Los evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se pueden encontrar en la mayoría de las Biblias cristianas.
Un evangelio (una contracción del inglés antiguo god spel , que significa 'buenas noticias/buenas nuevas', comparable al griego εὐαγγέλιον , evangelion ) [1] es un registro escrito de las enseñanzas de Jesús , generalmente en forma de un relato de su vida y carrera. [2] El término originalmente significaba el mensaje cristiano en sí, pero llegó a usarse para los libros en los que se exponía el mensaje [3] en el siglo II.
Evangelio de la Verdad ( Valentiniano ): mediados del siglo II, se apartó de las obras gnósticas anteriores al admitir y defender la fisicalidad de Cristo y su resurrección.
Evangelio de los Cuatro Reinos Celestiales – mediados del siglo II, se cree que es una cosmología gnóstica, probablemente en forma de diálogo entre Jesús y sus discípulos.
Evangelio de los Doce Apóstoles : un evangelio en idioma siríaco titulado Evangelio de los Doce. Esta obra es más corta que los evangelios regulares y parece ser diferente del Evangelio perdido de los Doce. [4]
Evangelio del Salvador (también conocido como el Evangelio desconocido de Berlín): manuscrito muy fragmentario del siglo VI basado en un original de finales del siglo II o principios del III, un diálogo más que una narración, de carácter marcadamente gnóstico en el sentido de que la salvación depende de la posesión de conocimiento secreto.
Evangelio copto de los Doce – obra en lengua copta de finales del siglo II – aunque a menudo se lo equipara con el Evangelio de los ebionitas, parece ser un intento de volver a contar el Evangelio de Juan siguiendo el modelo de los sinópticos; cita extensamente el Evangelio de Juan. [ cita requerida ]
Evangelio secreto de Marcos – sospechoso: la única fuente que lo menciona es considerada por muchos como una falsificación moderna y se perdió antes de que pudiera ser autenticado de forma independiente.
Evangelio de Matías : texto perdido de los apócrifos del Nuevo Testamento. Su contenido se ha deducido a partir de descripciones en obras de los Padres de la Iglesia.
Evangelios perdidos
Evangelio de Cerinto – alrededor del 90-120 d.C. – según Epifanio, [9] se trata de un evangelio judío idéntico al Evangelio de los ebionitas, y aparentemente, una versión truncada del Evangelio de Mateo según los hebreos.
Evangelio de Apeles : mediados-finales del siglo II, una versión editada nuevamente de la versión editada de Lucas por Marción.
Fragmentos de evangelios posiblemente desconocidos o perdidos (o existentes)
Los evangelios fragmentarios son aquellos preservados a partir de fuentes primarias .
Papiro Egerton 2 – manuscrito de finales del siglo II de un original posiblemente anterior; su contenido es paralelo a Juan 5:39–47, 10:31–39; Mateo 1:40–45, 8:1–4, 22:15–22; Marcos 1:40–45, 12:13–17; y Lucas 5:12–16, 17:11–14, 20:20–26, pero difiere textualmente; también contiene un relato incompleto de un milagro que no tiene equivalente en los Evangelios canónicos.
Fragmento de Fayyum : un fragmento de unas 100 letras griegas en escritura del siglo III; el texto parece ser paralelo a Marcos 14:26–31.
Papiros de Oxirrinco : los fragmentos n.° 1, 654 y 655 parecen ser fragmentos de Tomás; el n.° 210 está relacionado con Mateo 7:17-19 y Lucas 6:43-44, pero no es idéntico a ellos; el n.° 840 contiene una breve viñeta sobre Jesús y un fariseo que no se encuentra en ningún evangelio conocido; el texto fuente probablemente es de mediados del siglo II; el n.° 1224 consiste en paráfrasis de Marcos 2:17 y Lucas 9:50.
Evangelio de Nicodemo : obra (u obras) devocional cristiana posterior al siglo X, con muchas variantes; la primera sección depende en gran medida de los Hechos de Pilato del siglo V.
^ Epifanio atribuyó un evangelio a la secta de los encratitas . Sin embargo, es más probable que se refiriera al Evangelio de Taciano.
^ Agustín e Inocencio solo lo mencionan una vez y no hay información al respecto. Si es el mismo que los Hechos de Andrés, entonces fue escrito alrededor del 150-250 d. C. y no está perdido, y es una especie de versión cristiana de la Odisea, solo que con San Andrés en el papel principal.
^ Jerónimo lo menciona dos veces: Catul. Script. Eccles. en Pantæn. y Præfat. en Comm. en Matt. [ expandir acrónimo ] También se menciona una vez en el Decreto de Gelasio
^ Esta frase se encuentra en el Decreto de Gelasio, en el que se condenan ciertos evangelios con ese título. No se sabe con certeza cuáles eran. Jerónimo habla de "esos libros que llevan los nombres de Luciano y Hesiquio y que son estimados por los humores perversos de algunos".
^ El Evangelio de Merinto es mencionado únicamente por Epifanio como uno de esos evangelios espurios que él supone fueron escritos en el tiempo de los apóstoles y a los que Lucas se refiere en Lucas 1:1 "como si no fueran un relato verdadero y genuino". Fabricio supone que Merinto y Cerinto son la misma persona y que Cerinto fue cambiado por Merinto a modo de broma o reproche. Aunque Epifanio los convierte en dos personas diferentes, sin embargo, en la herejía de los cerintios, él mismo se declara inseguro. Él dijo: "Los cerintios también son llamados merintios como vemos por los relatos que tenemos; pero si este Cerinto también se llamaba Merinto, un colaborador suyo, Dios lo sabe". [10]
^ Los gnósticos tenían varios evangelios. Epifanio habla de que escribieron "El Apocalipsis de Adán y otros evangelios falsos".
^ El evangelio del testigo ocular es un evangelio escrito por Elsie Louise Morris y/o Benjamin Fish Austin. El evangelio pretende ser un antiguo manuscrito encontrado en una antigua biblioteca de Alejandría que ofrece un relato gráfico y detallado de Jesús como amigo de Jesús. El evangelio afirma que Jesús no murió en la cruz, sino que murió seis meses después. El evangelio hace muchas referencias a los esenios y supuestamente fue escrito por un anciano de la orden esenia que era amigo íntimo de Jesús. El documento fue descubierto en un edificio de Alejandría, pero desde entonces ha desaparecido. Fue publicado en 1907 por John Richardson y nuevamente por la Holmes Book Company en 1919. Esta información fue recuperada de 4Enoch.org
^ El quinto evangelio de Rudolf Steiner es otro evangelio obtenido de los registros akáshicos . El evangelio tiene la forma de 13 lecturas. El libro contiene temas zoroástricos junto con temas cristianos. El evangelio afirma que el Padre Nuestro se basa en una antigua oración pagana que Jesús obtuvo de Ahriman. Steiner afirma que el Evangelio se puede leer en Akashic Record. La autenticidad del evangelio es dudosa porque Levi Dowling y Edgar Cayce produjeron historias de la vida de Jesús a partir de Akashic Record. La mayor parte del texto se puede leer en Google Books con el título El quinto evangelio: de los registros akáshicos.
^ Hans Naber (o Kurt Berna) fue un soldado de la Segunda Guerra Mundial que afirmó haber recibido un mensaje de Jesucristo sobre el Santo Sudario de Turín y que no murió en la cruz. Afirmó que había demasiada sangre en el Santo Sudario y que los cadáveres no sangran, por lo que la persona probablemente estaba viva o moribunda. Publicó una serie de libros en un intento de demostrar que Jesús no murió en la cruz, sino que sobrevivió y fue a la India. El Quinto Evangelio ( Das Fünfte Evangelium ) fue un libro en el que intentó demostrar que Jesús viajó a la India con María Magdalena y el apóstol Tomás .
^ Grabriele Wittek, fundadora del nuevo movimiento religioso Vida Universal, publicó este evangelio como una reconstrucción del evangelio de los Santos Doce. El título completo del libro es Esta es mi Palabra – Alfa y Omega: El Evangelio de Jesús, la Revelación de Cristo, que los verdaderos cristianos de todo el mundo han llegado a conocer. El evangelio se puede leer en línea en la editorial Das-Wort de Universelles Leben.
^ Catulle Mendès fue un poeta francés que afirmó haber encontrado el evangelio escrito por el apóstol Pedro . Dijo que encontró el manuscrito en la Abadía de San Wolfgang. A diferencia de otros engaños bíblicos, Mendes presentó el manuscrito, que estaba escrito en latín antiguo que habían usado los romanos. Sin embargo, rápidamente se demostró que el manuscrito era un engaño, ya que fue escrito por Mendes. El evangelio es un evangelio de la infancia atribuido al apóstol Pedro. Originalmente fue escrito en latín por Mendes, pero finalmente fue traducido al francés por Mendes. El título del libro original es L'Evangile de l'enfance de Notre Seigneur Jésus Christ selon Saint Pierre, mis en français par Catulle Mendès d'après le manuscrit de l'Abbaye de Saint Wolfgang , o El Evangelio de la infancia de nuestro Señor Jesucristo según San Pedro, traducido al francés por Catulle Mendès del manuscrito de la Abadía de San Wolfgang.
^ Otoman Zar-Adusht Ha'nish , fundador del movimiento Mazdaznan , publicó un libro titulado Jehoshua el Nazir. Afirmaba haberlo obtenido de varias fuentes misteriosas orientales. El libro se publicó por primera vez en 1917 con el título Yehoshua Nazir; Jesús el Nazareo; vida de Cristo. Los seguidores de Mazdaznan aceptan el libro como escritura. El texto está disponible en Internet Text Archive.
^ Harvey Lewis fue un notable autor rosacruz y autor de La vida mística de Jesús. El evangelio supuestamente se inspiró en el Evangelio de Acuario. El libro es una colección de registros sobre Jesús recuperados de los antiguos monasterios de los esenios y la Orden Rosacruz. Lewis supuestamente viajó con un equipo de investigadores a través de Palestina y Egipto visitando lugares sagrados y obteniendo información. El libro afirma que Jesús entró en el sacerdocio y en el sacerdocio secreto y habla sobre las doctrinas y los hechos secretos sobre la resurrección.
↑ Friedrich Clemens Gerke fue un escritor y periodista alemán, más notable por su revisión del código Morse en 1848. En 1867 publicó el Ur-Evangelio de los esenios ( Urevangelium der Essäer ). También fue conocido como el Quinto Evangelio ( Das Fünfte Evangelium ) y más tarde como Jesús Nazareno: Vida, Enseñanzas y Muerte Natural del Más Sabio de los Sabios. Realidad recontada y dedicada al pueblo alemán ( Jesus der Nazarener — Des Weisesten der Weisen Leben, Lehre und natürliches Ende. Der Wirklichkeit nacherzählt und dem deutschen Volke gewidmet. ) El libro no ha sido traducido al inglés y el texto completo en alemán está disponible en el archivo de texto de Internet con el título Jesus der Nazarener .
Notas al pie
^ Woodhead 2004, pág. 4.
^ Tuckett 2000, pág. 522.
^ Cross y Livingstone 2005, pág. 697.
^ Harris, JR, ed. El Evangelio de los Doce Apóstoles junto con los Apocalipsis de cada uno de ellos (Cambridge, 1900).
^ Pan. Hæres. 26. § 2
^ Wilson, Robert (1975). Tenney, Merrill (ed.). La enciclopedia ilustrada de la Biblia de Zondervan. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House. p. 311. ISBN 0310331889. Recuperado el 13 de febrero de 2023. Una compilación tardía y secundaria, que en última instancia depende del Protoevangelio de Santiago y del Evangelio de la infancia de Tomás, pero que está muy ampliada. Se deriva de un original sirio, pero la fecha de esta fuente es dudosa.
También disponible en la Enciclopedia de la Biblia de BibleGateway.com (que se deriva de la obra de Zondervan)
^ Ehrman, Bart; Pleše, Zlatko (18 de diciembre de 2013). Ehrman, Bart (ed.). Los otros evangelios: relatos de Jesús fuera del Nuevo Testamento . EE. UU.: Oxford University Press. págs. 58–77. ISBN9780199335220El Evangelio de la Infancia en latín ... es un relato posterior de los nacimientos y las primeras vidas de María y Jesús.
^ Jarus, Owen (3 de febrero de 2015). "Se descubre en un texto antiguo un nuevo 'Evangelio de los Lotes de María'". Live Science . Consultado el 8 de febrero de 2015 .
^ Pan. Haer. 28.5.1., yo 317.10
^ Jones, Un método nuevo y completo para establecer la autoridad canónica del Nuevo Testamento
^ Agustín, Contra Adversarium Legis et Prophetarum , 2.3.14.
^ Ariel Sabar. "La increíble historia de la esposa de Jesús". The Atlantic . Consultado el 18 de junio de 2016 .
^ Bernhard, Andrew (11 de octubre de 2012). «Cómo pudo haberse falsificado el Evangelio de la esposa de Jesús» (PDF) . gospels.net. Archivado desde el original (PDF) el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 11 de junio de 2017 .
Referencias
Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Oxford University Press. ISBN 978-0192802903.
Apócrifos del Nuevo Testamento , por Wilhelm Schneemelcher, RM Wilson.
Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados , por Wilhelm Schneemelcher, RM Wilson.
Tuckett, Christopher (2000). "Evangelio, Evangelios". En Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Diccionario Eerdmans de la Biblia . Eerdmans. ISBN 978-9053565032.
Historia de la religión cristiana hasta el año doscientos , por Charles B. Waite.
Woodhead, Linda (2004). El cristianismo: una introducción muy breve. Oxford University Press. ISBN 978-0199687749.
Enlaces externos
El quinto evangelio Cinco conferencias pronunciadas por Rudolf Steiner en 1913
