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Junayd de Aydin

Juneyd o Junayd Bey ( en turco : İzmiroğlu Cüneyd ; [a] fl.  antes de 1402 - 1425 ) fue el último gobernante ( bey ) del principado aydiní en lo que hoy es el centro-oeste de Turquía . Su relación exacta con la dinastía aydiní no está clara. Su padre fue gobernador de Esmirna durante mucho tiempo y muy popular bajo el sultán otomano Bayaceto I. Esto le permitió a Junayd confiar constantemente en la lealtad de la población de la zona.

Bayaceto fue derrotado por Tamerlán en la batalla de Ankara , lo que dio inicio a una guerra civil por la sucesión entre sus hijos, un período conocido como el « Interregno otomano ». Aprovechando la situación, Junayd atacó a los hermanos aydiníes, Isa y Umur II, que habían sido restaurados por Tamerlán. A principios de 1406, Isa y Umur habían muerto y Junayd era el gobernante indiscutible de los antiguos dominios aydiníes. Como todos los gobernantes de la región, cristianos y musulmanes por igual, Junayd también participó activamente en la guerra civil entre los hijos de Bayaceto, İsa , Süleyman , Musa y Mehmed , en la que cambió su lealtad varias veces. Apoyó a İsa contra Mehmed y se convirtió en vasallo de Süleyman. Sus persistentes intentos de explotar el conflicto para ampliar su poder e independencia obligaron a Solimán a enviarlo como gobernador provincial de Ohrid en Rumelia en 1410. Después del derrocamiento y muerte de Solimán en 1411 a manos de su hermano Musa, Junayd regresó a Anatolia y se apoderó de Esmirna, pero tuvo que reconocer la soberanía de Mehmed. Durante la ausencia de Mehmed en Rumelia para hacer campaña contra Musa, Junayd recuperó su independencia y atacó a sus gobernantes vecinos. Como resultado, en 1414 Mehmed lideró una coalición regional contra Junayd. La madre de Junayd pudo salvarle la vida, pero una vez más Junayd fue desposeído y enviado a Rumelia como gobernador de Nicópolis . Desde allí, se unió a la rebelión fallida de Mustafa Çelebi , hasta que los bizantinos acordaron internarlo a él y a Mustafa en 1416.

En 1421 murió Mehmed y su hijo Murad II se negó a honrar las obligaciones de su padre con los bizantinos. En consecuencia, Mustafá y Junayd fueron liberados. Mustafá se ganó la lealtad de los señores otomanos de Rumeli y venció a un ejército enviado contra ellos bajo el mando del visir Bayaceto Pasha , a quien Junayd ejecutó. Cuando Mustafá marchó para enfrentarse a Murad en Anatolia, Junayd fue persuadido de abandonarlo. Mustafá se retiró a Rumeli, donde fue capturado y ejecutado. Mientras tanto, Junayd restauró su gobierno sobre su antiguo principado hasta 1424, cuando Murad finalmente se volvió contra él. Expulsado de Esmirna, Junayd buscó refugio en la fortaleza de İpsili . A principios de 1425, los barcos genoveses completaron el asedio de İpsili por mar y se vio obligado a rendirse. A pesar de las garantías de seguridad, él y su familia fueron ejecutados, poniendo fin al linaje Aydınid.

Fondo

Mapa de Anatolia con varios principados en diferentes colores, etiquetados en turco
Los beyliks turcos independientes en Anatolia, hacia  mediados del siglo XIV . El beylik otomano (Osmanoğulları) se muestra en el noreste y el beylik aydıní (Aydınoğulları) en el oeste.

El Beylik de Aydın fue un pequeño principado turcomano ( emirato o beylik ) en Anatolia occidental que surgió después de la desintegración del sultanato seléucida de Rum . Poco se sabe de su fundador epónimo , Aydınoğlu Mehmed Bey, que anteriormente estaba al servicio de los germiyánidas . El beylik fue extendido por Mehmed Bey ( r.  1308-1334 ) en las antiguas tierras bizantinas a lo largo del río Küçükmenderes [b] hasta la costa del mar Egeo. Sus dos puertos principales eran Ayasoluk , [c] cerca de las ruinas de la antigua Éfeso , y Esmirna , [d] mientras que su capital era Birgi . [e] [3] [4] Alcanzó su máximo poder bajo el hijo de Mehmed, Umur ( r.  1334-1348 ), quien lo estableció como una importante potencia naval. Umur se vio involucrado en la guerra civil bizantina de 1341-1347 y lanzó incursiones exitosas contra los estados cristianos del mar Egeo . Esto condujo a las dos cruzadas de Esmirna y a la pérdida de la ciudad baja y el puerto de Esmirna ante los latinos . Umur murió luchando en Esmirna en 1348. Bajo sus sucesores, el beylik decayó y fue anexado por el sultán otomano , Bayaceto I ( r.  1389-1402 ), en 1390. [3] [4]

El origen de Junayd no está del todo claro. Las fuentes sobre el período son muchas y tienen procedencia diversa, difiriendo mucho en alcance, detalle y confiabilidad. [5] La principal fuente contemporánea sobre la carrera de Junayd es la crónica del historiador bizantino Doukas . [6] Doukas lo llama "Juneid, el hijo de Kara-subashi" ( subashi es un título de gobernador en lugar de un nombre propio) e informa que este último era "un hombre valiente, ilustre en la guerra", que había servido durante muchos años como gobernador de Esmirna bajo Bayaceto I y, por lo tanto, se ganó el respeto y la lealtad de los esmirnianos. [7] En las fuentes turcas, el nombre del padre de Junayd se da como Ibrahim o, a veces, Ibrahim Fatih ("Ibrahim el Conquistador"). [8] El historiador turco Himmet Akın sugiere que el padre de Junayd era el mismo individuo que Ibrahim Bahadur, hijo de Mehmed Bey y señor de Bodemya. [f] Esta opinión también es aceptada por Irène Mélikoff, en el artículo de la Enciclopedia del Islam sobre Junayd. [2] La otomanista griega Elisabeth Zachariadou cuestiona esta identificación, ya que ninguna fuente registra una relación entre Ibrahim Fatih y Bodemya, mientras que él está fuertemente identificado con la región de Esmirna, donde estableció una serie de fundaciones piadosas ( vakf ). Además, basándose en una referencia en la obra satírica del autor bizantino contemporáneo, Mazaris , Zachariadou sugiere que Ibrahim puede haber sido un renegado bizantino. [8]

La relación de Junayd con la familia Aydınid no está clara, aunque puede haber sido miembro de una rama menor de la dinastía. [8] [9] Una serie de documentos genoveses , publicados por primera vez en 1999, arrojaron algo más de luz sobre su familia. De ellos, un documento fechado en 1394 menciona al subassi Smirarum ( subashi de los esmirnianos), evidentemente el padre de Junayd. Se trata de discusiones sobre la liberación de dos de los hijos del subassi , que habían sido hechos prisioneros por el capitán latino de Esmirna. Kastritsis informa que Junayd puede haber sido uno de ellos. [10] Se sabe que Junayd tenía un tío, Qurt Hasan, y tres hermanos: Hasan Agha, Bayezid y Hamza. [1]

Comienzo del interregno otomano (1403-1405)

Copia en blanco y negro de una miniatura persa que muestra a un hombre de mediana edad con barba, con armadura y casco, sentado con las piernas cruzadas en un trono bajo.
Timur , miniatura del siglo XV

En la batalla de Ankara en agosto de 1402, Bayaceto I fue derrotado y capturado por el señor de la guerra turco-mongol Timur . Timur pasó el invierno siguiente en las antiguas tierras aydiníes, participando en la recuperación de la ciudad baja de Esmirna de los Caballeros Hospitalarios . Inicialmente nombró a un tal Mehmed para gobernar Ayasoluk -según Kastritsis y Zachariadou, probablemente uno de los magnates turco-mongoles de Timur- y él mismo estableció su corte allí durante su estancia en la región. En marzo de 1403, Timur se retiró de Anatolia, con planes de hacer campaña contra China. Dejó el control de los dominios aydiníes a Isa y Umur II, nietos de Mehmed Bey. [11] [12] Junayd parece haber explotado la volátil situación política creada por la retirada de Timur para obtener el control de Esmirna (que, después de la campaña de Timur, estaba ahora completamente en manos musulmanas). [13] Se desconoce el proceso por el cual esto ocurrió. En el relato de Ducas, por ejemplo, se lo presenta inmediatamente al frente de un ejército desde Esmirna para expulsar a los aydínidas de Ayasoluk, [14] un evento que los historiadores modernos datan en 1405 (ver la siguiente sección para más detalles). [12] [15]

La captura de Bayaceto y su muerte tres meses después dieron inicio al período conocido como el Interregno Otomano : una guerra civil por la sucesión entre sus hijos que duró desde 1402 hasta 1413. Las tierras vecinas, incluidos los estados cristianos de la región (el Imperio bizantino, Valaquia y Serbia ) se involucraron en el conflicto para preservar sus fronteras contra la amenaza de un renovado expansionismo otomano. Los beyliks menores de la región restaurada por Tamerlán se vieron obligados a reconocer al pretendiente otomano ascendente, mientras que los príncipes otomanos competían por el apoyo a cambio de reconocer su autonomía. Los beys de Anatolia tendían a reconocer como su señor a cualquiera de los príncipes otomanos que controlara Bursa , la primera capital otomana y todavía formalmente Dar al-Saltana ("morada del sultanato "). [16]

El segundo hijo de Bayaceto, Süleyman Çelebi , controlaba las provincias otomanas en los Balcanes ( Rumelia ). En Anatolia, los territorios otomanos fueron divididos entre sus dos hermanos, İsa Çelebi y Mehmed I (este último el vencedor final en la guerra civil). İsa inicialmente tuvo la ventaja, ya que controlaba el núcleo original del estado otomano, Bitinia (incluida Bursa), mientras que Mehmed gobernaba la periférica y recientemente conquistada Rûm Eyalet . En algún momento entre marzo y principios de mayo de 1403, Mehmed había derrotado a su hermano en la batalla de Ulubad y se apoderó de Bursa, obligando a İsa a buscar refugio en la capital bizantina, Constantinopla . [17] Con el apoyo de Süleyman, İsa regresó a Anatolia el 18 de mayo de 1403. Puso sitio y saqueó Bursa, pero fue nuevamente derrotado por Mehmed cerca de la ciudad. İsa luego se alió con İsfendiyar Bey de Kastamonu , sólo para ser derrotado nuevamente en Gerede . [18]

İsa viajó a Esmirna, donde formó una alianza con Junayd. A través de Junayd, la alianza se extendió para incluir a los gobernantes vecinos de Sarukhan , Menteshe , Teke y Germiyan . No está claro si en ese momento Junayd era un vasallo de Süleyman como lo fue más tarde. Kastritsis concluye que si lo era, entonces el apoyo de Junayd a İsa probablemente estaba en línea con la política de Süleyman de apoyar a İsa contra Mehmed. Los aliados tenían superioridad numérica, pero Mehmed pudo vencerlos en una batalla cerca de Esmirna, ayudado por su propia alianza con los karamánidas y el beylik de Dulkadir . Para mantener su autoridad, Junayd se vio obligado a someterse al vencedor y pedir perdón, mientras que İsa, tratando de escapar, fue capturado y estrangulado en Eskişehir . [2] [19]

Preocupado por el creciente poder de Mehmed, Solimán invadió él mismo Anatolia a finales de 1403 o principios de 1404 y ocupó Bursa. Incapaz de enfrentarse a las fuerzas superiores de su hermano, Mehmed se retiró al este, a Rûm, y el enfrentamiento entre los dos hermanos entró en un período de relativo estancamiento que duró hasta 1410. [20]

Toma de posesión del Aydınid beylik (1405-1406)

Mapa de Anatolia central occidental y las islas cercanas, con las principales ciudades de la época y los ríos marcados
Mapa del beylik de Aydınid y su región circundante, siglos XIV/XV

En la primavera de 1405, Junayd reunió una fuerza de «más de quinientos soldados», incluidos muchos esmirnenses, con la que capturó Ayasoluk y expulsó a los hermanos aydiníes, Isa y Umur, de su principado. [12] [14] Según Doukas, Junayd afirmó estar actuando en nombre de Solimán, quien apoyó a Junayd con dinero. [21] [15] En la lucha que siguió, los aydiníes parecen haber sido respaldados por Mehmed. Un informe de la colonia veneciana de Creta sugiere que, a principios del verano de 1405, Mehmed se alió con los gobernantes de Aydin (Umur) y Menteshe, y que Junayd se puso del lado de Solimán en su oposición. [22] [23]

Isa de Aydın fue asesinado por Junayd cerca de Paleópolis , pero Umur escapó. El tío de Umar, Ilyas Bey, gobernante de Menteshe, marchó contra Ayasoluk en apoyo. Doukas estima que la fuerza era de 6.000 hombres, contra los 3.000 de Junayd y los Kara-subashi. [g] La ciudad estaba en manos de los Kara-subashi, mientras que Junayd controlaba Esmirna. Ayasoluk se rindió después de un bombardeo de dos días con misiles incendiarios, pero los Kara-subashi mantuvieron la ciudadela hasta su rendición en otoño. [15] Doukas informa que Ilyas Bey encarceló a los Kara-subashi y sus sirvientes en Marmaris . Junayd tomó una galera ligera y navegó hacia Marmaris. Habiéndoles notificado en secreto su llegada, los prisioneros organizaron un banquete para los guardias. Cuando los guardias cayeron en un estado de estupor ebrio, los prisioneros bajaron los muros del castillo y escaparon a Esmirna en el barco de Junayd. [21]

A principios del invierno, Junayd sitió a Umur en Ayasoluk. El asedio se levantó cuando se hizo un pacto en el que Junayd ofreció a una de sus hijas en matrimonio a Umur [ verificación fallida ] . Según Doukas, Junayd reconoció a Umur como señor de los dominios aydınidas y renunció a su lealtad a Süleyman. Juntos, los dos hombres recorrieron el principado aydınida hasta Alaşehir , [h] Salihli y Nif. [i] Según Doukas, Junayd "instaló en estas partes a sus seguidores más fieles y confió toda la provincia a sus parientes y amigos". Habiendo extendido así su control sobre los dominios aydınidas, cuando regresaron a Ayasoluk, Junayd mató a Umur (invierno de 1405 o primavera de 1406) y asumió el gobierno del principado. [24] Según Kastritsis, los estudiosos modernos han visto en la rebelión de Junayd una reafirmación del "antiguo status quo otomano " contra los designados timúridas. Es evidente que Junayd podía contar con un amplio apoyo local, establecido en los días en que su padre gobernaba la región. [25]

Entre Solimán y Mehmed (1406-1413)

Mapa de Anatolia occidental, el Egeo y los Balcanes meridionales, con los estados marcados con diferentes colores y las principales ciudades de la época y los ríos.
Mapa de los Balcanes meridionales y Anatolia occidental en 1410. Los territorios otomanos y turcos están marcados en tonos de marrón, el territorio bizantino en rosa, las áreas venecianas y con influencia veneciana en verde y otros principados latinos en azul.

Junayd, que se había declarado independiente de Solimán, comenzó a prepararse para la reacción del príncipe otomano, acudiendo en persona a Konya y Kütahya para forjar un frente común con los beyes de Karaman y Germiyan. Según Ducas, el bey de Karaman acudió en su ayuda con 3.000 hombres y el de Germiyan con 10.000. Se unieron a los 5.000 de Junayd en Ayasoluk. [26] Mientras tanto, Solimán, al frente de 25.000 tropas, había avanzado hacia Esmirna vía Bursa y Pérgamo . Al enterarse de la llegada de los otros beyes en apoyo de Junayd, trasladó sus tropas a las proximidades de Ayasoluk y erigió un campamento fortificado. Ambos bandos dudaron en atacarse mutuamente, pero los espías de Junayd le informaron de que los otros gobernantes planeaban capturarlo y entregárselo a Solimán para poder negociar condiciones favorables. Junayd ordenó inmediatamente a su hermano, que estaba en la ciudadela de Ayasoluk, que estuviera alerta y cabalgó con sus tropas hasta Solimán. Doukas relata que Junayd le puso una soga al cuello y se presentó ante el gobernante otomano como un pecador arrepentido. Solimán se conmovió al ver esto y lo perdonó, pero cuando Junayd le propuso dirigir el ejército contra los beyes de Karaman y Germiyan, Solimán se negó y sólo después del amanecer comenzó su marcha en dirección a Ayasoluk. Los dos beyes, después de descubrir que Junayd se había ido en medio de la noche, reunieron sus fuerzas y se retiraron a toda prisa hacia el este. [27]

Los informes de la República de Ragusa , que datan de junio de 1407, indican que Solimán había derrotado a Mehmed en batalla y que este último había huido a una montaña cerca de Esmirna. Los informes venecianos de septiembre del mismo año registran que Solimán estaba preparando su flota para zarpar desde Galípoli contra Ayasoluk, Palatia y Esmirna. Esto indica que tanto Junayd como el gobernante de Menteshe (que tenía su capital en Palatia) eran, en ese momento, aliados y presumiblemente ambos vasallos de Mehmed. [28] [29]

En junio de 1410, Solimán se vio obligado a regresar a Rumelia debido a las acciones de un cuarto hermano, Musa Çelebi . Este último había encontrado refugio en Valaquia y en 1409 cruzó el Danubio hacia los dominios de Solimán, ganando rápidamente muchos seguidores. [30] Según Doukas, Solimán se llevó a Junayd con él y lo nombró gobernador de Ohrid , al tiempo que nombraba un nuevo gobernador para el dominio de Junayd. [2] [31] Sin embargo, en julio de 1410, el Senado veneciano consideraba a Aydın y Menteshe como beyliks independientes, lo que indica que no estaban bajo el control de Solimán. El Senado instruyó a los capitanes venecianos para que concluyeran tratados con los beyliks o, en su defecto, atacaran su territorio. [32] El trato que dio Solimán a Junayd se puede explicar por una moneda recientemente descubierta, acuñada por Junayd en el año 812 de la Hégira (16 de mayo de 1409 – 5 de mayo de 1410). En ella se menciona a Mehmed como su señor. Esto implica que la autoridad de Solimán sobre los beyliks de Anatolia se estaba debilitando en ese momento, y que Solimán se aseguró la lealtad de Junayd llevándolo con él. [33] Por el contrario, el nombramiento de Junayd en Ohrid fue probablemente una medida calculada. El historiador Dimitris Kastritsis lo describe como un intento de "establecer el control sobre la parte central de Rumelia poniéndola en manos de alguien de probada ambición, que también dependía totalmente de él [Solimán], sin vínculos con los círculos políticos de Rumelia". También sirvió para mantener a Junayd lo más lejos posible de Anatolia. [34]

En un principio, Solimán tuvo éxito contra Musa, pero el 17 de febrero de 1411, Musa lanzó un ataque sorpresa sobre Edirne y mató a su hermano. [16] Aprovechando la confusión resultante, Junayd dejó su puesto y regresó a Esmirna, donde recuperó gran parte de sus antiguos dominios y decapitó al gobernador designado por Solimán. [2] [35] La crónica otomana anónima, Aḥvāl-i Sulṭān Meḥemmed ("Asuntos del sultán Mehmed"), registra que después de su derrota a manos de Musa en la batalla de İnceğiz (invierno de 1411/1412), Mehmed se vio obligado a marchar contra Junayd. Junayd había capturado la provincia de Aydın y estaba sitiando Ayasoluk, cuyo gobernador era evidentemente leal a Mehmed. El cronista escribe que Mehmed recuperó la provincia y que Junayd fue sitiada en la «ciudadela de Esmirna». Esta referencia es problemática, ya que la ciudadela de Esmirna había sido arrasada por Tamerlán. Según Kastritsis, puede haber sido una referencia errónea a Ayasoluk, a menos que la ciudadela de Esmirna hubiera sido reconstruida mientras tanto. Cualquiera que fuera el curso exacto de los acontecimientos, al final, Junayd se rindió a Mehmed. Mehmed le permitió conservar sus territorios, pero exigió que la acuñación de monedas y la oración del viernes, la jutba –los atributos tradicionales de la soberanía en el mundo islámico [36] – se llevaran a cabo en adelante en su nombre. [37]

Durante el reinado de Mehmed (1413-1421)

Miniatura persa que muestra a un hombre barbudo con ricas túnicas y un gran turbante sentado y oliendo una rosa.
Mehmed I , miniatura otomana del siglo XVI

En julio de 1413, Mehmed derrotó a Musa en la batalla de Çamurlu y consolidó su control sobre Rumelia. [16] Luego regresó a Anatolia. En ausencia de Mehmed, el bey de Karaman había saqueado Bursa. Junayd también había aprovechado su ausencia para expandirse contra sus vecinos. Según Doukas, Mehmed envió mensajes a Junayd ordenándole que devolviera las tierras que había confiscado. Propuso que Junayd mantuviera su dominio original a cambio de un matrimonio entre su hija y Mehmed. Cuando Junayd recibió el mensaje, en su "arrogancia y orgullo desmesurado", casó a su hija con un esclavo, un albanés converso llamado Abdallah, y ordenó al emisario de Mehmed que llevara de vuelta a su amo el insultante mensaje de que "hemos tomado por yerno a un albanés como él [es decir, Mehmed], un esclavo redimido como él, que tiene un amo tan poderoso como él, más joven que él y más sabio que él". [38]

Después de recuperar Bursa, Mehmed se dirigió al sur para enfrentarse a Junayd. Junayd reforzó sus fortalezas y esperó la llegada del sultán otomano a Ayasoluk. Su madre, sus hijos y su hermano Bayaceto se quedaron en su capital, Esmirna, que fortificó y aprovisionó para un largo asedio. [39] Durante su marcha hacia el sur, Mehmed tomó por asalto las fortalezas de Kymai, [j] Kayacık [k] y Nif. En esta última, encontró al esclavo Abdallah y lo hizo castrar como venganza por el insulto a su persona. [38] Cuando Mehmed llegó a Esmirna, fue recibido por un gran número de gobernantes locales: según Doukas, "los gobernadores de la Antigua y Nueva Focea , Germiyan y la Alta Frigia , Menteshe de Caria , los señores de Mitilene y Quíos en sus trirremes , y el gran maestro de Rodas ". Se sometieron a él y le ofrecieron su ayuda contra Junayd. Doukas afirma que lo hicieron por dos razones: "la bondad de Mehmed, su naturaleza gentil y su fuerza militar superior" por un lado, y debido a la "astucia y rapacidad" de Junayd, por el otro. Después de un asedio de diez días por tierra y mar, la madre, la esposa y los hijos de Junayd se presentaron y le hicieron su reverencia, entregando la ciudad. [40]

Su madre siguió intercediendo por Junayd hasta que Mehmed lo indultó, momento en el que Junayd se presentó ante el sultán y le hizo una reverencia. Según Ducas, Mehmed envió a Junayd a Rumelia nuevamente, como gobernador de la provincia fronteriza de Nicópolis en Bulgaria , mientras entregaba la provincia de Aydin al príncipe búlgaro Alejandro . [41]

No mucho después, Mustafa Çelebi , otro hijo de Bayaceto, [l] que había sido hecho prisionero en Ankara pero que había sido liberado por Tamerlán antes de su muerte, reapareció y fue a Valaquia. Dada la proximidad de Nicópolis a Valaquia, y no confiando en la lealtad de Junayd, Mehmed envió a dos sirvientes de confianza para matarlo, pero Junayd cruzó el Danubio y se unió a Mustafa en Valaquia dos días antes de su llegada. Mustafa nombró a Junayd como su visir . Con soldados proporcionados por el gobernante valaco Mircea I ( r.  1386–1418–  ), Mustafa y Junayd entraron en Tracia e intentaron alzar a las fuerzas otomanas locales en una revuelta. Al fracasar en esto, encontraron refugio en Constantinopla. En la primavera de 1416, fueron a la ciudad bizantina de Tesalónica y trataron de conseguir el apoyo de los señores de las marcas otomanas ( uç beğleri ) de Macedonia . Aunque capturaron Serres , no lograron ganar muchos partidarios. Mehmed los derrotó en batalla en otoño. Mustafá y Junayd huyeron de regreso a Tesalónica, donde el gobernador local, Demetrios Laskaris Leontares , los tomó bajo su protección. Mehmed sitió la ciudad, hasta que el emperador Manuel II Paleólogo ( r.  1391-1425-  ) acordó mantenerlos como rehenes mientras Mehmed viviera, a cambio de un pago anual de 300.000 akçes . Según Ducas, Mustafá fue enviado a la isla de Lemnos , mientras que Junayd fue enclaustrado en el monasterio de la iglesia de Pammakaristos en Constantinopla. [m] [44]

Segunda revuelta de Mustafa (1421-1422)

Medio retrato de un hombre barbudo con un gran turbante, rodeado de un marco ovalado, con una escena de caza debajo.
Retrato idealizado de Murad II por Konstantin Kapıdağlı

En 1421, Mehmed murió y fue sucedido por su hijo de 17 años, Murad II . En su testamento, Mehmed entregó a sus dos hijos más jóvenes, Yusuf y Mahmud, al emperador bizantino como rehenes, pero el visir de Mehmed, Bayaceto Pachá , se negó a entregarlos. Como resultado, los bizantinos liberaron a Mustafá y Junayd del cautiverio, viendo en esto una oportunidad no solo de establecer un régimen otomano amistoso, sino también de recuperar los territorios perdidos en el norte de Grecia, la costa del mar Negro y Galípoli. Después de que Mustafá jurara solemnemente obedecer al emperador y entregar las tierras deseadas, una flota bizantina al mando de Demetrios Leontares los llevó a Galípoli el 15 de agosto de 1421. Las tropas de Mustafá y Leontares desembarcaron ante la ciudad, donde la guarnición y la milicia local se habían reunido para oponérseles. Los hombres de Murad «no pudieron resistirse a Juneid porque el hombre era valiente y tenía más experiencia en la guerra que cualquier turco de su tiempo», según Ducas, y fueron derrotados y obligados a huir de regreso a la ciudad. Mustafá se dirigió entonces a la guarnición y convenció a muchos de ellos para que se rindieran; y a la mañana siguiente entró en la ciudad de Galípoli. Desde allí, comenzó su marcha hacia Edirne, mientras Leontares ponía sitio a la ciudadela de Galípoli, que seguía resistiendo. [43] [45]

A diferencia de su intento anterior, Mustafa pronto se unió a muchos de los señores de las marcas que dominaban Rumelia, incluido Turahan Bey , los hijos de Evrenos y la familia Gümlüoğlu. Rápidamente extendió su control sobre gran parte de Macedonia, incluidas las ciudades de Yenidje y Serres, y comenzó a acuñar sus primeras monedas allí. Murad envió a Bayaceto Pasha con un ejército desde Anatolia para enfrentarse a Mustafa. Los dos ejércitos se encontraron en Sazlıdere , cerca de Edirne, pero las tropas de Bayaceto desertaron en masa hacia Mustafa después de que les mostró las cicatrices que había recibido en la batalla de Ankara. Bayaceto se rindió y fue ejecutado, según Doukas, por insistencia de Junayd. Su hermano, Hamza Bey , se salvó porque Junayd "tuvo compasión de él debido a su juventud", según Doukas. [43] [46] Mustafa entró en Edirne triunfante. Cuando los defensores de la ciudadela de Galípoli se enteraron de esto, se rindieron también y abandonaron la fortaleza. Según Ducas, cuando Leontares se disponía a tomar posesión de Galípoli, llegaron Junayd y Mustafá. Le informaron de que su acuerdo era nulo, ya que no podían permitir la rendición de su propio pueblo a los infieles. Aunque protestó vehementemente, Leontares no tuvo más remedio que reunir a sus hombres y partir hacia Constantinopla, mientras Mustafá organizaba su flota y reforzaba las defensas del puerto. [47]

Como resultado de esta falta de confianza, el emperador Manuel envió emisarios a Murad. A cambio de transportar el ejército de Murad a Europa, Manuel exigió que entregara Galípoli y a sus dos hermanos menores como rehenes, similar a lo que habían acordado Mehmed y Süleyman. Las negociaciones se estancaron, ya que Murad no estaba dispuesto a aceptar los términos, pero el podestá (gobernador) genovés de Nueva Focea , Giovanni Adorno, se ofreció a transportar al ejército de Murad. [48] Mustafá, preocupado por esta noticia, fue persuadido por Junayd para cruzar a Anatolia primero. Según Ducas, los motivos de Junayd eran puramente personales. Mustafá se había vuelto disoluto y temía caer en manos de su hermano. Si eso sucedía mientras Junayd estaba en Europa, corría el riesgo de ser capturado por los bizantinos; una perspectiva que, después de su traición en Galípoli, no era muy atractiva. Por lo tanto, Junayd trató de regresar a Anatolia y a su propio principado lo antes posible. [49]

Al año siguiente, Junayd acompañó a Mustafá a Anatolia. Su ejército contaba con tantos hombres, según Ducas, que la fuerza tardó tres días en cruzar por Lampsakos . Murad se trasladó con sus tropas desde Bursa para enfrentarse a ellos en Lopadion (Ulubad), donde sus hombres derribaron el puente sobre el río Nilüfer , bloqueando el avance de Mustafá. [43] [50] Doukas proporciona un informe detallado de que los asesores de Murad utilizaron al hermano de Junayd, Hamza, que fue un amigo íntimo de Murad durante toda la vida, para encontrarse con Junayd durante la noche y convencerlo de desertar con promesas de devolverle sus antiguos dominios. Poco después del anochecer, Junayd reunió en secreto a sus amigos más cercanos y a los miembros de su casa con setenta caballos veloces. Tomando solo una capa y todo el oro, plata u otros objetos preciosos que pudieron llevar, abandonaron el campamento de Mustafá y cabalgaron a toda velocidad hacia Esmirna. Según Doukas, "en una noche cubrieron la distancia de un viaje de dos días". El grupo de Junayd llegó a la ciudad la noche siguiente y fue recibido por los habitantes. [51] La deserción de Junayd fue sólo una de "una serie de estratagemas y artimañas" empleadas por Murad y descritas por el historiador testigo ocular, Ashik Pasha-Zade . Mustafá fue abandonado por los beyes de Rumelia y se vio obligado a retirarse a Galípoli y Edirne. Murad lo persiguió, cruzando los Dardanelos el 15 de enero de 1422 en barcos proporcionados por Adorno. Mustafá intentó escapar a Valaquia, pero fue reconocido, capturado y ahorcado en Edirne. [43]

Tras el regreso de Junayd a Esmirna, Mustafa, un aydiní que había estado activo en la zona de Ayasoluk, reunió sus fuerzas y marchó contra él. Junayd comenzó a reunir apresuradamente su propio ejército. Según Doukas, recibió una ayuda crucial de los habitantes de las montañas de la zona, que eran "muy belicosos y marciales y amigos del padre de Junayd". En una semana había reunido una fuerza de más de dos mil hombres, a los que equipó con arcos, hachas, jabalinas y lanzas rudimentarias. Los dos ejércitos se enfrentaron en un lugar pantanoso y boscoso llamado Mesavlion. Cuando se entabló batalla, Junayd lanzó un ataque frontal contra Mustafa y lo mató con una maza de hierro. Acto seguido, los soldados de Mustafa lo reconocieron como su gobernante. Con la muerte de Mustafa, el gobierno de Junayd quedó indiscutido y rápidamente reconquistó su antiguo beylik. [2] [52]

Fin del principado aydiní (1424-1425)

Fotografía de una fortaleza medieval en lo alto de una colina boscosa.
La ciudadela de Ayasoluk

En 1424, después de haber lidiado con amenazas en otras áreas, Murad se volvió contra Junayd, con la intención de limitar sus dominios a Esmirna y su región circundante. [2] Según Doukas, el sultán envió a Junayd una carta, solicitando que Junayd enviara a uno de sus hijos como rehén, como se había acordado en Lopadion. La respuesta de Junayd se relata como: "Haz lo que quieras y deja el resultado en manos de Dios". [53] Mientras Murad estaba ocupado en los Balcanes, nombró a Halil Yakhshi, un griego renegado, como su comandante en Anatolia. Yakhshi era cuñado de Bayaceto Pasha, que había sido ejecutado por insistencia de Junayd. Sus ejércitos se encontraron en la llanura de Akhisar . [n] El hijo menor de Junayd, Qurd, lideró una carga contra las líneas otomanas. Yakhshi hizo que sus hombres cedieran deliberadamente ante el ataque para que Qurd pasara a través y por detrás de las fuerzas otomanas. Su padre, más cauteloso, se quedó atrás. Como resultado, Qurd fue capturado por los hombres de Yakhshi en una emboscada. Junayd se retiró, y Yakhshi capturó Ayasoluk y Tiro . Yakhshi fue nombrado gobernador de la provincia de Aydın. Qurd fue enviado a Edirne y luego, con su tío, Hamza, fue encarcelado en Galípoli. [2] [54] Junayd se mantuvo desafiante y continuó con sus incursiones. Durante una de ellas, capturó a una hermana de Yakhshi, a quien luego hizo ejecutar. Como resultado, Murad envió al beylerbey de Anatolia, Oruj, a hacer campaña contra Junayd. Esmirna cayó y Junayd se retiró a la fortaleza de İpsili, [o] en la costa del Egeo, frente a la isla de Samos . [2] [55]

Desde İpsili, Junayd envió emisarios a la República de Venecia en busca de ayuda para él y para el hijo de Mustafa, que estaba con él. Esto no tuvo ningún resultado práctico. Mientras tanto, Oruj murió y fue sucedido por Hamza Bey, el hermano de Bayaceto, a quien Junayd había perdonado la vida. Hamza Bey sitió İpsili. [2] En 1425, Junayd fue en barco a buscar la ayuda del bey de Karaman, pero este último, desconfiado a causa de sus experiencias pasadas con él, proporcionó una fuerza de solo 500 hombres y dinero. Marchando por tierra con ellos, Junayd sorprendió a los sitiadores y los dispersó en un ataque nocturno. Al día siguiente, sin embargo, se reagruparon y expulsaron a Junayd y sus hombres de vuelta a la fortaleza. Según Doukas, incluso con los hombres de Karaman, las fuerzas de Junayd contaban con apenas 1.000 hombres. Se enfrentaron a un ejército mucho mayor que ese número: 50.000 según Doukas. [2] [56] İpsili estaba bien fortificada e inaccesible desde el lado de la tierra, pero expuesta por mar. Hamza Bey solicitó la ayuda de los genoveses de Quíos. Tres barcos bajo el mando de Persivas Pallavicini llegaron para completar el asedio por mar. Su llegada desmoralizó a la guarnición y, a la noche siguiente, las tropas de Karaman abrieron las puertas y abandonaron la fortaleza. Solo unos pocos lograron escapar de los sitiadores otomanos. Temiendo que el resto de sus hombres desertaran, Junayd se puso en contacto con Yakhshi, que lideraba el asedio en ausencia de Hamza. Se entregó a sí mismo y a la fortaleza, habiendo obtenido una promesa de que sería escoltado de manera segura ante Murad para defender su caso. Según Doukas, cuando Junayd llegó con su hermano y su familia, Yakhshi les proporcionó tiendas de campaña para pasar la noche. Cuando Hamza se enteró de lo ocurrido ese día, envió a cuatro hombres a las tiendas, donde encontraron a Junayd "roncando ruidosamente porque no había dormido la noche anterior". [57] Los hombres golpearon la cabeza de Junayd, luego cortaron las cabezas de su hermano, su hijo y sus nietos. Sin embargo, Irène Mélikoff sugiere que los prisioneros fueron ejecutados por Yakhshi en venganza por su hermana. Cuando el sultán se enteró de sus muertes, ordenó la ejecución de Qurd y su tío, Hamza, prisioneros en Galípoli, poniendo así fin a la línea Aydınid. [2] [58]

Notas

  1. ^ Junayd (جنيد), transcrito de diversas formas como Juneyd , Juneid , etc., es un nombre árabe que significa "joven guerrero". En el alfabeto turco moderno , se escribe como Cüneyd o Cüneyt . En las fuentes otomanas medievales, también se lo conoce por el apellido patronímico İzmiroğlu , "hijo de [el gobernante de] İzmir ". [1] [2]
  2. ^ Kaystros bizantino
  3. ^ Agios Theologos bizantino; moderno Selçuk
  4. ^ La Esmirna moderna
  5. ^ Pirgión bizantino
  6. ^ Potamia bizantina; Bademli moderno
  7. ^ La identidad del Kara-subashi en este punto no está clara: puede haber sido el padre de Junayd, pero según una interpretación diferente, era el hermano de Junayd, Hasan Agha, quien había sucedido al título de su padre. [2]
  8. ^ Filadelfia bizantina
  9. ^ Nymphaion, Kemalpaşa moderna
  10. ^ Aliaga moderna
  11. ^ La fortaleza bizantina del Arcángel
  12. ^ En las fuentes otomanas, Mustafa es llamado Düzme , "pretendiente", y es considerado un impostor; sin embargo, los eruditos modernos generalmente siguen a Doukas y consideran que Mustafa fue verdaderamente el hijo mayor de Bayaceto, quien había sido tomado cautivo por Tamerlán después de la Batalla de Ankara. [42]
  13. Laonikos Chalkokondyles , por otro lado, afirma que Mustafa y Junayd fueron llevados primero a Monemvasia , y luego a Lemnos e Imbros respectivamente, mientras que el historiador otomano Enveri afirma que fueron retenidos en la colonia veneciana de Negroponte (Aghriboz en turco). [43]
  14. ^ La antigua y bizantina ciudad de Thyateira
  15. ^ Hypsele bizantino; Doğanbey moderno

Referencias

  1. ^ ab PLP, 27977. Τζινεήτ.
  2. ^ abcdefghijklm Mélikoff 1965, págs. 599–600.
  3. ^ desde Mélikoff 1960, pág. 783.
  4. ^ ab ODB, "Aydin" (Zachariadou, EA), págs. 239—2401.
  5. ^ Kastritsis 2007, págs. 22-40.
  6. ^ Kastritsis 2007, págs. 37–38, 49.
  7. ^ Magoulias 1975, pág. 101.
  8. ^ abc Zachariadou 1983, págs. 83–84 (nota 365).
  9. ^ Kastritsis 2007, págs. 49–50.
  10. ^ Kastritsis 2007, pág. 49 (nota 25).
  11. ^ Zachariadou 1983, págs. 84–85.
  12. ^ abc Kastritsis 2007, pág. 50.
  13. ^ Wittek 1934, pág. 95.
  14. ^ ab Magoulias 1975, págs.
  15. ^ abc Zachariadou 1983, pág. 85.
  16. ^ abc İnalcık 1991, pág. 975.
  17. ^ Kastritsis 2007, pág. 79.
  18. ^ Kastritsis 2007, págs. 79–80.
  19. ^ Kastritsis 2007, págs.50, 80, 109.
  20. ^ Kastritsis 2007, págs. 111-123.
  21. ^Ab Magoulias 1975, pág. 102.
  22. ^ Zachariadou 1983, pág. 86.
  23. ^ Kastritsis 2007, pág. 119.
  24. ^ Magoulias 1975, pag. 103; Zachariadou 1983, pág. 86; Kastritsis 2007, págs.50, 119.
  25. ^ Kastritsis 2007, págs.50, 109.
  26. ^ Magoulias 1975, págs. 103-104.
  27. ^ Magoulias 1975, págs. 104-105.
  28. ^ Zachariadou 1983, págs. 86–87.
  29. ^ Kastritsis 2007, pág. 120.
  30. ^ Kastritsis 2007, págs. 135-144.
  31. ^ Magoulias 1975, pág. 106.
  32. ^ Zachariadou 1983, págs. 87–88.
  33. ^ Kastritsis 2007, pág. 145 (nota 35).
  34. ^ Kastritsis 2007, pág. 151.
  35. ^ Magoulias 1975, pág. 111.
  36. ^ Kastritsis 2007, pág. 26.
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  38. ^ ab Magoulias 1975, págs. 115-116.
  39. ^ Magoulias 1975, pág. 115.
  40. ^ Magoulias 1975, págs. 116-117.
  41. ^ Mélikoff 1965, págs. 599–600; İnalcık 1991, pág. 975; Magoulias 1975, págs.118, 119.
  42. ^ Heywood 1993, pág. 710.
  43. ^ abcde Heywood 1993, pág. 711.
  44. ^ Mélikoff 1965, págs. 599–600; Magoulias 1975, págs. 123-125; İnalcık 1991, pág. 976.
  45. ^ Magoulias 1975, págs. 133, 136-137.
  46. ^ Magoulias 1975, págs. 137-143.
  47. ^ Magoulias 1975, págs. 143-146.
  48. ^ Magoulias 1975, págs. 146-151.
  49. ^ Magoulias 1975, págs. 151-152.
  50. ^ Magoulias 1975, pág. 152.
  51. ^ Magoulias 1975, págs. 152-156.
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  53. ^ Magoulias 1975, pág. 165.
  54. ^ Magoulias 1975, págs. 165-167.
  55. ^ Magoulias 1975, págs. 166-167.
  56. ^ Magoulias 1975, págs. 167-168.
  57. ^ Magoulias 1975, págs. 168-169.
  58. ^ Magoulias 1975, pág. 169.

Fuentes