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Era del calendario

Una era del calendario es el período de tiempo transcurrido desde una época de un calendario y, si existe, antes de la siguiente. [1] Por ejemplo, es el año 2024 según el calendario gregoriano, que numera sus años en la era cristiana occidental (las iglesias ortodoxa copta y ortodoxa etíope tienen sus propias eras cristianas).

En la antigüedad, los años de reinado se contaban a partir de la ascensión al trono de un monarca. Esto hace que la cronología del antiguo Oriente Próximo sea muy difícil de reconstruir, basándose en listas de reyes dispares y dispersas, como la Lista de reyes sumeria y el Canon de reyes babilónico . En Asia oriental, el cómputo por los nombres de las eras elegidos por los monarcas gobernantes cesó en el siglo XX, excepto en Japón , donde todavía se utilizan.

Sistemas de datación antiguos

Epónimos asirios

Durante más de mil años, la antigua Asiria utilizó un sistema de epónimos para identificar cada año. Cada año, en el festival Akitu (que celebraba el año nuevo mesopotámico), uno de un pequeño grupo de altos funcionarios (incluido el rey en períodos posteriores) era elegido por sorteo para servir como limmu durante el año, lo que significaba que presidiría el festival Akitu y el año llevaría su nombre. Los epónimos limmu más antiguos atestiguados son de la colonia comercial asiria de Karum Kanesh en Anatolia, que datan de principios del segundo milenio a. C., [2] y continuaron en uso hasta el final del Período Neoasirio , alrededor del  612 a. C.

Los escribas asirios recopilaron listas de limmu , incluida una secuencia ininterrumpida de casi 250 epónimos de principios del primer milenio a. C. Se trata de una ayuda cronológica inestimable, porque se registró un eclipse solar que tuvo lugar en el limmu de Bur-Sagale, gobernador de Guzana . Los astrónomos han identificado este eclipse como el que tuvo lugar el 15 de junio de 763 a. C. , lo que ha permitido asignar fechas absolutas de 892 a 648 a. C. a esa secuencia de epónimos. [3] Esta lista de fechas absolutas ha permitido datar muchos de los acontecimientos del Período Neoasirio en un año específico, evitando los debates cronológicos que caracterizan a los períodos anteriores de la historia mesopotámica.

Citas olímpicas

Entre los historiadores y eruditos de la antigua Grecia, un método común para indicar el paso de los años se basaba en los Juegos Olímpicos , celebrados por primera vez en el año 776 a. C. Los Juegos Olímpicos proporcionaron a las distintas ciudades-estado independientes un sistema de fechas mutuamente reconocible. La datación olímpica no se utilizaba en la vida cotidiana. Este sistema se utilizó desde el siglo III a. C. Los Juegos Olímpicos modernos (o Juegos Olímpicos de verano a partir de 1896) no continúan los períodos de cuatro años de la antigua Grecia: la 669.ª Olimpiada habría comenzado en el verano de 1897, pero los Juegos Olímpicos modernos se celebraron por primera vez en 1896. [4] : 769 

Ciclos de indicción

El ciclo de indicciones era un ciclo impositivo agrícola implementado en el Egipto romano. El ciclo estaba formado por 15 indicciones, y cada indicción tenía una duración de un año. Los documentos y los acontecimientos comenzaron a datarse por el año del ciclo (por ejemplo, "quinta indicción", "décima indicción") en el siglo IV, y este sistema se utilizó mucho después de que el impuesto dejara de recaudarse. Se utilizó en la Galia , en Egipto hasta la conquista islámica y en el Imperio romano de Oriente hasta su conquista en 1453.

Se puede encontrar un cuadro útil que proporciona todos los equivalentes en el libro de Chaîne sobre cronología, [5] y consultarlo fácilmente en línea en Internet Archive, desde la página 134 a la página 172.

Dionisio el Exiguo estableció una regla para calcular la indicción a partir del número de un año d. C .: se suma 3 y se divide por 15; el resto es la indicción, entendiéndose que 0 es la decimoquinta indicción. [4] : 770  Por lo tanto, la indicción de 2001 fue 9. [6] El comienzo del año para la indicción varió. [4] : 769–71 

Era seléucida

La era seléucida se utilizó en gran parte del Medio Oriente desde el siglo IV a. C. hasta el siglo VI d. C., y continuó hasta el siglo X d. C. entre los cristianos orientales. La era se calcula a partir de la época del 312 a. C.: en agosto de ese año Seleuco I Nicátor capturó Babilonia y comenzó su reinado sobre las partes asiáticas del imperio de Alejandro Magno . Por lo tanto, dependiendo de si el año calendario se toma como el que comienza el 1 de Tishri o el 1 de Nisán (respectivamente el comienzo de los años civiles y eclesiásticos judíos), la era seléucida comienza en el 311 a. C. (el cómputo judío) o en el 312 a. C. (el cómputo griego: octubre-septiembre).

Roma antigua

Citas consulares

Una práctica temprana y común era la datación " consular " romana . Esto implicaba nombrar a ambos cónsules ordinarii que habían asumido este cargo el 1 de enero (desde 153 a. C.) del año civil correspondiente. [4] : 6  A veces, uno o ambos cónsules no eran nombrados hasta noviembre o diciembre del año anterior, y las noticias del nombramiento podían no haber llegado a algunas partes del imperio romano hasta varios meses después del año en curso; por eso encontramos la inscripción ocasional donde el año se define como "después del consulado" de un par de cónsules.

El uso de la datación consular terminó en el año 541 d. C., cuando el emperador Justiniano I dejó de nombrar cónsules. El último cónsul designado fue Anicio Fausto Albino Basilio . Poco después, se adoptó en su lugar la datación por reinado imperial.

Data de la fundación de Roma.

Otro método de datación era ab urbe condita (del latín "desde la fundación de la ciudad" de Roma) o anno urbis conditae (del latín "en el año de la fundación de la ciudad"), ambos abreviados como AUC.

Los historiadores romanos utilizaron varias épocas para esta fecha , todas basadas en la lista incompleta que sobrevivió de cónsules romanos y los mitos de la fundación de la ciudad por Rómulo y Remo . La cronología establecida por Marco Terencio Varrón en el siglo I a. C. intercaló varios años de dictaduras , un período de anarquía y una duración estandarizada del reinado de todos los antiguos reyes de Roma para llegar a un año que va desde 754 a 753  a. C., [7] tomado como equivalente al tercer año de la VI Olimpiada. Debido a que las Parilia se habían asociado con la fundación de la ciudad en su época, tomó la fecha específica como el 21 de abril de 753  a. C. Esta se convirtió en la cronología oficial del imperio al menos en la época de Claudio , quien celebró los Juegos Seculares en el año 47 d. C. para celebrar el 800 aniversario de la ciudad. Los aniversarios 900 y 1000 se celebraron en el año 148 bajo Antonino Pío y en el 248 bajo Felipe I.

La era AUC rara vez se utilizó en los calendarios romanos tradicionales o julianos tempranos . Predominaba la denominación de cada año por sus dos cónsules o por los años de reinado del emperador, con los aurei [8] y sestercios de Adriano que marcaban la Romaea en AUC 874 ( ann dccclxxiiii nat vrb ) como una notable excepción. [9] La datación AUC se hizo más común en la Antigüedad tardía, apareciendo en Censorino , Orosio y otros. Durante la Alta Edad Media, algunos funcionarios de la iglesia como Bonifacio IV emplearon la datación AUC y d. C. juntas. [ cita requerida ]

La datación histórica romana empleaba varias fechas distintas para el comienzo del año. La aplicación moderna de la era AUC generalmente ignora esto, los errores conocidos [7] en los cálculos del propio Varrón y la  época del 752 a. C. utilizada por los Fastos y los Juegos Seculares posteriores, de modo que el 2024 d. C. se considera generalmente equivalente al 2777 AUC (2024 + 753).

Años de reinado de los emperadores romanos

Otro sistema menos común de lo que se cree es el del año de reinado del emperador romano . En un principio, Augusto indicaba el año de su reinado contando cuántas veces había ejercido el cargo de cónsul y cuántas veces el Senado romano le había concedido el poder de tribuno ( latín : tribunicia potestas , abr. TRP), observando con atención la ficción de que sus poderes provenían de estos cargos que se le habían concedido, y no de su propia persona o de las numerosas legiones bajo su control. Sus sucesores siguieron su práctica hasta que se desvaneció el recuerdo de la República romana (alrededor del año 200 d. C.), cuando comenzaron a utilizar abiertamente su año de reinado.

Data de la conquista romana

Algunas regiones del Imperio Romano fecharon sus calendarios a partir de la fecha de la conquista romana o del establecimiento del dominio romano.

La era hispánica , o Era de César , contaba los años desde el 38 a. C. y, aunque se desconocen las razones exactas de esto, generalmente se atribuye a la imposición de un impuesto general del mundo conocido por Octavio o al final de la conquista romana de la península durante la guerra civil del Segundo Triunvirato . De cualquier manera, la fecha marca tradicionalmente el establecimiento del dominio romano en España y fue utilizada en documentos oficiales por los reinos suevos y visigodos y más tarde en Portugal , Aragón , Valencia , Castilla y el sur de Francia . Este sistema de calibrar los años cayó en desuso en la Edad Moderna Temprana y fue reemplazado por el Anno Domini actual . [10] Los meses y años son los mismos que los del Calendario Juliano .

A lo largo de los períodos romano y bizantino, la Decápolis y otras ciudades helenizadas de Siria y Palestina utilizaron la era pompeyana , contando las fechas desde la conquista de la región por el general romano Pompeyo en el 63 a. C.

maya

Se utilizó una forma diferente de calendario para seguir períodos de tiempo más largos y para la inscripción de fechas del calendario (es decir, identificar cuándo ocurrió un evento en relación con otros). Esta forma, conocida como la Cuenta Larga , se basa en el número de días transcurridos desde un punto de partida mitológico. Según la calibración entre la Cuenta Larga y los calendarios occidentales aceptada por la gran mayoría de los investigadores mayas (conocida como la correlación GMT), este punto de partida es equivalente al 11 de agosto de 3114 a. C. en el calendario gregoriano proléptico o al 6 de septiembre en el calendario juliano (−3113 astronómico).

Otros sistemas de datación

También eran importantes muchos sistemas o eras locales , por ejemplo, el año de la fundación de una ciudad en particular, el año de reinado del emperador persa vecino y, eventualmente, incluso el año del califa reinante .

Antigüedad tardía y Edad Media

La mayoría de las eras del calendario tradicional que se utilizan hoy en día se introdujeron en el momento de transición de la Antigüedad tardía a la Alta Edad Media , aproximadamente entre los siglos VI y X.

Era cristiana

La "era común" dionisíaca

La era basada en la Encarnación de Cristo fue introducida por Dionisio el Exiguo en 525 y se sigue utilizando con varias reformas y derivaciones. La distinción entre la Encarnación ocurrida con la concepción o la Natividad de Jesús no se estableció hasta finales del siglo IX. [4] : 881  El primer día del año numerado variaba de un lugar a otro y dependía del calendario en uso: cuando, en 1600, Escocia adoptó el 1 de enero como el primer día del año, este ya era el caso en gran parte de la Europa continental. Inglaterra adoptó esta práctica en 1752. [4] : 7 

De origen dionisíaco

islámico

hindú

Sudeste asiático

La era hindú Saka influye en los calendarios de los reinos indianizados del sudeste asiático .

BE del calendario bahá'í se encuentra a continuación.

Bahá'í

judío

Zoroastriano

Moderno

Político

Religioso

Práctico

Véase también

Referencias

  1. ^ Richards, EG (2013). "Calendarios". En Urban, Sean E.; Seidelmann, P. Kenneth (eds.). Suplemento explicativo del Almanaque astronómico (3.ª ed.). Mill Valley, CA: Univ Science Books. ISBN 978-1-891389-85-6.
  2. ^ "CDLI: Los funcionarios limmu del Asirio Antiguo y Medio". Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2020. Consultado el 18 de mayo de 2016 .
  3. ^ Millard, Alan (1994). Los epónimos del Imperio asirio, 910-612 a. C. (Archivos Estatales de Estudios Asirios, vol. 2) . Helsinki: Proyecto de Corpus de Textos Neoasirios. ISBN 978-9514567155.
  4. ^ abcdefg Blackburn, Bonnie; Holford-Strevens, Leofranc (2003). The Oxford Companion to the Year (edición de imprenta corregida). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-214231-3.
  5. ^ Cadena, Marius. 1925. La cronología de los tiempos cristianos de l'Égypte et de l'Éthiopie . París: Librairie Orientaliste Paul Geuthner.
  6. ^ Oficina del Almanaque Náutico del Observatorio Naval de los Estados Unidos y Oficina del Almanaque Náutico de Su Majestad (2000). El Almanaque Náutico del año 2001 . Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno . p. B2. Código Bibliográfico :2000naal.book.....N.
  7. ^ ab Lendering, Jona (2020), "Cronología varroniana", Sitio oficial, Ámsterdam: Livius.
  8. ^ RIC II 144.
  9. ^ Raddato, Carole (21 de abril de 2021), "21 de abril de 121 d. C.: Adriano celebra el 874.º aniversario de Roma con juegos circenses", Following Hadrian, Frankfurt{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ).
  10. ^ Gedaliah ibn Jechia el español, Shalshelet Ha-Kabbalah , Jerusalén 1962, p. 271 (hebreo)
  11. ^ Manual de estilo de Associated Press . Nueva York: Basic Books. 2007. pág. 6. ISBN 978-0-465-00489-8.. "Porque la frase completa se leería en el año del Señor 96 , la abreviatura AD va antes de la cifra del año: AD 96. "
  12. ^ Una edición en inglés de 1635 de ese libro tiene la portada en inglés; hasta ahora, el uso más antiguo encontrado de "Vulgar Era" en inglés. La frase inglesa "era común" aparece al menos ya en 1708. [ cita necesaria ] En latín, "Era común" se escribe como Vulgaris Aera . También aparece ocasionalmente como æra vulgaris , aera vulgaris , anni vulgaris , vulgaris aera Christiana y anni vulgatae nostrae aerae Christianas .
  13. ^ Uso de "CE" y "BCE": Morris Jacob Raphall . Post-Biblical History of The Jews (1856). Uso explícito de "bce" para "antes de la era común": Max Stern, Lemaʼan Yilmedu: A Second Hebrew Reader for Jewish Schools and Private Instruction (1881), p. 37.
  14. ^ Sumser, John (2016). El conflicto entre las narrativas seculares y religiosas en los Estados Unidos: Wittgenstein, la construcción social y la comunicación. p. 69. ISBN 9781498522090Archivado del original el 18 de enero de 2021 . Consultado el 2 de octubre de 2020 .
  15. ^ Cesare, E. (1993). "Reforma del calendario". Correspondencia. Nature . 336 : 716.
  16. ^ "Constitución de los Estados Unidos". Archivado desde el original el 19 de agosto de 2011 . Consultado el 25 de agosto de 2017 .
  17. ^ "Acciones presidenciales". La Casa Blanca . Washington, DC. Archivado desde el original el 18 de enero de 2021. Consultado el 11 de enero de 2020 .
  18. ^ Sappell, J.; Welkos, RW (28 de junio de 1990). «Costly Strategy Continues to Turn Out Bestsellers». Los Angeles Times . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2013. Consultado el 25 de diciembre de 2011 .