El Mensaje ( árabe : الرسالة , Ar-Risālah ; originalmente conocido como Mahoma, Mensajero de Dios ) es una película épica de 1976 dirigida y producida por Moustapha Akkad que narra la vida y los tiempos de Mahoma , quien nunca es representado directamente . [4]
The Message, que se estrenó en versiones en árabe e inglés filmadas por separado, sirve como introducción a la historia temprana del Islam . El elenco internacional incluye a Anthony Quinn , Irene Papas , Michael Ansara , Johnny Sekka , Michael Forest , André Morell , Garrick Hagon , Damien Thomas y Martin Benson . Fue una coproducción internacional entre Libia, Marruecos, Líbano, Siria y el Reino Unido.
La película fue nominada a Mejor Banda Sonora Original en los 50º Premios Óscar , compuesta por Maurice Jarre , pero perdió el premio ante Star Wars (compuesta por John Williams ).
La película comienza con Mahoma enviando una invitación a aceptar el Islam a los gobernantes circundantes: Heraclio , el emperador bizantino; Muqawqis , el patriarca de Alejandría ; Kisra , el emperador sasánida .
Antes, Mahoma recibe la visita del ángel Gabriel , lo que lo conmociona profundamente. El ángel le pide que inicie y difunda el Corán . Poco a poco, un pequeño número de personas en la ciudad de La Meca comienzan a convertirse. Como resultado, vendrán más enemigos y perseguirán a Mahoma y sus compañeros de La Meca y confiscarán sus posesiones. Algunos de estos seguidores huyeron a Abisinia para buscar refugio con la protección que les brindaba el rey allí.
Se dirigen al norte, donde reciben una cálida bienvenida en la ciudad de Medina y construyen la primera mezquita islámica. Se les dice que sus posesiones se están vendiendo en La Meca en el mercado. Mahoma elige la paz por un momento, pero aún así obtiene permiso para atacar. Son atacados pero ganan la batalla de Badr . Los mecanos, deseosos de venganza, contraatacan con tres mil hombres en la batalla de Uhud , matando a Hamza . Los musulmanes corren tras los mecanos y dejan el campamento desprotegido. Debido a esto, son sorprendidos por jinetes por detrás, por lo que pierden la batalla. Los mecanos y los musulmanes cierran una tregua de 10 años.
Unos años más tarde, Khalid ibn Walid , un general de La Meca que ha matado a muchos musulmanes, se convierte al Islam. Mientras tanto, los campamentos musulmanes en el desierto son atacados por la noche. Los musulmanes creen que los mecanos son los responsables. Abu Sufyan llega a Medina temiendo represalias y afirmando que no fueron los mecanos, sino ladrones, los que rompieron la tregua. Ninguno de los musulmanes le concede una audiencia, alegando que "no respeta ningún tratado ni mantiene ninguna promesa". Los musulmanes responden con un ataque a La Meca con muchas tropas y "hombres de todas las tribus".
Abu Sufyan solicita una audiencia con Mahoma en vísperas del ataque. Los mecanos se asustan mucho, pero se les asegura que la gente que se encuentra en sus casas, junto a la Kaaba o en la casa de Abu Sufyan estará a salvo. Se rinden y La Meca cae en manos de los musulmanes sin derramamiento de sangre. Las imágenes paganas de los dioses en la Kaaba son destruidas y Bilal ibn Rabah recita el primer azan en La Meca en la Kaaba . También se pronuncia el sermón de despedida .
La película termina con el narrador hablando sobre el legado del Islam, seguido de imágenes reales de fieles haciendo el tawaf alrededor de la Kaaba en tiempos recientes. Los créditos finales muestran un montaje de imágenes de varias mezquitas de todo el mundo mientras el adhan resuena en todas ellas y los musulmanes se reúnen para rezar en congregación.
Versión árabe
Los eruditos e historiadores del Islam -
La Universidad de Al-Azhar en El Cairo
El Alto Congreso Islámico de los Chiítas en el Líbano
ha aprobado la exactitud y fidelidad de esta película.
Los realizadores de esta película honran la tradición islámica
que sostiene que la personificación del profeta
ofende la espiritualidad de su mensaje. Por lo tanto, no se mostrará
la persona de Mahoma .
Moustapha Akkad consideró crear una película sobre Mahoma y el nacimiento del Islam en 1967. [5] El guion de la película, escrito por HAL Craig, fue aprobado en su totalidad por Tawfiq al-Hakim , un académico de la Universidad Al-Azhar . [6] Sin embargo, la aprobación de la película fue revocada y se la calificó como "un insulto al Islam". [7] Ahmed Asmat Abdel-Meguid y Mowaffak Allaf , los representantes permanentes ante las Naciones Unidas para Egipto y Siria, elogiaron la película por su representación del Islam. [8] Mientras creaba The Message , el director Akkad, que era musulmán, consultó a los clérigos islámicos en un intento minucioso de ser respetuoso con el Islam y sus puntos de vista sobre la representación de Mahoma. Fue rechazado por la Liga Musulmana Mundial en La Meca , Arabia Saudita . [ cita requerida ]
Se recaudaron 10 millones de dólares para la película de Kuwait, Libia, Marruecos, Arabia Saudita y Estados Unidos y tuvo un presupuesto final de 17 millones de dólares. Akkad comenzó a filmar en 1974, con un equipo de 300 personas, 40 actores para las versiones en inglés y árabe, y más de 5.000 personas para tomas de multitudes. Se construyó una réplica de La Meca de 700.000 dólares cerca de Marrakech y Anthony Quinn recibió 1,5 millones de dólares según Michael Ansara . [9] [6] [10] Muhammad Ali quería interpretar a Bilal, pero el papel fue otorgado a Sekka en su lugar, y Sekka declaró que "Akkad quería un musulmán con experiencia en la actuación para interpretar el papel" y "¿cómo podría alguien creer que Ali pudiera ser torturado y abusado como lo fue Bilal?". [11]
El rodaje en Marruecos comenzó en abril de 1974, pero la policía marroquí los obligó a detener el rodaje el 5 de agosto, ya que Hassan II de Marruecos había sido presionado por Faisal de Arabia Saudita . A Akkad se le concedió permiso para filmar en Libia después de mostrarle una película sin editar a Muammar Gaddafi y filmó desde octubre de 1974 hasta mayo de 1975. Gaddafi quería que Akkad también hiciera una película basada en la vida de Omar al-Mukhtar . [6] [12] [9] Akkad filmó las versiones en inglés y árabe de la película simultáneamente con diferentes actores. [13]
Se utilizó una bombilla en la cámara durante las escenas de los personajes con Mahoma para representar su inmanencia. [6] El erudito islámico Khaled Abou El Fadl , que era amigo de Akkad, elogió su representación de Mahoma afirmando que "Descubrir una manera de hacer que el profeta se convierta en una persona sin mostrarlo, fue brillante". [7]
Akkad vio la película como una forma de tender un puente entre los mundos occidental e islámico , y afirmó en una entrevista de 1976:
Hice la película porque es algo personal para mí. Además de su valor de producción como película, tiene su historia, su intriga, su drama. Además de todo esto, creo que había algo personal, ya que, como musulmán que viví en Occidente, sentí que era mi obligación, mi deber, decir la verdad sobre el Islam. Es una religión que tiene 700 millones de seguidores, pero es tan poco conocida, lo que me sorprendió. Pensé que debía contar la historia que crearía ese puente, esa brecha, con Occidente. [ cita requerida ]
En julio de 1976, cinco días antes del estreno de la película en el West End de Londres , unas llamadas telefónicas amenazantes a un cine llevaron a Akkad a cambiar el título de Mohammed, Messenger of God a The Message , con un coste de 50.000 libras. [14] [15] La película fue prohibida en Egipto, Kuwait y Arabia Saudita. [7] Irwin Yablans distribuyó la película en los Estados Unidos. [16]
Cuando la película estaba programada para estrenarse en los Estados Unidos, un grupo escindido de la Nación del Islam, nacionalista negra , que se autodenomina Movimiento Hanafi, organizó un asedio a la sección de Washington, DC de la B'nai B'rith . [17] Bajo la creencia errónea de que Anthony Quinn interpretó a Mahoma en la película, [18] el grupo amenazó con volar el edificio y a sus habitantes a menos que se cancelara el estreno de la película. [17] [18] La película fue retirada de los cines el día de su estreno, pero se reanudó su exhibición después de que terminó el asedio. [19] [20] Akkad se ofreció a mostrar la película a los musulmanes Hanafi y dijo que destruiría la película si la encontraban ofensiva. [21] El enfrentamiento se resolvió después de la muerte de un periodista y un policía, [ cita requerida ] pero "las perspectivas de taquilla estadounidense de la película nunca se recuperaron de la desafortunada controversia". [18]
En diciembre de 2007 se estrenó en todo el país un doblaje en hindi y urdu indio , producido por Yamshi Ahmed y Saad Ahmed bajo el sello Oasis Enterprises y distribuido por Maverick Productions de Anuj Saxena con el guión del doblaje de Hasan Kamal . El doblaje también incluía una banda sonora renovada, en la que aparecía la canción "Marhaba Mustapha" de AR Rahman . Su estreno en la India fue aprobado por Maulana Kalbe Sadiq , el vicepresidente de la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India y otros ulemas indios . [22] Aunque todavía se enfrentó a la oposición en Hyderabad , durante su estreno allí en febrero de 2008 en el Teatro Rama Krishna , por el grupo islámico local Tanzeem Islah-e-Muashra y el partido político islámico Majlis-e-Ittehadul Muslimeen , cuyo líder de la Asamblea Legislativa de Andhra Pradesh, Akbaruddin Owaisi, solicitó la prohibición de la película por supuestamente retratar al Islam de forma negativa. Si bien esto resultó en la detención de la exhibición de la película en la ciudad, el distribuidor Maverick Productions defendió la película diciendo que no contiene escenas objetables, pero que estaban dispuestos a cortar cualquier escena que se considerara ofensiva. [23]
En diciembre de 2017 se mostró una restauración de la película con resolución 4K en el Festival Internacional de Cine de Dubái y se estrenó en cines de Arabia Saudita. [24]
La película necesitaba recaudar 35 millones de dólares para alcanzar el punto de equilibrio, pero solo ganó 5 millones durante su exhibición en cines, de los cuales 2 millones provinieron de los Estados Unidos. [25]
La crítica de cine del Sunday Times, Dilys Powell, describió la película como un « western … cruzado con el cristianismo primitivo». Señaló una evitación similar de las representaciones directas de Jesús en las primeras películas bíblicas , y sugirió que «desde un punto de vista artístico y religioso, la película es absolutamente correcta». [26] Variety elogió la fotografía «impresionante», las escenas de batalla «magníficamente representadas» y el elenco «fuerte y convincente», aunque la segunda mitad de la película fue calificada de «material simplista y anticlimático». [27] Charles Champlin del Los Angeles Times pensó que las escenas de batalla estaban «espectacularmente hechas» y que la «dignidad y estatura» de Anthony Quinn eran adecuadas para su papel. [28] Gene Siskel del Chicago Tribune le dio dos estrellas de cuatro, llamándola «una película religiosa decente y de gran presupuesto. Ni más ni menos». [29] Alexander Walker , que escribe para el Evening Standard , elogió la película y dijo que «me encontré completamente absorbido por ella». [30] Bob Thomas , escribiendo en Associated Press , afirmó que la película "es una epopeya reverente, lenta (tres horas) y en última instancia gratificante sobre el nacimiento del Islam". [31]
Richard Eder, del The New York Times, describió el efecto de no mostrar a Mahoma como "incómodo" y lo comparó con "uno de esos discos de Music Minus One ", añadiendo que la actuación estaba "al nivel de crudeza de una epopeya bíblica temprana de Cecil B. DeMille , pero la dirección y el ritmo son mucho más lánguidos". [32] John Pym, del The Monthly Film Bulletin, escribió: "El tedio absoluto de esta empresa de diez millones de dólares (anunciada como la primera película 'petrodólar') se debe en gran medida a la teatralidad de todos los decorados y a la aparente incapacidad de Moustapha Akkad... para reunir grupos más grandes de personas en cualquier plano que no fuera bidimensional". [33] Derek Malcolm , que escribe para The Guardian , criticó la película por su duración. [30]
El papel de Muna Wassef como Hind en la versión en árabe le valió reconocimiento internacional. [34]
La película fue nominada al Oscar en 1977 a la mejor banda sonora original por la música de Maurice Jarre . [35]
La banda sonora de The Message fue compuesta y dirigida por Maurice Jarre e interpretada por la Orquesta Sinfónica de Londres .
Lado uno
Lado dos
El estreno de la película en la India en 2007/8 estuvo acompañado de una banda sonora diferente de varios artistas, con temas únicos dedicados al profeta, en particular "Marhaba Mustapha" del compositor de música indio AR Rahman . [36] [37] Rahman dirigió la banda sonora de otra película sobre el profeta, Muhammad: The Messenger of God (2015) de Majid Majidi . [38]
La problemática producción de The Message inspiró la novela cómica The Marrakesh One-Two de 1983 del escritor estadounidense Richard Grenier . [39]
En octubre de 2008, el productor Oscar Zoghbi reveló planes para "renovar la película de 1976 y darle un toque moderno", según IMDb y World Entertainment News Network . [40] [41] [42] [43] Esperaba filmar la nueva versión, titulada provisionalmente El mensajero de la paz , en las ciudades de La Meca y Medina en Arabia Saudita.
En febrero de 2009, Barrie M. Osborne , productor de las trilogías cinematográficas Matrix y El Señor de los Anillos , fue contratado para producir una nueva película sobre Mahoma. La película iba a ser financiada por una empresa de medios de comunicación qatarí y iba a ser supervisada por el jeque Yusuf al-Qaradawi . [44]
