Kucha o Kuche (también: Kuçar , Kuchar ; uigur : كۇچار , Кучар; chino :龜茲; pinyin : Qiūcí , chino :庫車; pinyin : Kùchē ; sánscrito : 𑀓𑀽𑀘𑀻𑀦 , romanizado : Kūcīna ) [1] fue un antiguo reino budista ubicado en la rama de la Ruta de la Seda que recorría el borde norte de lo que hoy es el desierto de Taklamakán en la cuenca del Tarim y al sur del río Muzat .
La antigua zona de Kucha se encuentra actualmente en la actual prefectura de Aksu , Xinjiang , China . La ciudad de Kuqa es la sede del condado de Kuqa de la prefectura de Aksu . En 1990, su población era de 74.632 habitantes.
La historia de los topónimos del Kucha moderno sigue siendo algo problemática; [2] sin embargo, está claro que Kucha, Kuchar (en lenguas turcas ) y Kuché (chino moderno), [3] corresponden al Kushan de las escrituras índicas de la antigüedad tardía.
Aunque las transcripciones chinas de los idiomas Han o Tang implican que Küchï era la forma original del nombre, [4] Guzan o Küsan está atestiguado en los Anales tibetanos ( sv ), que datan del año 687 d. C. [5] Las transcripciones en uigur antiguo y mandarín antiguo del Imperio mongol respaldan las formas Küsän / Güsän y Kuxian / Quxian respectivamente, [6] en lugar de Küshän o Kushan . Otra transliteración china cognada es Ku-sien . [3]
Las transcripciones del nombre Kushan en escrituras índicas de la antigüedad tardía incluyen la ortografía Guṣān y se reflejan en al menos una transcripción tibetana khotanesa . [7]
Las formas Kūsān y Kūs están atestiguadas en la obra del siglo XVI de Mirza Muhammad Haidar Dughlat en Chaghatai , el Tarikh-i Rashidi . [8] Ambos nombres, así como Kos , Kucha , Kujar , etc., se usaron para el Kucha moderno. [3]
Durante mucho tiempo, Kucha fue el oasis más poblado de la cuenca del Tarim. Como metrópolis de Asia central, formaba parte de la economía de la Ruta de la Seda y estaba en contacto con el resto de Asia central, incluidas Sogdiana y Bactria , y, por lo tanto, también con las culturas del sur de Asia, Irán y las zonas costeras de China. [9]
La población principal de Kucha era parte de la antigua población de la cuenca del Tarim conocida como los tocarios , y los kuchans hablaban una lengua indoeuropea conocida como tocario kucheano . [10] Los tocarios están asociados con la cultura anterior de Afanasievo , una población derivada de los antiguos euroasiáticos del norte . Fuentes chinas del siglo II a. C. mencionan poblaciones wusun con ojos azules y cabello rojo en el área del río Ili al noroeste de Kucha. [10]
El funcionario y diplomático chino Zhang Qian viajó por la zona oeste para visitar Asia Central durante el siglo II a. C., y se detuvo en Kucha. Las crónicas chinas cuentan que la princesa Xijun , una princesa Han casada con el rey de Wusun , tuvo una hija que fue enviada a la corte Han en el 64 a. C., pero cuando la hija se detuvo en Kucha en el camino, decidió casarse con el rey de Kucha en su lugar. [11]
Según el Libro de Han (completado en el año 111 d. C.), Kucha era el más grande de los "Treinta y seis reinos de las regiones occidentales ", con una población de 81.317 habitantes, incluidas 21.076 personas capaces de portar armas. [12] El Reino de Kucha ocupaba una posición estratégica en la Ruta de la Seda del Norte, lo que trajo prosperidad e hizo de Kucha un rico centro de comercio y cultura. [13]
Durante la dinastía Han posterior (25-220 d. C.), Kucha, con toda la cuenca del Tarim , se convirtió en un foco de rivalidad entre los xiongnu al norte y los chinos han al este. [15] En el año 74 d. C., las tropas chinas comenzaron a tomar el control de la cuenca del Tarim con la conquista de Turfan . [16] En el siglo I d. C., Kucha resistió a los chinos y se alió con los xiongnu y los yuezhi contra el general chino Ban Chao . [17] Incluso el Imperio Kushan de Kujula Kadphises envió un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a Kucha, pero se retiraron después de encuentros menores. [17]
En 124 d. C., Kucha se sometió formalmente a la corte china y, en 127, China había conquistado toda la cuenca del Tarim. [18] Kucha pasó a formar parte del protectorado occidental de la dinastía Han china , y el control de la Ruta de la Seda por parte de China facilitó el intercambio de arte y la propagación del budismo desde Asia central. [19] El maes Titianus romano visitó la zona en el siglo II d. C., [20] al igual que numerosos grandes misioneros budistas como el parto An Shigao , los yuezhis Lokaksema y Zhi Qian o el indio Zhú Shuòfú (竺朔佛). [21] Alrededor de 150 d. C., el poder chino en los territorios occidentales retrocedió y la cuenca del Tarim y sus ciudades-estado recuperaron la independencia. [22] [23]
Kucha se volvió muy poderosa y rica en el último cuarto del siglo IV d.C., a punto de apoderarse de la mayor parte del comercio a lo largo de la Ruta de la Seda a expensas de la Ruta de la Seda del Sur, que se encontraba a lo largo del borde sur de la cuenca del Tarim . [13] Según el Jinshu , Kucha estaba altamente fortificada, tenía un espléndido palacio real, así como muchas estupas y templos budistas: [27]
"Hay ciudades fortificadas por todas partes, sus murallas son triples, en su interior hay miles de estupas y templos budistas (...) El palacio real es magnífico, resplandece como una morada celestial".
— Jinshu , Libro 97. [28]
La cultura floreció y las escrituras sánscritas indias fueron traducidas por el monje y traductor kucheano Kumarajiva (344-413 d. C.), hijo de un hombre de Cachemira y de una madre kucheana. [13] Los reinos del sur de Shanshan y el reino de Jushi (ahora Turfan y Jiaohe ) pidieron asistencia china para contrarrestar a Kucha y su vecino Karashar . [13] El general chino Lü Guang fue enviado con una fuerza militar por el emperador Fu Jian (357-385) de la antigua dinastía Qin (351-394). [13] Lü Guang obtuvo la rendición de Karashar y conquistó Kucha en 383 d. C. [13] Lü Guang mencionó la poderosa armadura de los soldados Kucha, un tipo de cota de malla y armadura laminar sasánida que también se puede ver en las pinturas de las cuevas de Kizil, como se señala en la biografía del general chino Lü Guang : "Eran hábiles con las flechas y los caballos, y buenos con las lanzas cortas y largas. Su armadura era como una malla de alambre; incluso si uno dispara, [la flecha] no puede entrar". [13]
Lü Guang pronto se retiró y el imperio de Fu Jian se desmoronó ante los Jin del Este , y estableció un principado en Gansu , reuniendo a Kumarajiva con él. [13]
Se sabe que los embajadores de Kucha visitaron la corte china del emperador Yuan de Liang en su capital, Jingzhou, entre los años 516 y 520 d. C., aproximadamente al mismo tiempo que las embajadas hepthalitas allí. Un embajador de Kucha está ilustrado en Retratos de ofrendas periódicas de Liang , pintado entre los años 526 y 539 d. C., del que se ha conservado una copia del siglo XI de la dinastía Song.
El peregrino chino Xuanzang visitó Kucha y en la década de 630 lo describió con cierta extensión; a continuación se presentan extractos de sus descripciones de Kucha:
El suelo es adecuado para el arroz y los cereales... produce uvas, granadas y numerosas especies de ciruelas , peras , melocotones y almendras ... El suelo es rico en minerales: oro , cobre , hierro , plomo y estaño . El aire es suave y las costumbres de la gente son honestas. El estilo de escritura es indio, con algunas diferencias. Sobrepasan a otros países en su habilidad para tocar el laúd y la flauta. Se visten con prendas ornamentales de seda y bordados... Hay alrededor de cien conventos en este país, con cinco mil y más discípulos. Estos pertenecen al Pequeño Vehículo de la escuela de los Sarvastivadas . Su doctrina y sus reglas de disciplina son como las de la India, y quienes las leen usan los mismos originales... A unos 40 li al norte de esta ciudad desértica hay dos conventos muy juntos en la ladera de una montaña... Fuera de la puerta occidental de la ciudad principal, a la derecha y a la izquierda de la carretera, hay figuras erguidas de Buda, de unos 90 pies de altura. [29] [30] [31]
,_Hermitage_Museum.jpg/1280px-Royal_family,_Cave_17,_Kizil_(family_detail,_retouched),_Hermitage_Museum.jpg)
En la región se desarrolló un estilo específico de música y la música "kucheana" ganó popularidad a medida que se difundía a lo largo de las líneas comerciales de la Ruta de la Seda . Se pueden encontrar escenas animadas de música y baile kucheanos en las cuevas de Kizil y se describen en los escritos de Xuanzang . "[L]as bellas damas y benefactoras de Kizil y Kumtura con sus corpiños de cintura ajustada y sus faldas voluminosas recuerdan, a pesar del tema búdico, que en todos los lugares de parada a lo largo de la Ruta de la Seda , en todas las ricas ciudades de caravanas del Tarim, Kucha era famosa como una ciudad de placeres, y que en lo que respecta a China, los hombres hablaban de sus músicos, sus bailarinas y sus cortesanas". [35] La música kucheana era muy popular en la China Tang , en particular el laúd, que se conoció en chino como pipa . [36] Por ejemplo, dentro de la colección del Museo Guimet , dos figuras de música femenina Tang representan las dos tradiciones predominantes: una toca una pipa kucheana y la otra toca un jiegu chino (un tambor de estilo indio). [37] La música de Kucha, junto con otra música medieval temprana, se transmitió de China a Japón durante el mismo período y se conserva allí, algo transformada, como gagaku o música de la corte japonesa. [38]
_-_Kucha_area_-_Scott_Semans.jpg/1280px-Da_Li_Yuan_Bao_(%E5%A4%A7%E6%9B%86%E5%85%83%E5%AF%B6)_-_Kucha_area_-_Scott_Semans.jpg)
Tras su conquista por la dinastía Tang a principios del siglo VII, durante la campaña del emperador Taizong contra las regiones occidentales , la ciudad de Kucha fue considerada por los chinos Han como una de las Cuatro Guarniciones de Anxi : el "Occidente pacificado", [39] o incluso su capital.
Durante algunas décadas de dominación del Imperio tibetano , a finales del siglo VII, Kucha fue en general al menos semiindependiente.
En los siglos VIII y IX, los uigures migraron cada vez más a la zona. Después de la destrucción del Kanato uigur por las fuerzas kirguisas en 840, Kucha se convirtió en un importante centro del reino uigur de Qocho . [40]
Las extensas ruinas de la antigua capital y el Templo Subashi ( Qiuci en chino ), que fue abandonado en el siglo XIII, se encuentran a 20 kilómetros (12 millas) al norte de la moderna Kucha.
.jpg/1280px-%E4%B8%87%E5%9B%BD%E6%9D%A5%E6%9C%9D%E5%9B%BE_(Kucha_delegates_1761).jpg)
Francis Younghusband , que pasó por el oasis en 1887 en su viaje de Pekín a la India , describió el distrito como "probablemente" con unos 60.000 habitantes. La ciudad china moderna tenía unos 700 metros cuadrados (590 m2 ) con una muralla de 25 pies (7,6 m) de altura, sin bastiones ni protección en las puertas de entrada, pero una zanja de unos 20 pies (6,1 m) de profundidad a su alrededor. Estaba llena de casas y "unas cuantas tiendas malas". Las "casas turcas" se extendían hasta el borde de la zanja y había restos de una antigua ciudad al sureste de la china, pero la mayoría de las tiendas y casas estaban fuera de ella. A unos 800 metros (730 m) al norte de la ciudad china había cuarteles para 500 soldados de una guarnición que estimó en un total de unos 1500 hombres, que estaban armados con viejos rifles Enfield "con la marca de la Torre". [41]
Kucha es ahora parte de Kuqa, Xinjiang . Está dividida en la ciudad nueva, que incluye la Plaza del Pueblo y el centro de transporte, y la ciudad antigua, donde se encuentran el mercado de los viernes y los vestigios de la antigua muralla y el cementerio de la ciudad. Además de la agricultura, la ciudad también fabrica cemento , alfombras y otros artículos de primera necesidad en sus fábricas locales. [ cita requerida ]
Hay varios sitios arqueológicos importantes en la región que fueron investigados por la tercera (1905-1907, dirigida por Albert Grünwedel ) y cuarta (1913-1914, dirigida por Albert von Le Coq ) expediciones alemanas a Turfan . [42] [43] Aquellos en las inmediaciones incluyen el sitio de la cueva de Achik-Ilek y Subashi.
Kucha fue un importante centro budista desde la Antigüedad hasta finales de la Edad Media. El budismo se introdujo en Kucha antes de finales del siglo I, sin embargo, no fue hasta el siglo IV que el reino se convirtió en un importante centro del budismo , [44] principalmente del Sarvastivada , pero eventualmente también del budismo Mahayana durante el período uigur. En este sentido se diferenciaba de Khotan , un reino dominado por el Mahayana en el lado sur del desierto.
Según el Libro de Jin , durante el siglo III había casi mil stupas y templos budistas en Kucha. En esa época, los monjes de Kucha comenzaron a viajar a China. En el siglo IV, el budismo siguió creciendo en el reino. Se decía que el palacio se parecía a un monasterio budista, con budas tallados en piedra, y había numerosos monasterios alrededor de la ciudad.
Kucha es conocido por ser el hogar del gran monje traductor del siglo V Kumārajīva (344–413).
Un monje de la familia real conocido como Boyan viajó a la capital china, Luoyang , entre 256 y 260. Tradujo seis textos budistas al chino en 258 en el famoso Templo del Caballo Blanco de China , incluido el Sukhāvatīvyūha Sūtra más largo , un sutra importante en el budismo de la Tierra Pura . [ cita requerida ]
Po-Śrīmitra fue otro monje kucheano que viajó a China entre 307 y 312 y tradujo tres textos budistas.
Un segundo monje budista kucheano conocido como Po-Yen también fue a Liangzhou (actual Wuwei, Gansu , China ) y se dice que era muy respetado, aunque no se sabe que haya traducido ningún texto.
El idioma de Kucha, como lo evidencian los manuscritos e inscripciones sobrevivientes, era el kuśiññe (kushine), también conocido como tocario B o tocario occidental, una lengua indoeuropea . Más tarde, bajo la dominación uigur, el Reino de Kucha se convirtió gradualmente en lengua túrquica . El kuśiññe fue olvidado por completo hasta principios del siglo XX, cuando se descubrieron inscripciones y documentos en dos idiomas relacionados (pero mutuamente ininteligibles) en varios sitios en la cuenca del Tarim. Por el contrario, el tocario A, o Ārśi, era originario de la región de Turpan (conocida más tarde como Turfan) y Agni (Qarašähär; Karashar), aunque el idioma kuśiññe también parece haber sido hablado allí.
Aunque están escritas en una escritura brahmi de Asia central utilizada típicamente para las lenguas indoiraníes , las lenguas tocarios (como las conocen los eruditos modernos) pertenecen al grupo centum de lenguas indoeuropeas, que por lo demás son nativas del sur y oeste de Europa . La datación precisa de los textos tocarios conocidos es discutida, pero fueron escritos alrededor de los siglos VI al VIII d. C. (aunque los hablantes de tocario deben haber llegado a la región mucho antes). Ambas lenguas se extinguieron antes de alrededor del año 1000 d. C. Los eruditos todavía están tratando de reconstruir una imagen más completa de estas lenguas, sus orígenes, historia y conexiones, etc. [45]
El reino limitaba con Aksu y Kashgar al oeste y con Karasahr y Turpan al este. Al otro lado del desierto de Taklamakán , al sur, se encontraba Khotan.
Las cuevas de Kizil se encuentran a unos 70 kilómetros (43 millas) al noroeste de Kucha y estaban incluidas dentro del rico reino de Kucha del siglo IV. Las cuevas afirman tener su origen en la familia real de la antigua Kucha, específicamente en una leyenda local que involucra a la princesa Zaoerhan, la hija del rey de Kucha. Mientras cazaba, la princesa conoció y se enamoró de un albañil local. Cuando el albañil se acercó al rey para pedirle permiso para casarse con la princesa, el rey se horrorizó y se opuso vehementemente a la unión. Le dijo al joven que no concedería el permiso a menos que el albañil tallara 1000 cuevas en las colinas locales. Decidido, el albañil fue a las colinas y comenzó a tallar para demostrar su valía al rey. Después de tres años y tallar 999 cuevas, murió por agotamiento del trabajo. La angustiada princesa encontró su cuerpo y se lamentó hasta morir, y ahora, se dice que sus lágrimas son cascadas de corrientes que caen en cascada por algunas de las caras rocosas de la cueva. [46]
.jpg/1280px-A114_Koutcha_TIV_1ar_(8627360241).jpg)
Desde alrededor del siglo III o IV, Kucha comenzó la fabricación de monedas en efectivo Wu Zhu (五銖) inspiradas en las diminutas y devaluadas monedas Wu Zhu de la era posterior a la dinastía Han en la historia china . Es muy probable que las monedas en efectivo producidas en Kucha sean anteriores al Kaiyuan Tongbao (開元通寳) y que la producción nativa de monedas se detuviera en algún momento después del año 621, cuando las monedas en efectivo Wu Zhu se suspendieron en China propiamente dicha . [47] La acuñación de monedas de Kucha incluye la "moneda bilingüe Wu Zhu Han Qiu" (漢龜二體五銖錢, hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián ) que tiene un texto aún no descifrado que pertenece a un idioma hablado en Kucha. [48] [49]
(Los nombres están en pronunciaciones en mandarín moderno basadas en registros chinos antiguos)
de los donantes en la cueva 17 se ven en dos fragmentos con los números MIK 8875 y MIK 8876. La persona con el halo puede ser identificada como un rey de Kucha.
.jpg){kind=link}
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )