La letanía , en el culto cristiano y en algunas formas de culto judío , es una forma de oración utilizada en servicios y procesiones , y que consta de una serie de peticiones. La palabra litania proviene del latín litania , del griego antiguo λιτανεία ( litaneía ), que a su vez proviene de λιτή ( litḗ ), que significa " oración , súplica ".
Esta forma de oración encuentra su modelo en el Salmo 136: "Alabad al Señor, porque es bueno, porque para siempre es su misericordia. Alabad al Dios de los dioses... al Señor de señores... el único que hace grandes maravillas... . . Quien hizo los cielos", etc., con las palabras finales de cada versículo, "porque para siempre es su misericordia". [1]
La Letanía se originó en Antioquía en el siglo IV y de allí fue llevada a Constantinopla y a través de ella al resto de Oriente... Desde Constantinopla la Letanía fue llevada a Roma y Occidente. [2] Josef Andreas Jungmann explica cómo el Kyrie en la Misa Romana se ve mejor como un vestigio de una letanía al comienzo de la Misa, como la de algunas iglesias orientales. [3]
Las devociones cristianas públicas se hicieron comunes en el siglo V y se celebraban con frecuencia procesiones. Estas procesiones se llamaban "letanías" y en ellas se portaban imágenes y otros emblemas religiosos. En Roma, el Papa y el pueblo iban en procesión cada día, especialmente en Cuaresma , a una iglesia diferente, para celebrar los Sagrados Misterios. Así se originaron las "Estaciones" romanas, y el 25 de abril se celebró la que se llamó la "Litania Maior", " Rogación Mayor ". La palabra rogación proviene del verbo latino rogare , que significa "pedir", que refleja la súplica a Dios para el apaciguamiento de su ira y protección de las calamidades. [4]
En 590, cuando una epidemia causada por el desbordamiento del Tíber asolaba Roma, Gregorio el Grande ordenó una letanía; el día anterior exhortó al pueblo a ferviente oración y dispuso el orden que debía observarse en la procesión, durante la cual se rezaron las Letanías de los Santos . [5]
La "Litania Menor", también llamada Rogaciones Menores o "Gallicana", los Días de Rogación antes de la Ascensión , [6] fue introducida (477) por San Mamerto , Obispo de Vienne , a causa de los terremotos y otras calamidades entonces prevalentes. Fue prescrito para toda la Galia franca , en 511, por el Primer Concilio de Orleans . Para Roma fue ordenada por León III , en el año 799. En el Rito Ambrosiano esta letanía se celebraba los lunes, martes y miércoles después de la Ascensión. En España se reza una letanía similar de jueves a sábado después de Pentecostés . En Inglaterra, la Letanía de los Días Rogativos era conocida desde los primeros períodos. En Alemania fue ordenado por el Sínodo de Mainz en 813.
Debido a que la Letanía Misa se hizo popular gracias a su uso en procesiones, pronto se elaboraron innumerables variedades, especialmente en la Edad Media. Aparecieron letanías en honor de Dios Padre, de Dios Hijo, de Dios Espíritu Santo, de la Preciosa Sangre, de la Santísima Virgen, de la Inmaculada Concepción, de cada uno de los santos honrados en los diferentes países, por las almas del Purgatorio. , etc. En 1601, Baronius escribió que había alrededor de ochenta formularios en circulación. Para evitar abusos, el Papa Clemente VIII , por decreto del 6 de septiembre de 1601, prohibió la publicación de cualquier letanía, excepto la de los santos tal como se encuentra en los libros litúrgicos y la de Loreto . [1]
La Comunión Anglicana también tiene una Letanía en el Libro de Oración Común de 1662 . Esto es sustancialmente lo mismo que el servicio vernáculo inglés original de Thomas Cranmer de 1544, Exhortación y letanía . [7] Cranmer se basó en una variedad de fuentes, principalmente dos letanías medievales del rito Sarum , pero también la letanía alemana de Martín Lutero. Originalmente conservó la invocación de los Santos y de la Santísima Virgen María en una forma muy abreviada, pero éstas fueron omitidas en 1549, [7] e hizo un cambio notable en el estilo del servicio al expandir y agrupar lo dicho por el sacerdote y proporcionó una sola respuesta a todo el grupo. [8] En 1559 se omitió una cláusula antipapal. El aspecto procesional pronto fue eliminado y el servicio se decía o cantaba arrodillado en la iglesia. [9] El término "Letanía Menor" se utiliza a veces para referirse a los versículos y respuestas, con el Padrenuestro , que siguen al Credo de los Apóstoles en la oración de la mañana (o maitines) y la oración de la tarde (o víspera). [9]
Muchas otras letanías se utilizan en la oración privada. Una letanía mariana es aquella dedicada a la Santísima Virgen María; sólo uno está autorizado para la recitación pública (mencionado anteriormente). La Letanía de la humildad es otra oración muy conocida. [ cita necesaria ]
En la Iglesia católica , se aprueban siete letanías para su recitación pública:
Para todos ellos el Enchiridion Indulgentiarum de 2004 concede la indulgencia parcial a los fieles de Cristo que rezan piadosamente las Letanías. [10]
Varios otros, entre ellos La Letanía del Santísimo Sacramento y La Letanía de la Pasión, están aprobados para la devoción privada.
Gran parte de la Letanía histórica fue conservada por la Iglesia Luterana . Lutero la aclamó como una de las mayores oraciones cristianas de todos los tiempos. Cuando se enfrentó a los ejércitos turcos a las puertas de Viena en 1528/29, Lutero exhortó a los pastores a llamar a su pueblo cristiano al arrepentimiento y la oración. Recomendó el uso de la Letanía durante la misa dominical o vísperas. En 1529, después de modificar la tradicional Letanía de los Santos (principalmente eliminando la invocación de los santos y las oraciones por el Papa), comenzó a utilizar la Letanía de Wittenberg en latín y alemán. Thomas Cranmer utilizó la Letanía revisada de Lutero como una de sus principales fuentes en la preparación de la Letanía en el Libro de Oración Común . Hoy en día, se sigue utilizando una forma de letanía en las diversas iglesias luteranas de todo el mundo. [11]
The Methodist The Book of Worship for Church and Home (1965) contiene las siguientes letanías: [12]
En las iglesias ortodoxa oriental y católica bizantina , una letanía se conoce como ektenia . Hay numerosas ektenias durante los servicios divinos bizantinos: la Divina Liturgia , las Vísperas , los maitines , los sacramentos y muchos otros servicios.
Las peticiones de las ektenias suelen ser cantadas por un diácono (pero si no hay diácono el sacerdote dirá las peticiones), a cada una de las cuales responderá el coro ( cantadores ) o congregación. La respuesta suele ser Kyrie eleison ("Señor, ten piedad"), pero se utilizan otras respuestas en diferentes ektenias. Después de la petición final, el sacerdote hace la ekphonesis (exclamación) que resume la ektenia, y siempre implica una invocación de la Santísima Trinidad .
Aunque se utilizan en mucho menor medida en el culto judío , las letanías aparecen en la liturgia judía . Los ejemplos más notables son los Hoshanot recitados en el servicio adicional ( musaf ) durante los siete días del festival de Sucot . Se trata en su mayoría de acrósticos alfabéticos cuyo estribillo al final de cada línea es "¡ Hoshanah "!, una contracción del bíblico Hoshi'a na ( Salmo 118:25), "¡Sálvanos, por favor!" Estos se recitan en una procesión alrededor del santuario, con los feligreses sosteniendo el lulav y el etrog (las " cuatro especies " bíblicas de Levítico 23:40). Son esencialmente oraciones por la lluvia.
También se recitan letanías durante los Diez Días de Arrepentimiento . La más famosa de estas oraciones "súplicas" es Avinu Malkeinu ("Padre Nuestro, Rey Nuestro"), que se recita durante las liturgias de Rosh Hashaná y Yom Kipur . Ciertas oraciones de Selijot también toman la forma de letanía durante el mes de Elul , al igual que algunas oraciones recitadas en los días de ayuno.
Las letanías se recitan a menudo en el mandeísmo . Las letanías mandeas más comúnmente recitadas son Asiet Malkia y Tabahatan . [13] [14]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Letanía". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.