Joseph Kahoʻoluhi Nāwahī (13 de enero de 1842 - 14 de septiembre de 1896), también conocido por su nombre hawaiano completo Iosepa Kahoʻoluhi Nāwahīokalaniʻōpuʻu , fue un líder nacionalista, legislador, abogado, editor de periódicos y pintor nativo hawaiano . Por su largo servicio político durante la monarquía y los importantes papeles que desempeñó en la resistencia y oposición a su derrocamiento , Nāwahī es considerado un influyente patriota hawaiano.
Nacido en la isla de Hawái , Nāwahī recibió su educación formal en las escuelas misioneras protestantes de las islas. Comenzó su carrera como profesor en el internado de Hilo y más tarde se convirtió en abogado autodidacta. También fue un artista consumado y fue uno de los pocos pintores hawaianos indígenas que trabajó en estilos occidentales durante el siglo XIX. Entró en el ámbito de la política en 1872 como miembro de la Cámara de Representantes, representó a sus distritos natales de Puna y más tarde a Hilo en la Legislatura del Reino de Hawái durante dos décadas. Sirvió en la asamblea legislativa final de 1892-1893, se convirtió en un líder político de la facción liberal en el gobierno. Se estableció como un líder en la oposición a la impopular Constitución de Bayoneta de 1887 y como defensor de la idea de la nacionalidad hawaiana y el autogobierno. Junto con William Pūnohu White , fue uno de los autores principales de la Constitución propuesta en 1893 junto con la reina Liliʻuokalani . Fueron condecorados como Caballeros Comendadores de la Real Orden de Kalākaua por su servicio y contribución a la monarquía. Tres días después de un intento de promulgación de la constitución, la reina fue depuesta durante el derrocamiento del Reino de Hawái el 17 de enero de 1893.
Durante el Gobierno Provisional de Hawái y la República de Hawái que le siguió, permaneció leal a la monarquía caída. Fue elegido presidente de la Hui Aloha ʻĀina (Liga Patriótica Hawaiana), una organización patriótica establecida después del derrocamiento para oponerse a la anexión. Él y su esposa Emma Nāwahī (una líder política por derecho propio) fundaron el periódico antianexión Ke Aloha Aina .
En diciembre de 1894, Nāwahī fue arrestado y encarcelado por la República acusado de traición. Fue absuelto y puesto en libertad, pero murió el 14 de septiembre de 1896 a causa de la tuberculosis que contrajo durante su encarcelamiento. A sus funerales en Honolulu y Hilo asistieron partidarios y amigos; incluso sus antiguos enemigos y el gobierno de la República reconocieron sus importantes contribuciones como patriota hawaiano.
Joseph (o Iosepa) Kahoʻoluhi Nāwahīokalaniʻōpuʻu nació el 13 de enero de 1842 en el pueblo de Kaimū , conocido como la "tierra de la arena estampada" en el distrito de Puna , ubicado en la esquina sureste de la isla de Hawái . [nota 1] Sus padres fueron Nāwahīokalaniʻōpuʻu y Keaweolalo (también conocido como Keaweleikini). [2] [3] Nacido en una familia de la clase de jefes kaukau aliʻi , subordinada a los altos jefes o aliʻi nui , la ascendencia de Nawahi como jefe (aliʻi) rara vez se enfatizó en su vida. Su padre descendía de los principales vasallos del rey Kalaniʻōpuʻu del siglo XVIII , a quien el explorador británico capitán James Cook intentó secuestrar en la bahía de Kealakekua en 1779, antes de su fallecimiento a manos de los hawaianos. [4] Poco después de su nacimiento, fue adoptado en la tradición hawaiana de hānai por su tío paterno Joseph Paʻakaula, un maestro de escuela primaria que se convirtió en el primer educador de su hijo hānai en la escuela ʻAiakalā. [3] [5]
En 1853, a la edad de once años, Nāwahī fue inscrito en el Hilo Boarding School, una escuela vocacional de misión protestante, bajo el cuidado e instrucción del misionero estadounidense Reverendo David Belden Lyman . [2] [6] [7] La escuela había sido establecida en 1835 por Lyman y su esposa para enseñar a los niños nativos hawaianos los oficios necesarios para adaptarse a un Hawái modernizador que entraba en la era industrial. A los estudiantes se les enseñaban los ideales de la ética laboral protestante estadounidense, y se les exigía que realizaran trabajo manual para pagar su alojamiento. [8] Se convirtió en un modelo para las escuelas del resto de las islas y también influyó en el descendiente misionero Samuel C. Armstrong , quien fundó la Universidad de Hampton para educar a los esclavos emancipados después de la Guerra Civil estadounidense . [9] En 1857, Nāwahī asistió a la Escuela Lāhaināluna en Maui , donde fue educado por JF Pokue y L. ʻAnalū. Al graduarse de Lahainaluna en 1861, decidió continuar su educación en la Escuela del Jefe en Kahehuna (también conocida como la Escuela Real ) durante varios años bajo la tutela del reverendo Edward G. Beckwith. [2] [6] [7]
Después de terminar su educación formal, Nāwahī regresó a la isla de Hawái y trabajó como maestro, estableciendo su propio internado en Piʻihonua en 1863. El director Lyman más tarde lo contrató para convertirse en subdirector de su alma mater, el Hilo Boarding School. [2] [6] Aunque educado y fuertemente influenciado por los misioneros estadounidenses, Nāwahī permaneció leal a sus raíces hawaianas, como lo demuestra su posterior oposición política a los descendientes de los misioneros. Según el historiador Jon Kamakawiwoʻole Osorio, "él era la promesa viviente de la misión calvinista y un ejemplo de las contradicciones de esa misión. Era un nativo cristiano que, sin embargo, fue un firme oponente de la anexión durante toda su vida". [10] El historiador Noenoe K. Silva señaló que "Nawahi conservó su identidad kanaka mientras asimilaba el cristianismo en su vida y filosofía". [11]
Continuando con sus actividades intelectuales, Nāwahī se convirtió en abogado y agrimensor autodidacta, adquiriendo las habilidades de estas profesiones sin instrucción formal. Cuando tenía treinta años, había obtenido la licencia para ejercer la abogacía en los tribunales del reino. Fue su carrera legal la que le permitiría entrar en la política. [10] [12]
Nāwahī se casó dos veces. El 17 de enero de 1862, se casó con una mujer hawaiana llamada Meleana Keakahiwa, quien murió poco después de su matrimonio. [13] Su obituario en el periódico en idioma hawaiano Ka Makaainana afirmó que este primer matrimonio terminó en divorcio y que su primera esposa lo sobrevivió. [2] Se casó en segundas nupcias con Emma ʻAʻima Aʻii en Hilo el 17 de febrero de 1881. [14] Ella era mitad hawaiana y mitad china, siendo hija de un jefe de Hilo y Tong Yee, un hombre de negocios chino y fundador de la plantación de azúcar Paukaʻa. [15] En su vida posterior, Emma se convertiría en una importante líder política por derecho propio. [16] Tuvieron tres hijos, entre ellos Albert Kahiwahiwa Nāwahī (1881-1904), Alexander Kaʻeʻeokalani Nāwahī (1883-1942) y Joseph Nāwahī, Jr. (1885-1888). A través de sus hijos, actualmente tiene descendientes que viven hasta el día de hoy. [2] [17] También adoptaron una hija llamada Emmeline Kaleionamoku "Kalei" Nāwahī (1877-1901), que murió mientras asistía a la escuela en el Priorato de San Andrés en Honolulu. [18]
Nāwahī entró por primera vez en la política durante el último año del reinado del rey Kamehameha V. Su elección como miembro de la Cámara de Representantes, la cámara baja de la legislatura hawaiana , por el distrito de Puna, se informó el 14 de febrero de 1872. [19] Durante este primer mandato, Kamehameha V murió sin nombrar un heredero y él y sus compañeros legisladores eligieron por unanimidad al popular Lunalilo para el trono. [20] El nuevo rey murió en 1874 después de un breve reinado, también sin nombrar un sucesor, lo que provocó que los legisladores se reunieran y eligieran nuevamente a un nuevo monarca. Nāwahī, ahora en su segundo mandato, se convirtió en uno de los seis legisladores que emitieron sus votos a favor de la derrotada reina Emma de Hawái . Kalākaua , que ganó las elecciones legislativas, ascendió al trono como el segundo monarca electo de Hawái a raíz del motín del Palacio de Justicia de Honolulu liderado por los partidarios derrotados de Emma. [21]
Después de la controvertida elección de 1874, Nāwahī se convirtió en miembro del Partido de la Reina Emma y se unió al representante George Washington Pilipō de North Kona para formar la oposición nativa contra Kalākaua. [22] Fue reelegido para cada reunión de la legislatura bianual durante este período como representante de Puna y más tarde de Hilo, a partir de 1878. [23] Durante la siguiente década, Nāwahī se caracterizó como un líder de la facción Independiente (Kuokoa) contra el Partido Nacional respaldado por el gobierno . Se opuso al Tratado de Reciprocidad de 1875 , presentado y negociado personalmente por el rey, temiendo las consecuencias negativas de alinear a Hawái demasiado cerca de los Estados Unidos. Nāwahī criticó el tratado como "he ku ʻikahi kaʻili aupuni" ("un tratado de arrebato de nación") y profetizó que "será el primer paso de la anexión". También se opuso vehementemente a la propuesta de cesión de Pearl Harbor a los Estados Unidos. [12] [8] Nāwahī y Pilipō recibieron el epíteto de "Nā Pū Kuni Ahi o ka ʻAhaʻōlelo" (los Cañones de la Legislatura) por su firme defensa de la soberanía hawaiana. [12] En las elecciones de 1886, Kalākaua viajó personalmente a los distritos de Pilipō y Nāwahī, en Hawái, y John William Kalua , en Maui, para influir en el voto en contra de estos tres políticos. Esto resultó en la primera derrota electoral de Nāwahī en su distrito natal de Hilo. [24]
El 30 de junio de 1887, el rey Kalākaua se vio obligado a firmar la Constitución de la Bayoneta bajo coacción por la Liga Hawaiana , un grupo de empresarios extranjeros y súbditos hawaianos de ascendencia misionera estadounidense, entre ellos Lorrin A. Thurston . Esta constitución limitó el poder absoluto del monarca y fortaleció el poder del gabinete ejecutivo. También aumentó los requisitos de propiedad para el sufragio, privó del derecho al voto a muchos hawaianos nativos pobres y ciudadanos asiáticos naturalizados, y dio el voto a los residentes extranjeros no naturalizados de ascendencia europea o estadounidense. Los instigadores de este golpe de estado formaron el Partido Reformista , que obtuvo su membresía de conservadores hawaianos y ciudadanos de ascendencia extranjera. [25] [26] La nueva constitución también exigía la celebración de elecciones noventa días después de su promulgación el 12 de septiembre de 1887. [27] Nāwahī siguió siendo independiente contra el recién fortalecido Partido Reformista, a pesar de que muchos de sus miembros habían sido sus antiguos aliados contra el Partido Nacional en años anteriores. En las elecciones especiales de 1887, él y George Charles Moʻoheau Beckley se presentaron como candidatos de la oposición contra los miembros del Partido Reformista Henry Deacon y D. Kamai, pero perdieron debido a la privación de derechos de gran parte de los distritos electorales nativos. Deacon y Kamai representarían a Hilo en la sesión legislativa especial de 1887 y en la sesión regular de 1888. [28] [nota 2]
En las siguientes elecciones generales de 1890, Nāwahī volvió a la legislatura. Se presentó como miembro del partido Reformista Nacional y ganó el escaño por el distrito de Hilo Sur. Durante esta sesión, se convirtió en partidario de Kalākaua y más tarde de su sucesora, la reina Liliʻuokalani . [30] En esta sesión, Nāwahī se unió a muchos otros políticos líderes del Reformista Nacional para pedir una convención constitucional para redactar un borrador de reemplazo de la Constitución de Bayoneta existente. El representante Kalua redactó y presentó un proyecto de ley. Sin embargo, cuando el proyecto de ley de la convención constitucional se sometió a votación de la legislatura el 1 de octubre, fue derrotado por una votación de 24 a 16. [31]
En las elecciones de 1892, Nāwahī cambió de alianza partidaria y se presentó como candidato por el recién creado Partido Liberal Nacional , derrotando al candidato reformista Robert Rycroft por el escaño de South Hilo en la Cámara de Representantes. [32] El Partido Liberal abogó por una convención constitucional para redactar un reemplazo de la impopular Constitución de la Bayoneta y aumentar la participación de los nativos hawaianos en el gobierno. El partido estaba dividido entre radicales y grupos más conciliadores. Nāwahī y William Pūnohu White (el representante de Lahaina ) pronto se convirtieron en los líderes de las facciones de los liberales leales a la reina contra los miembros más radicales, incluidos John E. Bush y Robert William Wilcox , que abogaban por cambios drásticos como un mayor poder para el pueblo y una forma republicana de gobierno. [33] Nāwahī fue inicialmente elegido vicepresidente bajo Bush y más tarde se convirtió en el presidente del Partido Liberal. [34] [35]
Del 28 de mayo de 1892 al 14 de enero de 1893, la legislatura del Reino se reunió durante 171 días, una cifra sin precedentes, que más tarde la historiadora Albertine Loomis denominó la « Legislatura más larga ». [36] Esta sesión se caracterizó por una serie de resoluciones de falta de confianza, que resultaron en la destitución de varios ministros del gabinete designados por la reina Liliʻuokalani, y debates sobre la aprobación de los controvertidos proyectos de ley de lotería y opio. [37] Nāwahī y otros seis legisladores presentaron peticiones pidiendo una nueva constitución. [38] [39] Durante esta sesión, Nāwahī también propuso un proyecto de ley a la legislatura para enmendar la constitución y dar a las mujeres el derecho al voto . El proyecto de ley no se aprobó. Si se hubiera convertido en ley, Hawái habría precedido a Nueva Zelanda como la primera nación en permitir el voto de las mujeres. [40]
El 1 de noviembre de 1892, Nāwahī fue nombrado por la reina Liliʻuokalani Ministro de Asuntos Exteriores y miembro del efímero Gabinete Cornwell, que estaba formado por William H. Cornwell , Charles T. Gulick y Charles F. Creighton . Este gabinete duró menos de un día; fue derrocado por la legislatura con una votación de 26 a 13. [41] [42] [43] Debido a que tuvo que renunciar a su puesto en la legislatura cuando fue nombrado miembro del gabinete, se celebró una elección especial en Hilo para llenar el puesto vacante. Nāwahī fue reelegido para su escaño legislativo en diciembre por una "mayoría sustancial". [44]
Junto con su aliado político White, Nāwahī fue condecorado con el honor de Caballero Comendador de la Real Orden de Kalākaua , en una ceremonia en la Sala Azul del Palacio ʻIolani , en la mañana del 14 de enero, por su trabajo y patriotismo durante la sesión legislativa. [45] [46] La asamblea legislativa fue prorrogada el mismo día, dos horas más tarde, en una ceremonia al mediodía oficiada por la reina en Aliʻiōlani Hale , que estaba situado al otro lado de la calle del palacio. [47]
Fuerte defensor de una nueva constitución, Nāwahī ayudó a la reina Liliʻuokalani a redactar la Constitución del Reino de Hawái de 1893. William Pūnohu White y Samuel Nowlein , capitán de la Guardia Real, fueron los otros autores y colaboradores principales. Estos tres se habían reunido con la reina en secreto desde agosto de 1892 después de que los intentos de derogar la Constitución de la Bayoneta por decisión legislativa a través de una convención constitucional habían resultado en gran medida infructuosos. La constitución propuesta aumentaría el poder de la monarquía, restauraría los derechos de voto a los nativos hawaianos y asiáticos económicamente marginados y eliminaría la calificación de propiedad para el sufragio impuesta por la Constitución de la Bayoneta, entre otros cambios. En la tarde del 14 de enero, después de la ceremonia de nombramiento de caballeros de White y Nāwahī y la prórroga de la legislatura, miembros de Hui Kālaiʻāina y una delegación de líderes nativos marcharon al Palacio ʻIolani con un paquete sellado que contenía la constitución. Según William DeWitt Alexander , la reina había planeado esto con antelación para que se llevara a cabo mientras se reunía con sus ministros de gabinete recién nombrados en la Sala Azul del palacio. Ella estaba intentando promulgar la constitución durante el receso de la asamblea legislativa. Sin embargo, estos ministros, entre ellos Samuel Parker , William H. Cornwell , John F. Colburn y Arthur P. Peterson , se oponían o eran reacios a apoyar la nueva constitución. [48]
Multitudes de ciudadanos se habían reunido fuera de las escaleras y las puertas del Palacio Iolani esperando el anuncio de una nueva constitución. [49] [50] Después de la negativa de los ministros a firmar la nueva constitución, la reina salió al balcón pidiendo a la gente reunida que regresara a casa, declarando que "sus deseos de una nueva constitución no podían ser concedidos en ese momento, sino que lo serían algún día en el futuro". [51]
Las consecuencias políticas de las acciones de la reina dieron lugar a mítines y reuniones políticas en toda la ciudad de Honolulu. Los antimonárquicos, anexionistas y destacados políticos reformistas, entre ellos Lorrin A. Thurston, formaron el Comité de Seguridad en protesta por la acción "revolucionaria" de la reina y conspiraron para deponerla. En respuesta, los monárquicos y los leales formaron el Comité de Ley y Orden y se reunieron en la plaza del palacio el 16 de enero. Nāwahī, White, Bush, Wilcox y Antone Rosa y otros líderes promonárquicos pronunciaron discursos en apoyo de la reina y el gobierno. Sin embargo, en sus intentos de ser cautelosos y no provocar a la oposición, adoptaron una resolución que establecía que "el Gobierno no busca ni buscará ninguna modificación de la Constitución por ningún otro medio que los previstos en la ley orgánica". [52]
Estas acciones y el clima político radicalizado finalmente llevaron al derrocamiento de la monarquía , el 17 de enero de 1893, por el Comité de Seguridad, con el apoyo encubierto del ministro de los Estados Unidos John L. Stevens y el desembarco de fuerzas estadounidenses del USS Boston . Después de una breve transición bajo el Gobierno Provisional , la República oligárquica de Hawái se estableció el 4 de julio de 1894, con el descendiente de misioneros Sanford B. Dole como presidente. Durante este período, el gobierno de facto, que estaba compuesto en gran parte por residentes de ascendencia estadounidense y europea, buscó anexar las islas a los Estados Unidos en contra de los deseos de los nativos hawaianos que querían seguir siendo una nación independiente gobernada por la monarquía. [53] [54]
El 4 de marzo de 1893, Nāwahī se convirtió en miembro fundador de la Hui Aloha ʻĀina o Na Kane (Liga Patriótica Hawaiana para Hombres), un grupo patriótico fundado poco después del derrocamiento de la monarquía para oponerse a la anexión y apoyar a la reina depuesta. Nāwahī fue elegido presidente de la Liga más tarde ese año. Las filas del grupo estaban compuestas en gran parte por los principales políticos nativos de la antigua monarquía. Una delegación fue elegida por sus miembros para representar el caso de la monarquía y el pueblo hawaiano ante el Comisionado de los Estados Unidos James Henderson Blount enviado por el Presidente Grover Cleveland para investigar el derrocamiento. [55] Se fundó una liga femenina correspondiente, la Hui Aloha ʻĀina o Na Wahine (Liga Patriótica de Mujeres Hawaianas), en la que la esposa de Nāwahī, Emma, era un miembro destacado. [56]
En diciembre de 1894, se presentó una orden de allanamiento en su casa de Kapālama en busca de "diversas armas y municiones". Aunque no se encontró nada, Nāwahī fue arrestado por traición y se le impuso una fianza de 10.000 dólares. Pasó casi tres meses en prisión hasta que fue puesto en libertad bajo fianza. [57]
En mayo de 1895, tras su liberación de prisión, Nāwahī y su esposa comenzaron la publicación semanal de Ke Aloha Aina , un periódico antianexionista escrito en lengua hawaiana . [58] El periódico funcionó desde 1895 hasta 1920. [59] [60]
Tras su liberación, la salud de Nāwahī se deterioró debido a la tuberculosis que había contraído durante su encarcelamiento en las húmedas celdas de la prisión de Oahu. Por recomendación de su médico de buscar un cambio de clima, él y su esposa abandonaron Hawái para realizar un viaje a San Francisco, California, para mejorar su salud. [61] Salieron de Honolulu a bordo del vapor Alameda el 20 de agosto de 1896, junto con las familias de Edward C. MacFarlane y Hermann A. Widemann , ambos realistas influyentes y ex ministros del gabinete de Liliʻuokalani. The Independent señaló con optimismo: "Cuando nuestro amigo Joe regrese, podrá aclamar un gobierno popular en Hawái". [62] El viaje no tuvo el resultado esperado. El 14 de septiembre de 1896, Nāwahī murió en San Francisco, a causa de tuberculosis. Según Silva, sus últimas palabras fueron para su esposa Emma, pidiendo disculpas por “llevarla tan lejos de la ' äina y de su familia y amigos, para lidiar con su muerte sola en un lugar extranjero”. [61] [63]
Emma hizo embalsamar los restos de su marido muerto y los llevó a Hawái para su entierro, a donde llegó en el vapor Australia el 29 de septiembre. Su cuerpo fue llevado a su residencia de Kapalama en la ciudad para ser velado. La tarde siguiente, el reverendo Enoka Semaia Timoteo dirigió el servicio final y se celebró un gran funeral al que asistieron muchos de sus amigos y partidarios. Se consideró que el funeral fue lo suficientemente grandioso como para ser digno de un jefe de estado, aunque Nāwahī nunca había ocupado ese cargo. La prensa local señaló que la asistencia y la escala del funeral no se habían visto desde los últimos ritos de Kalākaua en 1891. Incluso las banderas sobre el Edificio Ejecutivo de la República (es decir, el antiguo Palacio ʻIolani) ondearon a media asta durante el funeral. El gobierno de la República también envió un destacamento de oficiales de policía y la Royal Hawaiian Band para participar en la procesión fúnebre. La procesión fúnebre terminó en el muelle donde el vapor Hawaii llevó el ataúd de regreso a la isla de Hawái para su entierro. [64]
Durante una breve escala en la isla de Maui, cientos de personas se acercaron a bordo del Hawaii para depositar ramos de flores y guirnaldas de flores en el ataúd de la fallecida. El barco llegó a Hilo el 2 de octubre y fue escoltado hasta la orilla por cuatro botes balleneros y cuatro canoas dobles. El ataúd yacía en la iglesia de Halii. Se celebró un segundo funeral el domingo 4 de octubre, con el reverendo Stephen L. Desha leyendo el sermón en idioma hawaiano. Después del servicio, los restos de Nāwahī fueron enterrados en el cementerio de Hilo, conocido hoy como el Parque Memorial Homelani. [65] [66]
Días después de la ceremonia, el periódico The Independent de Honolulu se refirió a la asistencia al funeral como "evidencia ocular" de la resistencia nativa a la República oligárquica y al presidente Dole:
El señor Dole no se atreve a afrontar el problema. Sabe que él y los suyos se verían abrumados por una avalancha de votos adversos. Sabe que los hawaianos no sacrificarán su independencia ni tolerarán que se ice la bandera de las barras y las estrellas hasta que se haya derramado sangre y la anexión de estas islas haya tomado la forma de una conquista. Si no conoce los verdaderos sentimientos de los hawaianos, debería haberse quedado en la ciudad y haber recibido la evidencia ocular de los sentimientos de los hawaianos, dada tras la muerte y el funeral del difunto Nawahi; la demostración en ese caso no puede ser malinterpretada. No fue sólo Joseph Nawahi a quien el pueblo hawaiano honró y lloró. Fue una lección objetiva dada para el beneficio especial de Dole & Co., que ningún hawaiano se ha desviado de su verdadera lealtad a su país y que en la tumba del lamentado patriota estuvieron hombro con hombro, hombres y mujeres, desde Hawaii hasta Niihau, en justa defensa de su país y en su odio eterno a sus opresores. [67]
Se creía que Nāwahī era un artista autodidacta y que los detalles sobre su formación temprana en las artes eran relativamente desconocidos. [68] [69] Su asistencia a Lahainaluna puede haber influido en su temprano interés por el arte. Lorrin Andrews , el primer director de Lahainaluna, había enseñado a muchos de sus estudiantes hawaianos en las artes. [69] También fue parte del estilo de artistas de la Escuela del Volcán de finales del siglo XIX . El historiador de arte David Forbes señaló que Nāwahī puede haber sido enseñado o influenciado por el artista francés Jules Tavernier , un fuerte defensor del movimiento de la Escuela del Volcán en Hawái. [70] [71] Se considera que Nāwahī fue uno de los primeros nativos hawaianos en pintar al estilo occidental . [68]
Solo se sabe que existen cinco o seis de sus pinturas junto con dos bocetos a pluma y tinta que dejó en el libro de registro de invitados de Volcano House . Las obras sobrevivientes de Nāwahī consistieron en vistas de su Hilo natal, incluida la bahía de Hilo , las cataratas Rainbow (Waiānuenue) y los volcanes circundantes de Mauna Loa , Mauna Kea y Kilauea . Una de sus pinturas de la ardiente caldera de Kilauea fue reconocida por el gobierno hawaiano y enviada a la Exposición Universal de París en 1889. [69]
Su pintura de la bahía de Hilo fue descubierta en 1984. Fue valorada informalmente entre 100.000 y 150.000 dólares en 2006 en el programa de televisión Antiques Roadshow y luego fue tasada profesionalmente en más de 450.000 dólares; el propietario la donó a las escuelas Kamehameha en 2007. [68] [72]
Admirado como un hombre del renacimiento, Nāwahī se ha convertido en una figura clave para comprender la historia de la monarquía y la soberanía hawaianas. Puakea Nogelmeier, profesor asociado de lengua hawaiana en la Universidad de Hawái en Manoa , señala que Nāwahī es admirado por varias razones. "Es guapo, es inteligente, habla bien, es muy culto", pero sobre todo, "su ética personal era intachable". [73] Hoy en día, una escuela de educación media hawaiana que lleva su nombre se encuentra en Keaʻau , en el distrito de Puna en la isla de Hawái. Ke Kula ʻo Nāwahīokalaniʻōpuʻu educa a estudiantes desde el jardín de infantes hasta el 12.º grado en lengua hawaiana. [74] En 1999, esta escuela fue una de las dos que graduaron las primeras clases de secundaria que se educaron completamente en lengua hawaiana en un siglo. En 2008, un cráter en el planeta Mercurio recibió su nombre. [75]
En 2008 se produjo un documental titulado "Biography Hawaiʻi: Joseph Nāwahī" basado en su vida. [76] El estreno fue el 25 de junio de 2009 en PBS Hawaii . [77] El papel principal fue interpretado por la profesora Kalena Silva de la Universidad de Hawái en Hilo , y parcialmente filmado en Lyman House . [78]