Janusz Korczak , seudónimo de Henryk Goldszmit [1] (22 de julio de 1878 o 1879 - 7 de agosto de 1942), [2] fue un pediatra, educador, autor infantil y pedagogo judío polaco conocido como Pan Doktor ("Señor Doctor") o Stary Doktor ("Viejo Doctor"). Fue uno de los primeros defensores de los derechos del niño y en 1919 redactó una constitución para niños.
Después de pasar muchos años trabajando como director de un orfanato en Varsovia , rechazó repetidamente el asilo y se quedó con sus huérfanos cuando toda la población de la institución fue enviada del gueto al campo de exterminio de Treblinka durante la Grossaktion Warschau de 1942. [3]
Korczak nació en Varsovia en 1878. No estaba seguro de su fecha de nacimiento, lo que atribuyó a que su padre no le consiguió rápidamente un certificado de nacimiento . [4] Sus padres eran Józef Goldszmit, [1] un respetado abogado de una familia de defensores de la haskalah , [5] y Cecylia de soltera Gębicka, hija de una prominente familia Kalisz . [6] Nacido en una familia judía, fue agnóstico en su vida posterior. No creía en imponer la religión a los niños. [7] [8] [9] Su padre enfermó alrededor de 1890 y fue ingresado en un hospital psiquiátrico, donde murió seis años después, el 25 de abril de 1896. [10] [11] Se abandonaron amplios apartamentos en la calle Miodowa, luego Świętojerska. [12] A medida que la situación financiera de su familia empeoraba, Henryk, mientras aún asistía al gimnasio (el actual 8º Liceo en Varsovia ), comenzó a trabajar como tutor para otros alumnos. [12] En 1896 debutó en la escena literaria con un texto satírico sobre la crianza de los niños, Węzeł gordyjski ( El nudo gordiano ). [6]
En 1898, utilizó Janusz Korczak como seudónimo en el Concurso Literario Ignacy Jan Paderewski. El nombre proviene del libro O Janaszu Korczaku i pięknej Miecznikównie de Józef Ignacy Kraszewski . [13] En la década de 1890 estudió en la Universidad Voladora . Durante los años 1898-1904, Korczak estudió medicina en la Universidad de Varsovia [4] y también escribió para varios periódicos en polaco . Después de graduarse, se convirtió en pediatra . En 1905-1912, Korczak trabajó en el Hospital Infantil Bersohns y Baumans de Varsovia . Durante la Guerra Ruso-Japonesa , en 1905-06 se desempeñó como médico militar. Mientras tanto, su libro El niño del salón ( Dziecko salonu ) le valió cierto reconocimiento literario.
En 1907-08, Korczak fue a estudiar a Berlín . Mientras trabajaba para la Sociedad de Huérfanos en 1909, conoció a Stefania Wilczyńska , su futura colaboradora más cercana.
En 1911-1912, se convirtió en director de Dom Sierot en Varsovia, un orfanato de diseño propio para niños judíos. [14] Contrató a Wilczyńska como su asistente. Allí formó una especie de república para niños con su propio pequeño parlamento , tribunal y periódico. Redujo sus otras funciones como médico. Algunas de sus descripciones del campamento de verano para niños judíos de este período y posteriormente se publicaron en su Fragmenty Utworów y se han traducido al inglés.
Durante la Primera Guerra Mundial , en 1914 Korczak se convirtió en médico militar con el grado de teniente . Sirvió nuevamente como médico militar en el ejército polaco con el rango de mayor durante la guerra polaco-soviética , pero después de un breve paso por Łódź fue destinado a Varsovia. Después de la guerra, continuó su práctica en Varsovia. En su libro de 1919 Cómo amar a un niño, definió tres derechos básicos del niño: el derecho de hoy, el derecho del niño sobre su propia muerte y el derecho del niño a ser lo que quiere ser.
En 1926, Korczak dispuso que los niños de Dom Sierot (Casa de huérfanos) comenzaran su propio periódico, el Mały Przegląd ( Pequeña reseña ), como un anexo semanal del diario polaco-judío Nasz Przegląd ( Nuestra reseña ). En estos años, su secretario fue el destacado novelista polaco Igor Newerly . [ cita necesaria ] Su orfanato fue apoyado por la organización benéfica judía polaca CENTOS . [15]
.pdf/page1-1280px-Ma%C5%82y_Przegl%C4%85d,_Introductory_Issue,_October_7th,_1926_(English_translation).pdf.jpg){kind=spacer}
Durante la década de 1930 tuvo su propio programa de radio, donde promovió y popularizó los derechos de la infancia. En 1933 recibió la Cruz de Plata de Polonia Restituta . Entre 1934 y 1936, Korczak viajó todos los años al Mandato Palestina y visitó sus kibutzim . Además, estimuló su distanciamiento del orfanato no judío para el que también había estado trabajando. Una carta que escribió indica que tenía algunas intenciones de mudarse a Palestina, pero al final sintió que no podía dejar a sus hijos atrás. [16] [ ¿ fuente poco confiable? ] Se quedó en Polonia y continuó su función de director.
En 1939, cuando estalló la Segunda Guerra Mundial , Korczak se ofreció como voluntario para el ejército polaco, pero fue rechazado debido a su edad. Fue testigo de la toma de Varsovia por parte de la Wehrmacht . Cuando los alemanes crearon el gueto de Varsovia en 1940, su orfanato se vio obligado a trasladarse de su edificio, Dom Sierot en Krochmalna 92, al gueto (primero a Chłodna 33 y luego a Sienna 16 / Śliska 9). [17] Korczak se mudó con ellos. En julio, Janusz Korczak decidió que los niños del orfanato representaran la obra de Rabindranath Tagore La oficina de correos .
El 5 o 6 de agosto de 1942, soldados alemanes vinieron a recoger a los 192 huérfanos (hay cierto debate sobre el número real: pueden haber sido 196) y a una docena de miembros del personal para transportarlos al campo de exterminio de Treblinka . La organización clandestina polaca Żegota le había ofrecido a Korczak refugio en el " lado ario " , pero lo rechazó repetidamente, diciendo que no podía abandonar a sus hijos. El 5 de agosto, volvió a rechazar las ofertas de refugio, insistiendo en que iría con los niños, afirmando su creencia: "No se deja a un niño enfermo durante la noche y no se deja a los niños en un momento como este". [18]
Los niños iban vestidos con sus mejores galas y cada uno llevaba una mochila azul y su libro o juguete favorito. Joshua Perle, un testigo ocular cuyos escritos de tiempos de guerra se guardaron en el Archivo Ringelblum , [19] describió la procesión de Korczak y los niños a través del gueto hasta Umschlagplatz (punto de deportación a los campos de exterminio):
Janusz Korczak marchaba con la cabeza inclinada hacia adelante, de la mano de un niño, sin sombrero, con un cinturón de cuero alrededor de la cintura y con botas altas. A algunas enfermeras les siguieron doscientos niños, vestidos con ropas limpias y cuidadosamente cuidadas, mientras los llevaban al altar.
— Testigo del gueto, Joshua Perle [20]
Según testigos presenciales, cuando el grupo de huérfanos finalmente llegó a Umschlagplatz , un oficial de las SS reconoció a Korczak como el autor de uno de sus libros infantiles favoritos y se ofreció a ayudarlo a escapar. En otra versión, el oficial actuaba oficialmente, ya que las autoridades nazis tenían en mente algún tipo de "trato especial" para Korczak (algunos judíos destacados con reputación internacional fueron enviados a Theresienstadt ). Cualquiera que fuera la oferta, Korczak una vez más la rechazó. Subió a los trenes con los niños y nunca más se supo de él. La evacuación de Korczak del gueto también se menciona en el libro El pianista de Władysław Szpilman :
Les dijo a los huérfanos que iban al campo y que debían estar alegres. Por fin podrían cambiar las horribles y asfixiantes murallas de la ciudad por prados de flores, arroyos donde bañarse, bosques llenos de bayas y setas. Les dijo que se pusieran sus mejores galas, y así salieron al patio, de dos en dos, bien vestidos y de muy buen humor. La pequeña columna estaba encabezada por un hombre de las SS...
— Władysław Szpilman , El pianista [21]
Korczak fue soltero durante toda su vida y no tuvo hijos biológicos propios. [22] [23]
Algún tiempo después, hubo rumores de que los trenes habían sido desviados y que Korczak y los niños habían sobrevivido. Sin embargo, estas historias no tenían fundamento. Lo más probable es que Korczak, junto con Wilczyńska y la mayoría de los niños, fueran asesinados en una cámara de gas después de llegar a Treblinka.
En el diario del gueto de Varsovia de Mary Berg se ofrece un relato separado de la partida de Korczak :
El hogar infantil del Dr. Janusz Korczak ahora está vacío. Hace unos días nos quedamos todos junto a la ventana y vimos cómo los alemanes rodeaban las casas. Filas de niños, tomados de sus manitas, comenzaron a salir por la puerta. Entre ellos había pequeños de dos o tres años, mientras que los mayores tendrían quizás trece años. Cada niño llevaba el pequeño bulto en la mano.
— Mary Berg, El diario [24]
Los escritos más conocidos de Korczak son su ficción y pedagogía, y sus obras más populares han sido ampliamente traducidas. Sus principales textos pedagógicos han sido traducidos al inglés, pero de su ficción, a fecha de 2012 [actualizar], sólo dos de sus novelas han sido traducidas al inglés: King Matt the First y Kaytek the Wizard .
Como la fecha de la muerte de Korczak no se estableció oficialmente, su fecha de muerte a efectos legales fue establecida en 1954 por un tribunal polaco como el 9 de mayo de 1946, una decisión estándar para las personas cuya fecha de muerte no estaba documentada pero que con toda probabilidad ocurrió durante la Guerra Mundial. II. Posteriormente, los derechos de autor de todas las obras de Korczak fueron adquiridos por el Instituto Polaco del Libro (Instytut Książki), una institución cultural y editorial afiliada al gobierno polaco. En 2012, los derechos del instituto fueron impugnados por la Fundación Polonia Moderna , cuyo objetivo era establecer mediante juicio que Korczak murió en 1942 para que las obras de Korczak estuvieran disponibles en el dominio público a partir del 1 de enero de 2013. La fundación ganó el caso en 2015. y posteriormente comenzó a digitalizar las obras de Korczak y publicarlas como libros electrónicos de dominio público. [25] [26] [27]
La obra literaria general de Korczak abarca el período comprendido entre 1896 y el 8 de agosto de 1942. Comprende obras tanto para niños como para adultos e incluye piezas literarias, periodismo social, artículos y ensayos pedagógicos, junto con algunos fragmentos de trabajos inéditos, en total más de veinte libros, más de 1.400 textos. publicado en alrededor de 100 publicaciones y alrededor de 300 textos en forma manuscrita o mecanografiada. Está prevista una edición completa de sus obras para 2012. [28]
Korczak a menudo empleaba la forma de un cuento de hadas para preparar a sus jóvenes lectores para los dilemas y dificultades de la vida adulta real y la necesidad de tomar decisiones responsables.
En El rey Mateo I ( Król Maciuś Pierwszy ) de 1923 y su secuela El rey Mateo en la isla desierta ( Król Maciuś na wyspie bezludnej ), Korczak representó a un niño príncipe que es catapultado al trono por la muerte repentina de su padre, y que debe aprender de varios errores:
Intenta leer y contestar todo su correo por sí mismo y descubre que el volumen es demasiado y necesita depender de secretarias; está exasperado con sus ministros y los hace arrestar, pero pronto se da cuenta de que no sabe lo suficiente para gobernar por sí mismo y se ve obligado a liberar a los ministros e instituir una monarquía constitucional ; cuando estalla una guerra, no acepta que lo encierren en su palacio, sino que se escabulle y se alista, haciéndose pasar por un muchacho campesino, y evita por poco convertirse en prisionero de guerra; acepta la oferta de un periodista amigo de publicar para él un "periódico real" y mucho más tarde descubre que recibe noticias cuidadosamente editadas y que el periodista está encubriendo la flagrante corrupción del mejor amigo del joven rey; intenta organizar a los niños de todo el mundo para que realicen procesiones y exijan sus derechos, y termina enfrentándose a otros reyes; se enamora de una princesa africana negra y ultraja la opinión racista (sin embargo, según los estándares modernos, la descripción que hace Korczak de los negros no está completamente libre de los estereotipos que estaban vigentes en el momento de escribir este artículo); finalmente, es derrocado por la invasión de tres ejércitos extranjeros y exiliado a una isla desierta, donde debe aceptar la realidad... y finalmente lo hace.
En 2012 se tradujo al inglés otro libro de Korczak. Kajtuś el mago ( Kajtuś czarodziej ) (1933) se anticipó a Harry Potter al representar a un escolar que adquiere poderes mágicos, y fue muy popular durante la década de 1930, tanto en polaco como en traducción a varios otros idiomas. Kajtuś tiene, sin embargo, un camino mucho más difícil que el de Harry Potter: no tiene una escuela de magia tipo Hogwarts donde pueda recibir clases de magos expertos, sino que debe aprender a usar y controlar sus poderes él solo y, lo más importante, a conocer sus limitaciones.
El niño persistente de Korczak fue una biografía del científico francés Louis Pasteur , adaptada para niños -como se indica en el prefacio- de una biografía francesa de 685 páginas que leyó Korczak. El libro pretende claramente presentar a Pasteur como un modelo a seguir para el lector infantil. Una parte considerable del libro está dedicada a la infancia y adolescencia de Pasteur, y a sus relaciones con padres, profesores y compañeros de escuela. Se destaca que Pasteur, destinado a la fama mundial, tuvo un comienzo desfavorable: nació de padres pobres de clase trabajadora en una oscura ciudad de provincias francesa y asistió a una escuela que distaba mucho de ser de alta calidad. Allí estuvo lejos de ser un alumno estrella y sus notas a menudo caían por debajo del promedio. Como destacó repetidamente Korczak, los logros de Pasteur, tanto en su niñez como en su carrera académica y científica posterior, se debieron principalmente a la persistencia (como se insinúa en el título), un esfuerzo implacable y eventualmente exitoso para superar sus limitaciones y fracasos tempranos.
En sus obras pedagógicas, Korczak comparte gran parte de su experiencia al tratar con niños difíciles. Las ideas de Korczak fueron desarrolladas por muchos otros pedagogos como Simon Soloveychik y Erich Dauzenroth.
Korczak habló en contra del castigo corporal a los niños en una época en la que ese trato se consideraba un derecho o incluso un deber de los padres. En El derecho del niño al respeto (1929), escribió:
¿En qué circunstancias extraordinarias uno se atrevería a empujar, golpear o tirar a un adulto? Y, sin embargo, se considera tan rutinario e inofensivo darle a un niño un golpecito o una palmada punzante o agarrarlo del brazo. El sentimiento de impotencia crea respeto por el poder. No sólo los adultos, sino cualquier persona mayor y más fuerte puede demostrar cruelmente su descontento, respaldar sus palabras con la fuerza, exigir obediencia y abusar del niño sin ser castigado. Damos un ejemplo que fomenta el desprecio por los débiles. Esto es una mala crianza y sienta un mal precedente. [29]
Korczak se conmemora en varios monumentos y placas en Polonia, principalmente en Varsovia. [30] El más conocido de ellos es el cenotafio ubicado en el cementerio judío de la calle Okopowa , que sirve como su tumba simbólica. Se trata de una escultura monumental de Korczak llevando a sus hijos a los trenes . Creado originalmente por Mieczysław Smorczewski en 1982, [31] el monumento fue refundido en bronce en 2002. El original fue reconstruido en el internado para niños con necesidades especiales de Borzęciczki , que lleva el nombre de Janusz Korczak. [32]
Sin embargo, el monumento a Janusz Korczak en Varsovia, construido en el año 2006 en el parque Świętokrzyski, no sólo es el más grande, sino también, gracias a su excelente ubicación, el monumento en memoria de Korczak más visitado por escolares y turistas. Cada año, alrededor del 1 de junio, día del niño , los viajes de las escuelas de Varsovia van al monumento. [33]
Debido a las políticas de descomunización , la calle Nikolay Bauman en Kiev , Ucrania , pasó a llamarse Korczak en 2016. [34]
Un planeta menor, 2163 Korczak , lleva su nombre. [35]
En 2023, se creó la unidad de hospitalización Janusz Korczak en el Departamento de Pediatría General y Enfermedades Infecciosas Pediátricas del hospital Necker-Enfants Malades de Assistance-Publique Hôpitaux de Paris en Francia. [ cita necesaria ]
Además de las adaptaciones de sus obras al teatro, la ópera, la televisión y el cine, como El rey Matt I y Kaytek el mago , ha habido una serie de obras sobre Korczak, inspiradas en él o presentándolo como personaje.
Cuando el Dr. Janusz Korczak, un filántropo judío y agnóstico, elige voluntariamente seguir a los huérfanos judíos bajo su cuidado al campo de exterminio nazi de Treblinka...
Judío asimilado, cambió su nombre de Henryk Goldschmidt y era un agnóstico que no creía en imponer la religión a los niños.
Sabes que soy agnóstico, pero entendí: Pedagogía, tolerancia y todo eso.
