Colofón ( / ˈkɒləˌfɒn , -fən / ; [ 1] griego antiguo : Κολοφών , romanizado : Kolophṓn ) fue una antigua ciudad en Jonia . Fundada alrededor del final del segundo milenio a. C. , fue probablemente una de las más antiguas de las doce ciudades de la Liga Jónica . Estaba ubicada entre Lebedos (120 estadios al oeste) y Éfeso (70 estadios al sur). Sus ruinas están al sur de la ciudad de Değirmendere en el distrito de Menderes de la provincia de Esmirna , Turquía .
El nombre de la ciudad proviene de la palabra κολοφών, "cumbre", (que es también el origen del término bibliográfico " colofón ", en el sentido metafórico de un 'toque final'), ya que estaba situada a lo largo de una cresta. El término colofonia proviene del término colophonia resina ( griego antiguo : Κολοφωνία ῥητίνη Kolophōnia rhētinē ), [2] [ 3] resina de los pinos de Colofón, que era muy valorada por aumentar la fricción de las cerdas de los arcos de los instrumentos musicales de cuerda. [4]
Según Apolodoro y Proclo , el mítico vidente Calcante murió en Colofón tras el final de la guerra de Troya . Estrabón menciona a Claro como el lugar de su muerte, que más tarde sería un centro de culto en el territorio de Colofón. Un oráculo decía que moriría cuando se encontrara con un vidente mejor que él. Cuando Calcante y los otros héroes, en su camino de regreso desde Troya, se encontraron con el vidente Mopso en Colofón, los dos compitieron en sus cualidades mánticas. Calcante no pudo igualar las habilidades de Mopso como vidente, al ser hijo de Apolo y Manto , por lo que murió.
En la antigüedad griega, Damasictón y Prometo, dos hijos de Codro , rey de Atenas , establecieron una colonia allí. (Prometo mató más tarde a Damasictón; luego escapó a Naxos y murió allí, pero su cadáver fue llevado de vuelta a Colofón por los hijos de Damasictón, y posteriormente yació cerca de Colofón). Fue el lugar de nacimiento del filósofo Jenófanes y de los poetas Antímaco y Mimnermo .
Colofón era la más fuerte de las ciudades jónicas y famosa tanto por su caballería como por el lujoso estilo de vida de sus habitantes, hasta que Giges de Lidia la conquistó en el siglo VII a. C. Colofón entró entonces en decadencia y fue eclipsada por la vecina Éfeso y por la creciente potencia naval de Jonia, Mileto .
Después de la muerte de Alejandro Magno, Pérdicas expulsó a los colonos atenienses de Samos a Colofón, incluida la familia de Epicuro , quien se unió a ellos allí después de completar su servicio militar.
En el siglo III a. C., fue destruida por Lisímaco , un oficial macedonio , uno de los sucesores ( diádocos ) de Alejandro Magno , más tarde rey (306 a. C.) en Tracia y Asia Menor , durante la misma época en la que casi destruyó (y despobló por expulsión forzosa) la vecina ciudad de Lebedos, de la Liga Jónica .
Notium servía de puerto, y en sus cercanías estaba el pueblo de Clarus , con su famoso templo y oráculo de Apolo Clario , donde Calchas rivalizaba con Mopso en la ciencia adivinatoria.
En época romana , tras la conquista de Lisímaco , Colofón no logró recuperarse (a diferencia de Lébedos ) y perdió su importancia; de hecho, el nombre fue transferido al sitio de la villa portuaria de Notium , y este último nombre desapareció entre la Guerra del Peloponeso y la época de Cicerón (finales del siglo V a.C. al siglo I a.C.).
Además, la ciudad, como ubicación importante en el continente jónico, fue citada como posible hogar o lugar de nacimiento de Homero . En su Historia verdadera , Luciano la menciona como un posible lugar de nacimiento junto con la isla de Quíos y la ciudad de Esmirna , aunque el Homero de Luciano afirma ser de Babilonia .
Aunque la tradición da como primeros obispos del obispado a Colofón Sóstenes (Hechos 18:17 y 1 Corintios 1:1) y Tíquico (Tito 3:12), los únicos documentados históricamente son Eulalio o Eutalio, quien estuvo en el Primer Concilio de Éfeso en 431, y Alejandro quien estuvo representado en el Concilio de Calcedonia en 451, sin asistir personalmente. [5] [6] [7]
Colofón siguió apareciendo en Notitiae Episcopatuum hasta el siglo XII o XIII, como sufragáneo de Éfeso, capital de la provincia romana de Asia . [8]
Colofón ya no es un obispado residencial; hoy en día está catalogado por la Iglesia Católica como sede titular . [9]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Pétridès, Sophron (1913). "Colofón". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
