Daniel Leonard Everett (nacido el 26 de julio de 1951) es un lingüista y autor estadounidense mejor conocido por su estudio del pueblo pirahã de la cuenca del Amazonas y su idioma .
Everett es actualmente [ ¿cuándo? ] Profesor Titular de Ciencias Cognitivas en la Universidad de Bentley en Waltham, Massachusetts . Desde el 1 de julio de 2010 hasta el 30 de junio de 2018, Everett se desempeñó como Decano de Artes y Ciencias en Bentley. Antes de la Universidad de Bentley, Everett fue presidente del Departamento de Lenguas, Literaturas y Culturas en la Universidad Estatal de Illinois en Normal, Illinois . Ha enseñado en la Universidad de Manchester y la Universidad de Campinas y es ex presidente del Departamento de Lingüística de la Universidad de Pittsburgh .
Everett se crió cerca de la frontera mexicana en Holtville, California . Su padre era un vaquero, mecánico y trabajador de la construcción ocasional. Su madre era camarera en un restaurante local. Everett tocó en bandas de rock desde que tenía 11 años hasta que se convirtió al cristianismo a los 17 años, después de conocer a los misioneros Al y Sue Graham en San Diego , California.
A los 18 años, Everett se casó con la hija de estos misioneros, Keren Graham . En 1975, obtuvo un diploma en Misiones Extranjeras en el Moody Bible Institute de Chicago. Posteriormente, Daniel y Keren Everett se inscribieron en el Summer Institute of Linguistics (ahora SIL International ), que capacita a misioneros en lingüística de campo para que puedan traducir la Biblia a varios idiomas del mundo.
Everett, según sus propias palabras, demostró rápidamente un don para los idiomas, por lo que fue invitado a estudiar el idioma pirahã , que los misioneros anteriores del ILV, según Everett, no habían logrado aprender en 20 años de estudio. En 1977, después de cuatro meses de entrenamiento en la selva y tres semestres de cursos de análisis lingüístico, principios de traducción y desarrollo de la alfabetización, la pareja y sus tres hijos se mudaron a Brasil , donde estudiaron portugués durante un año antes de mudarse a un pueblo pirahã en la desembocadura del río Maici en la región de las tierras bajas de la Amazonia . [1] Desde 1999, las estancias de Everett en la selva han incluido un congelador alimentado por generador y una gran colección de videos y DVD. Con respecto al tema, Everett dijo que "Después de veinte años de vivir como un pirahã, estaba harto de vivir en la intemperie". [1]
Everett tuvo cierto éxito inicial aprendiendo el idioma, pero cuando SIL perdió su contrato con el gobierno brasileño, se inscribió en el otoño de 1978 en la Universidad de Campinas en Brasil, bajo los auspicios de la cual podría continuar estudiando pirahã. Everett se centró en las teorías de Noam Chomsky . Su tesis de maestría , Aspectos da Fonologia do Pirahã , fue escrita bajo la dirección de Aryon Rodrigues, uno de los principales expertos en lenguas amazónicas. Se completó en 1980. Su disertación de doctorado , A Lingua Pirahã e Teoria da Sintaxe , completada en 1983, fue escrita bajo la dirección de Charlotte Chambelland Galves. Esta disertación proporcionó un análisis chomskiano detallado de pirahã. [1]
En una de sus misiones de investigación en 1993, Everett fue el primero en documentar el idioma Oro Win , uno de los pocos idiomas en el mundo que utiliza la rara africada dental bilabialmente sorda (fonéticamente, [t̪͡ʙ̥] ).
Everett ha realizado investigaciones de campo sobre muchas lenguas amazónicas , centrándose en su fonética (producción de sonido), fonología (estructuras de sonido), morfología (estructuras de palabras), sintaxis (estructuras de oraciones), estructuras y contenido del discurso (cómo las personas comunican información culturalmente relevante mediante historias), pragmática (cómo el lenguaje se ve limitado por algunos entornos sociales), etnolingüística (cómo la cultura afecta las formas lingüísticas), lingüística histórica (la reconstrucción del origen y la dispersión de las lenguas mediante la comparación de datos de otras lenguas), entre otras áreas. Ha publicado una gramática de la lengua Wari' (con Barbara Kern), una gramática de Pirahã y esbozos gramaticales de otras lenguas.
Tesis de maestría de Everett de 1979 en la Universidade Estadual de Campinas sobre el sistema sonoro de Piraha, desde la fonética articulatoria hasta la prosodia (por ejemplo, entonación, tono y colocación del acento).
Esta fue la tesis doctoral de Everett de 1983 en la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP) y sigue siendo la exposición más completa de la gramática pirahã disponible. Everett ha revisado muchos de sus análisis de la lengua en los años intermedios y está planeando una gramática mucho más completa con estudios detallados del discurso en los próximos años. [2]
Esta gramática de 540 páginas del idioma Wari' fue un proyecto de diez años llevado a cabo por la misionera de Everett y Nuevas Tribus, Barbara Kern, quien ha trabajado entre los Wari' desde 1962 y es quizás la hablante no Wari' más fluida del idioma.
Everett finalmente concluyó que las ideas de Chomsky sobre la gramática universal , y la universalidad de la recursión en particular (al menos entendida en términos de estructuras autoincrustadas), son refutadas por Pirahã. Su artículo de 2005 en Current Anthropology , titulado "Restricciones culturales en la gramática y la cognición en Pirahã", [3] ha causado una controversia en el campo de la lingüística. [1] [4] Chomsky llamó a Everett un "charlatán", y dijo que incluso si Pirahã tuviera todas las propiedades descritas por Everett, no habría implicaciones para la gramática universal. "Everett espera que los lectores no entiendan la diferencia entre GU en el sentido técnico (la teoría del componente genético del lenguaje humano) y en el sentido informal, que concierne a las propiedades comunes a todos los idiomas". [5] El número de junio de 2009 de la Revista de la Sociedad Lingüística de América, Language , contiene un debate de casi 100 páginas entre Everett y algunos de sus principales críticos. [6] [7]
En noviembre de 2008, el libro de Everett sobre la cultura y el idioma del pueblo pirahã , y cómo era vivir entre ellos, fue publicado en el Reino Unido por Profile Books y en los Estados Unidos por Pantheon Books. Los libreros de Blackwell's en el Reino Unido lo seleccionaron como uno de los mejores libros de 2009 en el Reino Unido. La Radio Pública Nacional lo seleccionó como uno de los mejores libros de 2009 en los EE. UU. Han aparecido traducciones al alemán, francés y coreano, y otras aparecerán en 2010 en tailandés y mandarín. [ necesita actualización ] Aunque el libro ha sido ampliamente discutido en Internet por el capítulo que analiza su abandono de la fe religiosa, [ cita requerida ] trata principalmente sobre la realización de una investigación de campo científica y los descubrimientos a los que esto ha llevado sobre la gramática y la cultura del pueblo pirahã. [ cita requerida ] Don't Sleep, There Are Snakes fue finalista del premio de no ficción para adultos de 2008 de la Sociedad de Autores de Midland. [8]
Este libro desarrolla una alternativa a la idea de que el lenguaje es innato. Sostiene que el lenguaje es, como el arco y la flecha, una herramienta para resolver un problema humano común: la necesidad de comunicarse de manera eficiente y eficaz. [9] [10]
En este libro, publicado por la University of Chicago Press, Everett analiza una gran cantidad de filosofía, antropología, lingüística y ciencia cognitiva para argumentar que los seres humanos están moldeados por la cultura y que la idea de la naturaleza humana no se ajusta muy bien a los hechos. Reitera y apoya la afirmación de Aristóteles de que la mente es una pizarra en blanco y sostiene que la noción del yo humano más compatible con los hechos es el concepto budista de anātman .
En este trabajo, Everett sostiene que el Homo erectus inventó el lenguaje hace casi dos millones de años y que las especies posteriores, Homo neanderthalensis y Homo sapiens, nacieron en un mundo lingüístico.
Influenciado por el concepto de verdad de los pirahã, la creencia de Everett en el cristianismo disminuyó lentamente y se convirtió en ateo. Dice que en 1982 tenía serias dudas y que había abandonado toda fe en 1985. No le contó a nadie sobre su ateísmo hasta finales de los años 90; [11] cuando finalmente lo hizo, su matrimonio terminó en divorcio y dos de sus tres hijos rompieron todo contacto. [12]
En 2016, Tom Wolfe publicó un libro, El reino del habla , en el que analiza el trabajo de cuatro figuras importantes en la historia de las ciencias de la evolución y el lenguaje: Charles Darwin , Noam Chomsky, Alfred Wallace y Daniel Everett. [13]
