad de la demarcación de tierras indígenas a la FUNAI, el departamento de asuntos indígenas, y entregársela al Ministerio de Agricultura es prácticamente una declaración de guerra abierta contra los pueblos tribales de Brasil ". [25]
Survival International realiza campañas a favor de las tribus aisladas en el territorio de Perú, muchos pueblos indígenas no identificados en Brasil, Rusia, Papúa Occidental y unas 30 tribus en varios países de América del Sur, África y Asia. [15] Seleccionan sus casos basándose en un criterio establecido por la organización, que depende de una amplia gama de factores, como la confiabilidad y continuidad de la información, la gravedad de la situación que enfrenta la tribu en cuestión, el grado de en qué creen que su trabajo puede marcar una diferencia real, el grado en que las mejoras en esta área tendrían un efecto en cadena para otros, si alguna otra organización ya está trabajando en el caso y si están seguros de lo que la propia gente quiere . [18]
Una amenaza común para las tribus por las que Survival hace campaña es la invasión de sus tierras para la exploración de recursos. [15] [18] Esto invariablemente conduce a la reubicación forzada, la pérdida de sostenibilidad y cambios forzados en su forma de vida. Por lo general, esto va acompañado de enfermedades derivadas del contacto con forasteros para las que no tienen un sistema inmunológico preparado; esta amenaza por sí sola puede acabar con tribus enteras. [23] La tala y/o los ganaderos han afectado a la mayoría de estas tribus, desde América del Sur, África y Australasia. Los Arhuaco , en Colombia, tienen plantaciones de droga, asociadas al fuego cruzado de las guerras de guerrilla entre los intereses de los cárteles y del gobierno. Los ogiek , en Kenia, tienen plantaciones de té, y los amungme en Indonesia, los san en Botswana, los dongria kondh en India y los palawan en Filipinas tienen campos mineros.
Survival International también ha señalado en sus campañas contra el ataque a su forma de vida el efecto del trabajo de los misioneros. [23] Los arhuacos , los ayoreo , los aborígenes , los innu y varias tribus de Papúa Occidental han sufrido ataques directos a su cultura por parte de algo que, desde la perspectiva de Survival, puede constituir una buena intención, pero que sin embargo es destructivo para sus vidas. [15] [17] Los hijos de Khanty y Wanniyala-Aetto han sido secuestrados para ser criados en religiones y culturas extranjeras. A la larga, estas prácticas logran asimilar y destruir a un grupo de personas.
Además de sufrir el genocidio provocado por las enfermedades y el hambre (que es el resultado de la pérdida de su entorno natural y del robo de suelo fértil), Survival dice que algunas tribus han sufrido campañas de asesinato directo. [15] La mayoría de las tribus de América del Sur, como los Awá , los Akuntsu , los Guaraní y los Yanomami , han sido asesinadas en el acto por trabajadores multinacionales, ganaderos y pistoleros a sueldo, mientras que las tribus de África y Asia han sufrido oleadas de asesinatos a la vez. manos del gobierno. Survival International ha señalado a la tribu Akuntsu , de la que sólo quedan cinco miembros, como ejemplo de lo que representa esta amenaza: el eventual genocidio de todo un pueblo. [26] [27]
Survival International ha llamado la atención sobre el aumento del suicidio en pueblos tribales como los innu , los aborígenes australianos y los guaraníes , como consecuencia de la interferencia externa en las culturas de las tribus y la persecución directa. Muchos pueblos tribales, que sufren el trauma de la reubicación forzosa, se encuentran desesperados al vivir en un entorno al que no están acostumbrados, donde no hay nada útil que hacer y donde sus nuevos vecinos los tratan con desdén racista. Otras consecuencias sociales de este desplazamiento han sido el alcoholismo y la violencia, con campañas que informan de los casos de los innu , mursi , bodi , konso y wanniyala-aetto . Los pueblos tribales también son más vulnerables a la explotación sexual. Entre las tribus con las que Survival International ha hecho campaña, se han denunciado violaciones de niñas y mujeres por parte de trabajadores de empresas invasoras en las tribus indígenas penan , tribus de Papúa Occidental , jummas y jarawa . [15]
El papel del gobierno en estos territorios varía. La mayoría de las tribus brasileñas están protegidas por la ley, mientras que en la realidad ha habido resistencia en las políticas y fuerte apoyo a las empresas que ejecutan estas amenazas a su existencia. En África, las tribus san y otras tribus han sido perseguidas con palizas y torturas para forzar su reubicación, además de asesinatos en los nuba , y en Bangladesh, en Asia, con los jummas. [15] [28] A veces los gobiernos ofrecen compensaciones que Survival cree que son alternativas no deseadas para las tribus, retratadas como "desarrollo". [29]
En abril de 2012, Survival International lanzó una campaña mundial, respaldada por el actor Colin Firth , para proteger al pueblo Awa-Guajá de Brasil, al que la organización considera la "tribu más amenazada de la Tierra". [30]
A finales de 2015, Survival International inició la campaña Stop the Con, que busca crear conciencia sobre los impactos negativos de las políticas tradicionales de conservación en los pueblos tribales. [31] Esta campaña es parte de la campaña más amplia de Survival International sobre conservación. [32]
Survival International ha recibido atención de los medios a lo largo de los años gracias a las campañas y el trabajo de sus partidarios voluntarios. Los respaldos de celebridades incluyen a Richard Gere , quien habló en nombre de los Jumma de Bangladesh , Julie Christie , quien hizo un llamamiento en Radio 4 en nombre de los Khanty de Siberia , Judi Dench , quien advirtió sobre los acontecimientos que rodean a los Arhuaco de Colombia , y Colin Firth. , quien se pronunció en contra del desalojo de la tribu San , [33] [34] y a favor del pueblo Awa-Guajá. [30]
Sin embargo, los medios de comunicación no siempre han sido comprensivos con la organización. En 1995, la Comisión de Televisión Independiente prohibió uno de los anuncios de Survival International, citando la Ley de Radiodifusión de 1990 , que establece que las organizaciones no pueden publicitar su trabajo si es total o principalmente de naturaleza política. [35] El anuncio fue transmitido en el canal de música por cable The Box y en la rama satelital de MTV VH-1 . Presentaba a Richard Gere instando a los espectadores a ayudar a detener la matanza y explotación de los pueblos tribales.
Otra controversia se produjo después de que un artículo en The Observer arrojara dudas sobre el informe de Survival International sobre una tribu aislada en Perú , que incluía una fotografía de miembros de la tribu disparando flechas a un avión. [36] [37] Después de una acalorada confrontación que se prolongó durante un par de meses, con amenazas de llevar a Survival International a los tribunales por difamación, The Observer terminó admitiendo en agosto de 2008 que se había equivocado en la historia. En una aclaración, el periódico declaró: "Si bien The Observer no puede ser responsable del contenido de otros medios, tiene el deber, según el Código de Editores, de no publicar 'información inexacta, engañosa o distorsionada'. Falló en ese deber aquí". [37]
El Gobierno de Botswana , con quien Survival International mantiene un desacuerdo de larga data sobre el trato dado al pueblo san en la Reserva de Caza del Kalahari Central , se ha quejado de la cobertura desigual en los principales medios de comunicación. [38] Los San han desafiado al gobierno en los tribunales varias veces con respecto a su derecho a permanecer en sus tierras sin interferencias. [39] Ian Khama , presidente de Botswana , afirmó que Survival International les está "negando a ellos, y especialmente a sus hijos, oportunidades de crecer con la corriente principal", obligando a los pueblos indígenas a mantener "una forma de vida muy atrasada". [40] Se ha alegado que el gobierno de Botswana "ha dado instrucciones a todos los jefes de departamento en los medios estatales para garantizar que cualquier informe negativo sobre las controvertidas reubicaciones de la Reserva de Caza del Kalahari Central (CKGR) debe contrastarse fuertemente con las declaraciones gubernamentales recién solicitadas. ". [37]
En mayo de 2013, Survival International acusó al gobierno de planear desalojar a los san de sus hogares en Ranyane . El representante del gobierno, Jeff Ramsay, negó esta acusación y describió a Survival International como una "organización neoapartheid " . [41] Survival International informó posteriormente que el 28 de mayo, el Tribunal Superior de Botswana había dictaminado que el desalojo se suspendiera hasta mediados de junio. [42] Un activista de Survival International fue citado diciendo: "No sé cómo el gobierno puede decir que no hay ningún caso y que no planean desalojarlos cuando los bosquimanos de Ranyane están llevando al gobierno a los tribunales para detener su siendo eliminado." [39] El director del Consejo Khwedom, Keibakile Mogodu, dijo: "Hemos estado deliberando sobre el tema con funcionarios del gobierno, sí, puedo confirmar que el gobierno debía reubicar a [seiscientos] basarwa el lunes [27 de mayo]". [43] Se ha presentado un caso en nombre de los San. [43]
En 2005, Survival publicó el libro ¡Ahí tienes! [44] ( Oren Ginzburg ), que describía una sociedad tribal perjudicada por el desarrollo. En el prólogo del libro, Stephen Corry escribió: "El 'desarrollo' de los pueblos tribales en contra de sus deseos (en realidad, para dejar que otros obtengan sus tierras y recursos) tiene sus raíces en el colonialismo del siglo XIX ("Sabemos más") disfrazado del siglo XX. eufemismo "políticamente correcto". Los pueblos tribales no están atrasados: son sociedades independientes y vibrantes que, como siempre todos nosotros, se adaptan constantemente a un mundo cambiante. La principal diferencia entre los pueblos tribales y nosotros es que tomamos sus tierras y recursos, y crea en los deshonestos, incluso racistas, que afirman que es por su propio bien. Es conquista, no desarrollo. Si realmente quiere entender lo que está pasando, lea este libro".
Survival International anima a sus seguidores a utilizar múltiples medios para crear conciencia sobre las cuestiones de derechos indígenas. En la guía Walk Your Talk , la organización ofrece consejos sobre una variedad de acciones, desde escribir cartas a los gobiernos hasta correr la voz a través de patrocinios, folletos, manifestaciones, proyecciones de películas y recaudación de dinero en una variedad de eventos. [45]