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Una jeremiada es una obra literaria larga, generalmente en prosa , pero a veces en verso , en la que el autor lamenta amargamente el estado de la sociedad y su moral en un tono serio de invectiva sostenida, y siempre contiene una profecía de la inminente caída de la sociedad.
Generalmente, el término jeremiada se aplica a textos moralistas que denuncian a una sociedad por su maldad y profetizan su caída. Con el tiempo, el impacto del término se ha desvanecido y se ha convertido en una expresión general de lamento . A menudo se percibe con matices despectivos.
La jeremía tiene una presencia única en la cultura estadounidense y en la historia de los Estados Unidos , teniendo raíces en los colonos de la era colonial en Nueva Inglaterra . En la cultura estadounidense, las jeremiadas están estrechamente asociadas con los puritanos estadounidenses históricos y el concepto de excepcionalismo estadounidense . [1] [ página necesaria ] [2] [ página necesaria ]
La palabra lleva el nombre del profeta bíblico Jeremías , y proviene de obras bíblicas que se le atribuyen, el Libro de Jeremías y el Libro de las Lamentaciones . El Libro de Jeremías profetiza la próxima caída del Reino de Judá y afirma que esto se debe a que sus gobernantes han roto el pacto con el Señor .
Las Lamentaciones , de manera similar, lamentan la caída del reino de Judá después de que se ha producido la conquista profetizada por Jeremías:
¡Cómo está la ciudad solitaria, que estaba llena de gente! ¡Cómo ha quedado viuda! La que era grande entre las naciones, y princesa entre las provincias, ¡cómo se ha hecho tributaria!
Llora dolorosamente en la noche, y sus lágrimas corren por sus mejillas; entre todos sus amantes no tiene quien la consuele; todos sus amigos la han traicionado, se han convertido en sus enemigos.
Judá fue llevada en cautiverio a causa de la aflicción y de la gran servidumbre; habita entre las naciones, no encuentra descanso: todos sus perseguidores la alcanzaron entre el estrecho.
Los caminos de Sión están de luto, porque nadie viene a las fiestas solemnes: todas sus puertas están desoladas: sus sacerdotes gimen, sus vírgenes están afligidas, y ella está en amargura. [3]
El American Heritage Dictionary of the English Language define Jeremiad como: "una obra literaria o un discurso que expresa un amargo lamento o una justa profecía de fatalidad". Además de ser forma de Lamentación; una expresión de pena o tristeza; una diatriba de queja: utilizada con un toque de burla o burla, lo que implica que el dolor en sí es innecesariamente grande o que su expresión es tediosamente prolongada y acompañada de cierta satisfacción para quien la expresa. La tercera definición es "una historia de tristeza, desilusión o queja; una historia triste; una diatriba dolorosa; generalmente utilizada satíricamente". [4] El diccionario Merriam-Webster define Jeremiad como "un lamento o queja prolongada también: una advertencia o una arenga enojada".
Los puritanos de Nueva Inglaterra emigraron a América con la intención de construir una " Ciudad sobre una colina " en América, que fuera un modelo sobre todo para Inglaterra. Este tema, relacionado con el Sermón de la Montaña , se remonta al gobernador de la primera colonia de Nueva Inglaterra, John Winthrop . [6] Incluso la segunda generación de puritanos fue acusada en los sermones de aquella época de no cumplir ya la función de modelo requerida. Entre otras cosas, se citaron como prueba violaciones morales. Luego, los sermones retrataron cada vez más la ira de Dios ante las transgresiones de los habitantes de Nueva Inglaterra; Las malas cosechas y las guerras indias se interpretaron como presagios del inminente Juicio Final. La jeremiada estadounidense se convirtió así en un reflejo de las tendencias sociales con el objetivo de señalar y corregir acontecimientos indeseables y perseguir el ideal de la "Santa Commonwealth" por el que habían luchado los puritanos. [7] [ página necesaria ]
La jeremía era un recurso literario favorito de los puritanos y se utilizaba en destacados sermones evangélicos tempranos como " Pecadores en las manos de un Dios enojado " de Jonathan Edwards . [8] Además de Jonathan Edwards, este tipo de jeremiadas se pueden encontrar en todas las épocas de la historia estadounidense, incluidos John Adams , Thomas Jefferson y James Fenimore Cooper . La Jeremías muestra una autoimagen como un experimento económico y político motivado religiosamente que está bajo constante amenaza. [7] [ página necesaria ]
El término también ha encontrado uso en la literatura estadounidense , ya que la expectativa de parusía , ligada a América desde los puritanos, aparece cada vez más para muchos escritores como una ilusión en vista de la realidad social. Las obras de Norman Mailer ( Los ejércitos de la noche ), Thomas Pynchon ( El llanto del lote 49 ), Nathanael West ( El día de la langosta ) y Hubert Selby ( Última salida a Brooklyn ) fueron interpretadas como jeremiadas, al igual que obras más antiguas de Literatura estadounidense como The Confidence-Man de Herman Melville o la literatura sureña de William Faulkner . [¿ según quién? ]
Autores desde Gildas hasta Robert Bork han tenido esta etiqueta en sus obras. Ampliar esa tradición en una vena reflexiva es el trabajo autobiográfico del esclavo estadounidense liberado Frederick Douglass , quien lamentó la corrupción moral que la esclavitud provocó en Estados Unidos, tanto de tradición jeffersoniana como cristiana . [¿ según quién? ]
Según el estudioso de la literatura canadiense Sacvan Bercovitch , en una típica jeremiada estadounidense, la promesa bíblica de una sociedad perfecta contradice los errores reales de la sociedad estadounidense. La Jeremía tiene, por tanto, la función de un correctivo social en el sentido de que vincula la salvación con el comportamiento justo de los estadounidenses. . Bercovitch encontró este patrón en muchos discursos políticos, especialmente en los de oradores conservadores [¿ quién? ] (ver Destino Manifiesto ). En el prólogo a la nueva edición de 2012 de su libro también se ve la Jeremía como parte del discurso de la izquierda estadounidense. [1] [ página necesaria ]
El papel de Estados Unidos como mito y concepto de salvación es una parte importante de la retórica política de Estados Unidos y se describe, entre otras cosas, en los discursos inaugurales. [9] América es descrita como un experimento de la historia del mundo y de la salvación con un carácter modelo a seguir, como una visión y también se citan tonos autoacusativos y apocalípticos. Corresponde a una tradición religiosa civil de milenarismo retórico . En este contexto también se sitúa el lema "Sí, podemos" utilizado por el 44º presidente de Estados Unidos, Barack Obama. [9] Las disputas sobre las declaraciones sectarias de su ex predicador Jeremiah Wright , [10] que cuestionaban el éxito de Obama en la campaña electoral, fueron discutidas como una doble jeremiada, por así decirlo; la respuesta de Obama: "Una unión más perfecta" también está en tradición y fue el punto de inflexión de la campaña. [ cita necesaria ]