La Iglesia católica en Nueva Zelanda ( maorí : Te Hāhi Katorika ki Aotearoa ) es parte de la Iglesia católica mundial bajo el liderazgo del Papa en Roma , asistido por la Curia romana y con los obispos de Nueva Zelanda . [3]
El catolicismo llegó a Nueva Zelanda en 1838 gracias a misioneros franceses que convirtieron a los maoríes . Cuando llegaron colonos de las Islas Británicas a Nueva Zelanda, muchos de ellos católicos irlandeses , la Iglesia católica se convirtió en una iglesia de colonos en lugar de una misión para los maoríes. [4]
La iglesia afirma haber crecido hasta convertirse en la denominación cristiana más grande de Nueva Zelanda, con una membresía culturalmente diversa. [1] Sin embargo, "anglicana" es la afiliación religiosa cristiana más grande en Nueva Zelanda, según el censo de 2018 , que registró 314.913 seguidores en Nueva Zelanda. "Católica romana" registró 295.743. Cuando se suman todas las afiliaciones religiosas "católicas" , suman un total de 473.145 personas, lo que representa aproximadamente el 10,02 por ciento de la población total. [2]
En Nueva Zelanda hay una archidiócesis ( Wellington ) y cinco diócesis sufragáneas ( Auckland , Christchurch , Dunedin , Hamilton y Palmerston North ). La iglesia está supervisada por la Conferencia Episcopal Católica de Nueva Zelanda . Su primado es el arzobispo metropolitano de Wellington , que es Paul Martin desde 2023. [5]
El primer servicio cristiano celebrado en aguas de Nueva Zelanda puede haber ocurrido si el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix , el capellán dominico del navegante francés Jean-François de Surville , celebró la misa en Doubtless Bay , cerca de Whatuwhiwhi , el día de Navidad de 1769. [6] [7]
Casi 70 años después, en enero de 1838, otro francés, el obispo Jean Baptiste Pompallier (1807-1871), llegó a Nueva Zelanda como Vicario Apostólico de Oceanía Occidental. Hizo de Nueva Zelanda el centro de sus actividades, que abarcaron una vasta área en el Pacífico . Celebró su primera misa en Nueva Zelanda en Totara Point , Hokianga , en la casa de una familia irlandesa , Thomas y Mary Poynton y sus hijos, el 13 de enero de 1838. Pompallier estuvo acompañado por miembros de la Sociedad de María (Maristas) , y pronto llegaron más. La sede de la misión se estableció en Kororāreka (más tarde llamada Russell ), donde los maristas construyeron un edificio (ahora llamado Pompallier ) de pisé y montaron una imprenta. Además de estacionar misioneros en el norte, Pompallier comenzó a trabajar en la Bahía de Plenty , en Waikato entre los maoríes y en las áreas de Auckland y Wellington entre los colonos europeos. [8] En 1840, Nueva Zelanda se convirtió en una colonia británica con la firma del Tratado de Waitangi . El número de colonos católicos era de menos de 500, de un total de alrededor de 5000.
La Iglesia Católica estableció Nueva Zelanda como un vicariato separado en 1842. [9]
Como resultado del desacuerdo entre Pompallier y Jean-Claude Colin , Superior de los Maristas en Francia, Roma acordó dividir Nueva Zelanda en dos administraciones eclesiásticas a partir de 1850. Pompallier se convirtió en obispo de Auckland y el obispo marista Philippe Viard (1809-1872) se hizo cargo de Wellington , que incluía la mitad sur de la Isla Norte y toda la Isla Sur . Esta decisión significó que gran parte de la misión maorí en el Norte (donde vivía la mayoría de los maoríes) fue abandonada; los maristas que trabajaban en lo que se convirtió en la diócesis de Auckland, incluidos los que hablaban maorí , se mudaron a Wellington. Sin embargo, Pompallier, que estaba en Europa en 1850, regresó a Nueva Zelanda con más sacerdotes, las primeras Hermanas de la Misericordia y diez seminaristas, cuya formación se completó rápidamente. Todos menos uno de ellos fueron ordenados en cinco semanas, y su formación fue el origen del Seminario de Santa María fundado en ese año. [10]
Cada vez más, la Iglesia católica de Nueva Zelanda se preocupaba por satisfacer las necesidades de la comunidad de colonos. Muchos de los colonos católicos eran de Irlanda, y algunos de Inglaterra y Escocia. En el siglo XIX, algunos provenían de familias de la nobleza inglesa recusante , entre ellos Sir Charles Clifford, primer baronet (primer presidente de la Cámara de Representantes de Nueva Zelanda ), Frederick Weld ( sexto primer ministro de Nueva Zelanda ) y su primo William Vavasour.
La diócesis de Wellington se dividió en tres diócesis, y en la Isla Sur se establecieron Dunedin (1869) y más tarde Christchurch (1887). [11] En 1887, Nueva Zelanda se convirtió en una provincia eclesiástica independiente. La jerarquía se estableció y Wellington se convirtió en la sede arzobispal . En 1900 se inauguró el Holy Cross College, Mosgiel , un seminario nacional para la formación de sacerdotes. En 1907, cuando Nueva Zelanda se convirtió en un Dominio , había 126.995 católicos de una población total de colonos europeos de 888.578. [9]
Después de 1850, la misión maorí continuó en la diócesis de Auckland de forma atenuada y no pudo ser revivida hasta después de las Guerras de Nueva Zelanda de la década de 1860. La supervivencia de la iglesia maorí durante las décadas restantes del siglo XIX se debió en gran parte a los catequistas maoríes , muchos de ellos formados en el Seminario St Mary de Pompallier. [12] James McDonald fue el único misionero entre los maoríes a finales de la década de 1870. En 1880, el arzobispo Steins , obispo de Auckland, le dio a McDonald el cargo de la misión maorí. [13] En 1886, el obispo John Edmund Luck obtuvo a los Padres de Mill Hill para la misión. A pesar de los recursos inadecuados, los sacerdotes fueron muy activos. Algunos, como el padre Carl Kreijmborg, eran "sacerdotes constructores", que erigieron iglesias. También iniciaron cooperativas de crédito, porquerizas, granjas lecheras y tiendas cooperativas. Muchos de los sacerdotes eran alemanes u holandeses y habían asumido compromisos de por vida con sus comunidades maoríes. Algunos llegaron a dominar el maorí más que el inglés.
En la diócesis de Wellington, los maristas continuaron su trabajo, en cierta medida, entre los maoríes, en particular en Ōtaki . La Madre Aubert (ver abajo) contribuyó significativamente en Hawke's Bay y más tarde en Jerusalén . Se establecieron escuelas secundarias católicas para maoríes: St Joseph's Māori Girls' College, Napier (1867) por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones ; Hato Petera College, Northcote (1928) por los Padres de Mill Hill (más tarde atendido por los Hermanos Maristas que habían llegado a Nueva Zelanda en 1876); y, en 1948, los Padres Maristas abrieron el Hato Paora College . [14] El primer sacerdote católico maorí, el Padre Wiremu Te Awhitu [15] fue ordenado en 1944, y el primer obispo católico maorí, el Obispo Max Mariu fue ordenado en 1988. [16]
Muchas órdenes religiosas católicas llegaron a Nueva Zelanda. Las Hermanas de la Misericordia llegaron a Auckland en 1850 –la primera orden de hermanas religiosas que llegó a Nueva Zelanda– y comenzaron a trabajar en el cuidado de la salud y la educación. [17] La Congregación de Nuestra Señora de las Misiones llegó a Napier en 1867. Cuando Patrick Moran llegó como el primer obispo católico de Dunedin en febrero de 1871, lo acompañaron diez monjas dominicas del Convento de Sion Hill, en Dublín , y procedieron a establecer sus escuelas a los pocos días de desempacar. [18] En 1876, el mismo obispo obtuvo los servicios de los Hermanos Cristianos que abrieron su escuela en Dunedin ese año. En 1880, las Hermanas de San José de Nazaret llegaron de Bathurst a Whanganui , donde abrieron 7 escuelas entre 1880 y 1900. [19] Las Hermanas de San José del Sagrado Corazón llegaron a Nueva Zelanda en 1883 y establecieron su primera comunidad en Temuka , South Canterbury . [20] Durante los siguientes veinte años, Mary MacKillop (Santa María de la Cruz), la fundadora de esa congregación, visitó Nueva Zelanda cuatro veces para apoyar a sus hermanas. [21] Suzanne Aubert , que había llegado a Nueva Zelanda en 1860 por invitación del obispo Pompallier, y había trabajado en Auckland y Hawke's Bay , estableció su orden, las Hermanas de la Compasión, en Jerusalén en 1892 y la trajo a Nueva Zelanda en 1899. [22] En 1997, la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda acordó apoyar la "Introducción de la Causa de Suzanne Aubert", para comenzar el proceso de consideración para su canonización como santa por la Iglesia. [23] En el siglo XX, muchas otras órdenes se establecieron en Nueva Zelanda, incluidas las monjas carmelitas en Christchurch y Auckland y las cistercienses en Hawke's Bay.
La prominencia de las iglesias en las ciudades, pueblos y zonas rurales de Nueva Zelanda da testimonio de la importancia histórica del catolicismo en el país. [24]
La Catedral de San Patricio es la catedral del obispo católico de Auckland . Está en el sitio original otorgado por la Corona al obispo Pompallier en 1841; fue renovada y reabierta en septiembre de 2007. [25] La Catedral de San José, Dunedin , fue construida entre 1878 y 1886. La Catedral del Sagrado Corazón es la catedral de la Arquidiócesis de Wellington y fue inaugurada en 1901 (en lugar de la destruida Catedral de Santa María ), aunque no fue hasta 1984 que se convirtió oficialmente en la catedral. [26] La muy estimada Catedral del Santísimo Sacramento, Christchurch , fue inaugurada en 1905. [24] Los últimos tres edificios fueron diseñados por el destacado arquitecto católico neozelandés Francis Petre . [27] En 1947 otro seminario, el Seminario del Santo Nombre , se abrió en Christchurch. La catedral de la Diócesis de Hamilton es la Catedral de la Santísima Virgen María (construida en 1975, rededicada en 1980 y renovada en 2008), [28] y la catedral de la Diócesis de Palmerston North es la Catedral del Espíritu Santo (construida en 1925, renovada y rededicada en 1980). [29]
Los cambios de actitud social en los años 50 y 60 y los cambios radicales introducidos por el Concilio Vaticano II afectaron a la Iglesia Católica en Nueva Zelanda, incluso en áreas de liturgia y arquitectura eclesiástica . A partir de 1970, la misa en Nueva Zelanda se decía en inglés o en maorí. [30] La icónica Capilla Futuna fue construida como un centro de retiro de Wellington para la orden marista en 1961; el diseño del arquitecto maorí John Scott fusionó los principios de diseño modernista e indígena y marcó una desviación de la arquitectura eclesiástica tradicional. [31]
El 6 de marzo de 1980, la Diócesis de Auckland y la Arquidiócesis de Wellington se dividieron para crear las diócesis de Hamilton y Palmerston North respectivamente. Ha habido cuatro cardenales neozelandeses , de los cuales los cuatro ocuparon el cargo, sucesivamente, de arzobispo de Wellington y metropolitano de Nueva Zelanda: Peter McKeefry , Reginald Delargey , Thomas Stafford Williams y el actual arzobispo John Atcherley Dew . [32]
El Papa Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar Nueva Zelanda en noviembre de 1986. Recibió una bienvenida oficial de Estado y presidió ceremonias a las que asistieron miles de personas. [33] [34] Hizo un llamamiento al respeto entre las culturas en Nueva Zelanda:
El pueblo maorí ha mantenido su identidad en esta tierra. Los pueblos procedentes de Europa y, más recientemente, de Asia no han llegado a un desierto, sino a una tierra que ya está marcada por un rico y antiguo patrimonio, y están llamados a respetar y fomentar ese patrimonio como elemento único y esencial de la identidad de este país. [35]
En 2001, el Papa transmitió una disculpa por las injusticias cometidas contra los pueblos indígenas de Australia, Nueva Zelanda y las islas del Pacífico , y pidió perdón a los miembros de la Iglesia que habían sido o seguían siendo cómplices de tales agravios. La exhortación apostólica también condenó los incidentes de abuso sexual cometidos por el clero en Oceanía . [36] [37]
Desde 1950, el 14% del clero diocesano católico de Nueva Zelanda ha sido acusado de conducta inapropiada (ya sea por abuso fiscal, sexual, psicológico o negligencia). Desde 1950, se han denunciado 835 casos de presunto abuso sexual infantil. [38] A partir de los años 1990, comenzaron a salir a la luz casos de abuso dentro de la Iglesia católica y otras instituciones de cuidado infantil en Nueva Zelanda. Hubo "al menos tres sacerdotes" condenados y varios fueron criticados por permitir que continuaran los abusos. El abuso fue en una escala mucho menor que en Australia y muchos otros países porque la Iglesia católica tenía "un papel menos destacado en la educación y el bienestar social". En 2000, la Iglesia reconoció y pidió disculpas por el abuso de niños por parte del clero, estableciendo protocolos y creando una oficina nacional para gestionar las denuncias de abuso. [39] [40]
En el censo de 2013 , el 47,65 por ciento de la población se identificó como cristiana, mientras que otro 41,92 por ciento indicó que no tenía religión y alrededor del 7 por ciento estaba afiliado a otras religiones. [41] Las principales denominaciones cristianas son: católicos (12,61 por ciento); anglicanos (11,79 por ciento), presbiterianos (8,47 por ciento) y cristianos sin más definición (5,54 por ciento). [41] El censo de 2013 ha mostrado una disminución real de los seguidores católicos con una caída de unos 16.000 miembros. Sin embargo, el censo de 2013 también mostró que la disminución de la membresía de las principales denominaciones no católicas fue mayor, y que la Iglesia Católica se había convertido en la denominación cristiana más grande de Nueva Zelanda, superando a la Iglesia Anglicana por primera vez en la historia. [2] El porcentaje de católicos en el censo de 1901 era del 14 por ciento, aunque en ese momento la iglesia era sólo la tercera denominación más grande. [42]
A nivel regional, la Costa Oeste y Taranaki tienen la mayor proporción de católicos: 16,8 por ciento y 15,5 por ciento respectivamente en el censo de 2013. Mientras tanto, Tasman y Gisborne tienen la proporción más baja de católicos, con 7,4 por ciento y 8,2 por ciento respectivamente. [43]
Aproximadamente el 25 por ciento de los católicos de Nueva Zelanda asisten regularmente a la misa dominical , en comparación con el 60 por ciento a fines de la década de 1960. [44] En los últimos tiempos, el número de sacerdotes, monjas y hermanos ha disminuido, y la participación de los laicos ha aumentado. Hay 530 sacerdotes y 1.200 religiosos y religiosas. [ cita requerida ] A principios de 2017, había 26 hombres formándose para ser sacerdotes en el Seminario de la Santa Cruz . [1]
Las organizaciones católicas en Nueva Zelanda participan en actividades comunitarias que incluyen educación, servicios de salud y atención, capellanía en prisiones, hogares de ancianos y hospitales, justicia social y defensa de los derechos humanos . [45] [46] Las organizaciones benéficas católicas activas en Nueva Zelanda incluyen la Sociedad de San Vicente de Paúl [47] y Caritas Internationalis . [48]
La primera escuela católica de Nueva Zelanda se inauguró en 1840, año en que se firmó el Tratado de Waitangi , en Kororareka , y se llamó St Peter's School . [49] Inicialmente, los misioneros católicos, liderados por el obispo Pompallier , se centraron en las escuelas para los maoríes. Por lo tanto, fueron los laicos católicos quienes en 1841 establecieron una escuela para los hijos de los colonos. Esta escuela fue la primera escuela de Auckland de cualquier tipo. [50] [51] [52] En 1877, el nuevo gobierno central aprobó una Ley de Educación secular y la Iglesia católica decidió establecer su propia red de escuelas. El sistema se expandió rápidamente. Sin embargo, a principios de la década de 1970, el sistema católico estaba al borde del colapso financiero tratando de mantenerse al día con el baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial, la expansión suburbana, la extensión de la educación obligatoria de seis a nueve años y el menor tamaño de las clases. En 1975, el tercer gobierno laborista aprobó la Ley de Integración Condicional de las Escuelas Privadas, que permitía que el sistema escolar católico, que se encontraba en dificultades económicas, se integrara en el sistema estatal . Esto significa que la escuela podría recibir financiación gubernamental y mantener su carácter católico a cambio de tener las obligaciones de una escuela estatal, como enseñar el plan de estudios estatal. El terreno y los edificios siguen siendo propiedad del obispo local o de una orden religiosa y no están financiados por el gobierno; en su lugar, los padres pagan "cuotas de asistencia" para su mantenimiento. Entre 1979 y 1984, todas las escuelas católicas, excepto una, se integraron en el sistema estatal. [53]
En junio de 2013, había 190 escuelas primarias católicas en Nueva Zelanda y 50 escuelas secundarias. [54] Alrededor de 86.000 estudiantes estaban matriculados en 2015, o poco menos del 10 por ciento de todos los estudiantes en el sistema escolar de Nueva Zelanda. [55] [56] Alrededor del 78 por ciento de los niños católicos de Nueva Zelanda asisten a escuelas católicas. [56] Académicamente, las escuelas tienen muy buen desempeño. Entre 1994 y 2010, las inscripciones en las escuelas católicas aumentaron casi un 22 por ciento. [57] La Oficina de Educación Católica de Nueva Zelanda (NZCEO) asiste en el funcionamiento de las escuelas católicas en Nueva Zelanda.
En 1853, Charles Clifford y su primo Frederick Weld fueron elegidos miembros del primer Parlamento de Nueva Zelanda . Ambos provenían de antiguas familias católicas inglesas recusantes y fueron educados en el Stonyhurst College . Clifford fue elegido como el primer presidente de la Cámara en 1854. Weld fue ministro del gobierno desde 1860, primer ministro desde 1864 y más tarde fue nombrado gobernador de varias colonias británicas (Australia Occidental, Tasmania y los asentamientos del estrecho). Henry William Petre fue miembro del Consejo Legislativo de 1853 a 1860; su padre William Petre, undécimo barón Petre , fue presidente de la Compañía de Nueva Zelanda y también de la antigua familia recusante Petre . [58]
En 1906, el político liberal católico Joseph Ward se convirtió en primer ministro . Ward nació en Australia y provenía de una familia católica irlandesa . Su éxito político fue una prueba de que un católico podía ascender a la posición más alta del país. [24] Los católicos de Nueva Zelanda estuvieron fuertemente representados en la política laborista temprana , que compartía su desagrado por la Asociación Política Protestante y apoyaba el Gobierno Autónomo Irlandés . [30] [24] En 1922, el obispo James Liston se regocijó públicamente por las ganancias electorales del Partido Laborista: "Gracias a Dios, el pueblo laborista, nuestros amigos, están llegando a su propio destino: una parte justa en el Gobierno del país". [59] En 1935, los neozelandeses eligieron un gobierno laborista encabezado por otro primer ministro católico, Michael Joseph Savage . [30] Los primeros ministros posteriores Jim Bolger y Bill English eran católicos practicantes mientras servían en el cargo. [60]
A finales del siglo XX, muchos católicos se sumaron a las causas de la justicia y la paz en sus propias comunidades, así como a nivel nacional e internacional. Los católicos de Nueva Zelanda encabezaron las protestas contra el apartheid durante la gira de los Springboks en 1981. [ 30]
Los líderes de la Iglesia se han involucrado a menudo en cuestiones políticas en áreas que consideran relevantes para las enseñanzas cristianas. La participación política reciente de los obispos de Nueva Zelanda ha incluido declaraciones emitidas en relación con: el movimiento antinuclear ; [61] los derechos de los maoríes y los asentamientos del Tratado de Waitangi ; los derechos de los refugiados y los migrantes; y la promoción de la justicia restaurativa en lugar de la justicia retributiva en Nueva Zelanda. [45]
En marzo de 2013, los obispos católicos escribieron a los miembros del Parlamento para expresar sus firmes objeciones al proyecto de ley de modificación de la definición del matrimonio , que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva Zelanda . La carta expresaba su preocupación por el hecho de que "la presión del Estado acabará ejerciendo presión contra la libertad de conciencia y de expresión de las personas". [62]
Hay una archidiócesis católica romana y cinco diócesis sufragáneas en Nueva Zelanda. [63]
Nueva Zelanda también está cubierta por tres eparquías católicas orientales : la Eparquía melquita de San Miguel Arcángel (con sede en Sídney , Australia), la Eparquía caldea de Oceanía (Sídney) y la Eparquía ucraniana de los Santos Pedro y Pablo ( Melbourne , Australia). [63]
Después de que su capellán, un católico dominico llamado Paul-Antoine Léonard de Villefeix, oficiara el primer servicio cristiano en aguas de Nueva Zelanda el día de Navidad de 1769, de Surville abandonó el país [...].
Es probable que el capellán del barco, el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix, celebrara la misa el día de Navidad, lo que lo convirtió en el primer servicio cristiano que se celebró en Nueva Zelanda.
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