Karl Peter Heinzen (22 de febrero de 1809 - 12 de noviembre de 1880) fue un autor revolucionario que residió principalmente en Alemania y Estados Unidos. Fue uno de los 48 alemanes . Abogó por la violencia terrorista contra las dinastías gobernantes y las poblaciones civiles no involucradas como un medio para un fin. [1]
Nació en Grevenbroich y asistió al gimnasio de Kleve . En 1827, comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Bonn . Fue expulsado por un discurso rebelde y se fue a los Países Bajos , donde fue reclutado para sus colonias indonesias y enviado como subalterno a Yakarta . Más tarde (1841) escribió un libro sobre su viaje y lo que encontró allí: Reise nach Batavia (Viaje a Yakarta). No encontró la colonia adecuada para la residencia permanente, y regresó a casa en 1831.
Después de cumplir con el servicio militar , trabajó durante un corto tiempo como vendedor y luego como recaudador de impuestos. Después de ocho años, se convirtió en funcionario ejecutivo de los ferrocarriles renanos en Colonia y más tarde en parte de la administración de una asociación de seguros contra incendios en Aquisgrán . Dedicó su tiempo libre a escribir. Además del libro de viajes, publicó un libro de poemas (1841; reimpreso en Boston en 1867), y después se dedicó a escribir sobre política. Dos panfletos, Die Ehre (El honor) y Die geheimen Konduitenlisten (Las listas secretas de líderes), emprendieron una crítica objetiva de las medidas del gobierno prusiano . Su tono fue más agudo en las contribuciones que hizo a dos periódicos, el Leipziger Allgemeine Zeitung y el Rheinische Zeitung .
La prohibición de estos periódicos en Prusia le impulsó a escribir Die preußische Bureaukratie (La burocracia prusiana), que fue confiscada inmediatamente después de su aparición y dio lugar a una investigación criminal . Heinzen huyó a Bélgica para escapar de la persecución y en marzo de 1845 comenzó una serie de escritos socialistas con Steckbrief , una acusación de los tribunales superiores de la provincia prusiana del Rin . Estos escritos se distribuyeron por toda Alemania. En 1846, se trasladó a Suiza , primero a Zúrich , luego a Berna , Basilea y Ginebra . Todos le mostraron la puerta, y en el invierno de 1847/48 partió hacia los Estados Unidos.
En 1848, Karl Marx publicó una crítica del pensamiento de Heinzen sobre los temas de la moral y la dignidad. Mientras que Heinzen apeló a estos conceptos, que encontró útiles para fines socialistas, Marx rechazó su uso porque pensaba que los argumentos morales contra el capitalismo eran incompatibles con el socialismo científico y porque creía que el vocabulario existente de la moral se veía comprometido por su uso en apoyo del capitalismo. [2] Marx sostuvo que Heinzen se equivocó al concebir la moral como algo ahistórico en lugar de como un fenómeno contingente que surge de las relaciones sociales y económicas. [3]
Cuando se enteró de la revolución de febrero en Francia, Heinzen regresó inmediatamente a Europa y tomó parte activa en la actividad en Alemania. Organizó una incursión armada de voluntarios de Francia y Suiza en Baden . Después de que el levantamiento en Baden fuera reprimido en 1849, huyó a Suiza y luego regresó a los Estados Unidos nuevamente, vía Londres. En la ciudad de Nueva York, durante un tiempo editó el Schellpost , un periódico fundado por Eichthal. En 1853, se fue a Louisville, Kentucky , donde fundó el periódico Pionier . Lo publicó durante más de un cuarto de siglo, escribiendo la mayor parte del mismo él mismo. El radicalismo alemán, del que era uno de los pilares, fue objeto de una sátira aguda y amarga en sus páginas.
En marzo de 1854, él, Bernhard Domschke y otros deliberaron sobre una declaración de principios de los alemanes radicales que se conocería en los círculos germano-estadounidenses como la "Plataforma Louisville". Denunciaba la esclavitud , la Ley de Esclavos Fugitivos , el clericalismo y el aislacionismo ; abogaba por la tierra gratis para los colonos genuinos, la igualdad de derechos para los afroamericanos y las mujeres, un acceso más fácil a la ciudadanía, mejoras internas patrocinadas por el gobierno federal , la reforma penal, la reforma judicial y la reforma educativa. Además, abogaba por la abolición del cargo de Presidente de los Estados Unidos y del Senado de los Estados Unidos y favorecía un sistema unicameral con un consejo ejecutivo supervisado de cerca por la legislatura. [4]
Heinzen fue casi el único en la prensa en lengua alemana que defendió los derechos de las mujeres . Promovió la causa utilizando el seudónimo de Louise Mayen al dirigirse a Arnold Ruge y su posición sobre el sufragio femenino. Los periódicos alemanes ocasionalmente mencionaron las conferencias feministas de Mathilde Franziska Anneke , pero aparte del Neue Zeit de St. Louis ( el periódico de corta duración de George Schneider ) y el Pionier de Heinzen , la mayoría de los periódicos en lengua alemana condenaron el movimiento. Los partidarios del Cuarenta y Ocho como Reinhold Solger , Christian Esselen y Friedrich Hecker pensaban que el sufragio femenino haría retroceder un siglo a la cultura. [4] Heinzen también fue una voz aislada en la prensa en lengua alemana que defendió la legalidad de la venta de armas excedentes por parte de la administración Grant a Francia durante la guerra franco-prusiana . [5]
En 1859, él y el Pionier se mudaron a Boston , que él consideraba la ciudad culturalmente más avanzada de los Estados Unidos. El periódico tenía una circulación limitada, probablemente nunca más de 5.000 ejemplares. Heinzen hizo caso omiso de las quejas del bostoniano nacido en Alemania sobre su falta de cobertura de las noticias locales. Aproximadamente cinco sextas partes de la circulación salían de la ciudad. En sus páginas se podían encontrar informes de muchos campos de la actividad humana. William Lloyd Garrison lo elogió mucho. [6]
La enfermedad le obligó a abandonar el periódico en 1879. Además de sus escritos políticos y poesía, escribió algunas comedias. Está enterrado en el cementerio de Forest Hills .
