ganchos de campana

Autor y activista estadounidense (1952-2021)

Gloria Jean Watkins (25 de septiembre de 1952 - 15 de diciembre de 2021), más conocida por su seudónimo bell hooks , ^[1] fue una autora, teórica, educadora y crítica social estadounidense que fue profesora distinguida residente en Berea College . Era mejor conocida por sus escritos sobre raza, feminismo y clase. ^{[2] [3]} El enfoque de los escritos de Hooks fue explorar la interseccionalidad de la raza, el capitalismo y el género, y lo que ella describió como su capacidad para producir y perpetuar sistemas de opresión y dominación de clases . Publicó alrededor de 40 libros, entre obras que iban desde ensayos, poesía y libros para niños. Publicó numerosos artículos académicos, apareció en documentales y participó en conferencias públicas . Su trabajo abordó el amor , la raza , la clase , el género , el arte , la historia , la sexualidad , los medios de comunicación y el feminismo . ^[4]

Comenzó su carrera académica en 1976 enseñando inglés y estudios étnicos en la Universidad del Sur de California . Más tarde enseñó en varias instituciones, incluidas la Universidad de Stanford , la Universidad de Yale , el New College of Florida y el City College de Nueva York , antes de unirse a Berea College en Berea, Kentucky , en 2004. ^[5] En 2014, Hooks también fundó Bell Hooks. Instituto en Berea College . ^[6] Su seudónimo fue tomado de su bisabuela materna , Bell Blair Hooks. ^[7]

Primeros años de vida

Gloria Jean Watkins nació el 25 de septiembre de 1952, en una familia afroamericana de clase trabajadora, en Hopkinsville , ^[8] un pequeño pueblo segregado en Kentucky . ^[9] Watkins fue uno de los seis hijos de Rosa Bell Watkins ( de soltera Oldham) y Veodis Watkins. ^[4] Su padre trabajaba como conserje y su madre trabajaba como empleada doméstica en casas de familias blancas. ^[4] En sus memorias Bone Black: Memories of Girlhood (1996), Watkins escribiría sobre su "lucha por crearse a sí misma y su identidad" mientras crecía en "un rico mundo mágico de la cultura negra del sur que a veces era paradisíaco y otras veces espantoso." ^[10]

Una ávida lectora (con los poetas William Wordsworth , Langston Hughes , Elizabeth Barrett Browning y Gwendolyn Brooks entre sus favoritos), ^[11] Watkins fue educada en escuelas públicas racialmente segregadas , y luego se mudó a una escuela integrada a fines de la década de 1960. ^[12] Esta experiencia influyó enormemente en su perspectiva como educadora e inspiró estudios sobre las prácticas educativas, como se ve en su libro, Enseñar a transgredir: la educación como práctica de la libertad . ^[13] Se graduó de Hopkinsville High School antes de obtener su licenciatura en inglés en la Universidad de Stanford en 1973, ^[14] y su maestría en inglés en la Universidad de Wisconsin-Madison en 1976. ^[15] Durante este tiempo, Watkins estaba escribiendo su libro ¿No soy una mujer? Las mujeres negras y el feminismo , que comenzó a la edad de 19 años ( c. 1971) ^[16] y luego publicó (como bell hooks) en 1981. ^[3]

En 1983, después de varios años de enseñar y escribir, Hooks completó su doctorado en inglés en la Universidad de California, Santa Cruz , con una disertación sobre la autora Toni Morrison titulada "Keeping a Hold on Life: Reading Toni Morrison's Fiction". ^{[17] [18]}

Influencias

Entre las influencias de Hooks se incluye la abolicionista y feminista estadounidense Sojourner Truth . "¿ No soy yo una mujer? " de Truth inspiró el primer libro importante de Hooks . ^[19] Además, el educador brasileño Paulo Freire es mencionado en el libro de Hooks Enseñar a transgredir . Sus perspectivas sobre la educación están presentes en el primer capítulo, "pedagogía comprometida". ^[20] Otras influencias incluyen al teólogo peruano Gustavo Gutiérrez , ^[21] el psicólogo Erich Fromm , ^[22] la dramaturga Lorraine Hansberry , ^[23] el monje budista Thích Nhất Hạnh , ^[24] y el escritor afroamericano James Baldwin . ^[25]

Enseñar y escribir

Comenzó su carrera académica en 1976 como profesora de inglés y profesora titular de estudios étnicos en la Universidad del Sur de California . ^[26] Durante sus tres años allí, Golemics, una editorial de Los Ángeles, publicó su primer trabajo publicado, un libro de poemas titulado And There We Wept (1978), ^[27] escrito bajo el nombre "bell hooks". Había adoptado el nombre de su bisabuela materna como seudónimo porque, como dijo más tarde, su bisabuela "era conocida por su lengua ágil y atrevida, que [ella] admiraba mucho". ^[7] También dijo que puso el nombre en letras minúsculas para transmitir que lo más importante es centrarse en sus obras, no en sus cualidades personales: "la sustancia de los libros, no quién [ella es]". ^[28] Sobre las minúsculas poco convencionales de su seudónimo, Hooks agregó que, "Cuando el movimiento feminista estaba en su apogeo a finales de los 60 y principios de los 70, hubo un gran alejamiento de la idea de persona. fue: Hablemos de las ideas detrás del trabajo, y las personas importan menos... Fue una especie de truco , pero muchas mujeres feministas lo estaban haciendo". ^[29]

A principios de los años 1980 y 1990, Hooks enseñó en varias instituciones postsecundarias, incluida la Universidad de California, Santa Cruz , la Universidad Estatal de San Francisco , Yale (1985 a 1988, como profesor asistente de estudios africanos y afroamericanos e inglés), ^[30] Oberlin College (1988 a 1994, como profesor asociado de literatura estadounidense y estudios de la mujer) y, a partir de 1994, como profesor distinguido de inglés en el City College de Nueva York . ^{[31] [32]}

South End Press publicó su primer trabajo importante, ¿ No soy yo una mujer? Black Women and Feminism , en 1981, aunque lo había escrito años antes, cuando aún era estudiante. ^[12] En las décadas transcurridas desde su publicación, ¿ No soy yo una mujer? ha sido reconocido por su contribución al pensamiento feminista, y Publishers Weekly lo nombró en 1992 "Uno de los veinte libros de mujeres más influyentes de los últimos 20 años". ^[33] Escribiendo en The New York Times en 2019, Min Jin Lee dijo que ¿No soy yo una mujer ? "sigue siendo un trabajo radical y relevante de teoría política. Ella sienta las bases de su teoría feminista al brindar evidencia histórica del sexismo específico. que soportaron las esclavas negras y cómo ese legado afecta a la feminidad negra actual". ^[30] ¿No soy yo una mujer? examina temas que incluyen el impacto histórico del sexismo y el racismo en las mujeres negras, la devaluación de la condición de mujer negra, ^[34] los roles y la representación de los medios, el sistema educativo, la idea de un patriarcado supremacista blanco - capitalista y la marginación de las mujeres negras. ^[35]

ganchos de campana en 2009

Al mismo tiempo, Hooks se volvió importante como pensador político y crítico cultural de izquierda y posmoderno . ^[36] Publicó más de 30 libros, ^[2] que abarcan temas que van desde los hombres negros, el patriarcado y la masculinidad hasta la autoayuda; pedagogía comprometida con las memorias personales; y sexualidad (en lo que respecta al feminismo y las políticas de estética y cultura visual ). Reel to Real: raza, sexo y clase en el cine (1996) recopila ensayos cinematográficos, reseñas y entrevistas con directores de cine. ^[37] En The New Yorker , Hua Hsu dijo que estas entrevistas mostraban la faceta del trabajo de Hooks que era "curiosa, empática, en busca de camaradas". ^[4]

En Feminist Theory: From Margin to Center (1984), Hooks desarrolla una crítica del racismo feminista blanco en el feminismo de la segunda ola , que, según ella, socavaba la posibilidad de solidaridad feminista a través de líneas raciales. ^[38]

Como argumentó Hooks, la comunicación y la alfabetización (la capacidad de leer, escribir y pensar críticamente ) son necesarias para el movimiento feminista porque sin ellas es posible que las personas no lleguen a reconocer las desigualdades de género en la sociedad. ^[39]

En Teaching to Transgress (1994), Hooks intenta un nuevo enfoque de la educación para estudiantes minoritarios. ^[40] En particular, Hooks se esfuerza por hacer que los estudios sobre teoría sean accesibles para "ser leídos y comprendidos a través de diferentes fronteras de clase". ^[41]

En 2002, Hooks pronunció un discurso de graduación en la Universidad Southwestern . Evitando el modo de felicitación de los tradicionales discursos de graduación, habló en contra de lo que consideraba violencia y opresión sancionadas por el gobierno, y amonestó a los estudiantes que, en su opinión, estaban de acuerdo con tales prácticas. ^{[42] [43]} El Austin Chronicle informó que muchos en la audiencia abuchearon el discurso, aunque "varios graduados pasaron por alto a la rectora para estrecharle la mano o darle un abrazo". ^[42]

En 2004, se incorporó a Berea College como profesora residente distinguida. ^[44] Su libro de 2008, Pertenecer: una cultura de lugar , incluye una entrevista con el autor Wendell Berry , así como una discusión sobre su regreso a Kentucky . ^[45] Fue becaria residente en The New School en tres ocasiones, la última vez en 2014. ^[46] También en 2014, se fundó el Instituto Bell Hooks en Berea College, ^[3] donde donó sus trabajos en 2017. ^[47 ]

Durante su estancia en Berea College, Hooks también fundó el centro Bell Hooks junto con el profesor Dr. M. Shadee Malaklou. ^[48] ​​El centro se estableció para brindar a los estudiantes subrepresentados, especialmente negros y morenos, mujeres, queer y personas de los Apalaches en Berea College, un espacio seguro donde puedan desarrollar su expresión activista, su educación y su trabajo. ^[49] El centro cita el trabajo de Hooks y su énfasis en la importancia del feminismo y el amor como inspiración y principios rectores de la educación que ofrece. El centro ofrece eventos y programación con énfasis en el pensamiento feminista radical y antirracista. ^[48]

Fue incluida en el Salón de la Fama de los Escritores de Kentucky en 2018. ^{[2] [50]}

En 2020, durante las protestas de George Floyd , hubo un resurgimiento del interés en el trabajo de Hooks sobre el racismo, el feminismo y el capitalismo. ^[51]

Vida personal

En cuanto a su identidad sexual, Hooks se describió a sí misma como "queer-pas-gay". ^{[52] [53] [54]} Usó el término "pas" del idioma francés , traducido como "not" en el idioma inglés. Ella describe ser queer en sus propias palabras como "no con quién tienes sexo, sino con estar en desacuerdo con todo lo que te rodea". ^[55]  Ella afirma: "Como esencia de lo queer, pienso en el trabajo de Tim Dean sobre ser queer y queer no como una cuestión de con quién tienes sexo (esa puede ser una dimensión de ello) sino queer como ser queer". sobre el yo que está en desacuerdo con todo lo que lo rodea y tiene que inventar, crear y encontrar un lugar para hablar, prosperar y vivir". ^[56] Durante una entrevista con Abigail Bereola en 2017, Hooks le reveló a Bereola que estaba soltera mientras hablaban de su vida amorosa. Durante la entrevista, Hooks le dijo a Bereola: "No tengo pareja. He sido célibe durante 17 años. Me encantaría tener una pareja, pero no creo que mi vida sea menos significativa". ^[57]

El 15 de diciembre de 2021, Bell Hooks murió de insuficiencia renal en su casa de Berea, Kentucky, a la edad de 69 años. ^[2]

Budismo

A través de su interés por la poesía beat y después de un encuentro con el poeta y budista Gary Snyder , Hooks conoció el budismo por primera vez en sus primeros años universitarios. ^[58] Ella se describió a sí misma como encontrando el budismo como parte de un viaje personal en su juventud, centrado en buscar volver a centrar el amor y la espiritualidad en su vida y configurar estos conceptos en su enfoque sobre el activismo y la justicia. ^[59] Después de sus exposiciones iniciales al budismo, Hooks lo incorporó a su educación cristiana y este pensamiento cristiano-budista combinado influyó en su identidad, activismo y escritura durante el resto de su vida. ^[60]

Se sintió atraída por el budismo por el marco personal y académico que le ofrecía para comprender y responder al sufrimiento y la discriminación, así como al amor y la conexión. Ella describe el enfoque cristiano-budista en la práctica diaria como la satisfacción de las necesidades de centrado y fundamento de su vida diaria. ^[61]

El pensamiento budista, especialmente el trabajo de Thích Nhất Hạnh , aparece en múltiples ensayos, libros y poesía de Hooks. ^[60] La espiritualidad budista también jugó un papel importante en la creación de la ética del amor, que se convirtió en un foco importante tanto en su obra escrita como en su activismo. ^[62]

Película (s

• El negro es... El negro no lo es (1994) ^[63]
• Me importa un carajo otra vez (1995) ^[64]
• Crítica y transformación cultural (1997) ^[14]
• Mi feminismo (1997) ^[65]
• Voces de poder (1999) ^[66]
• Cine BaadAsssss (2002) ^[67]
• Soy un hombre: la masculinidad negra en Estados Unidos (2004) ^[68]
• Feliz de ser pañal y otras historias mías (2004) ^[69]
• ¿Está muerto el feminismo? (2004) ^[70]
• Luz feroz: cuando el espíritu se encuentra con la acción (2008) ^[71]
• Ocupar el amor (2012) ^[72]
• Hillbilly (2018) ^[73]

Premios y nominaciones

• Anhelo: raza, género y política cultural : The American Book Awards / Premio Before Columbus Foundation (1991) ^[74]
• ganchos de campana: Premio al escritor del Lila Wallace – Reader's Digest Fund (1994) ^[75]
• Happy to Be Nappy : nominado al premio NAACP Image Award (2001) ^[76]
• Amor casero : libro infantil del año de Bank Street College (2002) ^[77]
• Salvación: los negros y el amor : nominado al premio Hurston/Wright Legacy (2002) ^[78]
• bell hooks: "100 visionarios que podrían cambiar tu vida" de Utne Reader ^{[5] [79]}
• bell hooks: "Uno de los principales intelectuales públicos de nuestra nación" de The Atlantic Monthly [ ^79]
• ganchos de campana: Time 100 Mujeres del año , 2020 ^[80]

Obras publicadas

Libros para adultos

• Y Allí Lloramos: poemas . Los Ángeles, California: Golemics. 1978. OCLC  6230231.
• ¿No soy mujer?: Las mujeres negras y el feminismo . Boston, Massachusetts: Prensa de South End . 1981.ISBN _ 978-0-89608-129-1.
• Teoría feminista: del margen al centro . Prensa del extremo sur. 1984.ISBN _ 978-0-89608-613-5.
• Respondiendo: Pensar feminista, pensar negro . Entre líneas. 1989.ISBN _ 978-0-921284-09-3.Extraído de Busby, Margaret , ed. (1992). Hijas de África . Nueva York, Nueva York: Pantheon Books .
• Anhelo: raza, género y política cultural . Boston, Massachusetts: Prensa de South End. 1990.ISBN _ 978-1-1-38821-75-0.
• Con Cornel West , Partir el pan: vida intelectual negra insurgente . Boston, Massachusetts: Prensa de South End. 1991.ISBN _ 978-0-89608-414-8.
• Looks negros: raza y representación . Boston, Massachusetts: Prensa de South End. 1992.ISBN _ 978-0-89608-434-6.
• Hermanas del Yam: mujeres negras y autorrecuperación . Boston, Massachusetts: Prensa de South End. 1993.ISBN _ 978-1138821682.
• Enseñar a transgredir: la educación como práctica de la libertad. Nueva York: Routledge. 1994.ISBN _ 978-0-415-90808-5.
• Cultura fuera de la ley: resistencia a las representaciones . Nueva York: Routledge. 1994.ISBN _ 978-0-415-90811-5.
• Matar la rabia: acabar con el racismo . Nueva York: Henry Holt and Co. 1995. ISBN 978-0-8050-5027-1.
• Arte en mi mente: política visual . Nueva York: The New Press. 1995.ISBN _ 978-1-56584-263-2.
• ganchos, campana (1996). Reel to Real: raza, sexo y clase en el cine . ISBN 978-0-415-91824-4.
• Bone Black: Recuerdos de la niñez . Nueva York: Henry Holt & Co. 1996. ISBN 978-0-8050-4146-0.
• Heridas de la pasión: una vida de escritora. Nueva York: Henry Holt & Co. 1997. ISBN 978-0-8050-5722-5.
• Rapto recordado: el escritor en el trabajo . Henry Holt y compañía 1999. ISBN 978-0-8050-5910-6.
• ganchos, campana (2000). Justicia: lecciones de amor infantil. HarperCollins. ISBN 978-0-688-16844-5.
• Todo sobre el amor: nuevas visiones . Nueva York: William Morrow. 2000.ISBN _ 978-0-06-095947-0.
• El feminismo es para todos: política apasionada . Cambridge, Massachusetts: Prensa de South End. 2000.ISBN _ 978-0-89608-628-9.
• Dónde estamos: la clase importa (PDF) . Rutledge. 2000.ISBN _ 978-0-415-92913-4.
• Salvación: los negros y el amor. Nueva York: perenne. 2001.ISBN _ 978-0-06-095949-4.
• Comunión: la búsqueda femenina del amor . Nueva York, NY: Perenne. 2002.ISBN _ 978-0-06-093829-1.
• Comunidad docente: una pedagogía de la esperanza . Nueva York: Routledge. 2003.ISBN _ 978-0-415-96818-8.
• Rock my soul: los negros y la autoestima. Nueva York, Nueva York: Atria Books. 2003.ISBN _ 978-0-7434-5605-0.
• La voluntad de cambio: hombres, masculinidad y amor. Nueva York: Atria Books. 2004.ISBN _ 978-0-7434-5607-4. OCLC  53930053.
• Somos realmente geniales: los hombres negros y la masculinidad . Nueva York, Nueva York: Routledge. 2004.ISBN _ 978-0-203-64220-7.
• Soul Sister: mujeres, amistad y realización . Cambridge, Massachusetts: Prensa de South End. 2005.ISBN _ 978-0-89608-735-4.
• Con Amalia Mesa-Bains , De cosecha propia: crítica cultural comprometida . Cambridge, Massachusetts: Prensa de South End. 2006.ISBN _ 978-0-89608-759-0.
• Pertenencia: una cultura del lugar . Nueva York, Nueva York: Routledge. 2009.ISBN _ 978-0-203-88801-8.
• Enseñar el pensamiento crítico: sabiduría práctica . Nueva York, Nueva York: Routledge. 2010.ISBN _ 978-0-415-96820-1.
• Elegía de los Apalaches: poesía y lugar . Serie Voces de Kentucky. Lexington: Prensa de la Universidad de Kentucky. 2012.ISBN _ 978-0-8131-3669-1.
• Escribir más allá de la raza: teoría y práctica vivas . Nueva York, Nueva York: Routledge. 2013.ISBN _ 978-0-415-53914-2.
• Con Stuart Hall , Uncut Funk: un diálogo contemplativo , Prólogo de Paul Gilroy . Nueva York, Nueva York: Routledge. 2018. ISBN 978-1138102101 . 

Libros para niños

• Feliz de ser Nappy . Chris Raschka (ilustrador). Libros pequeños y marrones para lectores jóvenes . 1999.ISBN _ 978-0-7868-2377-2.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
• Amor casero . Nueva York: Hyperion Books para niños . 2002.ISBN _ 978-0786825530.
• Sé un chico zumbido . Nueva York: Hyperion Books para niños. 2002.ISBN _ 978-0786816439.
• Piel de nuevo . Chris Raschka (ilustrador). Nueva York: Hyperion Books para niños. 2004.ISBN _ 9780786808250.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
• Gruñido gruñido gruñido. Chris Raschka (ilustrador). Nueva York: Hyperion Books para niños. 2008.ISBN _ 978-0786808168.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )

Secciones de libros

• Hooks, Bell (1993), "Las mujeres negras y el feminismo", en Richardson, Laurel; Taylor, Verta A. (eds.), Fronteras feministas III, Nueva York: McGraw-Hill, págs. 444–449, ISBN 978-0075570011.
• Hooks, Bell (1996), "Devaluación continua de la feminidad negra", en Jackson, Stevi ; Scott, Sue (eds.), Feminismo y sexualidad: una lectora , Nueva York: Columbia University Press, págs. 216–223, ISBN 978-0231107082.
• Hooks, Bell (1997), "Hermandad: solidaridad política entre mujeres", en McClintock, Anne ; Muftí, Aamir; Shohat, Ella (eds.), Relaciones peligrosas: género, nación y perspectivas poscoloniales, Minnesota, Minneapolis: University of Minnesota Press , págs. 396–414, ISBN 978-0816626496.
• Hooks, Bell (2004), "Vender coños calientes: representaciones de la sexualidad femenina negra en el mercado cultural", en Richardson, Laurel; Taylor, Verta A .; Whittier, Nancy (eds.), Fronteras feministas (5ª ed.), Boston: McGraw-Hill, págs. 119-127, ISBN 978-0072824230.Pdf.
• Hooks, Bell (2005), "Mujeres negras: dando forma a la teoría feminista", en Cudd, Ann E .; Andreasen, Robin O. (eds.), Teoría feminista: una antología filosófica , Oxford, Reino Unido; Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing , págs. 60–68, ISBN 978-1405116619.
• ganchos, campana (2009), "Lorde: The Examination of Justice", en Byrd, Rudolph P.; Cole, Johnnette Betsch; Guy-Sheftall, Beverly (eds.), Soy tu hermana: escritos recopilados e inéditos de Audre Lorde , Nueva York: Oxford University Press, págs. 242–248, ISBN 978-0199846450.

Referencias

Citas

1. Smith, Dinitia (28 de septiembre de 2006). "El árbitro duro en la web tiene una guía para los escritores". Los New York Times . pag. E3. Archivado desde el original el 3 de julio de 2018 . Consultado el 21 de febrero de 2017 . Pero el Manual de Chicago dice que no está bien escribir con mayúscula el nombre de la escritora Bell Hooks porque ella insiste en que esté en minúsculas.
2. Knight, Lucy (15 de diciembre de 2021). "Bell Hooks, autor y activista, muere a los 69 años". El guardián . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
3. Tikkanen, Amy (27 de noviembre de 2019). "ganchos de campana | erudito estadounidense". Enciclopedia Británica . Universidad Stanford . Consultado el 31 de marzo de 2022 .
4. Hsu, Hua (15 de diciembre de 2021). "La escritura revolucionaria de los ganchos de campana". El neoyorquino . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
5. "Conozca los ganchos para campanas". La campana se engancha en el centro . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
6. "Acerca del instituto bell hooks". Instituto Bell Hooks . Archivado desde el original el 8 de enero de 2021 . Consultado el 17 de diciembre de 2021 ., a través de archive.org
7. hooks, bell, "Excentricidad inspirada: Sarah y Gus Oldham" en Sharon Sloan Fiffer y Steve Fiffer (eds), Familia: los escritores estadounidenses recuerdan los suyos , Nueva York: Vintage Books, 1996, p. 152.

   ganchos, campana, Talking Back , Routledge, 2014 [1989], pág. 161.

8. Resucitado, Clay (15 de diciembre de 2021). "Bell Hooks, feminista negra pionera, muere a los 69 años" . Los New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
9. Medea, Andra (1997). "ganchos, campana (1952–)". En Hine, Darlene Clark (ed.). Datos sobre la enciclopedia de archivos de las mujeres negras en Estados Unidos . Nueva York: hechos archivados . págs. 100-101. ISBN 0-8160-3425-7. OCLC  35209436.
10. "Negro hueso". Reseñas de Kirkus . 15 de agosto de 1996 . Consultado el 22 de diciembre de 2021 .
11. Busby, Margaret (17 de diciembre de 2021). "obituario de Bell Hooks | Escritora pionera, activista y teórica cultural que hizo una contribución fundamental al pensamiento feminista negro". El guardián .
12. Le Blanc, Ondine E. (1997). "ganchos de campana 1952–". En Bigelow, Barbara Carlisle (ed.). Biografía negra contemporánea . vol. 5. Vendaval . págs. 125-129. ISBN 978-1-4144-3543-5. ISSN  1058-1316. OCLC  527366247.
13. "Enseñar a transgredir - Libros". Actuar Construir Cambio . 14 de julio de 2020 . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
14. Kumar, Lisa, ed. (2007). "ganchos, campana 1952–". Algo sobre el autor . vol. 170. Vendaval . págs. 112-116. ISBN 978-1-4144-1071-5. ISSN  0276-816X. OCLC  507358041.
15. Scanlon, Jennifer (1999). Importantes feministas estadounidenses contemporáneas: un libro de consulta biográfico. Westport, Connecticut: Greenwood Press. págs. 125-132. ISBN 978-0313301254.
16. "Recordando los ganchos de campana (1952-2021)". Diciembre de 2021.
17. ganchos, campana (1983). Mantener el control de la vida: leer la ficción de Toni Morrison (Tesis). OCLC  9514473. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .Gato mundial.
18. ganchos, campana (1983). Mantener el control de la vida: leer la ficción de Toni Morrison. Universidad de California, Santa Cruz.
19. Lee, Min Jin (28 de febrero de 2019). "Elogio de los ganchos de campana". Los New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
20. ganchos, campana (1994). Enseñar a transgredir: la educación como práctica de la libertad. Nueva York. ISBN 0-415-90807-8. OCLC  30668295.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
21. Sarkar, Somnath (11 de julio de 2021). "¿No soy una mujer? | Teoría feminista de Bell Hooks". Todo sobre la literatura inglesa . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
22. Richards, Aleta (22 de septiembre de 2000). "Todo sobre el amor. (Reseñas de libros: amo a todos ahora mismo)". Revista de derechos civiles . 5 (1): 58–61.
23. Trescott, Jacqueline (9 de febrero de 1999). "UNA MUJER DE SUS PALABRAS". El Washington Post . ISSN  0190-8286 . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
24. "Bell Hooks cuenta la historia de la primera vez que conoció a Thich Nhat Hanh - Lions Roar". 21 de diciembre de 2017 . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
25. ganchos, campana. "Por qué James Baldwin es importante: libros, citas, ensayos, poemas, películas, biografía * Bell Hooks Books" . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
26. Hampton, Bonita (2007). "ganchos, campana (1952–)". En Anderson, Gary L.; Señor, Kathryn G. (eds.). Enciclopedia de Activismo y Justicia Social . vol. 2. Publicación SAGE . págs. 704–706. doi :10.4135/9781412956215.n418. ISBN 978-1-4129-1812-1.
27. Glikin, Ronda (1989). Mujeres afroamericanas en la literatura: una bibliografía, 1976 a 1987 . McFarland y compañía . pag. 73.ISBN _ 0-89950-372-1. OCLC  18986103.
28. Williams, Heather (26 de marzo de 2013). "ganchos de campana hablan". El Sandspur . pag. 1. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2021 . Consultado el 10 de noviembre de 2019 a través de Issuu.
29. Lowens, Randy (14 de febrero de 2018). "¿Cómo se practica el interseccionalismo? Una entrevista con Bell Hooks". Federación Anarquista Rosa Negra/Rosa Negra . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
30. Lee, Min Jin (28 de febrero de 2019). "Elogio de los ganchos de campana". Los New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
31. Leatherman, Courtney (19 de mayo de 1995). "Los ganchos de campana reales". La Crónica de la Educación Superior . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
32. "ganchos de campana". Autores contemporáneos en línea, Gale, 2010. Centro de recursos literarios. Consultado el 12 de junio de 2018.
33. Smith, Gerald L.; McDaniel, Karen algodón; Hardin, John A. (28 de agosto de 2015). La enciclopedia afroamericana de Kentucky. Prensa de la Universidad de Kentucky. ISBN 978-0-8131-6067-2. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
34. Guy-Sheftall, Beverly ; Ikerionwu, María K. Mootry; ganchos, campana (1983). "Las mujeres negras y el feminismo: dos reseñas". Filón . 44 (1): 84. doi : 10.2307/274371. JSTOR  274371.
35. Despierta, Paul; Malpas, Simón, eds. (19 de junio de 2013). El compañero de Routledge para la teoría crítica y cultural (PDF) . Rutledge . págs. 241-242. doi :10.4324/9780203520796. ISBN 978-1-134-12327-8. Archivado (PDF) desde el original el 14 de abril de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
36. "ganchos de campana". Utne . 1 de enero de 1995. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
37. Winchester, James (1999). "Reel to Real: raza, sexo y clase en el cine". La Revista de Estética y Crítica de Arte . 57 (3): 388. doi : 10.2307/432214. JSTOR  432214.
38. Isoke, Zenzele (diciembre de 2019). "Bell Hooks: 35 años del margen al centro - Teoría feminista: del margen al centro. Por Bell Hooks. Nueva York: Routledge, [1984] 2015. 180 págs. 23,96 (rústica)". Política y género . 15 (4). doi : 10.1017/S1743923X19000643 . ISSN  1743-923X. S2CID  216525770.
39. Olson, Gary A. (1994). "Bell Hooks y la política de alfabetización: una conversación". Revista de Composición Avanzada . 14 (1): 1–19. ISSN  0731-6755. JSTOR  20865945.
40. "Enseñar a transgredir: la educación como práctica de la libertad * Bell Hooks Books" . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
41. Judd, Caitlin (31 de diciembre de 2021). "Lo que me enseñaron los ganchos de campana". Charla de chicas de Cambridge . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2023 . Consultado el 17 de enero de 2024 .
42. Apple, Lauri (24 de mayo de 2002). "Los ganchos de campana se clavan". La crónica de Austin . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2013 . Consultado el 11 de diciembre de 2013 .
43. Kilker, Jean (24 de mayo de 2002). "Masellos: debacle de graduación del suroeste". La crónica de Austin . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2014 . Consultado el 11 de diciembre de 2013 .
44. "Facultad y personal". Colegio Berea . Archivado desde el original el 28 de mayo de 2010 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
45. ganchos, campana (1 de enero de 2009). Pertenencia: una cultura del lugar . Rutledge. ISBN 9780415968157. OCLC  228676700.
46. "Bell Hooks regresa para la tercera residencia en The New School". La Escuela Nueva . 18 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2016 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
47. Burke, Minyvonne; García, Michelle (15 de diciembre de 2021). "Bell Hooks, el aclamado autor y activista, muere a los 69 años". Noticias NBC . Consultado el 25 de diciembre de 2021 .
48. "El centro Bell Hooks de Berea College: el feminismo es para todos". La campana se engancha en el centro . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
49. "Acerca del centro de ganchos de campana". La campana se engancha en el centro . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
50. Potter, Leslie (31 de enero de 2018). "Cuatro autores de Kentucky fueron incluidos en el Salón de la Fama de los Escritores de Kentucky". Televisión educativa de Kentucky .
51. Bernstein, Sharon (15 de diciembre de 2021). "Bell Hooks, intelectual y escritora feminista negra, muere a los 69 años". Reuters . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
52. Ring, Trudy (15 de diciembre de 2021). "Bell Hooks, escritora feminista negra queer, muere a los 69 años". El abogado . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
53. Goodman, Elyssa (12 de marzo de 2019). "Cómo los ganchos de campana allanaron el camino para el feminismo interseccional". a ellos . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .
54. Peake, Amber (16 de diciembre de 2021). " Se explora el significado de la identidad ' Queer-pas-gay' cuando Bell Hooks muere a los 69 años" . El foco . Consultado el 29 de diciembre de 2021 .
55. "ganchos de campana - ¿Sigues siendo una esclava? Liberando el cuerpo femenino negro | Eugene Lang College". La Escuela Nueva . 7 de mayo de 2014 . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
56. Peake, Amber (16 de diciembre de 2021). " Se explora el significado de la identidad ' Queer-pas-gay' cuando Bell Hooks muere a los 69 años" . El foco . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
57. Bereola, Abigail (13 de diciembre de 2017). "Amor duro con ganchos para campanas". Shondalandia . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
58. Tworkov, Helen (9 de enero de 2017). "Agente de cambio". Triciclo: la revisión budista . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
59. ganchos, campana (24 de marzo de 2017). "Construyendo una comunidad de amor - Lion's Roar" . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
60. Medine, Carolyn M. Jones Medine. "ganchos de campana, pensamiento feminista negro y budismo negro: un tributo". Revista de Filosofías del Mundo. 7 (verano de 2022): 187–196.
61. Yancy, George; ganchos, campana (10 de diciembre de 2015). "ganchos de campana: budismo, los ritmos y la negrura amorosa". Opinador . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
62. Medine, CMJ "ganchos de campana, pensamiento feminista negro y budismo negro: un tributo". Revista de Filosofías del Mundo , vol. 7, núm. 1, julio de 2022, págs. 187–196, https://scholarworks.iu.edu/iupjournals/index.php/jwp/article/view/5479.
63. Guthmann, Edward (5 de mayo de 1995). "El elocuente último alegato de Riggs a favor de la tolerancia". PUERTA SF . Hearst. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
64. McCluskey 2007, págs. 301–302.
65. "FeMiNAtions: A pesar de las súplicas y su tono promocional, My Feminism tiene un argumento válido". El globo y el correo . 23 de mayo de 1998. p. 18. ProQuest  1143520117.
66. "Voces de poder: mujeres afroamericanas. Título de la serie: Soy mujer". La Universidad Estatal de Pensilvania. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
67. McCluskey 2007, pag. 57.
68. McCluskey 2007, pag. 355.
69. "Feliz de ser pañal y otras historias mías". Películas clásicas de Turner. Archivado desde el original el 10 de abril de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
70. "¿Está muerto el feminismo?". Grupo de medios de películas. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
71. "Mejores apuestas". El diario de noticias de Daytona Beach . 3 de diciembre de 2010. p. E6. ProQuest  856086736.
72. "Ocupando tu corazón: documental analiza las raíces del movimiento de activismo global". El puesto de Cairns . 10 de abril de 2013. p. 31. ProQuest  1324698794.
73. Crust, Kevin (3 de octubre de 2018). "Reseña: El documental 'Hillbilly' aborda los estereotipos mediáticos de los Apalaches". Los Ángeles Times . Archivado desde el original el 25 de enero de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
74. "The American Book Awards / Antes de la Fundación Columbus". Asociación Estadounidense de Libreros. 2013. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2013 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 a través de Internet Archive.
75. "Diez escritores ganan subvenciones". Los New York Times . 22 de diciembre de 1994. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
76. "Feliz de ser pañal". Imagen de Alkebu-Lan. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
77. "ganchos de campana". El Centro Carnegie para la Alfabetización y el Aprendizaje. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
78. "Focos". Los New York Times . 21 de agosto de 2002. ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2020 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
79. Rappaport, Scott (25 de abril de 2007). "Se pospuso el evento de ganchos de campana del 10 de mayo". UC Santa Cruz, Regentes de la Universidad de California. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
80. Hampton, sueño (5 de marzo de 2020). "ganchos de campana: 100 mujeres del año". Tiempo . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 16 de diciembre de 2021 .

fuentes citadas

• ganchos, campana (2005). "Mujeres negras: dando forma a la teoría feminista". En Cudd, Ann E .; Andreasen, Robin O. (eds.). Teoría feminista: una antología filosófica . Oxford, Reino Unido; Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. págs. 60–68. ISBN 978-1405116619.
• ganchos, campana (1992). Looks negros: raza y representación . Boston: Prensa de South End. ISBN 978-0-89608-434-6.
• ganchos, campana (1996). Reel to Real: raza, sexo y clase en el cine . Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-91824-4.
• McCluskey, Audrey Thomas (2007). Cuadro a cuadro III: una filmografía de la imagen de la diáspora africana, 1994-2004. Prensa de la Universidad de Indiana . ISBN 978-0-253-34829-6. Archivado desde el original el 15 de enero de 2017 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .

Otras lecturas

• ganchos, campana; Trend, David (1996), "Representación y democracia: una entrevista", en Trend, David (ed.), Democracia radical: identidad, ciudadanía y estado , Nueva York: Routledge, págs. 228–236, ISBN 978-0415912471
• Florencia, Namulundah (1998). "Pedagogía comprometida de Bell Hooks" . Westport, CT: Bergin y Garvey. ISBN 978-0-89789-564-4. OCLC  38239473.
• Leitch et al., eds. "ganchos de campana". La antología de teoría y crítica de Norton . Nueva York: WW Norton & Company, 2001. págs. 2475–2484. ISBN 0-393-97429-4 
• Colectivo de Prensa de South End, ed. (1998). "Conciencia crítica para la resistencia política". Hablando de una revolución . Cambridge: Prensa de South End. págs. 39–52. ISBN 978-0-89608-587-9. OCLC  38566253.
• Stanley, Sandra Kumamoto, ed. (1998). Otras hermandades: teoría literaria y mujeres de color estadounidenses . Chicago: Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 978-0-252-02361-3. OCLC  36446785.
• Wallace, Michele (1998). Cultura Popular Negra . Nueva York: The New Press. ISBN 978-1-56584-459-9. OCLC  40548914.
• Whitson, Kathy J. (2004). Enciclopedia de literatura feminista . Westport, Connecticut: Grupo editorial Greenwood . págs. 110-111. ISBN 978-0-313-32731-5. OCLC  54529420.

enlaces externos

• Artículos de Bell Hooks publicados en la revista Lion's Roar .
• South End Press (libros de ganchos publicados por South End Press )
• Universidad de California, Santa Bárbara (boceto biográfico de Hooks)
• "La negrura posmoderna" (artículo de Hooks)
• Whole Terrain (artículos de ganchos publicados en Whole Terrain )
• Desafiando el capitalismo y el patriarcado (entrevistas con ganchos de Third World Viewpoint)
• Ingredientes del amor (una entrevista con la revista Ascent )
• ganchos de campana en IMDb
• Apariciones en C-SPAN
  • Entrevista en profundidad con Hooks, 5 de mayo de 2002
• Lawrence Chua, "bell hooks" (entrevista), revista BOMB , 1 de julio de 1994
• "Bell Hooks recordó: 'Ella encarnaba todo lo que yo quería ser'", The Guardian , 16 de diciembre de 2021.
• "Para ganchos de campana", Media Diversified , 16 de diciembre de 2021.
• "Recordando a Bell Hooks y su crítica del 'heteropatriarcado supremacista blanco imperialista'". ¡Democracia ahora!
• "Bell Hooks - ¿Sigues siendo una esclava? Liberando el cuerpo femenino negro | Eugene Lang College", The New School (a través de YouTube), 6 de mayo de 2014.