Una cabaña de sudor es una cabaña de perfil bajo, generalmente con forma de cúpula u oblonga, y hecha con materiales naturales. La estructura es la logia , y algunas culturas pueden llamar a la ceremonia realizada dentro de la estructura una ceremonia de purificación o simplemente un sudor .
Tradicionalmente, la estructura es simple, construida con árboles jóvenes cubiertos con mantas y, a veces, pieles de animales. La inducción de la sudoración es una ceremonia espiritual: es para oración y curación, y debe ser dirigida únicamente por ancianos indígenas que conozcan el idioma, las canciones, las tradiciones y los protocolos de seguridad de la tradición heredada de su cultura. De lo contrario, la ceremonia puede resultar peligrosa si se realiza incorrectamente. [1] [2]
La ceremonia es tradicional para algunos pueblos indígenas de las Américas , predominantemente aquellos de las culturas de las Llanuras , pero con el surgimiento del panindianismo , numerosas naciones que originalmente no tenían la ceremonia de la cabaña de sudor han aprendido la ceremonia de otras naciones. [1] Las cabañas de sudor también han sido imitadas por muchos no nativos en América del Norte e internacionalmente, lo que ha resultado en respuestas como la Declaración de Guerra Lakota [ se necesita más explicación ] y declaraciones similares de Ancianos Indígenas que declaran que estas imitaciones son apropiaciones indebidas peligrosas e irrespetuosas y Necesito parar. [1] [3] [4] [5]
Los nativos americanos de muchas regiones celebran ceremonias en cabañas de sudor. Por ejemplo, los pueblos Chumash de la costa central de California construyen cabañas para sudar en áreas costeras [6] en asociación con sitios de habitación. Las antiguas tribus mesoamericanas de México , como los aztecas y los olmecas , practicaban una ceremonia de baño de sudor conocida como temazcal como rito religioso de penitencia y purificación .
Las tradiciones asociadas con la sudoración varían regional y culturalmente. Las ceremonias suelen incluir oraciones y cantos tradicionales. En algunas culturas, los tambores y las ofrendas al mundo de los espíritus pueden ser parte de la ceremonia, o una ceremonia de sudoración puede ser parte de otra ceremonia más larga, como la Danza del Sol . Algunas prácticas comunes y elementos clave asociados con las cabañas de sudor incluyen:
Algunos participantes irán desnudos, ya que se considera la forma "tradicional".
Incluso las personas que tienen experiencia con los rituales del sudor, o que asisten a una ceremonia dirigida por un líder ceremonial tradicional nativo americano debidamente capacitado y autorizado, podrían experimentar repentinamente problemas debido a problemas de salud subyacentes. Los líderes espirituales Lakota recomiendan que las personas solo asistan a logias con líderes espirituales tradicionales autorizados. [2]
Ha habido informes de muertes relacionadas con albergues como resultado de la sobreexposición al calor, la deshidratación , la inhalación de humo o la construcción inadecuada del albergue que provocó asfixia. [7] [8]
Si se utilizan rocas, es importante no utilizar rocas de río u otro tipo de rocas con bolsas de aire en su interior. Las rocas deben estar completamente secas antes de calentarlas. Las rocas con bolsas de aire o humedad excesiva podrían agrietarse y posiblemente explotar en el fuego o al ser golpeadas por agua. Las rocas utilizadas anteriormente pueden absorber humedad y provocar grietas o roturas.
La siguiente es una lista de muertes reportadas relacionadas con rituales de sudor no tradicionales de la " Nueva Era ":
En octubre de 2009, durante un retiro de la Nueva Era organizado por James Arthur Ray , tres personas murieron y 21 más enfermaron mientras asistían a una cabaña de sudor abarrotada y mal instalada que contenía unas 60 personas y estaba ubicada cerca de Sedona, Arizona . [19] Ray fue arrestado por la Oficina del Sheriff del condado de Yavapai en relación con las muertes el 3 de febrero de 2010, y se fijó una fianza de 5 millones de dólares. [20] [21] En respuesta a estas muertes, el líder espiritual Lakota , Arvol Looking Horse, emitió una declaración que decía en parte:
Nuestro Pueblo de las Primeras Naciones tiene que ganarse el derecho de derramar el mini wic'oni (agua de la vida) sobre los inyan oyate (el pueblo de piedra) al crear Inikag'a , emprendiendo la búsqueda de la visión durante cuatro años y cuatro años en Sundance. Luego te someten a una ceremonia para que te pinten, para reconocer que ahora te has ganado el derecho de cuidar la vida de alguien a través de la purificación. También deberían poder entender nuestro lenguaje sagrado, poder entender los mensajes de los Abuelos, porque son antiguos, son nuestros ancestros espirituales. Caminan y enseñan los valores de nuestra cultura; en ser humilde, sabio, solidario y compasivo. ¡Lo que ha sucedido en las noticias con la sauna improvisada llamada sauna no es nuestra forma de vida ceremonial! [2]
El 2 de noviembre de 2009, la Nación Lakota presentó una demanda contra los Estados Unidos, el estado de Arizona, James Arthur Ray y los propietarios del sitio del Angel Valley Retreat Center, para que Ray y los propietarios del sitio fueran arrestados y castigados bajo el Tratado Sioux de 1868 entre los Estados Unidos y la Nación Lakota. [22] Ese tratado establece que “si hombres malos entre los blancos u otras personas sujetas a la autoridad de los Estados Unidos cometen cualquier daño contra la persona o la propiedad de los indios, los Estados Unidos (...) procederán en una vez para hacer que el infractor sea arrestado y castigado de acuerdo con las leyes de los Estados Unidos, y también reembolsar a la persona perjudicada por la pérdida sufrida”. [22]
La Nación Lakota sostiene que James Arthur Ray y el Angel Valley Retreat Center han “violado la paz entre Estados Unidos y la Nación Lakota” y han provocado la “profanación de nuestra Sagrada Oinikiga (ceremonia de purificación) al provocar la muerte de Liz Neuman, Kirby Brown y James Shore”. Además, los Lakota afirman que James Arthur Ray y el Angel Valley Retreat Center se hicieron pasar por indios de manera fraudulenta y deben ser considerados responsables de causar las muertes y lesiones, y de la destrucción de pruebas mediante el desmantelamiento de la cabaña de sudor. La demanda busca hacer cumplir el tratado y no busca compensación monetaria. [22]
Antes de la demanda, los expertos nativos americanos en cabañas de sudor criticaron la construcción y conducta informadas de la cabaña por no cumplir con las costumbres tradicionales ("bastardadas", "burladas" y "profanadas"). Los líderes indios expresaron preocupación y oraciones por los muertos y heridos. Los líderes dijeron que la ceremonia es su forma de vida [2] y no una religión , como la ven los hombres blancos. Es propiedad de nativos americanos protegida por la ley estadounidense y la declaración de las Naciones Unidas . La ceremonia sólo debe estar en manos de transportistas autorizados de naciones legítimas. Tradicionalmente, un líder típico tiene de 4 a 8 años de aprendizaje antes de que se le permita cuidar a las personas en una logia y ha sido nombrado oficialmente líder ceremonial ante la comunidad. Se indica a los participantes que griten cuando se sientan incómodos y, por lo general, se detiene la ceremonia para ayudarlos. Se decía que el albergue estaba inusualmente construido con materiales no transpirables. Se dijo que cobrar por la ceremonia era inapropiado. Se criticó que el número de participantes era demasiado elevado y que la duración de la ceremonia era demasiado larga. Se dijo que el respeto a la supervisión de los mayores era importante para evitar acontecimientos desafortunados. La tragedia se caracterizó como "simple descuido", con desprecio por la seguridad de los participantes y negligencia absoluta. [1] La comunidad nativa americana busca activamente prevenir abusos de sus tradiciones. Los organizadores han estado discutiendo formas de formalizar la orientación y supervisión de los líderes de logias auténticos o independientes. [2] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
Hay ejemplos de sudoración ritual en otras culturas, aunque a menudo sin ningún significado ceremonial o místico. Los usos seculares en todo el mundo incluyen muchas formas de baños romanos antiguos , baño de vapor , sauna , banya eslava y las variantes islámicas llamadas hammam o baño turco en inglés. Otras variedades son utilizadas por los pueblos indígenas del estrecho de Bering, los antiguos griegos , los finlandeses y los lapones . [28]
Algunas culturas europeas han utilizado históricamente la sudoración para limpiarse. En la mayoría de los casos, el uso es principalmente para la limpieza física y el calor, pero en otros pueden estar involucrados oraciones y cantos. Las culturas escandinava , báltica y de Europa del Este incorporan baños de sudor en sus tradiciones de sauna, que se llevan a cabo dentro de una cabaña de madera permanente. Si bien las saunas modernas son totalmente seculares, existen tradiciones más antiguas de canciones y rituales en la sauna, y el reconocimiento de un ser espiritual que vive en la sauna.
"Los baños de vapor se utilizaban entre las tribus celtas, y la casa de sudor fue de uso general en Irlanda hasta el siglo XVIII, e incluso sobrevivió hasta el siglo XIX. Tenía forma de colmena y estaba cubierta de arcilla. Se recurría especialmente a ella. como una cura para el reumatismo." [28] Estas estructuras permanentes fueron construidas de piedra, y a menudo se encuentran versiones cuadradas o en voladizo de "colmena", principalmente en las áreas de habla irlandesa y gaélica de Irlanda y Escocia, aunque la mayoría parecen de fecha relativamente reciente. El método de construcción, el calentamiento de la estructura y el uso eran diferentes de los ejemplos norteamericanos, y parecen haber sido considerados como de función terapéutica, como la sauna , y quizás típicamente utilizados por una persona a la vez, dado su pequeño tamaño. . [29]
