En el arte griego clásico tardío , los ictiocentauros ( griego : ἰχθυοκένταυρος , plural: ἰχθυοκένταυροι ) eran seres marinos centauros con la parte superior del cuerpo de un humano , la mitad anterior inferior y las patas delanteras de un caballo , y la mitad con cola de un pez . El ejemplo más antiguo data del siglo II a. C., entre los frisos del Altar de Pérgamo . Hay más ejemplos de Afros y/o Bythos , las personificaciones de la espuma y el abismo, respectivamente, representados como ictiocentauros en mosaicos y esculturas .
El término ictiocentauro es de acuñación tardía, atribuible al escritor bizantino John Tzetzes en el siglo XII. También se los conoce como centauros marinos .
El término "ictiocentauro" no forma parte del vocabulario de la Antigüedad clásica . El uso más antiguo conocido de la palabra se remonta al siglo XII, obra de Ioannes Tzetzes en su comentario Sobre Licofrón , 34, y es posible que haya sido acuñado por él. [1] [2] [3]
El ictiocentauro es un tritón representado con patas delanteras de caballo, en lugar de tener sólo una parte inferior del cuerpo como la de un pez. [4]
Ictiocentauro proviene de dos palabras diferentes, ichthyo- y centaur . Ichthyo- es un adjetivo derivado del griego ikhthis ( ιχθύς ), "pez"; centauro , del griego kentauros ( κένταυρος ), una criatura de la mitología clásica que tiene la parte superior del cuerpo de un hombre unida al cuerpo y las piernas de un caballo.
El término o su equivalente en otros idiomas europeos ( ‹Ver Tfd› alemán : Ichthyokentaur , plural: Ichthyokentauren ; francés : Ichthyocentaure, Ichtyocentaures ) se ha utilizado en comentarios sobre el arte clásico en la era moderna, y términos vernáculos como "centauro marino" ( ‹Ver Tfd› alemán : Seekentauren, Fischkentauren ; francés : centaures marins ) también se han aplicado indistintamente. [5] [6] Henri van de Waal (1976) colocó "ictiocentauro", " centaurotriton " y "centauro marino" en el mismo grupo iconográfico o iconclass [7] También se ve un tratamiento sinónimo de estos términos en documentos arqueológicos. [3] [8]
Centauro-tritones es otro nombre para los ictiocentauros, mencionado en una referencia del siglo XIX. [9]
La representación datable más antigua de un ictiocentauro se encuentra en las esculturas en relieve del Altar de Pérgamo (siglo II a. C.), aunque la inscripción etiqueta la figura como un " Tritón ". [10] [3] El ictiocentauro en esta escultura en relieve tiene alas en su espalda; estas alas son de un tipo peculiar que están revestidas con algas o partes de criaturas marinas en lugar de plumas. [5]
A veces se representa a los ictiocentauros con un par de brazos en forma de pinza (similares a los brazos con garras de una langosta ) que emergen de sus cabezas. [11] [a]
Un mosaico del " Nacimiento de Venus (Afrodita) " desenterrado en Zeugma , Turquía, muestra a Afrodita emergiendo de una concha, sostenida por dos "centauros marinos", interpretados como nombres especiales para los tritones, según un artículo publicado por el líder del equipo de excavación francés. [14] Los mosaicos tienen inscripciones que identifican a los centauros marinos como Aphros ("Espuma de mar", personificada ) y Bythos ("Profundidades del mar"). [14]
Afros se muestra con un par de apéndices similares a langostas que crecen de su cabeza, [14] [b] al igual que Bythos (ver imágenes). [16] [17] [18]
En el mosaico de Zeugma, el tritón de aspecto anciano se llama Afros y el de aspecto joven se llama Bythos, lo que es contrario a la convención que se observa en otros ejemplos. [19]
Este mosaico data del siglo III d.C. y ahora es parte de la colección del Museo de Arqueología de Gaziantep , [16] ahora alojado en el anexo llamado Museo del Mosaico de Zeugma . [20]
En el mosaico de la procesión marina hallado debajo de una catedral en Apamea, Siria (c. 362-363 d. C.), hay un Afros en forma de ictiocentauro. [21] [22] Este Afros (identificado por la inscripción) está representado como un tritón joven con antenas parecidas a las de una langosta en la cabeza y pelo de algas. [15] Bythos también aparece en el mismo grupo; evidentemente parece anciano y el comentarista señala que no es otro que el " Viejo del Mar ". [23]
El mosaico de Pafos representa a Bythos solo llevando a la nereida Tetis junto con otras dos nereidas, Doris y Galatea .
Los dos dioses del mar también aparecen en un par de esculturas a juego (pertenecientes a los Museos del Louvre y del Vaticano ) que los representan llevando a los silenciosos compañeros del dios Dioniso después de que su compañía fuera arrojada al mar por el rey Licurgo de Tracia .
Según la entrada del léxico bizantino , la Suda , se menciona a Afros como rey de la antigua Libia y progenitor de los Afroi (o cartagineses ) . [17] [24] Un mosaico descubierto en Túnez confirma esta creencia; representa a un par de dioses marinos africanos nadando junto al carro de Poseidón: uno es el ictiocentauro Afros y el otro un Tritón de dos colas, dios del lago libio Tritonis . [17] [ se necesita una mejor fuente ]
La Suda también afirma que Afros era hijo de Cronos y Filira. [24] Esto coincide con la ascendencia del centauro Quirón , que era hijo del titán Cronos y la ninfa Filira ( Bibliotheke de Pseudo-Apolodoro 1.2) [25] de lo que podría deducirse que Afros y Quirón eran hermanos. [17] Afros quizás era considerado el padre adoptivo de Afrodita, dada su similitud en los nombres. [17]
El mosaico monocromático Ishthmia (siglo II d.C. o posterior), [26] incluía un tritón con forma de ictiocentauro en el panel superior y un tritón con forma de alado en el inferior; ambos tritones imberbes estaban representados con un par de lo que parecen pinzas de crustáceo creciendo de sus cabezas. [27] [28] [29]
Se han descrito un par de fragmentos de frescos marinos de tiasos en Herculano , de modo que en uno de ellos hay dos tritones, uno de ellos un ictiocentauro. El ictiocentauro que aparece aquí no tiene barba y lleva un tridente con cintas. Un par de patas o pinzas de cangrejo de río (langosta) brotan de la cabeza de cada tritón. [c] En el segundo fragmento, un ictiocentauro joven avanza delante de una Venus marina montada; el ictiocentauro sostiene dos objetos difíciles de identificar. [30] [31]
Un ejemplo literario tardío que se ha señalado es el poema de Claudiano (fallecido en 404), el Epitalamio para la boda de Honorio y María, en el que Venus monta a Tritón sobre su espalda mientras toda la procesión se dirige a la boda. Aquí se describe a Tritón de la siguiente manera: "El temible monstruo se levantó del abismo; su ondulante cabello barrió sus hombros; pezuñas de cuerno hendido con cerdas brotaron de donde su cola de pez se unía a su cuerpo de hombre". [32] Wilhelm Heinrich Roscher observó que este Tritón (con pezuñas hendidas ) se describe como un subtipo de ictiocentauro con patas delanteras de toro. [5]
El "sátiro marino" o "Pan marino" de Conrad Gessner también fue descrito como un "ictiocentauro" o "diablo marino" en su capítulo sobre los tritones en su Historia animalium IV (1558). [33] [34] [35] En la edición traducida al alemán, esta criatura se llama " Meerteuffel [ sic ]" o "diablo marino". [36]
Este "demonio marino" ( ‹Ver Tfd› en alemán : Meerteufel ), con otros nombres como "monstruo marino", "sátiro marino monstruoso" o "pez centauro", también se ha utilizado en dispositivos heráldicos . [37]
Proyecto Perseo : Tritón (1) .Luego vienen, en épocas posteriores, los centauros del mar, que golpeaban el agua con sus poderosas aletas, con sus cabezas a veces coronadas por pinzas de langosta.
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