Raphael Lemkin ( polaco : Rafał Lemkin ; 24 de junio de 1900 - 28 de agosto de 1959) fue un abogado polaco de ascendencia judía conocido por acuñar el término genocidio y hacer campaña para establecer la Convención sobre el Genocidio . Durante la Segunda Guerra Mundial , hizo una vigorosa campaña para generar indignación internacional contra las atrocidades en la Europa ocupada por el Eje . Fue durante esta época que Lemkin acuñó el término " genocidio " para describir las políticas de exterminio de la Alemania nazi contra judíos y polacos. [1]
Como un joven estudiante de derecho profundamente consciente de la persecución antisemita , Lemkin se enteró de las masacres de armenios por parte del imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial y quedó profundamente perturbado por la ausencia de disposiciones internacionales para acusar a los funcionarios otomanos que cometieron crímenes de guerra. Tras la invasión alemana de Polonia , Lemkin huyó de Europa y buscó asilo en Estados Unidos , donde se convirtió en académico de la Universidad de Duke . [2]
Lemkin acuñó el genocidio en 1943 o 1944 a partir de dos palabras: genos ( griego : γένος , 'familia, clan, tribu, raza, estirpe, pariente') [3] y -cide ( latín : -cīdium , 'matar'). [4] [5] [6] El término se incluyó en el trabajo de investigación de 1944 " El gobierno del Eje en la Europa ocupada ", en el que Lemkin documentó asesinatos en masa de grupos étnicos considerados " untermenschen " por la Alemania nazi . [7] En particular, el concepto de " genocidio " fue definido por Lemkin para referirse a la cruel campaña de exterminio lanzada por la Alemania nazi para eliminar a los judíos en el Holocausto . [8] [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Lemkin trabajó en el equipo legal de Robert H. Jackson , fiscal jefe de Estados Unidos en el Tribunal de Nuremberg . El concepto de " genocidio " no existía en ninguna ley internacional de la época, y esto se convirtió en una de las razones de la opinión de Lemkin de que el juicio no hacía justicia completa al procesar las atrocidades nazis contra grupos étnicos y religiosos. Lemkin se comprometió el resto de su vida a impulsar una convención internacional , que, en su opinión, era esencial para evitar el ascenso de los "futuros Hitlers ". El 9 de diciembre de 1948, las Naciones Unidas aprobaron la Convención sobre el Genocidio , con muchas de sus cláusulas basadas en las propuestas de Lemkin. [10] [11]
Lemkin nació como Rafał Lemkin el 24 de junio de 1900 en Bezwodne , un pueblo en Volkovyssky Uyezd de la gobernación de Grodno del Imperio ruso (actual Bielorrusia ). [12] [13] [Nota 1] Creció en una familia judía polaca en una gran granja cerca de Wolkowysk y fue uno de los tres hijos de Józef Lemkin y Bella, de soltera Pomeranz. [12] [14] Su padre era granjero y su madre una intelectual, pintora, lingüista y estudiante de filosofía con una gran colección de libros sobre literatura e historia. [15] Lemkin y sus dos hermanos (Eliasz y Samuel) fueron educados en casa por su madre. [12]
Cuando era joven, Lemkin estaba fascinado por el tema de las atrocidades y a menudo interrogaba a su madre sobre acontecimientos como el saqueo de Cartago , las invasiones y conquistas mongolas y la persecución de los hugonotes . [14] [16] Lemkin aparentemente se topó con el concepto de atrocidades masivas mientras, a la edad de 12 años, leía Quo Vadis de Henryk Sienkiewicz , en particular el pasaje donde Nerón arrojaba a los cristianos a los leones. [16] Acerca de estas historias, Lemkin escribió, "un linaje de sangre condujo desde la arena romana a través de la horca de Francia hasta el pogromo de Białystok ". En sus escritos, Lemkin demostró una creencia central en su pensamiento a lo largo de su vida: el sufrimiento de los judíos en el este de Polonia era parte de un patrón más amplio de injusticia y violencia que se remontaba a lo largo de la historia y en todo el mundo. [17]
La granja de la familia Lemkin estaba situada en una zona en la que se produjeron combates entre tropas rusas y alemanas durante la Primera Guerra Mundial . [18] La familia enterró sus libros y objetos de valor antes de refugiarse en un bosque cercano. [18] Durante los combates, el fuego de artillería destruyó su casa y las tropas alemanas se apoderaron de sus cultivos, caballos y ganado. [18] El hermano de Lemkin, Samuel, finalmente murió de neumonía y desnutrición mientras la familia permanecía en el bosque. [18]
Después de graduarse de una escuela de oficios local en Białystok , Lemkin comenzó a estudiar lingüística en la Universidad Jan Kazimierz de Lwów (ahora Lviv, Ucrania ). Era políglota , hablaba nueve idiomas con fluidez y leía catorce. [19] Su primer libro publicado fue una traducción de 1926 de la novela corta Noé y Marinka de Hayim Nahman Bialik [20] del hebreo [ se necesita aclaración ] al polaco. [21] Fue en Białystok donde Lemkin se interesó en las leyes contra las atrocidades masivas después de enterarse del genocidio armenio en el Imperio Otomano , [22] [23] [24] [25] [26] [ verificación fallida ] y luego la experiencia de asirios [27] masacrados en Irak durante la masacre de Simele de 1933 . [28] Se interesó en los crímenes de guerra al enterarse del juicio de 1921 de Soghomon Tehlirian por el asesinato de Talaat Pasha . [29]
Después de leer sobre el asesinato de Talat Pasha , el principal autor del genocidio armenio, en Berlín en 1921 por Soghomon Tehlirian , Lemkin preguntó al profesor Juliusz Makarewicz por qué Talat Pasha no pudo haber sido juzgado por sus crímenes en un tribunal alemán. Makarewicz, un nacional-conservador que creía que los judíos y los ucranianos debían ser expulsados de Polonia si se negaban a asimilarse, respondió que la doctrina de la soberanía estatal otorgaba a los gobiernos el derecho a conducir los asuntos internos como mejor les pareciera: "Consideremos el caso de un granjero "Es dueño de una bandada de gallinas. Las mata, y esto es asunto suyo. Si interfieres, estás invadiendo propiedad privada". Lemkin respondió: "Pero los armenios no son gallinas". Su conclusión final fue que "la soberanía, argumenté, no puede concebirse como el derecho a matar a millones de personas inocentes". [30] [31]
Luego, Lemkin se trasladó a la Universidad de Heidelberg en Alemania para estudiar filosofía y regresó a Lwów para estudiar derecho en 1926. [ cita necesaria ]
Lemkin trabajó como fiscal adjunto en el Tribunal de Distrito de Brzeżany (desde 1945 Berezhany, Ucrania) y Varsovia, seguido de una práctica jurídica privada en Varsovia. [32] De 1929 a 1934, Lemkin fue fiscal del tribunal de distrito de Varsovia. En 1930 fue ascendido a fiscal adjunto en un tribunal local de Brzeżany . Mientras era fiscal, Lemkin también fue secretario del Comité de Codificación de las Leyes de la República de Polonia, que codificó los códigos penales de Polonia, y enseñó derecho en el Tachkemoni College de Varsovia. Lemkin, en colaboración con el profesor de derecho de la Universidad de Duke, Malcolm McDermott, tradujo el Código Penal polaco de 1932 del polaco al inglés. [ cita necesaria ]
En 1933 Lemkin hizo una presentación ante el Consejo Jurídico de la conferencia de la Sociedad de Naciones sobre derecho penal internacional en Madrid , para la que preparó un ensayo sobre el Crimen de Barbarie como crimen contra el derecho internacional. En 1934, Lemkin, presionado por el Ministro de Asuntos Exteriores polaco por los comentarios realizados en la conferencia de Madrid , renunció a su cargo y se convirtió en abogado privado en Varsovia. Mientras estuvo en Varsovia, Lemkin asistió a numerosas conferencias organizadas por la Universidad Libre Polaca , incluidas las clases de Emil Stanisław Rappaport y Wacław Makowski. [ cita necesaria ]
En 1937, Lemkin fue nombrado miembro de la misión polaca en el IV Congreso de Derecho Penal en París , donde también introdujo la posibilidad de defender la paz a través del derecho penal. Entre sus obras más importantes de ese período se encuentran un compendio de derecho fiscal penal polaco, Prawo karne skarbowe (1938) y una obra en francés, La réglementation des paiements internationaux , sobre derecho comercial internacional (1939). [ cita necesaria ]
Salió de Varsovia el 6 de septiembre de 1939 y se dirigió al noreste hacia Wolkowysk . Quedó atrapado entre los invasores, los alemanes del oeste y los soviéticos que luego se acercaron desde el este. La independencia de Polonia quedó extinguida por los términos del pacto entre Stalin y Hitler . [33] Escapó por poco de la captura alemana y viajó a través de Lituania para llegar a Suecia a principios de la primavera de 1940. [34] Allí dio una conferencia en la Universidad de Estocolmo . Curioso por la forma de imposición del gobierno nazi, comenzó a recopilar decretos y ordenanzas nazis, creyendo que los documentos oficiales a menudo reflejaban objetivos subyacentes sin establecerlos explícitamente. Pasó mucho tiempo en la biblioteca central de Estocolmo, reuniendo, traduciendo y analizando los documentos que recopilaba, buscando patrones de comportamiento alemán. El trabajo de Lemkin lo llevó a ver como un objetivo general la destrucción total de las naciones sobre las cuales los alemanes tomaron el control. Algunos documentos analizados por Lemkin habían sido firmados por Hitler, implementando ideas de Mein Kampf sobre el Lebensraum , nuevo espacio vital para ser habitado por alemanes. [35] Con la ayuda de su socio de antes de la guerra, McDermott, Lemkin recibió permiso para ingresar [36] a los Estados Unidos , llegando en 1941. [34]
Aunque logró salvar su propia vida, perdió a 49 familiares en el Holocausto ; [34] Los únicos miembros de la familia de Lemkin en Europa que sobrevivieron al Holocausto fueron su hermano, Elias, y la esposa y dos hijos de su hermano, que habían sido enviados a un campo de trabajos forzados soviético . Sin embargo, Lemkin ayudó con éxito a su hermano y a su familia a emigrar a Montreal , Quebec, Canadá en 1948. [ cita necesaria ]
Después de llegar a los Estados Unidos, por invitación de McDermott, Lemkin se unió a la facultad de derecho de la Universidad de Duke en Carolina del Norte en 1941. [37] Durante el verano de 1942, Lemkin dio una conferencia en la Escuela de Gobierno Militar de la Universidad de Virginia . También escribió Gobierno militar en Europa , una versión preliminar de lo que se convertiría, en dos años, en su obra maestra , titulada El gobierno del Eje en la Europa ocupada . En 1943, Lemkin fue nombrado consultor de la Junta de Guerra Económica y Administración Económica Exterior de Estados Unidos y más tarde se convirtió en asesor especial en asuntos exteriores del Departamento de Guerra, en gran parte debido a su experiencia en derecho internacional . [38]
En noviembre de 1944, el Carnegie Endowment for International Peace publicó Axis Rule in Occupied Europe . Este libro incluyó un extenso análisis legal del dominio alemán en los países ocupados por la Alemania nazi durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial , junto con la definición del término genocidio . [39] La idea de Lemkin del genocidio como un delito contra el derecho internacional fue ampliamente aceptada por la comunidad internacional y fue una de las bases legales de los Juicios de Nuremberg . De 1945 a 1946, Lemkin se convirtió en asesor de la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos y abogado principal del juicio de Nuremberg, Robert H. Jackson . El libro se convirtió en uno de los textos fundamentales de los estudios del Holocausto y del estudio del totalitarismo, la violencia masiva y el genocidio. [40]
Después de la guerra, Lemkin decidió permanecer en Estados Unidos. A partir de 1948 impartió conferencias sobre derecho penal en la Universidad de Yale . En 1955, se convirtió en profesor de derecho en la Facultad de Derecho de Rutgers en Newark. [41] Lemkin también continuó su campaña a favor de leyes internacionales que definan y prohíban el genocidio, que había defendido desde la conferencia de Madrid de 1933. Propuso una prohibición similar de los crímenes contra la humanidad durante la Conferencia de Paz de París de 1945, pero su propuesta fue desviada. abajo. [42]
Lemkin presentó un proyecto de resolución para un tratado de Convención sobre Genocidio a varios países, en un esfuerzo por persuadirlos a patrocinar la resolución. Con el apoyo de Estados Unidos, la resolución fue sometida a consideración de la Asamblea General. La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio fue presentada y adoptada formalmente el 9 de diciembre de 1948. [43] En 1951, Lemkin logró sólo parcialmente su objetivo cuando la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio entró en vigor. , después de que la vigésima nación ratificara el tratado. [44]
Las preocupaciones más amplias de Lemkin sobre el genocidio, tal como se establecen en su Regla del Eje , [45] también abarcaban lo que puede considerarse como actos de genocidio no físicos, es decir, psicológicos. El libro también detalla las diversas técnicas que se habían empleado para lograr el genocidio. [46]
Entre 1953 y 1957, Lemkin trabajó directamente con representantes de varios gobiernos, como el de Egipto, para prohibir el genocidio en los códigos penales internos de estos países. Lemkin también trabajó con un equipo de abogados de delegaciones árabes en las Naciones Unidas para construir un caso para procesar a funcionarios franceses por genocidio en Argelia. [47] También aplicó el término 'genocidio' en su artículo de 1953 "Genocidio soviético en Ucrania", que presentó como un discurso en la ciudad de Nueva York. [48] Aunque el discurso en sí no utiliza la palabra "Holodomor", Lemkin afirma que un programa intencional de hambruna fue el "tercer frente" de la rusificación soviética de Ucrania, y no está de acuerdo con que las muertes fueron simplemente una cuestión de política económica desastrosa porque del perfil étnico sustancialmente ucraniano de las pequeñas granjas en Ucrania en ese momento. [49] [50] [51]
En los últimos años de su vida, Lemkin vivía en la pobreza en un apartamento de Nueva York. [52] En 1959, a la edad de 59 años, murió de un ataque cardíaco en la ciudad de Nueva York . [53] Sólo varias personas cercanas asistieron a su funeral en Riverside Church . [54] Lemkin fue enterrado en Flushing, Queens, en el cementerio Mount Hebron . [55] [56] En el momento de su muerte, Lemkin dejó varias obras inacabadas, incluida una Introducción al estudio del genocidio y una ambiciosa Historia del genocidio en tres volúmenes que contenía setenta capítulos propuestos y un análisis de la guerra nazi en forma de libro. Crímenes en Nuremberg. [57]
Estados Unidos, el país de adopción de Lemkin, no ratificó la Convención sobre el Genocidio durante su vida. Creía que sus esfuerzos por impedir el genocidio habían fracasado. "El hecho es que la lluvia de mi trabajo cayó en una llanura en barbecho", escribió, "sólo que esta lluvia fue una mezcla de la sangre y las lágrimas de ocho millones de personas inocentes en todo el mundo. También estaban incluidas las lágrimas de mis padres y mis amigos." [58] Lemkin no fue ampliamente conocido hasta la década de 1990, cuando comenzaron los procesamientos internacionales por genocidio en respuesta a las atrocidades cometidas en la ex Yugoslavia y Ruanda, y el "genocidio" comenzó a entenderse como el peor crimen de todos los crímenes. [59]
Por su trabajo sobre el derecho internacional y la prevención de crímenes de guerra, Lemkin recibió varios premios, entre ellos la Gran Cruz Cubana de la Orden de Carlos Manuel de Céspedes en 1950, el Premio Stephen Wise del Congreso Judío Americano en 1951 y el Cruz al Mérito de la República Federal de Alemania en 1955. En el 50º aniversario de la entrada en vigor de la Convención, Lemkin también fue honrado por el Secretario General de la ONU como "un ejemplo inspirador de compromiso moral". Fue nominado diez veces al Premio Nobel de la Paz. [60]
En 1989 recibió, póstumamente, el Premio Cuatro Libertades por la Libertad de Culto. [61]
Lemkin es el tema de las obras La casa de Lemkin de Catherine Filloux (2005) [62] y Si muere todo el cuerpo: Raphael Lemkin y el tratado contra el genocidio de Robert Skloot (2006). [63] También apareció en el documental estadounidense de 2014, Watchers of the Sky .
Cada año, El Llamado Rabínico por los Derechos Humanos ( T'ruah ) otorga el Premio Raphael Lemkin de Derechos Humanos a un laico que aprovecha sus valores judíos para ser un líder de derechos humanos. [64]
El 20 de noviembre de 2015, el artículo de Lemkin Genocidio soviético en Ucrania fue añadido al índice ruso de "publicaciones extremistas", cuya distribución en Rusia está prohibida. [65] [66]
El 15 de septiembre de 2018, la Fundación Ucraniana Canadiense de Libertades Civiles (www.ucclf.ca) y sus partidarios en los EE. UU. revelaron la primera placa ucraniana/inglesa/hebrea/yiddish del mundo en honor a Lemkin por su reconocimiento de la trágica hambruna de 1932-1933 en el Unión Soviética, el Holodomor , en el Instituto Ucraniano de América, en la ciudad de Nueva York, con motivo del 75º aniversario del discurso de Lemkin, "Genocidio soviético en Ucrania".
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Se mudó a Washington, DC, en el verano de 1942, para unirse al Departamento de Guerra como analista y pasó a documentar las atrocidades nazis en su libro de 1944, Axis Rule in Occupied Europe.
En este texto introdujo la palabra "genocidio".
En 1944, el abogado judío polaco Raphael Lemkin acuñó el término "genocidio" en un libro que documentaba las políticas nazis de destrucción sistemática de grupos nacionales y étnicos, incluido el asesinato en masa de judíos europeos.
El propio Lemkin había huido a Estados Unidos, donde luchó por llamar la atención sobre lo que la Alemania nazi estaba haciendo a los judíos europeos: masacres que el primer ministro británico Winston Churchill llamó "un crimen sin un nombre."
En 1944, Lemkin inventó una nueva palabra para describir estos crímenes: genocidio.
Lemkin definió el genocidio como "la destrucción de una nación o un grupo étnico".
...cuando Raphael Lemkin acuñó la palabra genocidio en 1944, citó la aniquilación de los armenios en 1915 como un ejemplo fundamental de genocidio "
El interés de Lemkin por el tema se remonta a sus días como estudiante en la Universidad de Lvov, cuando seguía atentamente los intentos de perseguir la perpetración de las masacres de los armenios.
Las memorias de Lemkin detallan la exposición temprana a la historia de los ataques otomanos contra los armenios (que la mayoría de los estudiosos creen que constituyen un genocidio), los pogromos antisemitas y otras historias de violencia dirigida a grupos como clave para formar sus creencias sobre la necesidad de protección legal de los grupos.
El genocidio armenio (1915-1923) fue el primero del siglo XX en captar la atención mundial;
de hecho, Raphael Lemkin acuñó su término
genocidio
en referencia al asesinato en masa de personas de etnia armenia por parte del gobierno de los Jóvenes Turcos del Imperio Otomano.
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