Charles Davis Tillman (20 de marzo de 1861, Tallassee, Alabama – 2 de septiembre de 1943, Atlanta, Georgia ) [ cita requerida ] —también conocido como Charlie D. Tillman, Charles Tillman, Charlie Tillman y CD Tillman— fue un popularizador de la canción gospel . Tenía un don para adoptar material de fuentes eclécticas y hacerlo fluir hacia la mezcla que ahora se conoce como gospel sureño , convirtiéndose en una de las influencias formativas de ese género. [1]
Hijo menor del predicador bautista James Lafayette Tillman y Mary (Davis) Tillman, durante los 14 años anteriores a 1887 pintó casas, vendió partituras para una empresa en Raleigh, Carolina del Norte , y vendió Wizard Oil . [2] En 1887 centró su carrera más en su iglesia y talentos musicales, cantando como primer tenor en un cuarteto masculino de la iglesia y estableciendo su propia compañía editorial musical relacionada con la iglesia en Atlanta. [3]
En 1889, Tillman estaba ayudando a su padre con una reunión en una carpa en Lexington, Carolina del Sur . El mayor de los Tillman prestó la carpa a un grupo afroamericano para una reunión de canto un domingo por la tarde. Fue entonces cuando el joven Tillman escuchó por primera vez el espiritual " The Old Time Religion " y luego garabateó rápidamente las palabras y los rudimentos de la melodía en un trozo de papel. Tillman publicó la obra en el mercado de su iglesia mayoritariamente blanca en 1891. [4] Tillman no fue el primero en publicar la canción, un honor que le corresponde a GD Pike en su Jubilee Singers and Their Campaign for Twenty Thousand Dollars de 1873. [5] Más bien, la contribución de Tillman fue que se apropió culturalmente de la canción en el repertorio de los sureños blancos , cuya música se derivaba del gospel , un estilo que fue una influencia distintiva en Buddy Holly y Elvis Presley . Tal como lo publicó Tillman, la canción contiene versos que no se encuentran en la versión de Pike de 1873. Es posible que estas se hubieran acumulado en la tradición oral o/y se hubieran ampliado con letras creadas por Tillman. Más críticamente, quizás, la versión publicada de la melodía de Tillman tiene una cadencia más mnemotécnica que puede haber ayudado a que ganara más difusión. Las enmiendas de Tillman han caracterizado la canción desde entonces, en la cultura de todos los sureños independientemente de la raza. [6] El arreglo SATB en los cancioneros de Tillman llegó a ser conocido por Alvin York y, por lo tanto, es la canción de fondo de la película del Premio de la Academia de 1941 Sergeant York , que difundió "The Old-Time Religion" a audiencias mucho más allá del Sur . [7] Siguiendo el ejemplo matizado de Tillman, los editores con un mercado objetivo mayoritariamente blanco como Elmer Leon Jorgenson [8] formalizaron la primera línea como "'Tis the old-time religion" (al igual que la primera línea repetida del estribillo) para acomodar la canción más a los gustos de las congregaciones de las iglesias blancas del sur y su cultura de canto. [9]
En 1890, Tillman puso música a un himno del predicador bautista ME Abbey, "El ferrocarril de la vida al cielo". [10] (Abbey había tomado como base un poema anterior, "El ingeniero fiel", de William Shakespeare Hays. [11] [12] )
También conocida por su primera línea "La vida es como un ferrocarril de montaña", la canción ha sido grabada por Boxcar Willie , Carter Family , Bill Monroe , Chuck Wagon Gang , The Oak Ridge Boys , Tennessee Ernie Ford , Merle Haggard , Johnny Cash , Brad Paisley , Russ Taff , Amazing Rhythm Aces y muchos otros. La melodía de Tillman está en compás de 3/4 , pero una versión en 4/4 también se generalizó después de que Patsy Cline la grabara de esa manera en 1959 como solista ; Willie Nelson luego dobló su voz en esa versión para formar un dueto. [13] El 14 de enero de 2012, Brad Paisley realizó una interpretación en 4/4 como invitado en Prairie Home Companion de Garrison Keillor . [14]
Los miembros de Western Writers of America eligieron la canción como una de las 100 mejores canciones western de todos los tiempos. [15]
La canción aparece de forma destacada en la película para televisión de 1979 Mr. Horn , cantada primero por David Carradine y luego por Richard Widmark y Karen Black hacia el final.
La melodía y algunos elementos de la letra fueron adaptados para la canción sindical "Miner's Lifeguard", con un estribillo sobre los operadores de minas que engañaban a los trabajadores para que no pagaran su peso justo: "Mineros sindicalizados, trabajen juntos; no escuchen el cuento de ningún operador; mantengan su mano sobre el dólar y su ojo sobre la balanza". [16]
Además de "The Old Time Religion" y "Life's Railway to Heaven", el Cyber Hymnal enumera otras obras de Tillman, entre las que se incluyen "My Mother's Bible", así como "Ready" y "When I Get to the End of the Way" ("Las arenas han sido lavadas").
El Cyberhymnal también enumera lo siguiente:
"My Mother's Bible" [18] se encuentra entre las "Mother Songs" de la variedad lacrimógena Archivado el 22 de mayo de 2011 en Wayback Machine según lo seleccionado por Mudcat Cafe. A pesar del sentimentalismo, "My Mother's Bible" surgió en una serie de himnarios generalmente majestuosos, incluido el Broadman Hymnal editado por Baylus Benjamin McKinney [19] y Christian Hymns . [20] La letra fue escrita por un hombre llamado Milan Williams, que fue un evangelista a fines del siglo XIX. Colaboró con Tillman y reflejó su deseo de escribir una canción con estas letras, y aparentemente la canción se completó en media hora.
"Ready to suffering pain" (Dispuesto a sufrir pena o dolor) tenía un autor británico en la tradición del Keswick Hymn-Book (Libro de himnos de Keswick) , pero Tillman escribió la melodía que se usa invariable y exclusivamente en los Estados Unidos. Tillman publicó por primera vez la letra británica con su melodía en Tillman's Revival No. 4 en Atlanta en 1903. La letra británica está en cinco cuartetos . Tillman movió el primer cuarteto original al estribillo de su versión y alteró las palabras para que se ajustaran mejor a la naturaleza repetida de un estribillo. Imprimió la canción con una referencia a 2 Samuel 15:15 ("He aquí, tus siervos están listos para hacer todo lo que mi señor el rey designe"). Al transmitir este contexto, William Jensen Reynolds [21] observa que el Comité del Himnario Bautista del Sur decidió nombrar la melodía TILLMAN. Reynolds cuestionó la identidad del autor como AC Palmer, pero otros investigadores han aceptado la identidad del autor como Asa C. Palmer (1845-1882). [22]
Forrest Mason McCann describe "When I Get to the End of the Way" como "una canción popular entre la gente mayor" [23] (como algunos himnarios que la incluyen, McCann indica la canción por su primera línea, "The sands have been washed"). La capacidad de la obra de Tillman para atraer fuera del tiempo y el contexto del gospel sureño es evidente en la inclusión de "The Sands Have Been Washed" en los British Favourite Hymns of the Church [24] donde el nombre de la melodía se indica como THE END OF THE WAY; en el "Prefacio" (pp. iii-viii) los editores Albert E. Winstanley y Graham A. Fisher enfatizan que las solicitudes de las iglesias que habían usado previamente Great Songs of the Church [25] de Elmer Leon Jorgenson (donde aparece la canción) fueron una consideración importante a la hora de elegir qué obras incluir. El himnario de Jorgenson, que ofrecía himnos tradicionales y canciones gospel, había difundido "The Sands Have Been Washed" internacionalmente durante el Movimiento de Restauración con el que se asoció el himnario de Jorgenson. "When I Get to the End of the Way" ("Las arenas han sido lavadas") también ha sido popularizado internacionalmente por George Beverly Shea , Bill Gaither y Lynda Randle . [26]
Además, Tillman fue responsable de publicitar la letra de "I Am a Poor Wayfaring Stranger " de Bever's Christian Songster (1858) [27] junto con dos estrofas adicionales de Taylor's Revival Hymns & Plantation Melodies (1882) y popularizar la combinación con la melodía en clave menor de varios matices afroamericanos y apalaches . La combinación es tan inquietantemente impactante y memorable que la melodía en sí ha sido ampliamente reconocida como POOR WAYFARING STRANGER o simplemente WAYFARING STRANGER desde que Tillman la difundió más allá de la tradición de Sacred Harp en su cancionero Revival de 1891. [28] Ha sido frecuentemente analizada, [29] arreglada, [30] y grabada, entre sus artistas se incluyen Burl Ives , [31] Joan Baez , Tennessee Ernie Ford , Johnny Cash , Dusty Springfield , Emmylou Harris , Bill Monroe , Jack White , Annah Graefe , Selah , Peter, Paul y Mary , y el Coro del Tabernáculo Mormón . [32]
Tillman fue tan reconocido en su propia época que, en la Convención Mundial de Trabajadores Cristianos de 1893 en Boston , sirvió como líder de canciones en lugar del asociado de Dwight L. Moody, Ira D. Sankey . El Assembly Book (1927) de Tillman fue seleccionado tanto por Georgia como por Carolina del Sur para las partituras musicales utilizadas en los programas de las escuelas públicas. Tillman irrumpió en la radio temprano y actuó regularmente en la estación de radio de Atlanta WSB 750 AM . Una vez en 1930, la cadena de radio NBC lo puso en el aire durante una hora presentando su canto mientras su hija lo acompañaba al piano. También grabó en Columbia Records . [33]
Tillman, que pasó la mayor parte de su vida en Georgia y Texas , publicó 22 cancioneros. [34] Está conmemorado en el Southern Gospel Museum and Hall of Fame y fue una de las primeras personas en ser incluidas en el Gospel Music Hall of Fame . [35]
Charlie D. Tillman está enterrado en el cementerio Westview de Atlanta . [36] El monumento en su tumba lleva una selección de la letra de "Life's Railway to Heaven". [37]
