Las lenguas anatolias son una rama extinta de las lenguas indoeuropeas que se hablaban en Anatolia , parte de la actual Turquía . La lengua anatolia más conocida es el hitita , que se considera la lengua indoeuropea más antigua documentada.
No se descubrieron hasta finales del siglo XIX y principios del XX, y se cree que son la rama más antigua que se separó de la familia indoeuropea. Una vez descubiertas, la presencia de las consonantes laríngeas ḫ y ḫḫ en hitita y luvita brindó apoyo a la teoría laríngea de la lingüística protoindoeuropea . Si bien la atestación hitita termina después de la Edad del Bronce, el luvita jeroglífico sobrevivió hasta la conquista de los reinos neohititas por Asiria, y las inscripciones alfabéticas en las lenguas anatolias están atestiguadas de manera fragmentaria hasta principios del primer milenio d. C., y finalmente sucumbieron a la helenización de Anatolia como resultado de la colonización griega .
La rama anatolia suele considerarse la más antigua en separarse del protoindoeuropeo , a partir de una etapa denominada indohitita o "PIE arcaico"; normalmente se supone una fecha de mediados del cuarto milenio a. C. Según la hipótesis de Kurgan , hay dos posibilidades de cómo los primeros hablantes de Anatolia podrían haber llegado a Anatolia: desde el norte a través del Cáucaso , o desde el oeste, a través de los Balcanes ; [1] Mallory (1989), Steiner (1990) y Anthony (2007) consideran que esta última es algo más probable. La investigación estadística de Quentin Atkinson y otros que utilizan inferencia bayesiana y marcadores glotocronológicos favorece un origen indoeuropeo en Anatolia , aunque la validez y precisión del método están sujetas a debate. [2] [3]
Se ha teorizado que la cultura Cernavodă , junto con la cultura Sredny Stog , fue la fuente de las lenguas anatolias y las introdujo en Anatolia a través de los Balcanes después de que Anatolia se separara de la lengua protoindoanatolia, que algunos lingüistas y arqueólogos ubican en el área de la cultura Sredny Stog. [4] [5] [6] Petra Goedegebuure sugiere que el anatolio se separó del PIE en el norte hacia el 4500 a. C. y llegó a Anatolia alrededor del 2500 a. C., a través de una ruta migratoria a través del Cáucaso. [7]
Melchert (2012) ha propuesto la siguiente clasificación: [8]
Kloekhorst (2022) ha propuesto una clasificación más detallada, con datación estimada para algunas de las etapas reconstruidas: [9]
Además, se cree que la lengua kalašma es una lengua luvita, aunque todavía no se han publicado análisis más detallados. [10]
La fonología de las lenguas anatolias conserva distinciones perdidas en sus ramas hermanas del indoeuropeo. Es famoso que las lenguas anatolias conserven las laríngeas PIE en palabras como el hitita ḫāran- (cf. griego antiguo ὄρνῑς , lituano eręlis , nórdico antiguo ǫrn , PIE * h₃éron- ) y el licio 𐊜𐊒𐊄𐊀 χuga (cf. latín avus , prusiano antiguo awis , irlandés arcaico ᚐᚃᚔ (avi), PIE * h₂éwh₂s ). Las tres series de consonantes dorsales de PIE también permanecieron distintas en protoanatolio y tienen reflejos diferentes en las lenguas lúvicas, por ejemplo, en el luvita, donde * kʷ > ku- , * k > k- y * ḱ > z-. [11] La distinción de tres vías en las oclusivas protoindoeuropeas (es decir, *p, *b, *bʰ ) colapsó en una distinción fortis-lenis en protoanatolio, convencionalmente escrita como / p / frente a / b /. En la escritura cuneiforme hitita y luvita, las oclusivas lenis se escribían como consonantes sordas simples, mientras que las oclusivas fortis se escribían como consonantes sordas dobles, lo que indica una pronunciación geminada . Para el primer milenio, las consonantes lenis parecen haber sido espirantizadas en lidio, licio y cario. [12]
La consonante laríngea protoanatolia *H se modela con las oclusivas en fortición y lenición y aparece como geminada -ḫḫ- o simple -ḫ- en cuneiforme. Los reflejos de *H en hitita se interpretan como fricativas faríngeas y los del luvita como fricativas uvulares basadas en préstamos del ugarítico y el egipcio, así como en efectos de coloración vocálica. Las laríngeas se perdieron en lidio, pero se convirtieron en 𐊐 licia ( χ ) y 𐊼 caria ( k ), ambas pronunciadas [k], así como labiovelares —𐊌 licia ( q ), 𐊴 caria ( q )— cuando se labializaban. Las sugerencias para su realización en protoanatolio incluyen fricativas faríngeas , fricativas uvulares u oclusivas uvulares . [13] [14]
La morfología anatolia es considerablemente más simple que la de otras lenguas indoeuropeas (IE) tempranas. El sistema verbal distingue solo dos tiempos (presente-futuro y pretérito), dos voces (activa y mediopasiva ) y dos modos ( indicativo e imperativo ), careciendo de los modos subjuntivo y optativo que se encuentran en otras antiguas lenguas IE como el tocario , el sánscrito y el griego antiguo. Los verbos anatolios también se dividen típicamente en dos conjugaciones: la conjugación mi y la conjugación ḫi , llamadas así por su sufijo de indicativo presente en primera persona del singular en hitita. Mientras que la conjugación mi tiene cognados claros fuera de Anatolia, la conjugación ḫi es distintiva y parece derivar de una forma reduplicada o intensiva en PIE. [11]
El sistema de género anatolio se basa en dos clases: animado e inanimado (también denominado común y neutro). Es casi seguro que el protoanatolio no heredó una clase de concordancia femenina separada del PIE. [15] [ ¿ fuente poco fiable? ] El sistema de dos géneros se ha descrito como una fusión de géneros masculino y femenino tras la fusión fonética de las raíces a del PIE con las raíces o. Sin embargo, el descubrimiento de un grupo de sustantivos heredados con el sufijo * -eh 2 en licio y, por tanto, en protoanatolio planteó dudas sobre la existencia de un género femenino en el PIE. El género femenino típicamente marcado con -ā en las lenguas indoeuropeas no anatolias puede estar conectado a un sufijo derivativo * -h 2 , atestiguado para sustantivos abstractos y colectivos en anatolio. [16] El sufijo de pertenencia * -ih 2 es escaso en anatolio, pero totalmente productivo como marcador femenino en tocario . [15] Esto sugiere que el sistema de género de Anatolia es el original para IE, mientras que la clasificación femenino-masculino-neutro de las lenguas tocario + IE central puede haber surgido después de una división basada en el sexo dentro de la clase de sustantivos tópicos para proporcionar un seguimiento de referencia más preciso para humanos masculinos y femeninos. [17]
El protoanatolio conservó el sistema de casos nominales del protoindoeuropeo, incluidos los casos vocativo, nominativo, acusativo, instrumental, dativo, genitivo y locativo, e innovó un caso alativo adicional . [11] Los sustantivos distinguen números singulares y plurales, así como un plural colectivo para inanimados en hitita antiguo y formas duales remanentes para pares naturales. La rama anatolia también tiene un sistema ergativo dividido basado en el género, con sustantivos inanimados marcados en el caso ergativo cuando son el sujeto de un verbo transitivo. Esto puede ser una influencia areal de lenguas ergativas no IE cercanas como el hurrita. [18]
El orden básico de las palabras en anatolia es sujeto-objeto-verbo, excepto en licia, donde los verbos suelen preceder a los objetos. Las partículas iniciales de cláusula son una característica llamativa de la sintaxis anatolia; en una oración dada, un conectivo o la primera palabra acentuada suele albergar una cadena de clíticos en la posición de Wackernagel . Los pronombres enclíticos, los marcadores del discurso, las conjunciones y las partículas locales o modales aparecen en espacios ordenados rígidamente. Las palabras que preceden a la cadena de partículas se topicalizan. [11]
La lista que figura a continuación presenta las lenguas anatolias en una disposición relativamente plana, siguiendo un resumen del árbol genealógico anatolio elaborado por Robert Beekes (2010). [19] Este modelo reconoce solo un subgrupo claro, las lenguas lúvicas. Sin embargo, continúan las modificaciones y actualizaciones del orden de ramificación. Una segunda versión opone el hitita al anatolio occidental y divide este último nodo en lidio, palaico y un grupo luvita (en lugar del luvita). [20]
El hitita ( nešili ) era la lengua del Imperio hitita , que data aproximadamente de 1650 a 1200 a. C., que gobernó casi toda Anatolia durante ese tiempo. Las fuentes más antiguas del hitita son los textos de Kültepe del siglo XIX a. C. , los registros en lengua acadia del kârum kaneš o "puerto de Kanes", un enclave asirio de comerciantes dentro de la ciudad de kaneš (Kültepe). Esta colección registra nombres hititas y palabras prestadas al acadio del hitita. [21] El nombre hitita de la ciudad era Neša , de donde se derivó el endónimo hitita para la lengua, Nešili . El hecho de que el enclave fuera asirio, en lugar de hitita, y que el nombre de la ciudad se convirtiera en el nombre de la lengua, sugiere que los hititas ya estaban en una posición de influencia, tal vez de dominio, en Anatolia central .
El principal tesoro de textos hititas son los aproximadamente 30.000 fragmentos de tablillas de arcilla, de los que solo se han estudiado algunos, procedentes de los registros de la ciudad real de Hattuša , situada en una cresta cerca de lo que hoy es Boğazkale, Turquía (antes llamada Boğazköy). Los registros muestran un ascenso gradual al poder de los hablantes de lengua anatolia sobre los nativos hatianos , hasta que al final la realeza se convirtió en un privilegio anatolio. A partir de entonces, poco se sabe de los hatianos, pero los hititas conservaron el nombre. Los registros incluyen rituales, escritos médicos, cartas, leyes y otros documentos públicos, lo que hace posible un conocimiento profundo de muchos aspectos de la civilización.
La mayoría de los registros datan del siglo XIII a. C. (Edad de Bronce Final). Están escritos en escritura cuneiforme , que toma prestado mucho del sistema de escritura mesopotámico. La escritura es un silabario . Este hecho, combinado con el uso frecuente de palabras acádicas y sumerias , así como logogramas , o signos que representan palabras completas, para representar elementos léxicos, a menudo introduce una considerable incertidumbre en cuanto a la forma del original. Sin embargo, también hay signos silábicos fonéticos, que representan sílabas de la forma V, CV, VC, CVC, donde V es "vocal" y C es "consonante". [22]
El hitita se divide en antiguo, medio y nuevo (o neo-). Las fechas son algo variables. Se basan en una coincidencia aproximada de períodos históricos y variantes del sistema de escritura: el Imperio Antiguo y la Escritura Antigua, el Imperio Medio y la Escritura Media, y el Imperio Nuevo y la Escritura Nueva. Fortson da las fechas, que provienen de los reinados de los reyes relevantes, como 1570-1450 a. C., 1450-1380 a. C. y 1350-1200 a. C. respectivamente. Estas no son glotocronológicas . Todo el hitita cuneiforme llegó a su fin en 1200 a. C. con la destrucción de Hattusas y el fin del imperio. [23]
El palaico , hablado en la región de Palā (posteriormente Paflagonia ), en el centro-norte de Anatolia , se extinguió alrededor del siglo XIII a. C. y solo se conoce a partir de fragmentos de oraciones citadas en textos hititas antiguos. Se extinguió por la sustitución de la cultura, si no de la población, como resultado de una invasión de los kaskas , que los hititas no pudieron evitar.
El término luvico fue propuesto por Craig Melchert como el nodo de una rama que incluye varias lenguas que parecen estar más estrechamente relacionadas que las otras lenguas anatolias. [24] No se trata de un neologismo, ya que luvico se había utilizado a principios del siglo XX para referirse al grupo de lenguas anatolias en su conjunto, o a las lenguas identificadas como luvianas por los textos hititas. El nombre proviene del hitita luwili ( 𒇻𒌑𒄿𒇷 ). El uso anterior de luvico cayó en desuso en favor de luvio . Mientras tanto, la mayoría de las lenguas que ahora se denominan luvianas o lúvicas no se supo que lo fueran hasta finales del siglo XX. Es posible que en el futuro se descubran testimonios aún más fragmentarios.
El luvio y el lúvico tienen otros significados en inglés, por lo que actualmente se prefieren luvita y lúvico . Antes de que se propusiera el término lúvico para el luvita y sus parientes más cercanos, los eruditos usaban el término luvita en el sentido de "lenguas lúvicas". Por ejemplo, la rama luvita de Silvia Luraghi comienza con una lengua raíz que ella llama "grupo luvita", que lógicamente está en el lugar del luvita común o protoluvita. Sus tres descendientes, según ella, son el miliano, el protoluvita y el licio, mientras que las ramas protoluvitas son el luvita cuneiforme y el jeroglífico. [25]
El idioma luvita está atestiguado en dos escrituras diferentes, la cuneiforme y la jeroglífica anatolia , a lo largo de más de un milenio. Mientras que los estudiosos anteriores tendían a tratar estos dos corpus como entidades lingüísticas separadas, [25] la tendencia actual es separar las distinciones dialectales genuinas dentro del luvita de las diferencias ortográficas. En consecuencia, ahora se habla con frecuencia de luvita kizzuwatna (atestiguado en transmisión cuneiforme), luvita imperial (transmisión cuneiforme y jeroglífica) y luvita de la Edad de Hierro / luvita tardío (transmisión jeroglífica), así como de varios dialectos luvitas más, que están menos atestiguados. [26]
El corpus cuneiforme (el luviano de Melchert) se registra en glosas y pasajes cortos en textos hititas, principalmente de Boğazkale. Alrededor de 200 fragmentos de tablillas de las aproximadamente 30.000 contienen pasajes en cuneiforme. La mayoría de las tablillas reflejan la escritura media y nueva, aunque también se han atestiguado algunos fragmentos de escritura antigua. Benjamin Fortson plantea la hipótesis de que "el luviano se empleaba en rituales adoptados por los hititas". [27] Una gran proporción de tablillas que contienen pasajes luvianos reflejan rituales que emanaban del kizzuwatna . [28] Por otro lado, muchas glosas luvianas (palabras extranjeras) en textos hititas parecen reflejar un dialecto diferente, a saber, el luviano imperial. [29] El idioma hitita de las respectivas tablillas a veces muestra características de interferencia, lo que sugiere que fueron registradas por hablantes nativos luvianos.
El corpus jeroglífico (el Hluwian de Melchert) está registrado en jeroglíficos de Anatolia , lo que refleja el luvita imperial y su descendiente, el luvita de la Edad del Hierro. [30] Algunos textos HLuwian se encontraron en Boğazkale, por lo que anteriormente se pensaba que se trataba de un "hitita jeroglífico". Los contextos en los que se han encontrado el CLuwian y el HLuwian son esencialmente distintos. Annick Payne afirma: "Con la excepción de los sellos digráficos, las dos escrituras nunca se utilizaron juntas". [31]
Los textos HLuwian se encuentran en arcilla, conchas, tiestos, cerámica, metal, superficies de rocas naturales, piedra de construcción y esculturas, principalmente leones tallados. Las imágenes son en relieve o contrarelieve que pueden ser talladas o pintadas. También hay sellos y lacres. Un lacre es una impresión en contrarelieve de signos jeroglíficos tallados o fundidos en relieve sobre un sello. La firma resultante puede estamparse o rodarse sobre un material blando, como lacre. El sistema de escritura HLuwian contiene alrededor de 500 signos, 225 de los cuales son logogramas y el resto son determinativos y silabogramas puramente funcionales , que representan sílabas de la forma V, CV o, raramente, CVCV. [32]
Los textos Hluwianos aparecen ya en el siglo XIV a. C. en nombres y títulos en sellos y lacres en Hattusa. Los textos más largos aparecen por primera vez en el siglo XIII a. C. Payne se refiere al HLuwiano de la Edad de Bronce como Luwiano del Imperio. Todo el hitita y el CLuwiano llegaron a su fin en 1200 a. C. como parte del colapso de la Edad de Bronce Tardía , pero el concepto de una "caída" del Imperio hitita debe moderarse en relación con el sur, donde la civilización de varios estados sirio-hititas continuó ininterrumpidamente, utilizando HLuwiano, que Payne llama Luwiano de la Edad de Hierro y data del 1000 al 700 a. C. Presumiblemente, estos jefes de estado autónomos "neohititas" ya no necesitaban informar a Hattusa. Los escondites de HLuwian provienen de diez ciudades-estado en el norte de Siria y el sur de Anatolia: Cilicia , Charchamesh , Tell Akhmar , Maras , Malatya , Comagene , Amuq , Alepo , Hama y Tabal . [33]
El licio (llamado «licio A» cuando Milyan era un «licio B») se hablaba en la Licia clásica , en el suroeste de Anatolia. Está atestiguado por 172 inscripciones, [34] principalmente en piedra, de unos 150 monumentos funerarios y 32 documentos públicos. El sistema de escritura es el alfabeto licio , que los licios modificaron a partir del alfabeto griego . Además de las inscripciones, hay 200 o más monedas estampadas con nombres licios. De los textos, algunos son bilingües en licio y griego, y uno, el Létôon trilingüe , está en licio, griego y arameo. El texto más largo, la estela de Xanthus , con unas 250 líneas, se creía originalmente que era bilingüe en griego y licio; sin embargo, la identificación de un verso en otro idioma estrechamente relacionado, un «licio B» identificado ahora como Milyan , hace que la estela sea trilingüe. Las monedas más antiguas datan de antes del año 500 a. C.; [35] sin embargo, el sistema de escritura debe haber requerido tiempo para su desarrollo e implementación.
El nombre de Licia aparece en Homero [36], pero más históricamente, en documentos hititas y egipcios entre los " Pueblos del Mar ", como los Lukka, que habitaban en las tierras de Lukka . No sobrevive ningún texto licio de la Edad del Bronce Tardío, pero los nombres ofrecen una base para postular su existencia continua.
La Licia fue completamente helenizada hacia finales del siglo IV a. C. [37], después de lo cual no se encuentra el idioma licio. Stephen Colvin llega al extremo de denominar a esta lengua, y a las otras lenguas luvitas escasamente documentadas, "luvita tardía", [38] aunque probablemente no se originaron en una etapa tardía. Análogamente, Ivo Hajnal las llama –utilizando un término alemán equivalente– Jungluwisch . [39]
Anteriormente el milyan se consideraba una variedad del licio, como "licio B", pero ahora se clasifica como una lengua separada.
El cario se hablaba en Caria . Está atestiguado fragmentariamente a partir de grafitis de mercenarios carios y otros miembros de un enclave étnico en Menfis, Egipto (y otros lugares de Egipto), nombres personales en registros griegos, veinte inscripciones de Caria (incluidas cuatro inscripciones bilingües ), inscripciones dispersas en otras partes del mundo egeo y palabras declaradas como carias por autores antiguos. [40] Las inscripciones aparecieron por primera vez en el siglo VII a. C.
El sidetico se hablaba en la ciudad de Side y se conoce por leyendas de monedas e inscripciones bilingües que datan de los siglos V al II a. C.
La lengua pisídica se hablaba en Pisidia . Se conoce a partir de unas treinta breves inscripciones de los siglos I y II d. C. y parece estar estrechamente relacionada con el licio y el sideta.
El kalašma se hablaba en la región de Kalašma , probablemente cerca de la ciudad moderna de Bolu . Se conoce a partir de una única inscripción encontrada en Hattusa. [41]
El lidio se hablaba en Lidia . Dentro del grupo de Anatolia, el lidio ocupa una posición única y problemática debido, en primer lugar, a la evidencia y comprensión aún muy limitadas de la lengua y, en segundo lugar, a una serie de características que no comparte con ninguna otra lengua anatolia. [42] La lengua lidia está atestiguada en grafitis y leyendas de monedas desde finales del siglo VIII o principios del VII a. C. hasta el siglo III a. C., pero las inscripciones bien conservadas de longitud significativa se limitan actualmente a los siglos V-IV a. C., durante el período de dominación persa . Los textos lidios existentes ahora suman un poco más de cien, pero en su mayoría son fragmentarios.
Se ha propuesto que existieron otras lenguas de la familia que no han dejado registros, incluidas las lenguas pregriegas de Licaonia e Isauria no atestiguadas en la era alfabética. [43] En estas regiones, solo el hitita, el hurrita y el luvita están atestiguados en la Edad del Bronce . Las lenguas de la región, como el misio y el frigio, son indoeuropeas pero no anatolias, y se cree que ingresaron a Anatolia desde la península de los Balcanes en una fecha posterior a las lenguas anatolias.
Anatolia fue fuertemente helenizada tras las conquistas de Alejandro Magno , así como la colonización griega previa , y las lenguas nativas de la zona dejaron de hablarse como resultado de la asimilación en los siglos posteriores, lo que convirtió al anatolio en la primera rama bien documentada del indoeuropeo en extinguirse. La única otra rama importante bien conocida sin descendientes vivos es el tocario , cuya documentación cesa en el siglo VIII d. C.
Aunque las inscripciones pisidianas datan del siglo II d. C., la lengua isauria , poco documentada y que probablemente era un dialecto lúvico tardío , parece haber sido la última de las lenguas anatolias en extinguirse. [44] [45] Los arqueólogos han encontrado evidencia epigráfica, incluidas inscripciones funerarias que datan de hasta el siglo V. [45]
Los nombres personales con etimología anatolia se conocen desde la era helenística y romana y pueden haber sobrevivido a las lenguas de las que proceden. Algunos ejemplos son el cilicio Ταρκυνδβερρας Tarku-ndberras "asistencia de Tarḫunz ", el isauriano Ουαξαμοας Ouaxamoas < *Waksa-muwa "poder de bendición(?)", y el licaónico Πιγραμος Pigramos "resplandeciente, poderoso" (cf. el cario 𐊷𐊹𐊼𐊥𐊪𐊸 Pikrmś, el luvita pīhramma/i- ). [46] [47]
Se ha sugerido que varias palabras del griego antiguo son préstamos anatolios , por ejemplo:
También se han sugerido algunas palabras del idioma armenio como posibles préstamos del hitita o del luvita, como por ejemplo arm. զուռնա zuṙna (compárese con luvita zurni "cuerno"). [50] [51]
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