Hong Taiji (28 de noviembre de 1592 - 21 de septiembre de 1643), también conocido como Huang Taiji y a veces como Abahai en la literatura occidental, también conocido por su nombre de templo como el Emperador Taizong de Qing , fue el segundo kan de la dinastía Jin posterior y el emperador fundador de la dinastía Qing . Fue responsable de consolidar el imperio que su padre Nurhaci había fundado y sentó las bases para la conquista de la dinastía Ming , aunque murió antes de que esto se lograra. También fue responsable de cambiar el nombre de los jurchens a " manchúes " en 1635, y de cambiar el nombre de su dinastía de "Gran Jin" a "Gran Qing" en 1636.
No está claro si " Hong Taiji " era un título o un nombre personal. Escrito Hong taiji en manchú , fue tomado del título mongol Khong Tayiji . [1] Ese término mongol se derivaba del chino huang taizi皇太子 ("príncipe heredero", "príncipe imperial"), pero en mongol significaba, entre otras cosas, algo así como "hijo respetado". [2] Alternativamente, la historiadora Pamela Crossley sostiene que "Hung Taiji" era un título "de inspiración mongola" derivado de hung , una palabra que apareció en otros títulos mongoles en ese momento. [3] Las fuentes chinas y coreanas de principios del siglo XVII tradujeron su nombre como "Hong Taiji" (洪台極). [4] La versión china moderna " Huang Taiji " (皇太極), que utiliza el carácter huang ("imperial"), implica engañosamente que Hong Taiji alguna vez tuvo el título de "príncipe imperial" o heredero aparente, a pesar de que su padre y predecesor Nurhaci nunca designó un sucesor. [5]
"Hong Taiji" se utilizaba muy raramente en las fuentes manchúes, porque observaban un tabú sobre los nombres personales de los emperadores. En documentos redactados, Hong Taiji era simplemente llamado el " Cuarto Beile " o "cuarto príncipe" ( duici beile ), indicando que era el cuarto en rango entre los ocho beile que Nurhaci había designado de entre sus hijos. [6] Sin embargo, un documento de archivo redescubierto en 1996 y que relata eventos de 1621 lo llama "Hong Taiji" en una discusión sobre el posible nombramiento del heredero aparente de Nurhaci, un título al que el documento se refiere como taise . [7] Tatiana Pang y Giovanni Stary, dos especialistas en la historia manchú temprana, consideran este documento como "más evidencia" de que Hong Taiji era su verdadero nombre, "no estando en absoluto relacionado con el título chino huang taizi ". [7] El historiador Mark Elliott ve esto como una evidencia convincente de que Hong Taiji no era un título, sino un nombre personal. [8]
Los eruditos occidentales solían referirse a Hong Taiji como " Abahai ", pero esta denominación ahora se considera errónea. [9] Hong Taiji nunca fue mencionado con este nombre en fuentes manchúes y chinas; fue un error cometido primero por el clérigo ruso GV Gorsky y luego repetido por sinólogos a partir de principios del siglo XX. [10] Giovanni Stary afirma que este nombre puede haberse originado al confundir "Abkai" con Abkai sure , que era el nombre de la era de Hong Taiji en el idioma manchú . [11] Aunque "Abahai" es de hecho "no atestiguado en fuentes manchúes", también podría haber derivado de la palabra mongol Abaġai , un nombre honorario dado a los hijos menores de los monarcas hereditarios. [12] Según otra opinión, Hong Taiji fue mencionado erróneamente como Abahai como resultado de una confusión con el nombre de la consorte principal de Nurhaci, Lady Abahai .
Hong Taiji fue el segundo kan de la dinastía Jin posterior y luego emperador de la dinastía Qing , después de cambiar su nombre. Su título como Gran Kan era Bogd Sécén Khaan (manchú: Gosin Onco Hūwaliyasun Enduringge Han), y sus súbditos mongoles se referían a él como Bogda Khan . Los nombres de su reinado , que se usaron durante su vida para registrar fechas, fueron Tiancong 天聰("sabiduría celestial"; manchú: Abka-i sure ) de 1627 a 1636, y Chongde 崇德("virtud elevada"; manchú: Wesihun erdemungge , mongol: Degedü Erdemtü ) de 1636 a 1643.
El nombre del templo de Hong Taiji , por el que era adorado en el Templo Imperial Ancestral , era Taizong太宗, el nombre que se daba convencionalmente al segundo emperador de una dinastía. [13] Su nombre póstumo , que fue elegido para reflejar su estilo de gobierno, fue " Wen Huangdi "文皇帝(manchú: šu hūwangdi ), que significa "el emperador culto" o "el emperador de las letras". [14] [nota 1]
Hong Taiji fue el octavo hijo de Nurhaci , [15] a quien sucedió como segundo gobernante de la dinastía Jin posterior en 1626. Podría haber tenido ascendencia mongola como hijo de Yehe-Nara Monggo Jerjer , y podría haber estado genéticamente relacionado con el pueblo mongólico Daur como miembro del clan Aisin-Gioro . [16] [17] [18]
Aunque siempre se ha considerado un chisme, se dice que estuvo involucrado en el suicidio de la madre de Dorgon , Lady Abahai , para bloquear la sucesión de su hermano menor. Se especula con esto porque en el momento de la muerte de Nurhaci, había cuatro Lords/Beile y Hong Taiji tenía el rango más bajo, pero también era el más apto.
Originalmente, al final del reinado de Nurhaci, Hong Taiji controlaba los dos estandartes blancos , pero después de la muerte de Lady Abahai, cambió sus dos estandartes por los dos estandartes amarillos de Dorgon y Dodo . Al final, Hong Taiji tenía el control sobre los estandartes de clase más alta (los estandartes amarillos lisos y con bordes ) y la mayor influencia. A partir de ahí, poco a poco se deshizo de los poderes de sus competidores. Más tarde, también recibiría el estandarte azul liso de su quinto hermano Manggūltai , que era el tercer estandarte más fuerte. Esos tres estandartes se convertirían oficialmente en los Tres Estandartes Superiores durante los primeros años de la dinastía Qing.
Durante su reinado, Hong Taiji comenzó a reclutar funcionarios chinos Han . Después de una revuelta en 1623, Nurhaci comenzó a desconfiar de su Nikan ( manchú :ᠨᡳᡴᠠᠨ, "pueblo Han") seguidores de Hong Taiji comenzaron su asimilación al país y al gobierno.
En 1632, el príncipe Yoto y Hong Taiji organizaron un matrimonio masivo de 1.000 parejas de oficiales y funcionarios chinos Han con mujeres manchúes para promover la armonía entre los dos grupos étnicos. [19]
Es el predecesor del yamen mongol (ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ蒙古衙門, monggo jurgan ) que se estableció para el gobierno indirecto de Mongolia Interior después de que los mongoles fueran conquistados por Hong Taiji. En 1638 se le cambió el nombre a Lifanyuan . Inicialmente, se resolvieron los asuntos ministeriales, mientras que los viceministros fueron designados como viceministros. [20]
Continuó la expansión de la dinastía Jin posterior en Manchuria , adentrándose más en la meseta mongola y atacando a la dinastía Joseon y a la dinastía Ming . Sus habilidades militares personales fueron ampliamente elogiadas y desarrolló de manera efectiva la administración civil-militar conocida como los Ocho Estandartes o sistema de Estandartes . Este sistema era adecuado para aceptar a los diferentes pueblos, principalmente los Han y los mongoles , que se unieron al estado Jin posterior después de acuerdos negociados o de una derrota militar.
Aunque Hong Taiji patrocinaba el budismo tibetano en público, en privado desdeñaba la creencia budista de los mongoles y pensaba que era destructiva de la identidad mongola. Se le cita diciendo que "los príncipes mongoles están abandonando el idioma mongol; sus nombres son todos una imitación de los lamas ". [21] Los propios manchúes, como Hong Taiji, no creían personalmente en el budismo tibetano y pocos querían convertirse. Hong Taiji describió a algunos lamas budistas tibetanos como "incorregibles" y "mentirosos", [22] pero aun así patrocinaba el budismo para aprovechar la creencia de los tibetanos y los mongoles en la religión. [23]
Hong Taiji comenzó su conquista sometiendo al poderoso aliado Ming en Corea. En febrero de 1627 sus fuerzas cruzaron el río Yalu que se había congelado. [24] En 1628, intentó invadir la dinastía Ming, pero fue derrotado por Yuan Chonghuan y su uso de la artillería. [24] Durante los siguientes cinco años, Hong Taiji gastó recursos en entrenar a su artillería para contrarrestar la fuerza de la artillería Ming.
Hong Taiji mejoró las armas del Imperio. Se dio cuenta de la ventaja de los cañones rojos y más tarde también los compró para el ejército. Aunque la dinastía Ming todavía tenía más cañones, Hong Taiji ahora poseía cañones de igual poder y la caballería más fuerte de Asia. También durante este tiempo, envió varias incursiones de sondeo al norte de China que fueron derrotadas. El primer ataque fue a través del Paso de Jehol, luego en 1632 y 1634 envió incursiones a Shanxi . [24]
En 1636, Hong Taiji invadió la Corea de Joseon, ya que esta última no aceptó que Hong Taiji se hubiera convertido en emperador y se negó a ayudar en las operaciones contra los Ming. [24] Con la dinastía Joseon rindida en 1637, Hong Taiji logró hacer que cortaran las relaciones con la dinastía Ming y obligarlos a someterse como estado tributario de la dinastía Qing . También durante este período, Hong Taiji se apoderó de Mongolia Interior en tres guerras importantes, cada una de ellas victoriosa. Desde 1636 hasta 1644, envió 4 expediciones importantes a la región de Amur . [24] En 1640 completó la conquista de los evenks , cuando derrotó y capturó a su líder Bombogor . Para 1644, toda la región estaba bajo su control. [24]
El plan inicial de Huang Taiji era llegar a un acuerdo con la dinastía Ming. Si los Ming estaban dispuestos a brindar apoyo y dinero que beneficiarían a la economía de los Qing, estos a cambio no solo estarían dispuestos a no atacar las fronteras, sino también a admitirse como un país de un nivel inferior al de la dinastía Ming; sin embargo, como a los funcionarios de la corte Ming se les recordó el acuerdo que precedió a las guerras de la dinastía Song con el Imperio Jin , los Ming rechazaron el intercambio. Huang Taiji rechazó la comparación, diciendo que "ni su gobernante Ming es descendiente de los Song ni somos herederos de los Jin. Eso fue en otra época". [25] Hong Taiji no había querido conquistar a los Ming. La negativa de los Ming finalmente lo llevó a tomar la ofensiva. Las personas que primero lo alentaron a invadir la dinastía Ming fueron sus asesores étnicos Han Fan Wencheng, Ma Guozhu y Ning Wanwo. [26] Hong Taiji reconoció que los manchúes necesitaban desertores han para ayudar en la conquista de los Ming, y así explicó a otros manchúes por qué también necesitaba ser indulgente con desertores recientes como el general Ming Hong Chengchou, quien se rindió a los Qing en 1642. [23]
Cuando Hong Taiji llegó al poder, el ejército estaba compuesto enteramente de compañías mongolas y manchúes. En 1636, Hong Taiji creó la primera de muchas compañías chinas. Antes de la conquista de la dinastía Ming, el número de compañías organizadas por él y su sucesor era de 278 manchúes, 120 mongoles y 165 han. [27] En el momento de la muerte de Hong Taiji había más personas de etnia han que manchúes y se había dado cuenta de la necesidad de ejercer control mientras obtenía la aprobación de la mayoría han. No solo incorporó a los han al ejército, sino también al gobierno. El Consejo de Oficiales Deliberantes se formó como el nivel más alto de formulación de políticas y estaba compuesto enteramente por manchúes. Sin embargo, Hong Taiji adoptó de la dinastía Ming instituciones como los Seis Ministerios , el Censorado y otras. [27] Cada uno de estos ministerios inferiores estaba encabezado por un príncipe manchú, pero tenía cuatro presidentes: dos eran manchúes, uno era mongol y uno era han. Este marco básico se mantuvo durante algún tiempo, aunque los detalles fluctuaron con el tiempo. [27]
En 1635, Hong Taiji cambió el nombre de su pueblo de Jurchen ( manchú :
jušen ) al manchú, o
manju en el idioma manchú . El significado original de Manju no se conoce y por eso las razones de su adopción siguen siendo opacas. Hay muchas teorías sobre el motivo de la elección del nombre, pero dos de las más citadas son su sonido similar a la palabra manchú para "valiente" y una posible conexión con el Bodhisattva Manjusri , el Bodhisattva de la Sabiduría, de quien Nurhaci afirmaba ser una encarnación.
El nombre dinástico de Jin Posterior era una referencia directa a la dinastía Jin fundada por el pueblo Jurchen, que gobernó el norte de China desde 1115 hasta 1234. Como tal, era probable que el nombre fuera visto como estrechamente vinculado a los Jurchen y tal vez evocara hostilidad por parte de la etnia Han, que veía a la dinastía Song , estado rival de los Jin, como los gobernantes legítimos de China en ese momento. La ambición de Hong Taiji era conquistar China propiamente dicha y derrocar a la dinastía Ming , y para ello requería no solo una poderosa fuerza militar sino también una administración burocrática eficaz. Para ello, utilizó el modelo obvio, el del gobierno Ming, y reclutó a funcionarios Ming para su causa. Si el nombre de Jin Posterior resultaba un impedimento para su objetivo entre el pueblo Han, entonces no era demasiado cambiarlo. Al mismo tiempo, Hong Taiji conquistó el territorio al norte del paso de Shanhai por la dinastía Ming y Ligdan Khan en Mongolia Interior. Ganó uno de los sellos imperiales de jade de la dinastía Yuan (chino: 制誥之寶) [28] y un Buda dorado llamado "Mahakala". [29] En abril de 1636, la nobleza mongol de Mongolia Interior, la nobleza manchú y el mandarín Han celebraron el Kurultai en Shenyang, recomendaron al khan de Jin Posterior para ser el emperador del Gran Imperio Qing. [30] [31] El archivo ruso contiene traducciones del decreto Hong Taiji del año 1636 con la disposición de que después de la caída de la dinastía Qing los mongoles volverían a sus leyes anteriores, es decir, la independencia. [32] Cualquiera que sea la motivación precisa, Hong Taiji proclamó el establecimiento de la dinastía Qing y también cambió el nombre de su era a Chóngdé en 1636. [24] Las razones para la elección de Qing como el nuevo nombre tampoco están claras, aunque se ha especulado que el sonido (Jin y Qing se pronuncian de manera similar en manchú ) o la teoría wuxing (las ideas tradicionales sostenían que el fuego, asociado con el carácter de Ming, era vencido por el agua, asociada con el carácter de Qing) pueden haber influido en la elección. Otra posible razón puede ser que Hong Taiji cambió el nombre de la dinastía de Jin (posteriormente) a Qing en 1636 debido a la lucha fraternal interna y las escaramuzas entre hermanos y medio hermanos por el trono.
Según la filosofía taoísta, el nombre Jin tiene el significado de metal y fuego en sus componentes, lo que encendió los ánimos de los hermanos de la casa real manchú y los llevó a conflictos y guerras abiertas. Por lo tanto, Hong Taiji adoptó el nuevo nombre de Gran Qing (大清), cuyo carácter chino tiene el símbolo del agua [3 trazos] en su lado izquierdo. Se esperaba que el nombre, que significa claro y transparente, con su símbolo de agua, apagara la disputa entre los hermanos de la casa real manchú.
Hongtaiji afirmó que el progenitor de su clan Aisin Gioro , Bukūri Yongšon [33] (布庫里雍順), fue concebido de un nacimiento virginal. Según la leyenda, tres doncellas celestiales, a saber, Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) y Fekulen (佛庫倫), se estaban bañando en un lago llamado Bulhūri Omo cerca de las montañas Changbai . Una urraca dejó caer un trozo de fruta roja cerca de Fekulen, quien se lo comió. Luego quedó embarazada de Bukūri Yongšon. Sin embargo, otra versión más antigua de la historia por el miembro de la tribu Hurha (Hurka) Muksike registrada en 1635 contradice la versión de Hongtaiji sobre el lugar, afirmando que fue en la provincia de Heilongjiang cerca del río Amur , donde se encontraba el lago Bulhuri, donde las "doncellas celestiales" tomaron su baño. Esto fue registrado en el Jiu Manzhou Dang y su mucho más corto y simple, además de ser más antiguo. Se cree que esta es la versión original y Hongtaiji la cambió a la montaña Changbai. Muestra que el clan Aisin Gioro se originó en el área de Amur y que los Heje ( Hezhen ) y otras tribus Jurchen del valle de Amur tenían una versión oral del mismo cuento. También encaja con la historia Jurchen ya que algunos antepasados de los manchúes se originaron en el norte antes de los siglos XIV-XV en el Amur y solo más tarde se mudaron al sur. [34]
Antes de que Hong Taiji fuera emperador, controlaba los dos estandartes blancos. Tras la muerte de Nurhaci, Hong Taiji cambió inmediatamente sus dos estandartes blancos por los dos estandartes amarillos de Nurhaci, que deberían haber pasado a Dorgon y sus hermanos. Como emperador, era el poseedor de tres estandartes de ocho. Controlaba los tres estandartes superiores o estandartes de élite que en ese momento eran los estandartes amarillos lisos/con bordes y el estandarte azul liso. Más tarde, Dorgon cambió el estandarte azul liso por el estandarte blanco liso como tercer estandarte de élite. Al final de su reinado, Hong Taiji entregó los dos estandartes amarillos a su hijo mayor, Hooge. Daisan, que era el segundo hijo de Nurhaci, y su hijo controlaban los dos estandartes rojos. Dorgon y sus dos hermanos controlaban los dos estandartes blancos y el hijo de Šurhaci, Jirgalang, controlaba el estandarte azul con bordes restante.
Hong Taiji murió el 21 de septiembre de 1643 justo cuando los Qing se preparaban para atacar el Paso de Shanhai , la última fortificación Ming que protegía el acceso a las llanuras del norte de China. [35] [nota 2] Debido a que murió sin haber nombrado un heredero, el estado Qing ahora enfrentaba una crisis de sucesión. [37] El Consejo Deliberativo de Príncipes y Ministros debatió si conceder el trono al medio hermano de Hong Taiji , Dorgon , un líder militar probado, o al hijo mayor de Hong Taiji, Hooge . Como compromiso, se eligió al noveno hijo de cinco años de Hong Taiji, Fulin, mientras que a Dorgon, junto con el sobrino de Nurhaci, Jirgalang , se le dio el título de "príncipe regente". [38] Fulin fue coronado oficialmente emperador de la dinastía Qing el 8 de octubre de 1643 y se decidió que reinaría bajo el nombre de era " Shunzhi ". [39] Unos meses más tarde, los ejércitos Qing liderados por Dorgon tomaron Pekín , y el joven emperador Shunzhi se convirtió en el primer emperador Qing en gobernar desde esa nueva capital. [40] El hecho de que el estado Qing lograra no solo conquistar China sino también establecer una administración capaz se debió en gran medida a la previsión y las políticas de Hong Taiji. Su cuerpo fue enterrado en Zhaoling , ubicada en el norte de Shenyang .
Como emperador, se le reconoce comúnmente por tener habilidades similares a los mejores emperadores como Yongle , el emperador Taizong de Tang debido a su gobierno efectivo, uso del talento y habilidades bélicas. Según el historiador Jin Yong , Hong Taiji tenía las opiniones amplias y sabias de Qin Shi Huang , el emperador Gaozu de Han , el emperador Guangwu de Han , el emperador Wen de Sui , el emperador Taizong de Tang , el emperador Taizu de Song , Kublai Khan , el emperador Hongwu y el emperador Yongle . [ cita requerida ] Sus habilidades políticas solo fueron igualadas por Genghis Khan , el emperador Taizong de Tang y el emperador Guangwu de Han . [ cita requerida ] En este sentido, algunos historiadores consideran a Hong Taiji como el verdadero primer emperador de la dinastía Qing. [ cita requerida ] Algunos historiadores sospechan que Hong Taiji fue subestimado en general y pasado por alto como un gran emperador porque era manchú. [ cita requerida ]
Emperatriz
Consorte Primaria
Consorte secundaria
Concubina
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