Leon Battista Alberti ( en italiano: [leˈom batˈtista alˈbɛrti] ; 14 de febrero de 1404 - 25 de abril de 1472) fue un autor, artista, arquitecto, poeta, sacerdote , lingüista , filósofo y criptógrafo humanista renacentista italiano ; personificó la naturaleza de aquellos identificados ahora como polímatas . Se le considera el fundador de la criptografía occidental, una afirmación que comparte con Johannes Trithemius . [1] [2]
A menudo se le considera principalmente un arquitecto. Sin embargo, como ha observado James Beck, [3] "señalar uno de los 'campos' de Leon Battista por encima de otros como funcionalmente independientes y autosuficientes no ayuda en absoluto a ningún esfuerzo por caracterizar las extensas exploraciones de Alberti en las bellas artes". Aunque Alberti es conocido principalmente como artista, también fue matemático e hizo importantes contribuciones a ese campo. [4] Entre los edificios más famosos que diseñó se encuentran las iglesias de San Sebastiano (1460) y Sant'Andrea (1472), ambas en Mantua . [5]
Se cree que existe un retrato de Alberti realizado por Filippino Lippi en la Capilla Brancacci , como parte de la finalización de Lippi de la pintura de Masaccio , La resurrección del hijo de Teófilo y San Pedro entronizado.
Leon Battista Alberti nació en 1404 en Génova . Su madre era Bianca Fieschi. Su padre, Lorenzo di Benedetto Alberti, era un florentino rico que había sido exiliado de su propia ciudad, pero se le permitió regresar en 1428. Alberti fue enviado a un internado en Padua, luego estudió derecho en Bolonia . [6] [7] Vivió durante un tiempo en Florencia , luego en 1431 viajó a Roma, donde tomó las órdenes sagradas y entró al servicio de la corte papal. [8] Durante este tiempo estudió las ruinas antiguas , lo que despertó su interés en la arquitectura e influyó fuertemente en la forma de los edificios que diseñó. [8]
Leon Battista Alberti tenía muchos talentos. Era alto, fuerte y un gran atleta que podía montar el caballo más salvaje y saltar por encima de la cabeza de una persona. [9] Se distinguió como escritor cuando todavía era un niño en la escuela y a la edad de veinte años había escrito una obra de teatro que se hizo pasar con éxito como una pieza genuina de literatura clásica. [7] En 1435 comenzó su primera obra escrita importante, Della pittura , que se inspiró en el floreciente arte pictórico en Florencia a principios del siglo XV. En esta obra analizó la naturaleza de la pintura y exploró los elementos de la perspectiva, la composición y el color. [8]
En 1438 comenzó a centrarse más en la arquitectura y fue alentado por el marqués Leonello d'Este de Ferrara, para quien construyó un pequeño arco de triunfo para sostener una estatua ecuestre del padre de Leonello. [7] En 1447 Alberti se convirtió en asesor arquitectónico del Papa Nicolás V y participó en varios proyectos en el Vaticano . [7]
Primera comisión importante
Su primer encargo arquitectónico importante fue en 1446 para la fachada del Palacio Rucellai en Florencia. A esto le siguió en 1450 un encargo de Sigismondo Malatesta para transformar la iglesia gótica de San Francesco en Rímini en una capilla conmemorativa, el Tempio Malatestiano . [8] En Florencia, diseñó las partes superiores de la fachada de la iglesia dominicana de Santa Maria Novella , uniendo la nave y los pasillos inferiores con dos volutas con incrustaciones ornamentadas, resolviendo un problema visual y sentando un precedente a seguir por los arquitectos de iglesias durante cuatrocientos años. [10] En 1452, completó De re aedificatoria , un tratado sobre arquitectura, utilizando como base la obra de Vitruvio e influenciado por los antiguos edificios romanos. La obra no se publicó hasta 1485. Fue seguida en 1464 por su obra menos influyente, De statua , en la que examina la escultura. [8] La única escultura conocida de Alberti es un medallón de autorretrato, a veces atribuido a Pisanello .
Alberti fue contratado para diseñar dos iglesias en Mantua : San Sebastiano , que nunca se terminó y sobre la cual solo se puede especular acerca de las intenciones de Alberti, y la Basílica de Sant'Andrea . El diseño de esta última iglesia se completó en 1471, un año antes de la muerte de Alberti: la construcción se completó después de su muerte y se considera su obra más importante. [10]
Alberti como artista
Como artista, Alberti se distinguió de los artesanos ordinarios de su época, formados en talleres. Fue un humanista que estudió a Aristóteles y Plotino . Formaba parte del grupo de intelectuales y artistas en rápido crecimiento que en ese momento contaban con el apoyo de las cortes de la nobleza. Como miembro de una familia noble y como parte de la curia romana , Alberti gozó de un estatus especial. Fue un invitado bienvenido en la corte de Este en Ferrara y pasó tiempo con el príncipe soldado Federico III da Montefeltro en Urbino. El duque de Urbino era un astuto comandante militar, que financió generosamente a los artistas. Alberti planeó dedicarle su tratado de arquitectura. [9]
Entre los estudios menores pero pioneros de Alberti se encuentran un ensayo sobre criptografía , De componendis cifris , y la primera gramática italiana . Colaboró con el cosmógrafo florentino Paolo Toscanelli en astronomía, una ciencia cercana a la geografía en ese momento. También escribió una pequeña obra en latín sobre geografía, Descriptio urbis Romae ( El panorama de la ciudad de Roma ). Apenas unos años antes de su muerte, Alberti completó De iciarchia ( Sobre el gobierno de la casa ), un diálogo sobre Florencia durante el gobierno de los Médici .
Alberti tomó las órdenes sagradas y nunca se casó. Amaba a los animales y tenía un perro mestizo, sobre el que escribió un panegírico ( Canis ). [9] Vasari describe a Alberti como "un ciudadano admirable, un hombre de cultura... amigo de los hombres de talento, abierto y cortés con todos. Siempre vivió honorablemente y como el caballero que era". [11] Alberti murió en Roma el 25 de abril de 1472 a la edad de 68 años.
Publicaciones
Alberti consideraba las matemáticas como el fundamento de las artes y las ciencias. “Para aclarar mi exposición al escribir este breve comentario sobre la pintura”, Alberti comenzó su tratado Della Pittura (Sobre la pintura), dedicado a Brunelleschi, “tomaré en primer lugar de los matemáticos aquellas cosas que son objeto de mi tema”. [12]
Della pittura (también conocida en latín como De Pictura ) se basó en el estudio de la óptica clásica para abordar la perspectiva en las representaciones artísticas y arquitectónicas. Alberti era un gran versado en las ciencias de su época. Su conocimiento de la óptica estaba conectado con la tradición del Kitab al-manazir ( La óptica ; De aspectibus ) del polímata árabe Alhazen ( Ibn al-Haytham , d. c. 1041 ), que fue transmitido por los talleres ópticos franciscanos de las tradiciones Perspectivae del siglo XIII de eruditos como Roger Bacon , John Peckham y Witelo (también se pueden rastrear influencias similares en el tercer comentario de Lorenzo Ghiberti , Commentario terzo ). [13]
Página de título en inglés de la primera edición de la traducción de Giacomo Leoni de De Re Aedificatoria de Alberti (1452): el libro es bilingüe, con la versión en italiano impresa a la izquierda y la versión en inglés impresa a la derecha
En Della pittura y De statua , Alberti subrayó que «todos los pasos del aprendizaje deben buscarse en la naturaleza». [14] El objetivo último de un artista es imitar la naturaleza. Pintores y escultores se esfuerzan «mediante diferentes habilidades, por alcanzar el mismo objetivo, es decir, que el trabajo que han realizado parezca al observador lo más similar posible a los objetos reales de la naturaleza». [14] Sin embargo, Alberti no quería decir que los artistas debieran imitar la naturaleza objetivamente, tal como es, sino que el artista debería estar especialmente atento a la belleza, «pues en la pintura la belleza es tan agradable como necesaria». [14] La obra de arte está, según Alberti, construida de tal manera que es imposible quitarle nada o añadirle algo sin perjudicar la belleza del conjunto. La belleza era para Alberti «la armonía de todas las partes en relación entre sí», y posteriormente «esta concordancia se realiza en un número, proporción y disposición particulares exigidos por la armonía». Las ideas de Alberti sobre la armonía no eran nuevas (se remontaban a Pitágoras), pero las situó en un contexto nuevo, que encajaba bien con el discurso estético contemporáneo.
En Roma, Alberti pasó un tiempo considerable estudiando sus sitios antiguos, ruinas y artes. Sus observaciones detalladas, incluidas en su De re aedificatoria (1452, Sobre el arte de construir ), [15] se inspiraron en el ensayo De architectura escrito por el arquitecto e ingeniero romano Vitruvio ( fl. 46–30 a. C.). La obra de Alberti fue el primer tratado de arquitectura del Renacimiento. Abarcó una amplia gama de temas, desde la historia hasta la planificación urbana, desde la ingeniería hasta la estética . De re aedificatoria , un libro grande y costoso, no se publicó hasta 1485, después de lo cual se convirtió en una referencia importante para los arquitectos. [16] Sin embargo, el libro fue escrito "no solo para artesanos sino también para cualquiera interesado en las artes nobles", como dijo Alberti. [15] Publicada originalmente en latín, la primera edición italiana salió en 1546 y la edición italiana estándar de Cosimo Bartoli se publicó en 1550. El papa Nicolás V , a quien Alberti dedicó toda la obra, soñaba con reconstruir la ciudad de Roma, pero solo logró realizar un fragmento de sus planes visionarios. A través de su libro, Alberti abrió sus teorías e ideales del Renacimiento florentino a arquitectos, académicos y otros.
Alberti escribió I Libri della famiglia —que trataba sobre educación, matrimonio, administración del hogar y dinero— en dialecto toscano. La obra no se imprimió hasta 1843. Al igual que Erasmo décadas después, Alberti enfatizó la necesidad de una reforma en la educación. Señaló que "el cuidado de niños muy pequeños es trabajo de mujeres, para nodrizas o la madre", y que a la edad más temprana posible a los niños se les debe enseñar el alfabeto. [14] Con grandes esperanzas, le dio la obra a su familia para que la leyeran, pero en su autobiografía Alberti confiesa que "difícilmente pudo evitar sentir rabia, además, cuando vio a algunos de sus parientes ridiculizar abiertamente tanto la obra en su conjunto como la inútil iniciativa del autor en ella". [14] Momus , escrita entre 1443 y 1450, fue una notable comedia sobre las deidades olímpicas. Se ha considerado como un roman à clef ( en algunas fuentes se ha identificado a Júpiter como el papa Eugenio IV y el papa Nicolás V). Alberti tomó prestados muchos de sus personajes de Luciano , uno de sus escritores griegos favoritos. El nombre de su héroe, Momo, hace referencia a la palabra griega para culpa o crítica. Tras ser expulsado del cielo, Momo , el dios de la burla, acaba siendo castrado. Júpiter y las demás deidades también bajan a la Tierra, pero vuelven al cielo después de que Júpiter se rompa la nariz en una gran tormenta.
Obras arquitectónicas
Alberti no se interesó por la ingeniería, y muy pocos de sus proyectos importantes fueron construidos. Como diseñador y estudiante de Vitruvio y de la arquitectura romana antigua, estudió la arquitectura basada en columnas y dinteles, desde un punto de vista visual más que estructural. Empleó correctamente los órdenes clásicos , a diferencia de su contemporáneo, Brunelleschi , que utilizó la columna y la pilastra clásicas en una interpretación libre. Alberti reflexionó sobre los efectos sociales de la arquitectura y estuvo atento al paisaje urbano. [10] Esto se demuestra por su inclusión, en el Palacio Rucellai, de un banco continuo para sentarse a nivel del sótano. Alberti anticipó el principio de jerarquía de calles, con calles principales anchas conectadas con calles secundarias y edificios de igual altura. [17]
Algunos investigadores [18] han sugerido que la Villa Medici de Fiesole podría haber sido diseñada por Alberti, en lugar de por Michelozzo . Esta residencia en la cima de una colina encargada por Giovanni de' Medici , el segundo hijo de Cosimo il Vecchio , con vistas a la ciudad, a veces se considera el primer ejemplo de una villa renacentista: refleja el escrito de Alberti sobre los edificios residenciales rurales como "villa suburbana". El edificio inspiró posteriormente numerosos proyectos similares de finales del siglo XV.
Templo Malatestiano, Rímini
El Templo Malatestiano de Rímini (1447, 1453-1460) [19] es la reconstrucción de una iglesia gótica. La fachada, con su dinámico juego de formas, quedó incompleta. [10]
Fachada del Palacio Rucellai
El diseño de la fachada del Palacio Rucellai (1446-1451) fue uno de los varios encargados por la familia Rucellai. [19] El diseño superpone una cuadrícula de pilastras y cornisas poco profundas en estilo clásico sobre mampostería rústica, y está rematado por una cornisa pesada. El patio interior tiene columnas corintias . El palacio introdujo el uso de elementos de construcción clásicos en los edificios civiles de Florencia y se volvió muy influyente. La obra fue ejecutada por Bernardo Rossellino . [10]
Santa María Novella
En Santa Maria Novella , Florencia, entre (1448–70) [19] la fachada superior fue construida según el diseño de Alberti. Fue una tarea desafiante, ya que el nivel inferior ya tenía tres puertas y seis nichos góticos que contenían tumbas y empleaban el mármol policromado típico de las iglesias florentinas, como San Miniato al Monte y el Baptisterio de Florencia . El diseño también incorpora una ventana ocular que ya estaba en su lugar. Alberti introdujo características clásicas alrededor del pórtico y extendió la policromía por toda la fachada de una manera que incluye proporciones clásicas y elementos como pilastras, cornisas y un frontón de estilo clásico, ornamentado con un sol radiante en teselas, en lugar de esculturas. La característica más conocida de esta iglesia típicamente de naves laterales es la manera en que Alberti ha resuelto el problema de unir visualmente los diferentes niveles de la nave central y las naves laterales mucho más bajas. Utilizó dos grandes volutas que se convertirían en una característica estándar de las fachadas de las iglesias de los últimos edificios del Renacimiento, el Barroco y el Renacimiento Clásico . [10]
Pienza
Piazza Pio II en Pienza, mirando hacia el Palazzo Piccolomini
Se considera que Alberti fue el consultor para el diseño de la Piazza Pio II, Pienza . El pueblo, anteriormente llamado Corsignano, fue rediseñado a partir de 1459. [19] Fue el lugar de nacimiento de Eneas Silvius Piccolomini, el papa Pío II , a cuyo servicio trabajó Alberti. Pío II quería utilizar el pueblo como lugar de retiro, pero necesitaba que reflejara la dignidad de su posición.
La plaza tiene forma de trapezoide definida por cuatro edificios, con un enfoque en la Catedral de Pienza y pasajes a ambos lados que se abren a una vista del paisaje. La residencia principal, Palazzo Piccolomini , está en el lado occidental. Tiene tres pisos, articulados por pilastras y cursos de entablamento, con una ventana cruzada con dos luces dentro de cada tramo. Esta estructura es similar al Palazzo Rucellai de Alberti en Florencia y otros palacios posteriores. Cabe destacar el patio interior del palacio. La parte posterior del palacio, al sur, está definida por logia en los tres pisos que dan a un jardín renacentista italiano cerrado con modificaciones de la época del Giardino all'italiana y vistas espectaculares al paisaje distante del Val d'Orcia y al amado Monte Amiata del Papa Pío más allá. Debajo de este jardín hay un establo abovedado que tenía puestos para cien caballos. El proyecto, que transformó radicalmente el centro de la ciudad, incluía un palacio para el Papa, una iglesia, un ayuntamiento y un edificio para los obispos que acompañarían al Papa en sus viajes. Pienza se considera un ejemplo temprano de planificación urbana renacentista.
San Andrés, Mantua
La Basílica de San Andrés de Mantua se inició en 1471, [19] un año antes de la muerte de Alberti. Se terminó y es su obra más importante, en la que empleó el motivo del arco triunfal , tanto para la fachada como para el interior, e influyó en muchas obras posteriores. [10] Alberti percibía el papel del arquitecto como diseñador. A diferencia de Brunelleschi , no tenía ningún interés en la construcción, dejando los aspectos prácticos a los constructores y la supervisión a otros. [10]
Otros edificios
San Sebastiano , Mantua, (comenzado en 1458) [19] cuya fachada inacabada ha suscitado muchas especulaciones sobre la intención de Alberti [10]
La Tribuna de la Santissima Annunziata , Florencia (1470, completada con modificaciones en 1477) [19]
Cuadro
Giorgio Vasari , quien sostuvo que el progreso histórico en el arte alcanzó su punto máximo en Miguel Ángel , enfatizó los logros académicos de Alberti, no sus talentos artísticos: "Pasó su tiempo descubriendo el mundo y estudiando las proporciones de las antigüedades; pero sobre todo, siguiendo su genio natural, se concentró en escribir más que en el trabajo aplicado". [11] En Sobre la pintura , Alberti usa la expresión "Nosotros los pintores", pero como pintor o escultor, era un diletante. "En la pintura, Alberti no logró nada de gran importancia o belleza", escribió Vasari. [11] "Las pocas pinturas suyas que existen están lejos de ser perfectas, pero esto no es sorprendente ya que se dedicó más a sus estudios que al dibujo". Jacob Burckhardt retrató a Alberti en La civilización del Renacimiento en Italia como un genio verdaderamente universal. "Y Leonardo Da Vinci era para Alberti como el maestro para el principiante, como el maestro para el diletante. ¡Ojalá la obra de Vasari se completara aquí con una descripción como la de Alberti! Los colosales contornos de la naturaleza de Leonardo nunca pueden ser concebidos más que de forma vaga y lejana." [9]
Se dice que Alberti aparece en los grandes frescos de Mantegna en la Camera degli Sposi , como el hombre mayor vestido con ropas de color rojo oscuro, que susurra al oído de Ludovico Gonzaga , el gobernante de Mantua. [20] En el autorretrato de Alberti, una gran plaquette , está vestido como un romano. A la izquierda de su perfil hay un ojo alado. En el reverso está la pregunta, Quid tum? (¿qué, entonces?), tomada de las Églogas de Virgilio : "Entonces, ¿qué, si Amintas es oscuro? ( quid tum si fuscus Amyntas? ) Las violetas son negras y los jacintos son negros". [21]
Alberti realizó contribuciones diversas en diversos campos:
Alberti fue el creador de una teoría llamada "historia". En su tratado De pictura (1435) explica la teoría de la acumulación de personas, animales y edificios, que crean armonía entre sí y "captan la mirada del espectador erudito e ignorante durante un largo rato con una cierta sensación de placer y emoción". De pictura ("Sobre la pintura") contenía el primer estudio científico de la perspectiva . Una traducción italiana de De pictura ( Della pittura ) se publicó en 1436, un año después de la versión original en latín y se dirigió a Filippo Brunelleschi en el prefacio. La versión en latín había estado dedicada al mecenas humanista de Alberti, Gianfrancesco Gonzaga de Mantua. También escribió obras sobre escultura, De statua .
Alberti utilizó sus tratados artísticos para proponer una nueva teoría humanística del arte. Se basó en sus contactos con los primeros artistas del Quattrocento, como Brunelleschi, Donatello y Ghiberti, para proporcionar un manual práctico para el artista renacentista.
Alberti escribió una obra influyente sobre arquitectura, De re aedificatoria , que en el siglo XVI ya había sido traducida al italiano (por Cosimo Bartoli), al francés, al español y al inglés. Giacomo Leoni realizó una traducción al inglés a principios del siglo XVIII. En la actualidad hay traducciones más recientes.
Aunque los tratados de pintura y arquitectura de Alberti han sido aclamados como los textos fundadores de una nueva forma de arte, rompiendo con el pasado gótico, es imposible saber hasta qué punto su impacto práctico durante su vida. Su elogio de la Calumnia de Apeles dio lugar a varios intentos de emularla, incluidas las pinturas de Botticelli y Signorelli. Sus ideales estilísticos se han puesto en práctica en las obras de Mantegna , Piero della Francesca y Fra Angelico . Pero es imposible determinar hasta qué punto Alberti fue responsable de estas innovaciones y hasta qué punto simplemente estaba articulando las tendencias del movimiento artístico, con el que su experiencia práctica lo había familiarizado.
Fue un hábil compositor de versos latinos : una comedia que escribió cuando tenía veinte años, titulada Philodoxius , engañaría más tarde al joven Aldus Manutius , quien la editó y publicó como obra genuina de 'Lepidus Comicus'.
El piso superior de Santa Maria NovellaUno de los pergaminos gigantes de Santa Maria Novella
Además de sus tratados sobre las artes, Alberti también escribió: Philodoxus ("Amante de la gloria", 1424), De commodis litterarum atque incommodis ("Sobre las ventajas y desventajas de los estudios literarios", 1429), Intercoenales ("Charlas de sobremesa", c. 1429), Della famiglia ("Sobre la familia", comenzada en 1432), Vita S. Potiti ("Vida de San Potito", 1433), De iure (Sobre la ley, 1437), Theogenius ("El origen de los dioses", c. 1440), Profugorium ab aerumna ("Refugio de la angustia mental"), Momus (1450) y De Iciarchia ("Sobre el príncipe", 1468). Estas y otras obras fueron traducidas e impresas en Venecia por el humanista Cosimo Bartoli en 1586.
Alberti fue un criptógrafo consumado para los estándares de su época e inventó el primer cifrado polialfabético , que ahora se conoce como el cifrado Alberti , y el cifrado asistido por máquina utilizando su Disco de Cifrado . El cifrado polialfabético fue, al menos en principio (ya que no se usó correctamente durante varios cientos de años), el avance más significativo en criptografía desde los tiempos clásicos. El historiador de criptografía David Kahn lo llamó el "Padre de la Criptografía Occidental", señalando tres avances significativos en el campo que pueden atribuirse a Alberti: "la primera exposición occidental del criptoanálisis, la invención de la sustitución polialfabética y la invención del código cifrado". David Kahn (1967). Los descifradores de códigos: la historia de la escritura secreta . Nueva York: MacMillan.
Según Alberti, en una breve autobiografía escrita hacia 1438 en latín y en tercera persona (muchos estudiosos, aunque no todos, consideran que esta obra es una autobiografía), era capaz de "estar de pie con los pies juntos y saltar por encima de la cabeza de un hombre". La autobiografía sobrevive gracias a una transcripción del siglo XVIII de Antonio Muratori. Alberti también afirmó que "sobresalía en todos los ejercicios corporales; podía, con los pies atados, saltar por encima de un hombre de pie; podía, en la gran catedral, lanzar una moneda a gran altura para que sonara contra la bóveda; se divertía domando caballos salvajes y escalando montañas". Huelga decir que muchos en el Renacimiento se promocionaron a sí mismos de diversas maneras y el afán de Alberti por promocionar sus habilidades debe entenderse, hasta cierto punto, dentro de ese marco.
Alberti afirmó en su "autobiografía" ser un músico y organista consumado, pero no hay evidencia sólida que respalde esta afirmación. De hecho, los posadores musicales no eran raros en su época (ver la letra de la canción Musica Son , de Francesco Landini, para quejas en este sentido). Ostentaba el cargo de canónigo en la iglesia metropolitana de Florencia y, por lo tanto, tal vez, tuvo tiempo libre para dedicarse a este arte, pero esto es solo una especulación. Vasari también estuvo de acuerdo con esto. [11]
En el ámbito de la Estética Alberti es reconocido por su definición del arte como imitación de la naturaleza, exactamente como una selección de sus partes más bellas: "Tomemos, pues, de la naturaleza lo que vamos a pintar, y de la naturaleza escojamos las cosas más bellas y dignas". [23]
Borsi afirma que los escritos de Alberti sobre arquitectura siguen influyendo en la arquitectura moderna y contemporánea: "El organicismo y el culto a la naturaleza de Wright, el clasicismo pulcro de van der Mies, los esquemas normativos y los sistemas antropomórficos, armónicos y modulares de Le Corbusier, y el resurgimiento de lo 'antiguo' por parte de Kahn son todos elementos que tientan a uno a rastrear la influencia de Alberti en la arquitectura moderna". [24]
Obras impresas
Una ventana del Palacio Rucellai
De Pictura , 1435. Sobre la pintura , en inglés, De Pictura , en latín, Sobre la pintura . Penguin Classics. 1972. ISBN 978-0-14-043331-9.; Della Pittura , en italiano (1804 [1434]).
De re aedificatoria (1452, Diez libros sobre arquitectura). Alberti, Leon Battista. De re aedificatoria. Sobre el arte de construir en diez libros. (traducido por Joseph Rykwert, Robert Tavernor y Neil Leach). Cambridge, Mass.: MIT Press, 1988. ISBN 0-262-51060-X . ISBN 978-0-262-51060-8 . Ediciones en latín, francés e italiano Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine y en traducción al inglés [ enlace muerto permanente ] .
De Cifris Tratado sobre cifrados (1467), trad. A. Zaccagnini. Prólogo de David Kahn, Galimberti, Torino 1997.
Della tranquillitá dell'animo . 1441.
"Leon Battista Alberti. On Painting. A New Translation and Critical Edition", editado y traducido por Rocco Sinisgalli , Cambridge University Press, Nueva York, mayo de 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 , (books.google.de Archivado el 23 de julio de 2023 en Wayback Machine )
I libri della famiglia , edición italiana [25]
"Retazos de cena". Una traducción de los Intercenales de David Marsh. Centro de Estudios Medievales y del Renacimiento Temprano, Universidad Estatal de Nueva York, Binghamton 1987.
"Descriptio urbis Romae. Delineación de la ciudad de Roma de Leon Battista Alberti". Peter Hicks, Junta de Regentes de Arizona para la Universidad Estatal de Arizona, 2007.
(LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Argentorati, excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus, 1541.
(LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Florentiae, accuratissime impressum opera magistri Nicolai Laurentii Alamani.
Leon Battista Alberti, Ippolito e Leonora, Florencia, Bartolomeo de' Libri, prima del 1495.
Leon Battista Alberti, Ecatonfilea, Stampata in Venesia, según Bernardino da Cremona, 1491.
León Battista Alberti, Deifira, Padua, Lorenzo Canozio, 1471.
Leon Battista Alberti, Teogenio, Milán, Leonard Pachel, hacia 1492.
León Battista Alberti, Libri della famiglia, Bari, G. Laterza, 1960.
León Battista Alberti, Rime e trattati morali, Bari, Laterza, 1966.
Franco Borsi, Leon Battista Alberti: Ópera completa, Electa, Milán, 1973;
En la cultura popular
Leon Battista Alberti es un personaje principal en la película para televisión de tres partes de Roberto Rossellini La era de los Medici (1973), con la tercera y última parte, Leon Battista Alberti: Humanismo , centrada en él, sus obras (como Santa Maria Novella ) y su pensamiento. Es interpretado por el actor italiano Virginio Gazzolo. [26]
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^ The Criterion Collection, La era de los Medici (1973) | The Criterion Collection Archivado el 18 de abril de 2022 en Wayback Machine
Referencias
[1] Archivado el 18 de abril de 2022 en Wayback Machine. Magda Saura, "Los códigos de construcción en el tratado de arquitectura De re aedificatoria",
[2] Archivado el 18 de abril de 2022 en Wayback Machine . Tercer Congreso Internacional de Historia de la Construcción , Cottbus, mayo de 2009.
[3] Archivado el 18 de abril de 2022 en Wayback Machine. hdl : 2117/14252
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F. Canali, Leon Battista Alberti, Geografo utoptico per la tecnica dell'Architettura nell' Italia di Flavio Biondo. en Memorabilia tra natura e geometria. Il Culto del Passato dalla Inventio alla Reinterpretazione, cura di F. Canali «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 30-31, 2021-2022, págs.
Lectura adicional
Albertiana, Rivista della Société Intérnationale Leon Battista Alberti, Florencia, Olschki, 1998 sgg.
Clark, Kenneth. "Leon Battista Alberti: una personalidad del Renacimiento". History Today (julio de 1951) 1#7 pp 11–18 en línea
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Leon Battista Alberti .
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Recursos en línea sobre los edificios de Alberti
Dibujos fotogramétricos de Alberti [4] Archivado el 5 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
S. Andrea, Mantua, Italia Archivado el 12 de agosto de 2020 en Wayback Machine.
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Las obras de Alberti en línea
De pictura/Della pittura, textos originales en latín e italiano (traducción al inglés archivada el 16 de febrero de 2019 en Wayback Machine )
Libri della famiglia – Libro 3 – Dignità del volgare en audio MP3
Momus Archivado el 15 de noviembre de 2010 en Wayback Machine (impreso en Roma en 1520), facsímil digital completo, Proyecto CAMENA
La arquitectura de Leon Battista Alberti en diez libros Archivado el 3 de agosto de 2020 en Wayback Machine (impreso en Londres en 1755), facsímil digital completo, Biblioteca Linda Hall
Obras de Alberti, facsímiles de libros vía archive.org
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