Los Akuntsu (también conocidos como Akunt'su o Akunsu ) son un pueblo indígena de Rondônia , Brasil . Su tierra forma parte del Territorio Indígena Rio Omerê , un pequeño territorio indígena que también está habitado por un grupo de Kanoê . Los Akuntsu fueron víctimas de una masacre perpetrada por ganaderos brasileños en la década de 1980 y actualmente son sólo tres individuos. [1] [2] Es poco probable que la lengua o cultura Akuntsu sobreviva después de sus muertes, lo que lleva a varios observadores a describirlos como víctimas de genocidio . [3] [4] [5] [6]
Los Akuntsu son principalmente cazadores-recolectores , pero complementan su dieta con algo de agricultura de quema y quema . La caza es particularmente abundante en su reserva porque actúa como refugio para animales cuyos hábitats han sido destruidos por la deforestación en los alrededores. [7] Los Akuntsu tienen una cultura material típica de la región [8] y practican diversos rituales chamánicos . [9] El idioma Akuntsu es hablado sólo por miembros de la tribu y ningún forastero lo entiende completamente. [10] Pertenece a la familia de lenguas tuparí . [11]
Los Akuntsu son considerados una " tribu aislada " por el gobierno brasileño, ya que recientemente han entrado en contacto con sociedades estatales globales. No fueron contactados oficialmente por la Fundação Nacional dos Povos Indígenas (FUNAI) hasta 1995. La palabra Akuntsu es un exónimo aplicado a la tribu por los Kanoê , quienes fueron contactados poco antes que los Akuntsu, que significa aproximadamente "otros indios". También se registra que los Tupari cercanos conocían un grupo llamado 'Akontsu' o 'Wakontsón' a quien nunca habían visitado. En ambos casos, los Akuntsu tenían fama de ser "peligrosos" y aparentemente tenían poco contacto con los pueblos indígenas vecinos. [12] En un incidente que tuvo lugar algún tiempo antes de 1996, una familia Kanoê, los únicos supervivientes de una masacre, intentaron ponerse en contacto con los Akuntsu para encontrar compañeros de matrimonio. Los Akuntsu resistieron estas propuestas y en el conflicto que siguió una mujer Kanoê fue asesinada por los Akuntsu. Aunque una de las Kanoê quedó embarazada de un hombre Akuntsu, las tensiones continuaron y las Kanoê finalmente se alejaron de los Akuntsu por sugerencia de los trabajadores de FUNAI. [13]
Antes del contacto oficial, los Akuntsu tuvieron enfrentamientos violentos con colonos , madereros y ganaderos que comenzaron a ingresar a sus tierras en la década de 1970, tras la construcción de una carretera. Los siete supervivientes encontrados en 1995 informaron de un ataque perpetrado por ganaderos armados alrededor de 1990, en el que murió la mayoría de la tribu. Varios de los supervivientes presentaban cicatrices y balas alojadas en el cuerpo. La FUNAI había descubierto previamente el lugar de la masacre: una aldea de Akuntsu, hogar de unas 30 personas, [14] que había sido demolida en un intento de encubrir las pruebas. Al menos quince murieron en este ataque, que se cree que fue motivado por el conocimiento de que si se contactaba oficialmente con los Akuntsu, el bosque sería declarado reserva indígena y cerrado a la tala y la ganadería. [3] [15] [16] [5]
Un equipo de la FUNAI había estado intentando establecer contacto con grupos indígenas aislados en Corumbiara desde 1985, tras los informes presentados el año anterior. Sin embargo, los agricultores de la zona negaron sistemáticamente la presencia de algún pueblo indígena en la zona y la FUNAI emitió la opinión de que si las tribus aisladas habían estado allí, desde entonces se habían mudado. En diciembre de 1986, se levantó una interdicción estatal en el área que se había establecido para que la FUNAI realizara su búsqueda y los agricultores, ganaderos y madereros pudieron reanudar la expansión legal en el bosque. El líder del equipo FUNAI, sin embargo, continuó la búsqueda y en 1995 se encontró con los Kanoê, quienes a su vez les informaron sobre el Akuntsu. Cuando una expedición finalmente hizo contacto oficial con los Akuntsu en octubre de ese año, la tribu estaba compuesta por siete: dos hombres, tres mujeres adultas y dos niñas. [15] El Territorio Indígena Igarapé Omerê de 26.000 hectáreas fue creado para los Akuntsu y Kanoê, pero el área de bosque protegido todavía está amenazada por madereros y ganaderos que la FUNAI no ha podido expulsar. [5] En enero de 2000, la niña más joven murió cuando un árbol cayó sobre la casa de su padre durante una tormenta. [16] En octubre de 2009, falleció el integrante más antiguo del grupo, Ururú. [17] En 2016, el chamán y jefe de los Akunstu, Konibu, murió mientras dormía, lo que redujo la población restante a tres. [18]
Se considera poco probable que la lengua o cultura Akuntsu sobreviva tras la muerte de los miembros restantes de la tribu. [4] Por esta razón, varios observadores han descrito a la tribu como víctimas de genocidio . [3] [5] [6] Los vecinos Kanoê se han visto igualmente reducidos en número debido al contacto con los colonos, [19] al igual que la gente del llamado Hombre del Agujero , un individuo que vive solo en la reserva de Igarapé Omerê y que Se creía que era el único superviviente de su tribu. [20] [21]