Una ektenia (del griego : ἐκτενής , romanizado : ektenés ; literalmente, "diligencia"), a menudo llamada con la palabra inglesa más conocida letanía , consiste en una serie de peticiones que ocurren en las liturgias ortodoxas orientales y católicas bizantinas . En griego : συναπτή , romanizado : synaptê es la palabra eclesiástica predominante para este tipo de letanía, mientras que en eslavo eclesiástico : ектенїѧ , romanizado: yekteniya es la palabra preferida.
Normalmente, un diácono entona una letanía y el coro o el pueblo cantan las respuestas. Al concluir cada petición, el diácono levanta el final de su oración y se santigua ; si no hay diácono en servicio, las peticiones son entonadas por un sacerdote . [a] Durante muchas letanías el sacerdote dice una oración en silencio; [b] después de la última petición de la letanía, el sacerdote dice una ecfonesis que, cuando se dice una oración silenciosa durante la letanía, es la frase final de esa oración.
Cuando no hay ningún sacerdote presente durante las horas canónicas , no se dicen las letanías; más bien, el lector los reemplaza diciendo "Señor, ten piedad", tres, doce o cuarenta veces, dependiendo de qué letanía se reemplace.
Descripción general
Las principales formas de la letanía son:
la Gran Letanía (griego: Συναπτή μεγάλη / Synaptê Megalê ; eslavo: Ектения великая / Ekteniya Velikaya ):
Llamada así no sólo por su extensión, sino por su importancia, al acercarse al inicio de servicios importantes como la Divina Liturgia , Maitines , Vísperas , Bautismo , Gran Bendición de las Aguas , etc. Esta ektenia también se llama Letanía de la Paz. (griego: Εἰρηνικά / Eirênika ; eslavo: Мирнаѧ Ектенїѧ / Mirnaya Ekteniya ) por la petición inicial: "En paz, oremos al Señor".
la Letanía de Súplica (eslavo: Ектения просительная / Ekteniya prositelnaya ):
Se llama así porque la mayoría de las peticiones terminan con el diácono diciendo: "... pidamos al Señor", a lo que el coro responde: "Concédelo, oh Señor". (Griego: Παράσχου, Κύριε / Paraskhou, Kyrie ; eslavo: Подаи, Господи / Podai, Ghospodi . En ambos idiomas, el verbo no requiere un objeto).
la Letanía de Súplica Ferviente (eslavo: Ектения сугубая / Ekteniya Sugubaya ) también a veces Letanía Impetratoria, Letanía Aumentada, Letanía Ferviente :
Esta letanía es notable por el fervor transmitido en las peticiones y escuchado audiblemente en las respuestas, como lo indica la triple respuesta del coro: "Señor, ten piedad" (tres veces). En la divina liturgia, esta letanía también puede ampliarse con peticiones especiales, según las necesidades y como el párroco considere oportuno.
la Pequeña Letanía (griego: Αἴτησις / Aitêsis o Μικρὴ Συναπτή / Mikrê Synaptê ; eslavo: Ектения малая / Ektenia Malaya ):
Llamado así por su brevedad, al tener sólo tres peticiones. La Pequeña Letanía tiene elementos de las otras ektenias: el fervor de la Letanía de Súplica y la oración por la paz de la Gran Letanía, siendo una breve declaración de la fe y la esperanza de la iglesia y a menudo sirviendo como un puente entre las partes. de los servicios.
la Letanía de los Catecúmenos (eslavo: Ектения об оглашаемых / Ekteniya ob oglashaemykh ):
En la Divina Liturgia, esta letanía tradicionalmente terminaba la parte del servicio al que se permitía asistir a los catecúmenos . Esta letanía se compone de varias peticiones para los catecúmenos mientras se preparan para el bautismo, y concluye con la despedida de los catecúmenos y (en tiempos más antiguos) el cierre de las puertas del templo a todos los miembros excepto los bautizados y en buen estado.
la Letanía de los Fieles (eslavo: Ектения о выходе оглашенных / Ekteniya o vykhode oglashennykh ):
En la divina liturgia hay un par de estos después de la despedida de los catecúmenos y comenzando la Liturgia de los Fieles, mientras los restantes se preparan para el misterio de la Sagrada Comunión . Estos son únicos porque el diácono exclama: "¡Sabiduría!" antes de que el sacerdote diga la ecfonesis.
Letanías especiales
Algunas letanías ocurren sólo en servicios particulares, generalmente en forma de peticiones especiales que se agregan a la Gran Letanía (como en el bautismo, las Vísperas Arrodilladas especiales en Pentecostés ), o letanías únicas que ocurren en un solo servicio (como las de Servicios de Réquiem o Santa Unción ).
La Liturgia de los Dones Presantificados contiene las letanías que se encuentran en las otras formas de la divina liturgia, algunas de las cuales han sido modificadas para el contexto de los presantificados. Una letanía única durante este servicio es la Ektenia para aquellos que se preparan para la iluminación (es decir, para aquellos catecúmenos en las etapas finales de preparación para el bautismo en Pascua ).
También hay una forma especial de letanía llamada lity (griego: Λιτή / Litê ; eslavo: Литїѧ / Litiya ) [1] que se entona en las grandes vísperas , y consiste en varias peticiones largas, mencionando los nombres de numerosos santos, a los que se El coro responde muchas veces con "Señor, ten piedad".
Notas
^ Se prescribe que un sacerdote entone algunas letanías, como las que se encuentran al final de completas y el oficio de medianoche y las que se usan en la imposición de manos ( ordenación ) de un sacerdote u obispo.
^ Cuando no hay ningún diácono en servicio, la respuesta a la última petición generalmente se prolonga para darle tiempo al sacerdote para terminar la oración.
Referencias
^ Hapgood, Isabel F. (1922), Libro de servicios de la Santa Iglesia Apostólica Ortodoxa-Católica (5.a ed.), Englewood Nueva Jersey: Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía (publicado en 1975), págs.13, 594
enlaces externos
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