Jacquetta Hawkes OBE FBA (5 de agosto de 1910 - 18 de marzo de 1996) fue una arqueóloga y escritora inglesa. Fue la primera mujer en estudiar la carrera de Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge . Especialista en arqueología prehistórica, excavó restos neandertales en el yacimiento paleolítico del Monte Carmelo junto a Yusra y Dorothy Garrod . Fue representante del Reino Unido en la UNESCO y curadora del pabellón "People of Britain" en el Festival of Britain .
Ampliamente reconocida por su libro A Land (1951), escribió extensamente sobre arqueología, fusionando un estilo literario de escritura con un profundo conocimiento del paisaje y las vidas humanas pasadas, además de utilizar el cine y la radio para permitir que la arqueología llegara a nuevos públicos. En 1953 se casó con J. B. Priestley , con quien escribió varias obras. Fue cofundadora de la Campaña por el Desarme Nuclear y una activa activista de la Sociedad para la Reforma de la Ley Homosexual . En 1967 publicó Dawn of the Gods , una interpretación "femenina" de la civilización minoica . En 1971, el Consejo de Arqueología Británica premió su defensa de la disciplina con el papel de vicepresidenta.
Nacida como Jessie Jacquetta Hopkins , el 5 de agosto de 1910 en Cambridge , fue la hija menor de Sir Frederick Gowland Hopkins (1861-1947), bioquímico y ganador del Premio Nobel , y su esposa Jessie Ann (1869-1956), hija de Edward William Stevens, armador de barcos, de Ramsgate. [1] [2] Tenía un hermano y una hermana. [2] Su padre era primo del poeta Gerard Manley Hopkins . [3] Sus padres se conocieron en el Guy's Hospital , donde ambos trabajaban. [3] Interesada en la arqueología desde muy joven, hizo sus primeras investigaciones a los nueve años cuando descubrió que su casa estaba en el sitio de un cementerio medieval temprano, saliendo de la casa por la noche para cavar en el jardín. [4] [5]
De 1921 a 1928 asistió a la Perse School for Girls , y en 1929 estudió la nueva licenciatura en Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge , donde fue la primera mujer en hacerlo. [3] En su segundo año en la universidad participó en la excavación de un yacimiento romano cerca de Colchester , y allí conoció a su futuro primer marido, el arqueólogo Christopher Hawkes (1905-1992). [3] Se graduó con honores de primera clase en el Newnham College . [1]
Después de su graduación, en 1932, viajó a Palestina y se unió a la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén , [6] con el fin de excavar en el Monte Carmelo , junto con Yusra y Dorothy Garrod . [3] [5] Allí supervisó la excavación de un esqueleto de neandertal . [3] A su regreso de Palestina, se casó con Christopher Hawkes el 7 de octubre de 1933 en el Trinity College , Cambridge, cuando tenía 22 años. [1] [2]
En 1934 publicó su primer artículo "Aspectos de los períodos Neolítico y Calcolítico en Europa occidental" en Antiquity . [2] Ese mismo año, visitó el "museo" de fósiles y geología de David Attenborough , que tenía siete años , y donó especímenes. [7] En 1935 dirigió un programa de radio de la BBC "Ancient Britain Out of Doors", en el que presentó ideas clave sobre arqueología y luego las discutió con sus colegas Stuart Piggott y Nowell Myres . [6] En 1937 nació su único hijo, Nicholas. [2]
En 1938 se publicó el primer libro de Hawkes, The Archaeology of Jersey (La arqueología de Jersey) , el segundo trabajo de una serie sobre la arqueología de las Islas del Canal que había iniciado Tom Kendrick . [8] Como resultado del éxito académico de la monografía, fue elegida miembro de la Sociedad de Anticuarios . [8] En 1939 viajó a Irlanda para supervisar la excavación de la Tumba del Pasaje de Harristown, cerca de Waterford . [9] La excavación fue financiada por el Plan de Alivio del Empleo de la Oficina de Obras Públicas . [10]
Hawkes y su hijo se mudaron a Dorset a principios de la guerra, cuando Gran Bretaña se enfrentaba a la amenaza de una invasión. [11] En sus memorias A Quest of Love , Hawkes describió cómo, mientras estaba en Dorset, su "violenta relación emocional con una mujer" fue "un repentino desprendimiento de sentimientos de una intensidad que no sabía que poseía". [11] Su biógrafa, Christine Finn, caracterizó este asunto como algo que dejó a Hawkes "emocionalmente confundida". [1] El escritor Robert Macfarlane describió a Hawkes como " bisexual durante gran parte de la década de 1930". [12]
Durante la segunda mitad del Blitz, Hawkes regresó a Londres y comenzó a trabajar en la administración pública. [2] [11] Al principio, se ocupó de trasladar objetos del Museo Británico a la estación de metro de Aldwych para su custodia. [2] Comenzó a trabajar en 1941 como subdirectora de la Secretaría de Reconstrucción de Posguerra. [3] Su siguiente puesto, que comenzó en 1943 y que ocupó hasta 1949, fue en el Ministerio de Educación, donde se convirtió en secretaria del Comité Nacional del Reino Unido para la UNESCO . [8] [3] En su trabajo en el Ministerio de Educación, fue redactora jefe de la unidad cinematográfica, donde encargó y produjo El comienzo de la historia , un primer intento de presentar la prehistoria en película. [1]
Mientras trabajaba para el gobierno, continuó publicando, entre otras obras, Prehistoric Britain (1944, en coautoría con su entonces marido, Christopher Hawkes) y Early Britain (1945). [3] Prehistoric Britain fue utilizada por muchos estudiantes en las décadas de 1940 y 1950 y se sometió a varias ediciones y reimpresiones. [2]
Durante la guerra conoció al poeta Walter J. Turner , con quien tuvo una relación extramatrimonial. Turner murió de una hemorragia cerebral en 1946 y Hawkes quedó desconsolada. [3] Inspirada por los escritos de Turner y su amor, publicó su único poemario Symbols and Speculations en 1948. [3] En él recordaba, a través de la poesía, experiencias tanto místicas como físicas en su carrera arqueológica. [13]
Durante su etapa como Secretaria, una de sus principales tareas fue la preparación de la primera conferencia de la UNESCO, que se celebró en la Ciudad de México en 1947. [3] Uno de los representantes del Reino Unido fue su futuro marido, J. B. Priestley , aunque Hawkes inicialmente se opuso a su inclusión. [3] Sin embargo, en la conferencia Hawkes y Priestley se enamoraron. [3] Priestley describió la actitud de Hawkes como "¡Hielo por fuera! ¡Fuego por dentro!". [1]
En 1949, Hawkes dejó el servicio civil para trabajar a tiempo completo como escritora. [3] Estaba interesada en comunicar la arqueología y el arte de nuevas formas a nuevos públicos, incluso a través de la escritura creativa y del cine. [14] [15] En 1950, el British Film Institute la nombró gobernadora. [1] Escribir con empatía, en lo que se denominó la "imaginación arqueológica", fue central para su práctica. [16] Uno de sus primeros proyectos creativos fue como asesora arqueológica del Festival de Gran Bretaña en 1951, donde produjo el pabellón "People of Britain". [2] [17] El arquitecto del pabellón fue HT Cadbury Brown y fue diseñado por James Gardner . [6] La visión del pabellón creado por Hawkes mostraba sitios arqueológicos como si estuvieran siendo descubiertos por primera vez, procediendo cronológicamente desde un entierro prehistórico, a un collar de oro de la Edad de Bronce, a un piso de mosaico romano. Después de la sección romana, los visitantes se encontraron con una recreación del entierro en barco de Sutton Hoo . [6]
Publicado un mes después de la apertura del Festival de Gran Bretaña, y quizás el trabajo más ampliamente reconocido de Hawkes, A Land (1951) caracterizó la arqueología de Gran Bretaña, y por lo tanto la historia de la britanidad, como una de repetidas olas de migración. [18] El libro fue ilustrado por Henry Moore . [18] Reseñado en su publicación en The Journal of Geology como "expresión literaria ... en lugar de descripción científica", [19] incluso Hawkes era consciente de que era un libro difícil de clasificar. [12] Sin embargo, una reseña de Harold Nicolson ayudó a impulsar su popularidad donde describió "la extraña belleza en este libro profético ... está escrito con una pasión de amor y odio". [12] Descrito por el geógrafo Hayden Lorimer, en 2012, como "una historia geológica poco convencional", [20] fue un éxito de ventas en el Reino Unido y fue descrito en el mismo año, por Robert Macfarlane, como "uno de los libros de no ficción británicos definitorios de la década de posguerra". [12]
En 1952, Hawkes recibió la Orden del Imperio Británico (OBE) . [21]
Jacquetta y Christopher Hawkes se divorciaron en 1953; ella se casó con Priestley el mismo año. [22] [3] Vivieron en la Isla de Wight , antes de mudarse a Alveston, Warwickshire , en 1960. [1] Durante su matrimonio, colaboraron en una serie de obras literarias experimentales, incluida la obra Dragon's Mouth y una obra epistolar titulada Journey Down a Rainbow , basada en cartas imaginarias. Las cartas de Priestley en la obra estaban ambientadas en una "nueva y atrevida América en Texas", mientras que las de Hawkes estaban escritas desde la perspectiva de las sociedades indígenas de Nuevo México. [3]
El guion de la película de 1953 Figures in a Landscape , un documental sobre el trabajo de Barbara Hepworth , fue escrito por Hawkes. [2] [23] En 1956 comenzó las excavaciones en Mottistone Estate , cuyo terreno colindaba con su casa y la de Priestley, Brook Hill House. [24] El tema de la investigación de Hawkes fue The Longstone ; su investigación, que se publicó en Antiquity , demostró que se trataba de los restos de la entrada a un túmulo largo neolítico . [24]
Políticamente comprometida, a finales de 1957 y principios de 1958 ella y Priestley formaron parte de un grupo de cofundadores de la Campaña para el Desarme Nuclear (CND). [2] [3] [25] La CND se lanzó oficialmente en Central Hall, Westminster, el 17 de febrero de 1958. [26] Sus orígenes institucionales han sido descritos como un "grupo de presión de élite", establecido como una "reunión" entre pares, como Bertrand Russell , George Kennan , Denis Healey y otras figuras públicas, que se conocían entre sí. [25] Hawkes organizó una reunión influyente desde el principio en Sandown Pavilion, que promovió la CND en la Isla de Wight. [27] Miembro del comité ejecutivo, Hawkes estuvo activa en la primera Marcha de Aldermaston celebrada del 4 al 7 de abril de 1958. [26] En 1959 encabezó una marcha de más de 15.000 personas a Downing Street , donde presentó una carta de "Prohibición de la bomba". [28] A pesar de esto, Hawkes caracterizó el trabajo de la CND como una "cruzada moral" más que política. [29] También fundó el Comité de Mujeres de la CND. [30]
Hawkes participó activamente en la campaña por la despenalización del sexo homosexual a través de la Sociedad de Reforma de la Ley Homosexual (HLRS), de la que fue miembro fundador. [31] [32] Su creación fue anunciada mediante una carta en The Times . [33] Las reuniones del comité se celebraron en el apartamento de ella y Priestley, B4 Albany , lo que llevó a su uso como nombre para el Albany Trust . [32] El fideicomiso se fundó en 1958 para apoyar el trabajo caritativo de la HLRS y Hawkes fue fideicomisario junto con Anthony Edward Dyson , Kenneth Walker, Andrew Hallidie Smith y Ambrose Appelbe . [34] El grupo, todos "ostensiblemente heterosexuales" según David Minto, tenía como objetivo desafiar las actitudes sociales hacia la homosexualidad a través de la "objetividad". [35]
Después de que Hawkes y Priestley se mudaran a Alveston, Warwickshire , a principios de la década de 1960, se convirtió en presidenta de la sucursal de Warwickshire de la Campaña para la Preservación de la Inglaterra Rural y fideicomisaria del Shakespeare Birthplace Trust . [3]
Su investigación arqueológica continuó, coeditando con Leonard Woolley el libro de la UNESCO sobre prehistoria titulado Historia de la humanidad, que se publicó en 1963. [36] Hawkes fue responsable de escribir las secciones sobre el paleolítico y el neolítico , mientras que el enfoque de Woolley renunció a lo global y escribió sobre la Edad del Bronce en el área que entonces se denominaba "la media luna fértil ". [36] Revisado por el arqueólogo holandés Sigfried J. De Laet, el estilo de escritura de Hawkes fue elogiado al igual que su énfasis en una prehistoria "global"; sin embargo, parte de la información fáctica que incluyó fue acusada de estar desactualizada. [36]
En 1968 publicó Dawn of the Gods , que examinó la civilización minoica y argumentó que era una sociedad "femenina". [37] [38] Hawkes fue una de las arqueólogas que primero propuso que las mujeres eran las gobernantes de los antiguos minoicos; la idea había sido discutida previamente por historiadores de la cultura y la religión , como Joseph Campbell , [39] y también había sido discutida como parte del discurso feminista. [40] Ella utilizó evidencia del arte para argumentar que la sociedad era matriarcal: "la ausencia de estas manifestaciones del gobernante masculino todopoderoso que están tan extendidas en este momento y en esta etapa de desarrollo cultural como para ser casi universales, es una de las razones para suponer que los ocupantes de los tronos minoicos pueden haber sido reinas". [41] Reseñado por Frank Stubbings, elogió el libro, describiendo cómo "el escritor recuerda siempre que estos eran seres humanos reales"; Sin embargo, también tenía varias salvedades, algunas sobre cuestiones de datación, pero sobre todo debido al lenguaje poético utilizado por Hawkes. [42] La arqueóloga Nicoletta Momigliano ha situado El amanecer de los dioses de Hawkes como parte de un canon de "interpretaciones pacifistas e hippies" de los años 1960 que fueron influenciadas por la psicología junguiana . [43]
También en 1968, Hawkes publicó un artículo en Antiquity titulado "El estudio adecuado de la humanidad". En él, argumentaba contra el énfasis excesivo en la ciencia en el discurso arqueológico. [8] El artículo fue ampliamente debatido, y el arqueólogo DP Agrawal sugirió en 1970 que su artículo era la "protesta de una generación que pasa" y que contribuía a la polemización del campo. [44] En 1973, James Feibleman cuestionó su interpretación de la ciencia arqueológica por reduccionista. [45]
En 1971, Hawkes fue elegida vicepresidenta del Consejo de Arqueología Británica en reconocimiento a su trabajo de toda la vida. [5] En 1980 publicó A Quest of Love , unas memorias creativas de su vida romántica y sexual, donde se imaginaba a sí misma como diferentes mujeres a lo largo del tiempo, desde un chamán paleolítico llamado Jakka hasta una institutriz victoriana. [8] [46] [47] La crítica del New York Times Katha Pollitt lo describió como "antifeminista", un "documento divagante sin humor" y una "fantasía masoquista del inconsciente". [47] John Sutherland en la London Review of Books elogió la "franqueza" de la sección final, que discutía sus matrimonios, pero fue negativa en general. [48] Sin embargo, en una reevaluación de la obra en 2018, la teórica literaria Ina Habermann lo describió como una "autobiografía visionaria" y un "ejercicio pasado por alto en écriture female ". [49]
En 1982 publicó una biografía de Mortimer Wheeler . [8] Reseñada por FH Thompson en Antiquity , la biografía fue criticada por su énfasis excesivo y sus críticas a la vida sexual de Wheeler. [50]
Priestley murió en 1984. Después de su muerte, Hawkes se mudó a Chipping Camden y continuó con sus intereses en la arqueología y la ciencia, particularmente la ornitología. [3] Su última publicación, The Shell Guide to British Archaeology , fue coescrita con el arqueólogo Paul Bahn y publicada en 1986. [8] [51] Conocida por su apariencia llamativa, fue objeto del trabajo de varios fotógrafos durante su vida, incluidos Lord Snowdon , Bern Schwartz, Mark Gerson, JS Lewinski y Tara Heinemann. [52]
Hawkes murió en Cheltenham el 18 de marzo de 1996. [3] Sus cenizas fueron incineradas y están enterradas junto con las de Priestley en un lugar desconocido en el cementerio de la Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles , Hubberholme en Yorkshire del Norte. [8] [53] Sin embargo, su presencia allí se conmemora con una placa en la iglesia. [54]
Aunque las opiniones y los escritos de Hawkes pueden haber sido demasiado "poéticos" para el establishment arqueológico, particularmente en el contexto de la popularidad de la arqueología procesual a mediados del siglo XX, [40] en el siglo XXI sus escritos encontraron nuevos públicos, con una reedición de A Land en 2012 con un nuevo prólogo del escritor naturalista y académico Robert Macfarlane . [8] [12] El enfoque artístico, poético y humanitario de Hawkes hacia la arqueología ha sido denominado "arqueología creativa" por la biógrafa Christine Finn. [8]
Las Colecciones Especiales de la Universidad de Bradford conservan su archivo, que contiene diarios, cartas, fotografías, cuadernos, borradores, obras inéditas, informes escolares y diarios de la naturaleza. [55]
Las exposiciones inspiradas en la vida y las obras de Hawkes incluyen: