En la mitología griega , Lino ( griego antiguo : Λῖνος Linos "lino") fue un músico reputado y maestro del habla elocuente. [1] Fue considerado como el primer líder de la canción lírica. [2]
La ascendencia de Lino se daba de diversas formas en fuentes antiguas como: (1) Musa Calíope y Eagro o Apolo , [3] (2) Musa Urania [4] y Apolo, [5] (3) Urania y Anfímaro , hijo de Poseidón , [6] (4) el dios-río Ismenio , (5) Urania y Hermes , [7] (6) Musa Terpsícore y Apolo, [2] (7) Musa Clío y Magnes , [8] (8) Piero, [9] (9) Apolo y Etusa , [10] hija de Poseidón, [11] y por último (10) Apolo y Calciope . [12] Con diversas genealogías dadas, Lino era representado generalmente como el hermano de otro músico, Orfeo . Algunos relatos, en cambio, hacen de este último su bisnieto a través de Piero, padre de Eagro.
Lino pudo haber sido la personificación de un canto fúnebre o lamentación ( threnody ), ya que había un género de canción griega clásica conocido como linos , [15] una forma de canto fúnebre, que a veces se consideraba un lamento por él. Esto explicaría que fuera hijo de Apolo y una musa, y por lo que Lino también fue considerado el inventor de la melodía y el ritmo o de los cantos fúnebres (thrênoi) y las canciones en general. [16] [17] Por lo tanto, fue llamado "pantoiês sophiês dedaêkôs" por Hesíodo . Tanto él como su hermano Orfeo fueron considerados como los inventores del arpa; de lo contrario, a Lino se le atribuyó el mérito de ser el primero en usar el arpa acompañada de canto. [18] De su padre Apolo, recibió el laúd de tres cuerdas.
Durante el período helenístico, los gramáticos alejandrinos incluso consideraban a Lino como un personaje histórico y, según una leyenda, era conocido como el escritor de obras apócrifas en las que describía las hazañas del dios Dioniso y otras leyendas míticas. Con ellas, se encontraba entre otros autores míticos, como Museo y Orfeo, de escritos pelásgicos . [17] Diógenes Laercio le atribuye varias producciones poéticas, como una cosmogonía sobre el curso del sol y la luna, sobre la generación de animales y frutos, y similares. Su poema comienza con el verso: "Hubo un tiempo en que todas las cosas crecieron a la vez;..." [19]
Se dice que Lino vivió durante el reinado de Cadmo en Tebas y se volvió importante en el arte de la música junto con Anfión y Zeto (1420 a. C.). [20] En la Suda , se dice que Lino fue el primero en traer el alfabeto de Fenicia a los griegos [2] pero Diodoro Sículo da un relato diferente.
...cuando Cadmo trajo de Fenicia las llamadas letras, Lino fue el primero en trasladarlas a la lengua griega, en dar un nombre a cada carácter y en fijar su forma. Ahora bien, las letras, en conjunto, se denominan «fenicias» porque llegaron a los griegos de los fenicios, pero como letras individuales los pelasgos fueron los primeros en hacer uso de los caracteres transferidos y así se les llamó. [21]
El mismo autor cuenta que Marsias fue desollado por Apolo, que rompió las cuerdas de la lira y la armonía que había descubierto. Sin embargo, la armonía de las cuerdas fue redescubierta cuando las Musas añadieron más tarde la cuerda central, Lino golpeó la cuerda con el índice y Orfeo y Tamiras la cuerda más grave y la siguiente. [22] Según Higinio , Lino ganó el concurso de canto durante los juegos para los argivos dirigidos por Acasto , hijo de Pelias . [23]
Según la tradición beocia, Apolo mató a Lino con sus flechas por ser su rival en un concurso musical (se describe aquí que Lino era hijo de Urania y Anfímaro) y cerca del monte Helicón su imagen se encontraba en una roca hueca, formada en forma de gruta. [24] Cada año, antes de que se ofrecieran sacrificios a las Musas, se le ofrecía un sacrificio fúnebre y se cantaban endechas (linoi) en su honor. Su tumba fue reclamada tanto por la ciudad de Argos como por Tebas. [25] Calcis en Eubea también se jactaba de poseer la tumba de Lino, cuya inscripción se conserva por Diógenes Laercio.
Aquí Lino, a quien Urania dio a luz, la musa de bella corona,
duerme en una playa extranjera. [26]
Lino, que era admirado por su poesía y su canto, tuvo muchos discípulos, y cuatro de ellos de gran renombre: Heracles, Tamiris , Orfeo y Museo . Tras marchar a Tebas y convertirse en tebano, [27] enseñó música y letras al joven Heracles . [28] El muchacho, que estaba aprendiendo a tocar la lira, no era capaz de apreciar lo que se le enseñaba debido a su lentitud de alma. Mientras Heracles tocaba el instrumento de forma poco musical, Lino le reprendió por cometer errores y le castigó con varas. El discípulo montó en cólera y golpeó violentamente a su maestro con su propia lira. [29] Cuando fue juzgado por asesinato, Heracles citó una ley de Radamantis , que establecía que quien se defendiera de un agresor injusto quedaría libre, y así fue absuelto. Entonces fue enviado por su padre mortal, Anfitrión, a cuidar de sus pastores. [27]
Ateneo registró un relato sobre la educación de Hércules bajo la tutela de Lino , en el que contaba una obra titulada Lino del poeta Alexis ,
... El poeta Alexis cuenta en la obra titulada Linus que Heracles se había educado en la casa de Linus y que le habían ordenado que eligiera entre una gran cantidad de libros que estaban a su lado y los leyera. Así que tomó un libro de cocina y lo sostuvo con ambas manos con mucho cuidado. Linus le dice: "Sube y coge de allí el libro que quieras; luego, mirando con mucho cuidado los títulos, con calma y a tu gusto, podrás leer". [30]
Según Pausanias , la muerte de Lino fue tan importante que el duelo por él se extendió por todas partes, incluso por todas las tierras extranjeras, que incluso los egipcios hicieron una canción de Lino, en la lengua llamada maneros. También añadió que, de los poetas griegos, Homero demuestra que sabía que los sufrimientos de Lino eran el tema de una canción griega cuando dice que Hefesto , entre otras escenas que pintó en el escudo de Aquiles , representó a un niño arpista cantando la canción de Lino: "En medio de ellos, un niño tocaba una lira de tonos claros con gran encanto, y al son de su música cantaba al hermoso Lino". [31]
Es probablemente debido a la dificultad de conciliar los diferentes mitos sobre Lino que los tebanos [32] pensaron que era necesario distinguir entre un Lino anterior y uno posterior: el Lino anterior que fue asesinado por Apolo y el posterior que se decía que había instruido a Heracles en música, pero que fue asesinado por el héroe. [33]
Los lugares principales de Grecia que son escenario de las leyendas sobre Lino son Argos y Tebas, y las leyendas en sí tienen un gran parecido con las de Jacinto , Narciso , Glauco , Adonis , Maneros y otros, todos ellos concebidos como jóvenes hermosos y encantadores, ya sea como príncipes o como pastores. Son los favoritos de los dioses; y en medio del disfrute de su feliz juventud, son arrebatados por una muerte repentina o violenta; pero su recuerdo se mantiene vivo por los hombres, que celebran su memoria en cantos fúnebres y ritos apropiados, y buscan a los jóvenes desaparecidos generalmente a mediados del verano, pero en vano. El sentimiento que parece haber dado lugar a las historias sobre estos personajes, que forman una clase distinta por sí mismos en la mitología griega, es un profundo dolor por las catástrofes observables en la naturaleza, que muere bajo la influencia del sol ardiente (Apolo) poco después de haber desarrollado todas sus más bellas bellezas.
Por eso, aquellos cantos fúnebres populares, que en un principio eran expresión de dolor por la muerte prematura de la naturaleza a causa del calor del sol, se transformaron en lamentaciones por la muerte de jóvenes y se cantaban en ciertas ocasiones religiosas. Más tarde se consideró que habían sido las producciones de los mismos jóvenes cuya memoria se celebraba en ellos. Toda la clase de canciones de este tipo se llamó thrênoi oiktoi , y la más famosa y popular entre ellas fue el linos, que parece haber sido popular incluso en los días de Homero. [34] Pamphos, el ateniense, y Safo , cantaron a Lino bajo el nombre de Oetolinus (oitos Linou, es decir, la muerte de Lino [35] ); y los poetas trágicos, en odas corales tristes, a menudo usan la forma ailinos, [36] que es un compuesto de at, la interjección y Line. En cuanto a la etimología de Linus, Welcker considera que se formó a partir de la interjección lúgubre, li, mientras que otros, por analogía con Jacinto y Narciso, consideran que Linus originalmente era el nombre de una flor (una especie de narciso). [37]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Linus". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .