Scott Long (nacido el 5 de junio de 1963 en Radford , Virginia ) es un activista nacido en Estados Unidos por los derechos humanos internacionales, centrándose principalmente en los derechos de las personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero ( LGBT ). Fundó el Programa de Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero en Human Rights Watch , el primer programa sobre derechos LGBT en una importante organización de derechos humanos "convencional", y se desempeñó como su director ejecutivo desde mayo de 2004 hasta agosto de 2010 . 1] [2] Posteriormente fue miembro visitante en el Programa de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de Harvard de 2011 a 2012. [1] [3]
El periodista Rex Wockner llamó a Long "posiblemente la persona con más conocimientos del planeta sobre cuestiones internacionales LGBT". [4] David Mixner lo llamó "uno de los héroes anónimos de la comunidad LGBT". [5] El blog de Long, A Paper Bird , que se centra en la política global y la sexualidad, ha sido aclamado como "lectura obligada", [6] "indispensable" [7] y "brillante". [8] Hadi Ghaemi, director ejecutivo de la Campaña Internacional por los Derechos Humanos en Irán , elogió la "dedicación y diligencia ejemplares" de Long, diciendo que "su articulada e implacable defensa de los derechos LGBT en todas partes no tiene paralelo, y sus tremendos esfuerzos en este frente han sido una voz guía para la justicia y la igualdad." [9]
Scott Long nació el 5 de junio de 1963 en Radford , Virginia . Se graduó de la Universidad de Radford a la edad de 18 años, [1] y recibió un doctorado. en literatura de la Universidad de Harvard en 1989 a la edad de 25 años. [1] En 1990 se mudó a Hungría y enseñó literatura en la Universidad Eötvös Loránd en Budapest . [1] Se involucró con el emergente movimiento de lesbianas y gays en Hungría a medida que se desarrolló durante la transición democrática . Organizó el primer curso sobre sexualidad y género en la Universidad Eötvös Loránd .
En 1992, Long aceptó una cátedra Fulbright para enseñar estudios americanos en la Universidad de Cluj-Napoca , Rumania . Allí, junto con algunos activistas rumanos clandestinos, se involucró profundamente en la campaña por los derechos LGBT en Rumania , incluidas campañas contra el artículo 200 del código penal rumano , una ley que data de la dictadura de Ceauşescu que penalizaba los actos homosexuales consensuales con cinco años de prisión. .
Trabajando independientemente de cualquier institución, Long visitó docenas de prisiones rumanas durante los años siguientes, entrevistando a los prisioneros, vinculándolos con asistencia legal y documentando torturas y arrestos arbitrarios de lesbianas y homosexuales. Uno de los primeros casos que investigó fue el de Ciprian Cucu y Marian Mutașcu, dos jóvenes (de 17 y 19 años respectivamente) que se habían convertido en amantes. Encarcelados durante meses, los dos fueron torturados brutalmente. Poco después Marian Mutascu se suicidó. [10] Long visitó sus ciudades de origen, entrevistó a miembros de su familia y se enfrentó al oficial que lo arrestó y a los fiscales. [11] La información que proporcionó persuadió a Amnistía Internacional a reconocer a los dos hombres como presos de conciencia, la primera vez que la organización había asumido el caso de una pareja encarcelada por su orientación sexual. La presión internacional que Long ayudó a crear les ganó a los dos su libertad.
Long fue una voz abierta sobre los derechos LGBT en Rumania y participó en una controvertida conferencia en Bucarest sobre "Homosexualidad: ¿un derecho humano?" Organizado en 1995 por la Embajada de Holanda y la UNESCO , el primer debate público sobre los derechos humanos LGBT en el país. [12] [13] Fue miembro fundador de la organización rumana de gays y lesbianas Accept . [13] Su documentación fue crucial para persuadir al Consejo de Europa de fortalecer su postura sobre las cuestiones de lesbianas y gays, y exigir que Rumania derogue su ley de sodomía . Su trabajo encabezó una campaña europea y contribuyó en gran medida a la eventual derogación del artículo 200 por parte de Rumania en 2001. [14]
En 1993, Long dirigió la primera misión a Albania para investigar el estado de los derechos LGBT y reunirse con activistas homosexuales allí, y su documentación de arrestos y abusos ayudó a derogar la ley de sodomía de ese país .
Al regresar a los Estados Unidos en 1996, Long aceptó un puesto en la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas ( IGLHRC ), una ONG que lucha contra los abusos de derechos basados en la orientación sexual , la identidad de género y el estado serológico respecto del VIH , primero como director de defensa y luego como director de defensa. director de programa. Continuó trabajando con activistas en Rumania y regresó al país en 1997 para realizar investigaciones adicionales. Durante esa investigación conoció del encarcelamiento de Mariana Cetiner, una mujer condenada a tres años de prisión por intentar tener relaciones sexuales con otra mujer. Mucho después testificó ante el Congreso de los Estados Unidos que
Entrevisté a Mariana en prisión. Tenía enormes moretones; Los guardias habían abusado física y sexualmente de ella. El médico de la prisión nos dijo: "Después de todo, ella es diferente de otras mujeres. No se puede esperar que los guardias la traten como si fuera normal. [15]
Long documentó la historia de Cetiner y convenció a Amnistía Internacional para que la adoptara como presa de conciencia, la primera vez que la organización se ocupaba del caso de una lesbiana encarcelada por su orientación sexual. Más tarde ese año, escribió Escándalos públicos: orientación sexual y derecho penal en Rumania, un estudio detallado publicado conjuntamente por IGLHRC y Human Rights Watch, el primer informe sobre cuestiones LGBT publicado por esta última organización. [11]
En Bucarest en 1998, Long se reunió con el presidente rumano Emil Constantinescu , quien "prometió perdonar a todos los encarcelados en virtud del artículo 200 y dar prioridad a la derogación del artículo discriminatorio". [16] Long presionó específicamente a favor de Mariana Cetiner, quien fue rápidamente liberada por orden del presidente. En los siguientes tres años, según el politólogo Clifford Bob, Long "con entusiasmo y habilidad" presionó al gobierno rumano hacia la derogación total del Artículo 200, lo que finalmente se logró en 2001. [13]
Entre 1998 y 2002, organizó un proyecto que reunió a muchos activistas de base lesbianas, gays, bisexuales y transgénero del Sur global para hablar y defender ante la entonces Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . Long también brindó a los organismos de la ONU amplia información y análisis sobre los abusos contra las personas LGBT. [17] Este lobby generó un compromiso sin precedentes por parte de funcionarios clave de derechos humanos de la ONU para trabajar en cuestiones de orientación sexual e identidad de género . En 2001, seis expertos independientes (individuos de alto nivel designados por la ONU para investigar patrones de abuso de los derechos humanos) se acercaron públicamente a las comunidades de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) y declararon formalmente que estos temas estaban dentro de sus mandatos oficiales. . Long dijo sobre la medida: "Hoy las Naciones Unidas han cumplido su promesa: defender la dignidad de todas las personas sin excepción". [18]
Long también dirigió el cabildeo de IGLHRC en la innovadora Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre VIH/SIDA de 2001 . La IGLHRC fue invitada a intervenir en la sesión, pero luego fue bloqueada por los estados islámicos conservadores y la Santa Sede . La crisis finalmente llegó al pleno de la Asamblea General, que nunca antes había discutido los derechos LGBT pero se vio obligada a votar si el grupo LGBT podía hablar. La defensa de Long condujo a una victoria y al restablecimiento de IGLHRC. "Esta fue la primera vez que se debatió una cuestión de gays y lesbianas en la Asamblea General", comentó Long sobre la votación sin precedentes. "Es un precedente que tendrá un grave impacto en la forma en que los grupos vulnerables, los grupos marginados y los forasteros de todos los sectores de la sociedad pueden involucrarse en la ONU" [19]
Desde 1998, cuando encabezó una delegación a la conferencia mundial del Consejo Mundial de Iglesias en Harare , Zimbabwe , y visitó Zambia durante un enorme furor nacional por la revelación pública de un joven gay en los medios, Long estuvo estrechamente involucrado con temas sexuales. movimientos de derechos humanos en toda África . [20] Conectó la homofobia y el pánico moral en muchos países africanos con factores económicos y políticos, especialmente la pobreza y la dislocación causada por los programas de ajuste estructural . En una entrevista con el Chicago Tribune , Long dijo que "hay una sensación de impotencia económica y política, y cuando te sientes impotente respecto de tu economía y la política de tu país, hay una tendencia a recurrir a la cultura como la única cosa sobre la que puedes ejercer control. " [21] En 2003, IGLHRC y Human Rights Watch publicaron Más que un nombre: la homofobia patrocinada por el estado y sus consecuencias en el sur de África , una investigación de 300 páginas sobre las raíces de la homofobia que Long había investigado y escrito. [22]
Long también fue coautor o editó importantes informes sobre la paternidad de gays , lesbianas y transgénero , y sobre ataques basados en la sexualidad a la organización de mujeres. También escribió una guía ampliamente utilizada para la promoción de base en las Naciones Unidas . Mientras estuvo en IGLHRC, Long fue responsable de una de las primeras declaraciones amplias sobre los derechos de las trabajadoras sexuales jamás emitida por cualquier organización internacional de derechos humanos, afirmando que " las trabajadoras sexuales disfrutan del derecho al trabajo, a la igualdad ante la ley, a la familia, al sustento". , y a la vida sexual, en el mismo grado y en las mismas condiciones que todas las demás personas." [23]
En 2002, Long dejó IGLHRC para unirse a Human Rights Watch (HRW), la organización de derechos humanos más grande de Estados Unidos . Desde 2001, Long había estado profundamente comprometido en combatir la represión de la conducta homosexual en Egipto . [24] En mayo de 2001, la policía de El Cairo allanó una discoteca flotante del Nilo llamada Queen Boat , arrestó a docenas de hombres y organizó un juicio espectáculo por " blasfemia " así como por "libertinaje". [25] Mucho después escribió:
La noche del 11 de mayo de 2001, mientras trabajaba hasta tarde en mi oficina de Nueva York, mi bandeja de entrada comenzó a llenarse de correos electrónicos de [un] hombre anónimo, cuyo compañero de cuarto había sido secuestrado en la redada en la discoteca. Sus mensajes difundieron la noticia de las detenciones por todo el mundo. [26]
Long fue a Egipto por primera vez para asistir e informar sobre su juicio. En los meses siguientes, cientos, posiblemente miles, de otros hombres fueron arrestados en redadas y mediante trampas en Internet . Trabajando para Human Rights Watch, Long vivió en Egipto durante varios meses en 2003 y documentó el alcance de esta represión. [27] A través de Human Rights Watch, también documentó un brutal ataque gubernamental contra activistas pacifistas , islamistas y la izquierda política , [28] así como la persecución de refugiados africanos y otros grupos vulnerables. En todo esto, Long trabajó estrechamente con organizaciones egipcias de derechos humanos, incluida la Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales , el Centro El Nadeem para el Manejo Psicológico y la Rehabilitación de Víctimas de la Violencia y el Centro Legal Hisham Mubarak . Los puentes que construyó ayudaron a persuadir a sectores de la comunidad de derechos humanos de Egipto a incorporar las cuestiones de gays y lesbianas a su trabajo.
En 2004, en El Cairo , junto con el director ejecutivo de Human Rights Watch, Kenneth Roth , Long presentó un informe [29] sobre la represión egipcia contra los homosexuales. En El Cairo, Long y Roth se reunieron con funcionarios egipcios, incluido el Fiscal General y el Viceministro del Interior del país. Human Rights Watch declaró más tarde:
Quizás el logro más significativo [de Long] fue trabajar en cooperación con la comunidad de derechos humanos de Egipto para desarrollar una respuesta fuerte y unificada a las medidas represivas. Al final, cinco importantes grupos egipcios de derechos humanos se unieron a Long y Human Rights Watch para anunciar y llevar a cabo actividades de defensa de derechos basadas en los abusos documentados, dejando en claro su convicción de que las reclamaciones de derechos sexuales eran preocupaciones fundamentales en materia de derechos humanos, una posición todavía atípica en ese momento. . [30]
El New York Times elogió la forma estratégica en que Long formuló su defensa:
Human Rights Watch evitó exponerse a ataques fáciles como portador de la agenda de un outsider, [en cambio] envolvió la defensa de Queen Boat en el contexto más amplio de la tortura. … En el informe de 150 páginas de Human Rights Watch sobre la represión, se restaron importancia a las referencias a la religión, los derechos de los homosexuales o cualquier otra cosa que pudiera verse o usarse como código para el libertinaje. Se destacó la tortura y bien podría ser el primer y último informe de derechos humanos que cita la " Historia de la sexualidad " de Michel Foucault . [31]
La represión y los arrestos en Egipto cesaron abruptamente, aparentemente el día de la publicación del informe de Long. Casi no hubo arrestos bajo la ley de "libertinaje" de Egipto durante los siguientes nueve años. El Times observó,
[L]a campaña total de arresto y trampa de hombres que comenzó con el incidente del Queen Boat llegó a su fin. Un abogado bien relacionado señaló que una fuente de alto rango del Ministerio del Interior le dijo: "Es el fin de los casos de homosexuales en Egipto, debido a las actividades de algunas organizaciones de derechos humanos". [31]
En declaraciones al Times , Long "reflexionó sobre sus métodos de defensa en un contexto en el que los derechos humanos, y especialmente los derechos de los homosexuales, están cada vez más asociados con la construcción del imperio occidental":
Quizás tuvimos menos publicidad para el informe en los Estados Unidos porque evitamos fetichizar a los hermosos hombres morenos en Egipto a los que se les niega el derecho al amor... Escribimos para una audiencia egipcia y tratamos de hacer esto inteligible en términos de las cuestiones de derechos humanos que han sido central en las campañas egipcias. Puede que no haya aparecido en los titulares, pero pareció hacer historia. [31]
El trabajo de Long en Egipto también se centró en la medicalización de la sexualidad, incluida la práctica de aplicar exámenes anales forenses falsos a hombres homosexuales sospechosos para "probar" su culpabilidad. Long ya había documentado esta práctica en Rumania. [32] Escribió y abogó extensamente contra los exámenes, argumentando que constituían tortura. [33]
Human Rights Watch estableció su Programa de Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero en 2004, con Long como director. Bruce Rabb, miembro de la junta directiva de HRW, recordó que cuando Long habló ante la junta, "la profundidad del conocimiento de Scott y la pasión que sentía por su trabajo, combinadas con la dramática efectividad de su investigación y defensa en Egipto, dejaron en claro "A todos los presentes que, si bien la creación de un programa LGBT abriría nuevos caminos significativos para Human Rights Watch, el programa de Scott sería fundamental para la misión de Human Rights Watch y definitivamente debería emprenderse". [30]
Después de su estancia en Egipto, el trabajo de Long exploró cada vez más cómo los gobiernos (y las fuerzas que aspiran al poder político) explotan los temores en torno a la sexualidad y el género para crear pánicos morales masivos. Este tipo de reacción cultural, argumentó Long, pone en peligro no sólo a las personas LGBT sino también a los derechos humanos en general. En un influyente ensayo de 2005 sobre "La sexualidad y la guerra 'cultural' contra los derechos humanos", escribió:
Un espectro acecha los escenarios donde trabajan los activistas de derechos humanos. ... Las fuerzas en cuestión se definen a sí mismas con mayor frecuencia por lo que dicen defender, y eso cambia de vez en cuando y de territorio en territorio: "cultura", "tradición", "valores" o "religión". Lo que comparten es un objetivo común: los derechos sexuales y las libertades sexuales. Estos suelen estar representados por los derechos reproductivos de las mujeres, cuyo ataque continúa. El enemigo más vívidamente dibujado y más violentamente vilipendiado suele ser la homosexualidad. Los "derechos de gays y lesbianas", la dignidad de las personas con deseos diferentes, el principio básico de no discriminación basada en la orientación sexual: todo esto se presenta como incompatible con valores fundamentales, incluso con la humanidad misma. El objetivo se elige con pasión, pero también con precisión y cuidado. Los movimientos por los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales o transgénero, junto con los movimientos que afirman los derechos sexuales en general, son posiblemente la arista más vulnerable del movimiento de derechos humanos. En un país tras otro son fáciles de difamar y desacreditar. Pero el ataque contra ellos también abre espacio para atacar los propios principios de derechos humanos, como no universales sino "extranjeros", no como protectores de la diversidad sino como amenazas a la soberanía, y como portadores de perversión cultural. [34]
Concluyó durante mucho tiempo:
Las culturas se componen de rostros. No son monolitos; están compuestos por individuos diversos, cada uno de los cuales contribuye y cambia minuciosamente lo que significa y hace la cultura. Cuando una cultura se reinventa con fines ideológicos como un todo sin rostro y sin fisuras, incapaz de disentir desde dentro, de modo que cualquier disidente se convierte automáticamente en un outsider; incapaz de cambiar, de modo que el crecimiento parece destrucción: ha dejado de ser un entorno en el que las personas pueden vivir e interpretar sus vidas. … El papel de los principios de derechos humanos, sin lugar a dudas, es marcar espacios de libertad personal, afirmar áreas donde la privacidad, la dignidad y la autonomía individuales deben prevalecer frente a la regulación estatal o comunitaria. Pero los principios de derechos humanos también defienden a las comunidades…. Garantizan la diversidad tanto entre comunidades y culturas como dentro de ellas. El trabajo por los derechos no promete una utopía, sólo un proceso interminable de protección de los valores humanos básicos contra amenazas que se renuevan constantemente. Pero tampoco promete la disolución de culturas o la aniquilación de tradiciones. Ayuda a garantizar que sigan siendo receptivos a los seres humanos que contienen. [34]
Más tarde, en 2004, Long trabajó para lanzar un informe de Human Rights Watch [35] sobre la violencia homofóbica y el VIH/SIDA en Jamaica . El informe estimuló un intenso debate en Jamaica y en todo el Caribe sobre la homosexualidad y las leyes de sodomía de la era colonial de la región, una furiosa controversia que continuó durante la siguiente década. Editoriales que condenaban las políticas anti-gay de Jamaica aparecieron en publicaciones como The New York Times [36] y The Economist , [37] y llenaron también la prensa jamaicana. Por primera vez, el gobierno sugirió su voluntad de modificar su legislación represiva sobre actos sexuales consensuales. Long continuó destacando los abusos en Jamaica durante los años siguientes y exigiendo medidas gubernamentales contra ellos. "Los gays y las lesbianas en Jamaica enfrentan violencia en casa, en público, incluso en un lugar de culto, y el silencio oficial fomenta la propagación del odio", dijo en 2008. [ 38] "Lo que destaca de Jamaica es cuán absolutamente, jefe "Los que están en la arena no están dispuestos a que las autoridades reconozcan o aborden la violencia homofóbica durante años", comentó en 2009. [39]
A mediados de la década de 2000, Europa del Este vio una reacción contra los derechos LGBT. Long citó la evidencia de una "Europa inesperada" que hizo retroceder los avances democráticos posteriores a 1989 : "rostros sangrando, gente corriendo, el aire surcado de estelas de gases lacrimógenos. Estas fotografías han estallado cada primavera y verano durante varios años, como LGBT "Los grupos intentan organizar marchas del orgullo en Cracovia , Chisináu y Moscú ". Las prohibiciones de las marchas del orgullo LGBT, escribió, "se convirtieron en una forma de definir quién pertenecía a la esfera pública, quién podía participar en la política". [40]
Durante mucho tiempo hizo campaña contra los ataques a las marchas del orgullo desde Letonia [41] hasta Moldavia . [42] Human Rights Watch se opuso a las políticas homofóbicas del gobierno de derecha del presidente Lech Kaczynski en Polonia . "Como alcalde de Varsovia, el presidente Kaczynski se opuso al derecho de las lesbianas y los gays a las libertades básicas y al igual respeto", dijo Long. "Como presidente, él determinará si Polonia protege los derechos o los socava". [43] Apoyó a los activistas del orgullo en Polonia contra los ataques del gobierno. [44] Human Rights Watch también hizo campaña contra los intentos del gobierno de Kaczynski de restringir la libertad de expresión sobre cuestiones LGBT. [45]
Long viajó a Moscú en 2006 para apoyar a activistas rusos, entre ellos Nikolay Alexeyev , que intentaban organizar una marcha del orgullo gay desafiando una prohibición oficial. La prohibición fue parte de un estrangulamiento general de la sociedad civil a medida que el régimen del presidente Vladimir Putin se volvió más autoritario. Durante mucho tiempo fue testigo e informó sobre la violencia policial y de los cabezas rapadas contra los manifestantes, incluido un ataque brutal contra el miembro del Bundestag alemán Volker Beck . [46] Colusión documentada durante mucho tiempo entre la policía y violentos extremistas de derecha, y "evidencia de que la policía atrajo a los activistas lesbianas y gays... para ser golpeados y luego encarcelados selectivamente". [47] Escribió sobre su propia experiencia en la marcha abortada:
De repente también llegó la policía de OMON . Sin embargo, en lugar de intentar separar a los skinheads y los gays, nos rodearon a todos en una doble línea, estrechando el círculo y juntando a la multitud para que estuviéramos apretados unos contra otros, para causar el máximo daño. La aglomeración era paralizante: apenas podía respirar. Los extremistas golpeaban al cuerpo a la gente que me rodeaba a derecha e izquierda. ... Finalmente el círculo se abrió lo suficiente para que la mayoría de los que estábamos dentro pudiéramos escapar. Otras personas fueron arrestadas fuera del círculo. Yevgeniya Debryanskaya, una de las fundadoras del movimiento lésbico en Rusia, estaba dando una entrevista a los medios cerca. La policía la detuvo a ella y a un amigo y la metió a empujones en la furgoneta policial. [47]
Long volvió a documentar la violencia y las detenciones policiales en el Orgullo de Moscú de 2007, donde estuvo brevemente detenido. Escribió un informe sobre esos abusos, coeditado por Human Rights Watch y la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas - Europa . [48]
Long continuó trabajando y apoyando a activistas LGBT en África. Durante su mandato, Human Rights Watch se embarcó en investigaciones en profundidad sobre violaciones punitivas de lesbianas negras y hombres transgénero en Sudáfrica ; [49] detenciones de personas LGBT en Camerún ; [50] y el impacto de la ley de sodomía de Senegal . [51] Long cooperó estrechamente con activistas en Nigeria para oponerse a la " Ley (de prohibición) del matrimonio entre personas del mismo sexo " introducida en 2006, que habría castigado las muestras de afecto entre personas del mismo sexo, así como cualquier declaración pública en apoyo de las libertades de las personas LGBT. [52] La defensa de Human Rights Watch ayudó a garantizar que el proyecto de ley fracasara en varias sesiones legislativas, aunque una versión se convirtió en ley muchos años después, en 2014. Long enfatizó repetidamente que la homofobia patrocinada por el Estado y las leyes represivas contra las personas LGBT en África no deben verse en aislamiento, sino como parte de campañas gubernamentales más amplias contra la sociedad civil. "Si la Asamblea Nacional puede despojar a un grupo de sus libertades, entonces las libertades de todos los nigerianos están en riesgo", afirmó. [52]
Long también hizo campaña durante años contra las políticas homofóbicas en Uganda . Trazó conexiones entre la discriminación en Uganda y las políticas de la era de la administración Bush en Estados Unidos, argumentando en 2007 que "cuando Estados Unidos financia programas de abstinencia únicamente en Uganda, le dice a la gente que la sexualidad de las personas LGBT es peligrosa y debe ser negada". [53] Long y Human Rights Watch también documentaron cómo los fondos estadounidenses contra el VIH/SIDA se habían canalizado a grupos que promovían activamente la homofobia en Uganda. [54] Los esfuerzos de Long [55] [56] provocaron la ira directa no sólo del gobierno de Uganda sino también del predicador notoriamente homofóbico Martin Ssempa . [57] Long ayudó a coordinar las respuestas internacionales al draconiano proyecto de ley contra la homosexualidad después de su presentación en 2009, trabajando para garantizar que los grupos internacionales siguieran la orientación de los defensores nacionales de Uganda. [58] El proyecto de ley "es claramente un intento de dividir y debilitar a la sociedad civil atacando a uno de sus grupos más marginados", dijo; "Puede que el gobierno esté empezando aquí, pero ¿quién será el próximo?" [58] En una entrevista poco después de la aparición del proyecto de ley, Long explicó sus orígenes en la política del pánico moral:
[L]a preparación para esto se debe a años de agitación fanática homofóbica en Uganda que proviene del presidente y de la primera dama y de... el ministro de Ética e Integridad, James Nsaba Buturo ... Uganda ha pasado por 25 o 30 años de guerra civil. Puedes estar en Kampala y parece un lugar hermoso, plácido y simplemente encantador, y luego recuerdas lo que les ha sucedido a muchas de las personas que caminan a tu lado en las calles en las últimas dos décadas, y recuerdas la guerra civil que aún continúa. en el norte, y te das cuenta de cuánto miedo hay debajo de la superficie. Y creo que el gobierno de Museveni ha sido realmente muy inteligente al centrar todas las ansiedades de la gente en la homosexualidad como... el objetivo universal y el chivo expiatorio universal. [4]
Long añadió, sin embargo, que
Creo que el preámbulo del proyecto de ley fue escrito con bastante claridad por evangélicos estadounidenses o personas relacionadas con los evangélicos estadounidenses. Sabemos que [los evangélicos estadounidenses] estaban realizando misiones evangélicas en Uganda a principios de este año y levantando la bandera roja sobre la homosexualidad. Sabemos, además, que PEPFAR, el Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA , bajo la administración Bush no sólo financiaba movimientos evangélicos, homofóbicos, cristianos (y en algunos casos musulmanes) en Uganda, sino que también financiaba iglesias evangélicas estadounidenses. pasarse a Uganda... Entonces, durante la administración anterior, Estados Unidos estuvo implicado en esto hasta el codo y las iglesias de derecha estadounidenses están en esto hasta el codo. Y están apuntando a África, no sólo a Uganda. ... Y esa es una de las razones por las que el proyecto de ley de Uganda es tan alarmante. No es sólo lo que representa para Uganda, donde las cosas ya están mal, es que representa un punto de apoyo para estas fuerzas dentro de África... al crear nuevas prohibiciones legales sobre la autonomía sexual, la homosexualidad, y utilizar la homosexualidad como una cuestión divisoria para establecer su propio poder. [4]
En 2006, Long fue el autor principal de un informe sobre las parejas binacionales del mismo sexo y la discriminación que enfrentan en la ley de inmigración estadounidense , en medio de una feroz reacción religiosa y social contra el reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo en Estados Unidos. [59] Long también escribió un estudio sobre las estrategias, prioridades y necesidades del activismo de base por los derechos sexuales en todo el mundo, [40] y, junto con el activista indio Alok Gupta, una historia de los orígenes coloniales de las leyes de sodomía en todo el mundo. [60]
Bajo el liderazgo de Long, Human Rights Watch también documentó la discriminación y la violencia contra las personas LGBT en Irán ; [61] violencia contra lesbianas y hombres transgénero en Kirguistán ; [62] violencia y discriminación contra las personas LGBT en Turquía ; [63] asesinatos y abusos de personas transgénero en Honduras ; [64] y pánicos morales sobre el género en Kuwait y los estados del Golfo, y sus consecuencias para los derechos humanos. [65] En 2010, Susana T. Fried del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) dijo: "En comparación con hace una década, muchos más gobiernos y organizaciones internacionales reconocen los derechos y las vidas de las personas LGBT como su preocupación legítima... Scott Ha hecho innumerables contribuciones a este cambio, y su liderazgo ha sido vital". [30]
Long desempeñó un papel clave en el desarrollo de los Principios de Yogyakarta , un influyente conjunto de directrices sobre cómo se aplican las leyes de derechos humanos a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. Long ayudó a concebir el alcance y la forma de los principios y formó parte de una secretaría que redactó una versión inicial para los 16 expertos que los debatieron y finalizaron. También asistió a la reunión final de expertos en Yogyakarta , Indonesia , en noviembre de 2006. [10] Los principios han sido una herramienta crucial para los activistas locales al ejercer presión sobre los gobiernos, y una importante forma de " ley blanda " para ampliar las protecciones internacionales para las personas LGBT.
A principios de 2009, las milicias iraquíes en Bagdad y otros lugares comenzaron una campaña masiva de asesinatos brutales, dirigida a hombres sospechosos de conducta homosexual. Los informes que surgieron de Irak fueron inicialmente confusos y contradictorios, hasta que Long y Human Rights Watch fueron a Irak para encontrar los hechos detrás de las historias de violencia letal y, en un proyecto único, ayudar a escapar a tantos hombres como fuera posible. Según la revista Nueva York ,
Desde febrero, Long había estado escuchando de grupos extranjeros de derechos humanos sobre una ola de violencia contra los homosexuales en Irak, pero hasta ahora los relatos no estaban fundamentados. El 1 de abril, uno de los colegas de Long, Rasha Moumneh, fue la primera persona de la organización en ponerse en contacto con un iraquí gay. … Relató lo que le había sucedido y dijo que había escuchado rumores de ataques similares a otros hombres homosexuales. Dijo que la situación era terrible. HRW normalmente investiga abusos contra los derechos humanos y publica informes destinados a resaltar los problemas, pero el grupo rara vez interviene directamente en una situación. En este caso, sin embargo, Long decidió que si [el hombre] se quedaba en Irak, él y probablemente muchos más hombres como él podrían ser asesinados.
Long y Moumneh formularon un plan. Construirían una especie de ferrocarril subterráneo, llegando a los hombres homosexuales en Irak a través de Internet y sus contactos existentes en Irak, luego asesorarían y apoyarían a los iraquíes homosexuales hasta que pudieran transportarlos a una ciudad segura en algún lugar de Irak, y luego a un refugio en otro lugar. en la región y, eventualmente, quizás hacia Occidente.
El lunes 6 de abril, Long y sus colegas comenzaron a publicar advertencias y solicitudes de información sobre los 1.100 anuncios iraquíes en Manjam, un sitio internacional de contactos gay. Durante las dos semanas siguientes, más de 50 hombres respondieron a los avisos de HRW. ... En la mañana del 7 de abril, sonó el teléfono de Long. El joven al otro lado de la línea estaba sollozando. …. El nombre del hombre era Fadi. Dos de sus amigos acababan de ser asesinados. Lo habían amenazado ese mismo día con una carta escrita con sangre. Estaba seguro de que lo matarían pronto. [66]
A medida que las historias se multiplicaban, Long y sus colegas viajaron a Irak y organizaron el tránsito de varias docenas de hombres fuera del país a través de una ciudad del norte de Irak.
Long y Moumneh pasaron dos semanas en la ciudad iraquí. Cuando los hombres llegaron desde Bagdad y otras partes del país, los dos trabajadores humanitarios los ayudaron a instalarse, los entrevistaron para verificar sus historias, hicieron arreglos para viajar a la ciudad segura en el país cercano y prepararon lugares para que se quedaran una vez que llegaran. Llegamos allí. Al principio, Long y Moumneh no se presentaron a los hombres para no atraer más atención de la necesaria por parte de los funcionarios de seguridad locales, especialmente porque varios de los hombres se alojaban en el mismo hotel. … En su mayor parte, la ciudad iraquí era una estación de paso y los hombres pasaban sus días esperando. Long y Moumneh les proporcionaron los gastos de manutención y los llevaron a uno o dos sitios locales, pero principalmente los alentaron a permanecer en casa y evitar el escrutinio. [66]
Además de ayudar a numerosos hombres a huir de la violencia a países más seguros, Long investigó un informe detallado sobre el patrón de asesinatos de los escuadrones de la muerte, atribuyendo la responsabilidad principal directamente al Ejército Mahdi de Moqtada al-Sadr , que esperaba utilizar el pánico moral para reafirmar su relevancia en medio del "incremento" estadounidense en Irak. Human Rights Watch estimó que cientos de hombres podrían haber sido asesinados, aunque la marea de asesinatos pareció retroceder después de la publicación del informe. [67]
En una entrevista posterior, Long habló sobre la relación entre las historias individuales y el enfoque "tradicional" de HRW en el cambio sistémico a gran escala, utilizando las lecciones del "ferrocarril subterráneo" de Irak:
En este programa de Human Rights Watch trabajamos mucho más con personas que cualquier otra parte de Human Rights Watch. En su mayor parte, Human Rights Watch se centra en el panorama general. Analizamos patrones de violaciones y recomendaciones de políticas para solucionarlas. Y creo que eso es muy importante al abordar los derechos LGBT, en parte porque nos dicen muy a menudo que estos abusos son esporádicos, no sistemáticos, accidentales o simplemente no suceden, ¿sabes? Creo que poder demostrar: "No, hay un síndrome, hay un patrón, son graves, le suceden a mucha gente", es fundamental para que se les preste atención.
Pero el hecho es que en la mayoría de los países del mundo, todavía, las cosas que les suceden a las personas queer están envueltas en secreto, estigma y vergüenza... Requiere mucho más esfuerzo de nuestra parte encontrar las historias y encontrar personas que estén dispuestas a hablar con nosotros y encontrar personas a las que les haya pasado esto. Y por eso debemos prestar atención a los abusos individuales porque a menudo son nuestra única clave para descubrir cuál es el patrón más amplio. Sólo agarrando ese único hilo podremos desenredar toda la alfombra de abusos que enfrenta la gente.
Entonces, mi política aquí es que cuando alguien viene a nosotros con una historia individual... siempre debemos tratar de responder y descubrir qué podemos hacer, porque... si no hubiéramos hecho eso En Irak nunca hubiéramos descubierto el alcance de lo que estaba sucediendo allí... Es realmente crítico. [4]
Añadió:
Mi filosofía básica es que cada caso es un caso de impacto, que cada caso, de alguna manera incremental (cada éxito, cada vida salvada, cada persona que sale del peligro inmediato, cada persona que es liberada de la amenaza de la cárcel) avanza ese camino más grande. proceso de cambio de alguna manera... Vas a tratar con una persona cuya historia abre las historias de 10, 20, 100, 1000 personas más. Mi sensación siempre es que al difundir la historia de esa persona, puedes iluminar las vidas de otros y ayudarlos, pero si no puedes hacer algo por esa persona, en última instancia no podrás hacer mucho de manera efectiva. por los 1.000, los 10.000, el millón. [4]
Long continuó trabajando en apoyo de los derechos y las vidas de los iraquíes durante muchos años. En 2012, cuando estalló una nueva ola de asesinatos de escuadrones de la muerte en Bagdad, Long (para entonces miembro de la Facultad de Derecho de Harvard) demostró que el ataque surgió de un pánico moral promovido por el Estado sobre los " emos " [68] que supuestamente corrompían a la juventud iraquí. . [69] [70] Long presentó pruebas de que las fuerzas de seguridad estaban implicadas en los asesinatos, [71] [72] y mostró cómo otras víctimas, como hombres vistos como "afeminados" o homosexuales, también estaban siendo arrastrados por los asesinatos. . [73] Long publicó personalmente advertencias en árabe en más de 500 sitios personales de iraquíes y anuncios con consejos sobre seguridad. [74] La investigación de Long fue citada en The New York Times . [75] Long también ha escrito sobre Irak para publicaciones como The Guardian [76] y Jadaliyya . [77]
El experto y académico en Oriente Medio Joseph Massad ha criticado repetidamente a Long como un ejemplo de lo que Massad llama la "Internacional Gay", un complejo de organizaciones, activistas y académicos occidentales que se ha embarcado en un proyecto "para universalizarse... [b] e incitar a un discurso sobre los homosexuales donde antes no existía ninguno." Massad acusa a Gay International de empeorar la situación de las personas a las que dice ayudar, al imponer agresivamente sus categorías de identidad de "homosexual" y "heterosexual" a "un mundo que se ve obligado a ser arreglado por un binario occidental". Massad sostiene que las actividades misioneras de Gay International se han dirigido especialmente a los mundos árabe y musulmán, y Long ha sido un agente clave, uno que fue "recompensado con un empleo en Human Rights Watch" y que "se convirtió instantáneamente en un experto hablando sobre 'gays' en países árabes en programas de radio y conferencias públicas". [78]
Paradójicamente, Long también fue criticado desde la perspectiva opuesta. Otros activistas, especialmente el activista británico Peter Tatchell , lo atacaron por cuestionar la validez universal de la identidad "gay". El trabajo de Long generó controversia en 2005 y 2006 después de que fotografías del ahorcamiento de dos adolescentes en la ciudad de Mashhad , Irán , se volvieran virales en la web. Tatchell, el escritor gay Doug Ireland y el activista estadounidense Michael Petrelis insistieron en que los jóvenes fueron ahorcados no por la violación de una niña de 13 años (como informó inicialmente la prensa iraní), sino por ser homosexuales. [79] Long y Human Rights Watch , mientras realizaban una investigación intensiva sobre la situación de las personas LGBT en Irán, mantuvieron que la evidencia en el caso Mashhad no era concluyente, y también cuestionaron la asignación a los jóvenes de una identidad "gay" occidental en una situación culturalmente compleja donde ni ellos ni los demás a su alrededor pudieron hablar por sí mismos. Long instó a que se condenaran las ejecuciones, pero que no era necesario creer que los jóvenes eran "gays" o completamente inocentes para hacerlo. "Los derechos no son para los santos, y si sólo los defendemos para las personas en las que podemos proyectar nuestras propias cualidades, nuestra propia identidad, no somos activistas sino narcisistas con actitud", afirmó. "Si estos niños no son 'gays' o 'inocentes', sino 'heterosexuales' o 'culpables', ¿hace eso que su miedo sea menos horrible y su sufrimiento menos real? ¿Los hace menos muertos?" [80] Long fue atacado por un enfoque construccionista social del activismo LGBT . Algunos, incluido Tatchell, cuestionaron si su trabajo reflejaba simpatías encubiertas proislámicas . [81]
En 2009, Long escribió un artículo, publicado en la revista Contemporary Politics de Routledge , [82] sobre Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni que criticaba duramente la exactitud de las afirmaciones de Tatchell y OutRage! había hecho sobre Irán. Peter Tatchell escribió a Human Rights Watch en 2010, y Kenneth Roth y Long se disculparon en junio de 2010. [83] Taylor y Francis se disculparon en 2012 declarando que había "imprecisiones sustanciales" en el ensayo. [84] [85] [86]
El artículo ha sido ampliamente elogiado; Dianne Otto, profesora de derecho internacional, lo llamó "genealogía meticulosa de cierta defensa LGBTI occidental de los derechos sexuales en Irán". [87] Long afirmó que Tatchell intimidó a HRW y Taylor & Francis con amenazas legales bajo la ley de difamación inglesa , [88] mientras que Tatchell afirma que nunca hizo ninguna amenaza legal contra Human Rights Watch, y que Taylor & Francis sólo se retractó del documento porque había afirmaciones que no estaban fundamentadas. [89] Tatchell ha sido acusado de intimidar o acosar a otros críticos con amenazas de acciones bajo las leyes de difamación de Inglaterra , en ese momento algunas de las más restrictivas del mundo. En 2009, Tatchell había inducido a una pequeña editorial feminista del Reino Unido a retirar una antología que contenía un artículo crítico hacia él y a publicar una extensa disculpa. [90] [91] [92] En una carta abierta publicada en febrero de 2016, 165 activistas y académicos citaron la retirada del artículo de Long, así como otros incidentes, y acusaron a Tatchell de "intolerancia a las críticas y falta de respeto por la libre expresión de los demás". [93]
Long sufrió graves embolias pulmonares en julio de 2010. [30] Escribió: "Mientras corría para tomar un autobús en una calle de Nueva York, vi una efusión cegadora de luz blanca, en medio de la cual varias figuras con lentejuelas y pantalones acampanados que se parecían vagamente a ABBA me hacían señas. "Me llevaron a una eterna discoteca con pelotas giratorias. Apartada de sus halagos por un sentido superior de la moda, pasé un par de semanas en cuidados intensivos". [94] Long renunció a Human Rights Watch el mes siguiente para recuperarse. En su carta de renuncia, publicada en inglés y español, recordó que
Una de las divisiones más básicas en el trabajo contemporáneo en materia de derechos humanos –a veces catalogada como una división entre el "Sur global" y el "Norte global", aunque no del todo reducible a ella- es entre los derechos como un conjunto de normas jurídicas y los derechos como un complejo. de los sueños humanos y de las aspiraciones políticas. La división tiene que ver también con la diferencia entre instituciones y movimientos: los primeros formales y que desarrollan sus propios estándares y necesidades, los segundos fluidos, caóticos y responsables ante los deseos e impulsos de los individuos y las comunidades... Human Rights Watch – y otras organizaciones internacionales similares – necesita una comprensión mucho más profunda de qué son los movimientos sociales, por qué son importantes y cómo convierten los derechos humanos en valores vivos en lugar de abstracciones legales. [94]
En el otoño de 2010, Long era investigador principal en el Centro de Derecho de Género y Sexualidad de la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia. De enero de 2011 a septiembre de 2012, fue miembro visitante del Programa de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de Harvard. [1]
A finales de 2012, Long se mudó a El Cairo, Egipto. El New York Times informó que estaba "investigando para un libro sobre política sexual". [95] Aunque durante nueve años la ley egipcia contra el "libertinaje" casi nunca se había aplicado, después del golpe militar de julio de 2013 que llevó al poder al general Abdel Fattah el-Sisi , comenzó una nueva represión contra las personas LGBT. [96] [97] Más de 150 personas fueron arrestadas en los siguientes 18 meses. Long documentó los arrestos desde el principio, [98] entrevistó al mayor número posible de víctimas y publicó muchos relatos en su blog, A Paper Bird . [99] Hizo hincapié en el papel del género (en lugar de la orientación sexual) en la persecución, y en la forma en que las mujeres transgénero y los hombres "afeminados" fueron especialmente objeto de arresto. [100] Long trabajó en una guía legal para egipcios LGBT en peligro de extinción que se publicó, en árabe, en su blog. [101] [102] También publicó advertencias, tanto en inglés como en árabe, [103] sobre la trampa de Internet [104] y la vigilancia [105] en Egipto y cómo proteger la privacidad en línea.
Long ayudó a organizar varias campañas en las redes sociales en Egipto para movilizar la oposición a la represión. [106] [107] En diciembre de 2014, fue el primero en dar la noticia de una redada policial en una casa de baños de El Cairo dirigida por la destacada periodista Mona Iraqi. 26 hombres fueron arrestados y acusados de "libertinaje" en el juicio gay más sonado desde el Queen Boat. Las impactantes imágenes de la redada publicaron durante mucho tiempo la indignación por los arrestos, tanto dentro como fuera de Egipto. [108] En parte como resultado, un tribunal finalmente absolvió a todos los hombres, una victoria muy inusual bajo el régimen draconiano de Sisi. [109] Long fue entrevistado extensamente por publicaciones como The New York Times , [95] The Guardian , [110] BuzzFeed , [111] y Global Post , [112] así como en los medios egipcios. [113] [114] [115] También escribió sobre la crisis de derechos humanos en Egipto en lugares como el Irish Times [116] y el Advocate . [117]
En abril de 2015, Long hizo un comentario poco común sobre el nivel de peligro personal que sentía:
A veces parezco despreocupado por las amenazas en Egipto, pero no lo soy. Lo que pasa es que aquí la atmósfera de amenaza es generalizada. Afecta cada rincón de tu personalidad, pero es difícil tomarlo como algo personal, tan amplio es el peligro. ... Ayer, hablando con un periodista en el habitual café de mala muerte de El Cairo, un lugar que siempre he considerado seguro, vi a un hombre bien vestido en la mesa de al lado escuchando atentamente. Finalmente interrumpió. Dedujo que yo estaba interesado en los derechos humanos, dijo. ¿Qué hice? ¿Trabajé para Freedom House ? Freedom House es, por supuesto, una organización prohibida; su oficina local fue allanada y cerrada por el régimen militar en 2011. Dije que no. Añadió, casi de forma seductora, que él mismo había sido torturado y se ofreció a mostrarme sus cicatrices. Le di mi información de contacto y le dije que me llamara. Esa era una simple responsabilidad: no se le niega a una víctima de tortura nada de lo que pueda darle; pero después me encogí por dentro. Así son las cosas en Egipto. Otras personas, entre ellas titulares de pasaportes extranjeros, han sido arrestadas por mantener conversaciones "políticas" en lugares públicos. No sabes si la persona que se acerca a ti es víctima o violador, sobreviviente de tortura o agente de la Seguridad del Estado; o ambos. [118]
En junio de 1997, Long recibió un Premio al Logro de nueve organizaciones húngaras de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero, "en reconocimiento a años de trabajo en la construcción y fortalecimiento de la comunidad LGBT húngara y la causa de los derechos humanos LGBT". [1]
En 2010, Long recibió el premio Lifetime Achievement Award presentado por la Harvard Lambda Law Association, un "premio anual otorgado a alguien cuyo trabajo en su vida ha avanzado significativamente los derechos humanos y civiles de las personas LGBT". [1]
En 2007, Long y Human Rights Watch recibieron el Premio de Justicia Global de la Comunidad Mundial de Iglesias de la Comunidad Metropolitana , en reconocimiento al "trabajo innovador en defensa de las personas LGBT en todo el mundo de la violencia, la discriminación y el abuso". [119]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Nunca hice ninguna 'amenaza legal' contra Human Rights Watch.