Lady Mary Wortley Montagu (de soltera Pierrepont ; 15 de mayo de 1689 - 21 de agosto de 1762) fue una aristócrata , pionera médica, escritora y poeta inglesa . Nacida en 1689, Lady Mary pasó sus primeros años de vida en Inglaterra . En 1712, Lady Mary se casó con Edward Wortley Montagu , quien más tarde sirvió como embajador británico en la Sublime Porte . Lady Mary se unió a su marido en la excursión otomana, donde pasaría los siguientes dos años de su vida. Durante su estancia allí, Lady Mary escribió extensamente sobre su experiencia como mujer en la Constantinopla otomana . Después de su regreso a Inglaterra, Lady Mary dedicó su atención a la crianza de su familia antes de morir de cáncer en 1762.
Aunque había socializado regularmente con la corte de Jorge I y Jorge Augusto, Príncipe de Gales (más tarde Rey Jorge II), [1] Lady Mary es hoy recordada principalmente por sus cartas, en particular las de la embajada turca que describen sus viajes al Imperio Otomano . como esposa del embajador británico en Turquía, lo que Billie Melman describe como "el primer ejemplo de un trabajo secular de una mujer sobre el Oriente musulmán". [2] Además de sus escritos, Mary también es conocida por introducir y defender la inoculación contra la viruela en Gran Bretaña después de su regreso de Turquía. [3] Sus escritos abordan y desafían algunas actitudes sociales contemporáneas hacia las mujeres y su crecimiento intelectual y social en ese momento.
Lady Mary Pierrepont nació el 15 de mayo de 1689 en Holme Pierrepont Hall en Nottinghamshire y fue bautizada el 26 de mayo de 1689 en la iglesia de St. Paul en Covent Garden , Londres. [4] Era la hija mayor de Evelyn Pierrepont, primer duque de Kingston-upon-Hull (c.1655-1726), y su primera esposa, Lady Mary Feilding (fallecida el 20 de diciembre de 1697), [5] [6] la única hija del tercer conde de Denbigh (1640-1685). Lady Mary tenía tres hermanos menores, dos niñas, Frances y Evelyn, y un niño, William. [1]
Lady Mary era una niña brillante y de espíritu libre que soñaba con la grandeza. Ella escribió en su diario: "Voy a escribir una historia tan poco común". [7] A los siete años, los miembros del recién formado Kit-Cat Club , un grupo de hombres de moda, la nominaron como tema de su brindis por la belleza de la temporada, e hicieron grabar su nombre en la copa de vidrio utilizada para esto. objetivo. [8] Cuando era niña, tenía "el deseo de atrapar el sol poniente" y corría a través del prado para "agarrar la gran bola dorada de fuego que se hundía en el horizonte". [9] Sin embargo, luego se dio cuenta de que esta actividad "era imposible". [9] En general, la búsqueda de lograr lo imposible se convirtió en un patrón recurrente a lo largo de su vida. [ cita necesaria ]
Sin embargo, ocurrió la desgracia: su madre, que pensaba que habría apoyado sus aspiraciones, murió. Luego, su abuela paterna, Elizabeth Pierrepont, crió a Mary y a sus hermanos hasta que ella murió cuando Mary tenía ocho años. [10] [ se necesita aclaración ] Luego, después de la muerte de la Sra. Pierrepont, Mary pasó al cuidado de su padre, quien no creía que estuviera obligado a ayudar con su educación. [7]
La educación de Mary Wortley Montagu se dividió entre una institutriz y el uso de la biblioteca en la propiedad familiar Thoresby Hall . Según Lady Mary, la institutriz le dio "una de las peores [educaciones] del mundo" al enseñarle a Lady Mary "cuentos supersticiosos y nociones falsas". [11] Para complementar la instrucción de una institutriz despreciada, Lady Mary utilizó la biblioteca bien equipada para "robar" su educación escondiéndose en la biblioteca, entre las 10 am y las 2 pm, y "todas las tardes de cuatro a ocho". [12] Aprendió por sí misma latín , una lengua generalmente reservada a los hombres en ese momento. En secreto consiguió un "diccionario y gramática latina" y, a la edad de trece años, su manejo del idioma estaba a la par del de la mayoría de los hombres. [13] Además, también era una lectora voraz. Anotó en un cuaderno la lista de personajes y títulos que leyó. [11] Algunas de las obras que leyó incluyeron "obras de Beaumont y Fletcher, Dryden , Rowe, Lee, Otway" y romances franceses e ingleses, incluidos " Grand Cyrus , Pharamond , Almahide y Parthenissa ". [11] En 1705, a la edad de catorce o quince años, Mary Pierrepont había escrito dos álbumes titulados "Poems, Songs &c" llenos de poesía, una breve novela epistolar y un romance en prosa y verso inspirado en Aphra Behn . Viaje a la Isla del Amor (1684). [11] También mantuvo correspondencia con dos obispos, Thomas Tenison y Gilbert Burnet , quienes complementaron la instrucción de la institutriz. En general, Mary impresionó a su padre, que no era un erudito, con su progreso. [13]
En 1710, Lady Mary tenía dos posibles pretendientes para elegir: Edward Wortley Montagu (nacido el 8 de febrero de 1678) y Clotworthy Skeffington . [14] La amistad entre Lady Mary y Edward Wortley Montagu, el hijo de Sidney Wortley Montagu, comenzó a través de la hermana menor de Edward, Anne Wortley. [15] En Londres, Anne y Lady Mary se reunían con frecuencia en funciones sociales e intercambiaban visitas a las casas de las demás. [15] También se comunicaban por escrito, en el que llenaban sus cartas de "chismes triviales" y "elogios efusivos". [15] Después de la muerte de Ana en noviembre de 1709, Lady Mary comenzó a conversar con el hermano de Ana, Edward Wortley Montagu. [16] Lady Mary se encontraba a menudo con Edward en "casas de amigos" y "en la corte". [16] El 28 de marzo de 1710, escribió la primera carta que dirigió a Eduardo. [16] Lady Mary mantuvo correspondencia con Edward Wortley Montagu mediante cartas hasta el 2 de mayo de 1711 sin el permiso de su padre. [dieciséis]
Mantener su comunicación se volvió más difícil cuando el padre de Lady Mary compró una casa en Acton , un pueblo suburbano famoso por sus manantiales minerales. [16] Lady Mary odiaba la casa porque era "aburrida y desagradable" y no tenía biblioteca. [16] Unas semanas después de mudarse, Lady Mary tuvo sarampión y le pidió a su doncella que le escribiera a Edward una carta para contarle sobre la enfermedad. [16] Pronto, hubo malentendidos entre Edward y Lady Mary. Edward corrió hacia Acton. [16] Allí, dejó una nota, revelando su amor: "Me alegraría muchísimo saber que tu Belleza está muy deteriorada, ¿podría complacerme con algo que te desagradara, ya que disminuiría el número de Admiradores?". [16] En respuesta, ella reprendió su indiscreción diciendo: "Perdóname y olvídame". [16] Luego, en su respuesta, Edward declaró que "trataría con su padre si estuviera seguro de que podrían ser felices juntos". [16] Esta respuesta ayudó a Lady Mary a olvidar su irritación. Lady Mary en Acton y Edward en Londres siguieron escribiéndose hasta principios del verano de 1710. [16]
La principal preocupación de Lady Mary con su compromiso era financiera, no romántica. Lady Mary negó que las emociones pasajeras guíen su vida: "Puedo estimar, puedo ser una amiga, pero no sé si puedo amar". [16] Luego, después de exponer todos sus términos, incluida su deferencia, le advirtió a Edward que "No respondas a esto, si puedo agradarte en mis propios términos" y que sus propuestas no se hicieran para ella. [16] Sin embargo, estas correspondencias pronto pusieron en peligro a Edward. En una carta en particular, Edward escribió: "Ella se mejoró en 1710, y como consecuencia de que se supo, le escribí". [16] Un sirviente de la casa de Lady Mary encontró esta carta y se la dio a su padre; Esta carta puso a su padre "en la máxima ira". [16] Sin embargo, Wortley se sintió halagado de que Lady Mary "había entregado al padre como 'un artificio para llevar el asunto a una conclusión adecuada'". [16] Al día siguiente, Wortley llamó al padre de Lady Mary para hacerle una propuesta formal. [16] El padre de María, ahora marqués de Dorchester, había insistido en una condición en el contrato matrimonial: "que el patrimonio de Wortley recaiga sobre el primer hijo que le nazca". [16] Sin embargo, Wortley se negó a hacer esto porque requeriría £ 10,000. [dieciséis]
En consecuencia, para convencer al padre de Lady Mary, Eduardo pensó en publicar el contrato matrimonial en el Tatler , una revista británica. [16] En la edición del Tatler del 18 de julio, Wortley escribió lo siguiente: "Su primer amante tiene diez contra uno en su contra. La misma hora después de haber abierto su corazón y de haber pagado sus rollos de alquiler, no se le hizo otro uso que el para aumentar su precio… Mientras el pobre amante espera muy inocentemente, hasta que los plenipotenciarios en las posadas de la corte hayan debatido sobre la alianza, todos los partidarios de la dama ponen dificultades en el camino, hasta que llegan otras ofertas; y el hombre que vino La primera no es puesta en posesión hasta que la mitad de la ciudad la rechaza. [17] Estos argumentos no persuadieron a Lord Dorchester. [17] A pesar de que estas negociaciones llegaron a un punto muerto, Lady Mary y Edward continuaron correspondiendo entre sí. [ cita necesaria ]
A finales de marzo de 1711, el padre de Lady Mary "decidió poner fin a su amistad con Wortley". [18] Su padre la convocó a una conferencia, la obligó a prometer que no escribiría y la llevó a West Dean. [18] [ se necesita aclaración ] Sin embargo, Lady Mary rompió su promesa de contarle a Wortley sobre sus derechos y deberes: "Si hubieras tenido algún afecto real por mí, te habrías aplicado durante mucho tiempo a él, de cuya mano solo tú puedes recibir". a mí." [18] Después de sus intercambios de desacuerdos y al darse cuenta de que a ella no le agradaba, se dio cuenta de que su amistad debía terminar. [18] El 2 de mayo, respondió: "Adiós, queridísima señora M[aria]. Esta vez ten por seguro que no me engañarás. No espero respuesta". [18] En consecuencia, Lady Mary no respondió ese verano. [19] Ese mismo verano, su padre, Lord Dorchester, decidió buscar un marido distinto de Edward Wortley Montagu para su hija. [20]
El padre de Lady Mary la presionó para que se casara con Clotworthy Skeffington, el heredero del vizconde irlandés Massereene. [21] El contrato matrimonial de Skeffington incluía "una asignación de 500 libras esterlinas al año como 'dinero para gastos generales' y 1.200 libras esterlinas al año si moría". [21] Sin embargo, ella lo rechazó. Por tanto, para evitar casarse con Skeffington, se fugó con Montagu. En una carta a Wortley, escribió: "Él [mi padre] tendrá mil razones plausibles para ser irreconciliable, y es muy probable que el mundo esté de su lado... Vendré a verte sólo con un camisón y enagua, y eso es todo lo que obtendrás conmigo. Le dije a una dama de mis amigos lo que pensaba hacer. La considerarás una muy buena amiga cuando te diga que se ha ofrecido a prestarnos su casa si vamos allí. la primera noche… Si decides ir a la casa de esa señora, será mejor que vengas con un carruaje y seis mañana a las siete en punto”. [22] La licencia de matrimonio está fechada el 17 de agosto de 1712, y el matrimonio probablemente tuvo lugar el 23 de agosto de 1712. [14] [23]
Lady Mary Wortley Montagu y Edward Wortley Montagu pasaron los primeros años de su vida matrimonial en Inglaterra. Tuvo un hijo, Edward Wortley Montagu el menor , llamado así en honor a su padre Edward Wortley Montagu, el 16 de mayo de 1713, en Londres. [24] [25] El 13 de octubre de 1714, su marido aceptó el puesto de Comisionado Junior del Tesoro. Cuando Lady Mary se reunió con él en Londres, su ingenio y belleza pronto la convirtieron en una figura prominente en la corte. Ella estaba en la sociedad de George I y George Augustus, Príncipe de Gales , y contaba entre sus amigos Molly Skerritt, Lady Walpole , John, Lord Hervey , Mary Astell , Sarah Churchill, Duquesa de Marlborough , Alexander Pope , John Gay y Abbé. Antonio Schinella Conti . [1]
En diciembre de 1715, a la edad de veintiséis años, Lady Mary contrajo viruela . Sobrevivió, pero mientras estuvo enferma alguien hizo circular las "églogas judiciales" satíricas que había estado escribiendo. Uno de los poemas fue leído como un ataque a Carolina, princesa de Gales , a pesar de que el "ataque" fue expresado por un personaje que a su vez fue fuertemente satirizado. [14]
En 1716, Edward Wortley Montagu fue nombrado embajador en Constantinopla para negociar el fin de la guerra austro-turca . [26] En agosto de 1716, Lady Mary lo acompañó a Viena y de allí a Adrianópolis y Constantinopla. Fue llamado de nuevo en 1717, pero permanecieron en Constantinopla hasta 1718. Mientras estaban fuera de Inglaterra, Wortley Montagus tuvo una hija el 19 de enero de 1718, que se convertiría en María, condesa de Bute . [14] Después de una fallida delegación entre Austria y el Imperio Otomano, zarparon hacia Inglaterra a través del Mediterráneo y llegaron a Londres el 2 de octubre de 1718. [14] Ese mismo año, los austriacos y los turcos firmaron el Tratado de Passarowitz en el Conclusión de la guerra austro-turca. [27]
La historia de este viaje y de sus observaciones de la vida oriental se cuenta en Cartas desde Turquía , una serie de cartas animadas y llenas de descripciones gráficas; A menudo se atribuye a las cartas la inspiración para viajeras y escritoras posteriores, así como para gran parte del arte orientalista . Durante su visita quedó sinceramente encantada por la belleza y la hospitalidad de las mujeres otomanas que encontró. En cartas, escribió sobre lo diferente que era la moda mientras se dirigía a Turquía. En una carta a Lady Mar, desde Viena, escribió: "Construyen ciertas telas de gasa sobre sus cabezas, de aproximadamente un metro de alto, que consisten en tres o cuatro pisos, fortificadas con innumerables metros de cinta pesada... Sus enaguas de ballena superan a las nuestras en varios metros de circunferencia y cubren algunos acres de terreno." [28] Además, registró sus experiencias en un baño turco , que están reservados tanto para la diversión como para la salud. [29] En una carta, escribió: "Ellas [las mujeres otomanas] generalmente toman esta diversión una vez a la semana y permanecen allí al menos cuatro o cinco horas, sin enfriarse inmediatamente al salir del baño caliente a la habitación fría, lo que Fue una sorpresa para mí." [30] También registró un incidente particularmente divertido en el que un grupo de mujeres turcas en un baño en Sofía , horrorizadas al ver el corsé que llevaba, exclamaron que "creyeron que estaba tan encerrada en esa máquina que era No estaba en mi poder abrirla, idea que atribuyeron a mi marido. [31] Lady Mary escribió sobre las ideas erróneas que los viajeros anteriores, específicamente los viajeros masculinos, habían registrado sobre la religión, las tradiciones y el trato a las mujeres en el Imperio Otomano. Su estatus de género y clase le proporcionó acceso a espacios femeninos que estaban cerrados a los hombres. Sus interacciones personales con las mujeres otomanas le permitieron ofrecer, en su opinión, una descripción más precisa de las mujeres turcas, su vestimenta, hábitos, tradiciones, limitaciones y libertades, a veces más una crítica irrefutable de Occidente que un elogio de Oriente. [14] Montagu también construyó cuidadosamente los espacios femeninos otomanos, y su propio compromiso con las mujeres otomanas, llenos de deseo homoerótico , lo cual es consistente con la fluidez sexual y de género que caracterizó gran parte de su vida y sus escritos. [32] [33]
En el siglo XVIII, los europeos iniciaron un experimento conocido como inoculación o variolación para prevenir, no curar, la viruela. [34] Lady Mary Wortley Montagu desafió las convenciones, de manera más memorable al promover la inoculación de la viruela en la medicina occidental después de presenciarla durante sus viajes y estancia en el Imperio Otomano. [3] Anteriormente, el hermano de Lady Mary había muerto de viruela en 1713, y aunque Lady Mary se recuperó de la enfermedad en 1715, la dejó con el rostro desfigurado. [35] En el Imperio Otomano, visitó a las mujeres en sus zenanas segregadas , una casa para musulmanes e hindúes, haciendo amigos y aprendiendo sobre las costumbres turcas. [36] Allí, en marzo de 1717, fue testigo de la práctica de la inoculación contra la viruela ( variolización ), a la que llamó injerto, y escribió sobre ello en varias de sus cartas. [35] [37] La más famosa de estas cartas fue su "Carta a un amigo" del 1 de abril de 1717. La variolación utilizó virus de la viruela vivo en el pus extraído de una ampolla leve de viruela y lo introdujo en la piel raspada del brazo o la pierna. (las manchas más habituales) de una persona previamente no infectada para promover la inmunidad a la enfermedad. [38] En consecuencia, el inoculado desarrollaría un caso de viruela más leve que el que podría haber contraído. [34]
Lady Mary estaba ansiosa por salvar a sus hijos, por lo que en marzo de 1718 hizo vacunar allí a su hijo de casi cinco años, Edward , con la ayuda del cirujano de la embajada Charles Maitland . [35] De hecho, su hijo fue la "primera persona inglesa en someterse a la operación". [37] En una carta a un amigo en Inglaterra, Montagu escribió: "Hay un grupo de ancianas [aquí], que se encargan de realizar la operación cada otoño... cuando el gran calor disminuye... miles de personas se someten a esta operación". operación...[y no] hay un solo ejemplo de alguien que haya muerto en ella." [39] Posteriormente, actualizó el estado de Edward a su marido: "El niño fue injertado el martes pasado, y en este momento está cantando y jugando, y muy impaciente por su cena. Ruego a Dios que mi próximo pueda dar una buena cuenta de él." [40] A su regreso a Londres, promovió con entusiasmo el procedimiento, pero encontró una gran resistencia por parte del establecimiento médico, [3] porque era un proceso de tratamiento popular. [1]
En abril de 1721, cuando una epidemia de viruela azotó Inglaterra, hizo que Maitland, el mismo médico que había vacunado a su hijo en la embajada en Turquía, vacunara a su hija, y dio publicidad al evento. [1] Esta fue la primera operación de este tipo realizada en Inglaterra. [35] Ella persuadió a Carolina de Ansbach , la princesa de Gales , para que probara el tratamiento. En agosto de 1721, a siete prisioneros de la prisión de Newgate en espera de ejecución se les ofreció la oportunidad de sufrir una variación en lugar de la ejecución: todos sobrevivieron y fueron liberados. [1] A pesar de esto, se intensificó la controversia sobre la inoculación de la viruela. Sin embargo Carolina, princesa de Gales, estaba convencida de su valor. Las dos hijas de la princesa, Amelia y Carolina, fueron vacunadas con éxito en abril de 1722 por el cirujano francés Claudius Amyand . [35] En respuesta al temor general a la inoculación, Lady Mary, bajo un seudónimo, escribió y publicó un artículo describiendo y defendiendo la inoculación en septiembre de 1722. [35] Más tarde, otras familias reales pronto siguieron el acto de Montagu. Por ejemplo, en 1768, Catalina la Grande de Rusia se hizo vacunar a ella y a su hijo, el futuro zar Pablo. Los rusos continuaron perfeccionando el proceso. [39]
Sin embargo, la inoculación no siempre fue un proceso seguro; Los inoculados desarrollaron un caso real de viruela y pudieron infectar a otros. [39] [3] La inoculación resultó en un "pequeño número de muertes y complicaciones, incluidas infecciones graves". [41] Posteriormente, Edward Jenner , que tenía 13 años cuando Lady Mary murió en 1762, desarrolló una técnica mucho más segura de vacunación utilizando viruela vacuna en lugar de viruela. El método de Jenner consiste en "injertar linfa extraída de un pustulado de viruela vacuna de la mano de una lechera en el brazo de un inoculado". [41] Jenner probó por primera vez su método en James Phipps, un niño de ocho años, y cuando Phipps no tuvo ninguna reacción después del procedimiento, Jenner afirmó que su procedimiento "otorgó inmunidad contra la viruela". [41] Luego, después de pasar los siguientes años experimentando su nuevo procedimiento, descubrió que su hipótesis era correcta. [41] A medida que la vacunación fue ganando aceptación, la variolización fue perdiendo popularidad gradualmente. En el siglo XX, una campaña concertada de la OMS para erradicar la viruela mediante la vacunación tendría éxito en 1979. [42] La introducción de la inoculación contra la viruela por parte de Lady Mary Wortley Montagu condujo en última instancia al desarrollo de vacunas y a la posterior erradicación de la viruela. [ cita necesaria ]
Después de regresar a Inglaterra, Lady Mary se interesó menos en la corte en comparación con sus años anteriores. En cambio, se centró más en la crianza de sus hijos, leyendo, escribiendo y editando sus cartas de viaje, que luego decidió no publicar. [1]
Antes de partir hacia el Este, Lady Mary Wortley Montagu había conocido a Alexander Pope , y durante sus viajes a la embajada con su marido, se escribieron una serie de cartas. Si bien es posible que Pope estuviera fascinado por su ingenio y elegancia, las respuestas de Lady Mary a sus cartas revelan que ella no estaba igualmente enamorada. [1] Se intercambiaron muy pocas cartas después del regreso de Lady Mary a Inglaterra, y se han sugerido varias razones para el posterior distanciamiento. [1] En 1728, el Papa atacó a Lady Mary en su Dunciada , que inauguró una década en la que la mayoría de sus publicaciones hicieron algún tipo de acusación contra ella. [1]
Lady Mary pasó por una serie de pruebas con sus hijos. En 1726 y 1727, el hijo de Lady Mary, Edward, se escapó de la escuela de Westminster varias veces. Luego fue confiado a un tutor con órdenes estrictas de mantenerlo en el extranjero. En años posteriores, su hijo logró regresar a Inglaterra sin permiso y continuó teniendo una relación tensa con sus padres. [1]
En el verano de 1736, la hija de Lady Mary, también llamada Mary, se enamoró de John Stuart, tercer conde de Bute , pero éste tenía poca fortuna; Lady Mary advirtió a su hija sobre las desventajas de vivir en la pobreza. [43] Lady Mary también tenía preocupaciones con respecto al matrimonio de 1734 de su sobrina Lady Mary Pierrrepont (1711-1795), quien se había fugado con Philip Meadows , guardabosques adjunto de Richmond Park , diciendo que su "ruina" se debía a la "gente tonta y buena que tenía el cuidado de ella". [44]
En agosto de 1736, la hija de Lady Mary se casó con Bute, a pesar de que sus padres desaprobaban el matrimonio. [35] Más tarde, Lady Mary escribió a Lord Gower, primer conde de Gower, sobre la desobediencia de su hija. [43] En respuesta, Lord Gower intentó consolar a Lady Mary: "Espero que con su conducta futura ella expía su pasado, y esa elección resultará más feliz de lo que usted y el Sr. Wortley esperan". [43] En el mismo año, conoció y se enamoró del Conde Francesco Algarotti , quien compitió con un igualmente enamorado John Hervey por su afecto. [45]
Lady Mary escribió muchas cartas a Francesco Algarotti en inglés y francés después de su partida de Inglaterra en septiembre de 1736. [35] En julio de 1739, Lady Mary partió de Inglaterra sin su marido aparentemente por razones de salud, posiblemente por una enfermedad de la piel que lo desfiguraba, y declaró sus intenciones de pasar el invierno en el sur de Francia; Después de dejar Inglaterra, ella y su marido nunca volvieron a verse. [46] [47] En realidad, se fue a visitar y vivir con Algarotti en Venecia. [1] Su relación terminó en 1741 después de que Lady Mary y Algarotti estuvieran ambos en una misión diplomática en Turín. [35] Lady Mary permaneció en el extranjero y viajó mucho. Después de viajar a Venecia, Florencia, Roma, Génova y Ginebra, finalmente se instaló en Aviñón en 1742. [1] Dejó Aviñón en 1746 para ir a Brescia , donde enfermó y permaneció durante casi una década, partiendo hacia Lovere en 1754. En el verano de 1756, Lady Mary viajó a Venecia para realizar un encargo de negocios no revelado. [48] Después de agosto de 1756, residió en Venecia y Padua y volvió a ver a Algarotti en noviembre. [35] A lo largo del tiempo, Lady Mary intercambió cartas con su hija, Lady Bute, discutiendo temas como la filosofía, la literatura y la educación de las niñas, además de transmitir detalles de su entorno geográfico y social. [1]
Lady Mary recibió la noticia de la muerte de su marido Edward Wortley Montagu el 1 de enero de 1761 y fue enterrado en Wortley. [49] Tan pronto como se enteró de la muerte de su marido, Lady Mary dejó Venecia para ir a Inglaterra. [35] Ella tuvo un exilio autoimpuesto debido a su tensa relación con Edward [ se necesita aclaración ] , pero su regreso tenía sentido porque quería ver a su hija y a sus nietos antes de morir. [50] El 1 de septiembre de 1761, inició su viaje de regreso a casa; decidió pasar por Alemania y Holanda porque Francia, que se consideraba la ruta más fácil, estaba en guerra. [50] Sin embargo, el viaje fue peligroso y agotador. Cuando llegó a Augsburgo el 1 de octubre, escribió a Sir James y Lady Francis Steuart que "esperaba encontrarlos en Holanda". [50] Ella registró sus peligros y fatigas a Sir James en una carta: "Estoy arrastrando mi harapiento resto de vida a Inglaterra. El viento y la marea están en mi contra; no sé hasta qué punto tengo fuerzas para luchar contra ambos". ". [50] Mientras estaba detenida en Rotterdam, entregó sus cartas de la embajada al reverendo Benjamin Sowden de Rotterdam, para que las guardara en un lugar seguro y "para que las desechara como él considerara apropiado". [35] Después de abandonar Rotterdam el 12 de diciembre, una helada dura e impenetrable obstaculizó su viaje. [51] Hacia finales de mes, zarpó hacia Inglaterra, pero un mar montañoso obstruyó el paso y el capitán regresó al puerto. [51] En el siguiente intento, unos días después, Lady Mary llegó a Londres en enero de 1762. [1] Después de llegar a Londres, Lady Mary alquiló una casa en Great George Street, Hanover Square, y su hija y sus nietos la visitaban con frecuencia. [52]
En junio de 1762, se supo que Lady Mary padecía cáncer. [53] Aunque trató de ocultar su enfermedad a su familia el mayor tiempo posible, ese mes se debilitó rápidamente. Escribió su última carta, pero con dificultad, el 2 de julio a Lady Frances Steuart; en esta carta, ella escribió: "He estado enferma durante mucho tiempo y ahora estoy tan mal que apenas puedo escribir, pero en su opinión no pasaría por estúpida o ingrata. Mi corazón siempre está cálido a su servicio. y siempre me dicen que tus asuntos serán atendidos". [53] El hijo de Lady Frances estaba en Londres, y cuando visitó la casa de Lady Mary, fue convocado a su dormitorio donde estuvo rodeado por sus parientes, incluidos Lord y Lady Bute. [9] Lady Mary ordenó entonces a sus familiares que abandonaran la habitación, diciendo del hijo de Lady Frances: "Mi querido joven amigo ha venido a verme antes de que muera y deseo quedarme a solas con él". [54] Murió el 21 de agosto de 1762 en su casa de Great George Street y fue enterrada en Grosvenor Chapel al día siguiente de su muerte. [53]
Aunque Lady Mary Wortley Montagu es ahora más conocida por sus Cartas a la embajada turca , también escribió poesía y ensayos. [55] Varios poemas y ensayos de Lady Mary se imprimieron durante su vida, sin o con su permiso, en periódicos, misceláneas e independientemente. [1]
Montagu no tenía intención de publicar su poesía, pero circuló ampliamente, en forma manuscrita, entre miembros de su propio círculo social. [56] Lady Mary sospechaba mucho de cualquier lenguaje literario idealizador. [57] Escribía con mayor frecuencia en coplas heroicas, una forma poética seria para emplear y, según Susan Staves, "destacó en poemas de respuesta". [57] Algunos de sus poemas ampliamente antologizados incluyen "Constantinopla" y "Epístola de la Sra. Yonge a su marido". "Constantinopla", escrito en enero de 1718, es un hermoso poema en coplas heroicas que describe a Gran Bretaña y Turquía a lo largo de la historia humana y representa los estados mentales "de los bribones, los cobardes, la mafia y los fanáticos del partido, todos característicos del Londres de su tiempo". [58] "Epístola de la señora Yonge a su marido", escrita en 1724, presenta una carta de la señora Yonge a su marido libertino y expone el doble rasero social que llevó a la vergüenza y la angustia de la señora Yonge después de su divorcio. [59] En 1737 y 1738, Lady Mary publicó de forma anónima un periódico político llamado Nonsense of Common-Sense , apoyando al gobierno de Robert Walpole . El título era una referencia a una revista de la oposición liberal titulada Common Sense . Escribió seis Églogas de la ciudad y otros poemas. [35]
Durante el siglo XX, las cartas de Lady Mary se editaron por separado de sus ensayos, poemas y obras de teatro. [35] Escribió cartas notables que describen sus viajes por Europa y el Imperio Otomano; estos aparecieron después de su muerte en tres volúmenes. Lady Mary mantuvo correspondencia con Anne Wortley y escribió cartas de noviazgo a su futuro esposo Edward Wortley Montagu, así como cartas de amor a Francesco Algarotti. Mantuvo correspondencia con escritores, intelectuales y aristócratas notables de su época. Escribió cartas de chismes y cartas reprendiendo los caprichos de la gente elegante a su hermana, Lady Mar, la hija del duque Whig de Kingston. Se conocieron cuando los Wortley visitaron París, Francia, el 29 de septiembre de 1718. [60] Durante su visita, Montagu observó las bellezas y el comportamiento de las mujeres parisinas. Escribió: "¡Sus cabellos cortos y rizados alrededor de sus caras, cargados de polvos que los hacen parecer lana blanca!" [61] En una de sus correspondencias, Lady Mary informó a su hermana de la "sorprendente muerte" de su padre. Además, intercambiaron cartas intelectuales con la única hija de Montagu, Lady Bute. Lady Mary y Lady Mar interrumpieron su correspondencia en 1727. [62] Aunque no se publicaron durante su vida, sus cartas desde Turquía estaban claramente destinadas a ser impresas. Los revisó exhaustivamente y entregó una transcripción al reverendo Benjamin Sowden, un clérigo británico, en Rotterdam en 1761. Sowden también prestó el libro a dos viajeros ingleses, entre ellos Thomas Becket. [63] Además, durante esa noche, los viajeros hicieron copias de sus cartas. [64] Después de que los viajeros devolvieron el libro, Sowden se lo entregó a Lord Bute, el marido de la única hija de Lady Mary, a cambio de doscientas libras. [63] En 1763 en Londres, un año después de la muerte de Montagu, Becket y De Hondt publicaron esta versión manuscrita cargada de errores en tres volúmenes, titulada Letters of the Right Honorable Lady My W—y M----e: Written, while sus viajes por Europa, Asia y África, a personas distinguidas, hombres de letras, etc. en diferentes partes de Europa; Que contienen, entre otras relaciones curiosas, Relatos de la política y las costumbres de los turcos , comúnmente denominadas Cartas de la Embajada o Cartas de la Embajada de Turquía porque fueron "compuestas durante y después del viaje de Montagu por Europa hasta Constantinopla en compañía de su marido" . " [1] [26] [63] La primera edición del libro se agotó; de hecho, el editor del periódico Critical Review , Tobias Smollett , escribió que las cartas "nunca fueron igualadas por ningún autor de cartas de ningún sexo,[65] Cuatro años más tarde, en 1767, el editor John Cleland añadió cinco cartas espurias, junto con ensayos y versos impresos anteriores, a la edición anterior del libro. [66]
A pesar del éxito inmediato tras la publicación de las Cartas de la embajada turca , Lady Bute estaba furiosa y preocupada por cómo una publicación no autorizada afectaría la reputación de la familia. [67] Uno de los volúmenes manuscritos que otros encontraron fue el famoso diario de Lady Mary, y Lady Bute no tuvo ningún conocimiento de esta existencia hasta unos días antes de la muerte de su madre. [67] Después de recibir estos volúmenes, Lady Bute "los mantuvo siempre bajo llave, y aunque a menudo los revisaba ella misma y leía pasajes en voz alta a sus hijas y amigas, excepto los primeros cinco o seis cuadernos, que en un período posterior, permitió que Lady Louisa Stuart leyera sola, con la condición de que no se transcribiera nada". [67] Lady Louisa Stuart, la menor de las hijas de Lady Bute, fue regañada por leer libros y querer ser como su abuela. [60] Más tarde, Lady Louisa siguió los pasos de su abuela y se convirtió en escritora. [68] Luego, cuando Lady Bute sintió que el final de su vida estaba cerca, en 1794, quemó el diario que su madre llevaba desde su matrimonio. [67] Eligió quemar el diario porque Lady Bute siempre hablaba con su madre con gran respeto y temía la posibilidad de un escándalo. [67]
Según O'Quinn, aunque Las cartas de la embajada turca han sido consideradas una de las mejores obras literarias publicadas en el siglo XVIII, la obra no ha sido tan apreciada como las publicadas por sus pares masculinos, como Alexander Pope y Horace Walpole. [26] Ella fue el "objetivo de ataques feroces" [26] de imprentas y compañeros masculinos. Aunque describe sus viajes a través de Europa hasta el Imperio Otomano en Las cartas de la embajada turca a sus corresponsales, muy pocas cartas sobrevivieron y es posible que las cartas del libro no sean transcripciones precisas de la correspondencia real. [69] Según Daniel O'Quinn, el libro no fue una culminación de hechos sino de opiniones, y debe haber algún filtrado durante los procesos de edición. [69] Además, para evitar la censura pública, Montagu utilizó seudónimos, como "un comerciante de Turquía" y "Lady Presidenta", en sus publicaciones. [70] Por último, Las cartas de la embajada turca de Montagu se publicaron póstumamente; Walpole afirmó que el deseo de Montagu en su lecho de muerte era que se publicaran las cartas. [66]
Se publicó una importante carta temprana, probablemente sin el consentimiento de Montagu, titulada "La copia auténtica de una carta escrita desde Constantinopla por una dama inglesa" en 1719. [71 ] [72] Tanto en esta carta como en las cartas de la embajada turca en general, Particularmente en las cartas sobre el erudito Achmet Beg, Montagu participa en un diálogo inglés más amplio sobre las ideas de la Ilustración sobre la religión, particularmente el deísmo, y su superposición con la teología islámica. [73] Montagu, junto con muchos otros, incluido el erudito librepensador Henry Stubbe , celebraron el Islam por lo que consideraban su enfoque racional de la teología, por su estricto monoteísmo y por su enseñanza y práctica en torno a la tolerancia religiosa. [74] En resumen, Montagu y otros pensadores de esta tradición vieron el Islam como una fuente de Ilustración, como se evidencia cuando ella llamó al Corán "la moralidad más pura expresada en el mejor lenguaje" [75] En comparación, Montagu dedicó gran parte partes de las cartas de la embajada turca criticaban las prácticas religiosas católicas, en particular las creencias católicas en torno a la santidad, los milagros y las reliquias religiosas , que frecuentemente criticaba. En relación con estas prácticas, escribió: "No puedo imaginar que haya nada nuevo en hacerles saber que los sacerdotes pueden mentir y que la mafia cree en todo el mundo". [76]
Las cartas turcas de Montagu resultaron una inspiración para las generaciones posteriores de viajeras y escritoras europeas. En particular, Montagu reclamó la autoridad de los escritos de mujeres, debido a su capacidad para acceder a hogares privados y espacios exclusivos para mujeres donde a los hombres no se les permitía. El título de sus cartas publicadas es "Fuentes que han sido inaccesibles para otros viajeros". Las propias cartas con frecuencia llaman la atención sobre el hecho de que presentan una descripción diferente, y Montagu afirma que es más precisa que la proporcionada por viajeros (hombres) anteriores: "Quizás te sorprendas al ver un relato tan diferente de lo que te han entretenido. con los escritores comunes de Viajes a quienes les gusta mucho hablar de lo que no saben ". [35] En general, Montagu descarta la calidad de la literatura de viajes europea del siglo XVIII como nada más que "observaciones trilladas... superficiales... [de] niños [que] sólo recuerdan dónde se encontraron con el mejor vino o las mujeres más bonitas". Montagu escribe sobre la "calidez y el civismo" [77] de las mujeres otomanas. Ella describe el hammam , un baño turco, "como un espacio de homosocialidad urbana, libre de sátira cruel y desdén". [78] Ella menciona que " los hammam son notables por su abierta admiración por la belleza y el comportamiento de las mujeres", [79] lo que crea un espacio para la autoridad femenina. Montagu ofrece una descripción íntima de la casa de baños de mujeres en Sofía , en la que se burla de las descripciones masculinas de la casa de baños como un lugar para prácticas sexuales antinaturales, insistiendo en cambio en que era "la cafetería de mujeres, donde se cuentan todas las noticias de la ciudad, Escándalo inventado, etc." [35] La referencia de Montagu a la "café de mujeres" representa la libertad política y social a la que tenían acceso las mujeres en el Imperio Otomano durante el siglo XVIII. [80] Aunque Montagu se negó a desvestirse para el baño al principio, las chicas lograron persuadirla para que "abriera mi camisa y les mostrara mi corsé, lo que las satisfizo muy bien". [30] En una carta a su hermana Lady Mar, escribió: "nada te sorprenderá más que verme, tal como estoy ahora con mi hábito turco". [80]
Durante la estancia de Montagu en el Imperio Otomano, vio y escribió extensamente sobre la práctica de la esclavitud y el trato a los esclavos por parte de los turcos. Montagu escribió muchas cartas con descripciones positivas de las diversas personas esclavizadas que vio en los círculos de élite de Estambul, incluidos eunucos y grandes colecciones de sirvientas y bailarinas vestidas con trajes caros. [81] En una de sus cartas escritas en casa, famosa desde el interior de una casa de baños, descarta la idea de que los esclavos de la élite otomana deberían ser figuras dignas de lástima. En respuesta a su visita al mercado de esclavos de Estambul , escribió: "Me imaginaréis medio turca cuando no hable de ello con el mismo horror que otros cristianos han hecho antes que yo, pero no puedo dejar de aplaudir la humanidad de los Los turcos a esas criaturas. Nunca son maltratados y, en mi opinión, su esclavitud no es peor que la servidumbre en todo el mundo ". [63]
Las cartas turcas de Montagu fueron citadas con frecuencia por las viajeras occidentales, más de un siglo después de su viaje. Estos escritores citaron la afirmación de Montagu de que las mujeres viajeras podían obtener una visión íntima de la vida turca que no estaba disponible para sus homólogos masculinos. Sin embargo, también agregaron correcciones o elaboraciones a sus observaciones. [2]
En 1739 se imprimió un libro de autor desconocido bajo el seudónimo de "Sofía, una persona de calidad", titulado La mujer no inferior al hombre . Este libro se atribuye a menudo a Lady Mary. [82]
Sus Cartas y obras se publicaron en 1837. La nieta octogenaria de Montagu, Lady Louisa Stuart, contribuyó a este, de forma anónima, con un ensayo introductorio titulado "Anécdotas biográficas de Lady MW Montagu", del que quedaba claro que Stuart estaba preocupado por el enfoque de su abuela en las intrigas sexuales. y no consideró histórico el relato de Lady Mary Wortley Montagu sobre la corte de Jorge I en su ascenso al trono . Sin embargo, las observaciones históricas de Montagu, tanto en las "Anécdotas" como en las Cartas de la Embajada de Turquía , resultan bastante precisas cuando se ponen en contexto. [83] A pesar de la disponibilidad de su trabajo impreso y los esfuerzos de reactivación de los académicos feministas, la complejidad y brillantez del extenso cuerpo de trabajo de Lady Mary Wortley Montagu aún no ha sido reconocida en su totalidad. [84]
