Hizb ut-Tahrir ( HT ; árabe : حزب التحرير , romanizado : Ḥizb at-Taḥrīr , lit. 'Partido de la Liberación') es una organización política panislamista e islámica fundamentalista internacional cuyo objetivo declarado es el restablecimiento del califato islámico para unir a la comunidad musulmana (llamada ummah ) [3] e implementar la sharia a nivel mundial. [a] [b]
Hizb ut-Tahrir fue fundada en 1953 como una organización política en la Jerusalén entonces controlada por Jordania por Taqi al-Din al-Nabhani , un erudito islámico palestino de Haifa que fue educado en Egipto y sirvió como cadí (juez de la corte religiosa) en la Palestina del Mandato . [31] [32] Formuló un programa y un "borrador de constitución" para el establecimiento de un califato. [4] [10] [11] [12] La organización ve la historia mundial como un conflicto eterno entre el Islam y los no creyentes , y el sistema estatal considerado un asalto histórico al Islam. El grupo ve la yihad como un aspecto esencial de su visión y la considera un deber imperativo destinado a combatir la incredulidad hasta que todos se sometan al gobierno islámico, sin hacer distinción entre las dimensiones violentas y espirituales de la yihad. Como primer paso, HT dirige la atención al “enemigo cercano”, abogando por la eliminación de gobernantes que “se hacen pasar por musulmanes”, un paso que consideran un prerrequisito para la expansión global del Islam. [32]
Desde 1953, Hizb ut-Tahrir se ha extendido a más de 50 países y se estima que cuenta con un número de miembros que oscila entre "decenas de miles" [1] y "aproximadamente un millón". [2] Hizb ut-Tahrir está activo en países occidentales, incluido el Reino Unido, y también en varios países árabes y de Asia Central a pesar de estar prohibido por algunos gobiernos. Los miembros suelen reunirse en pequeños círculos de estudio privados, pero en países donde el grupo no es ilegal, también interactúa con los medios de comunicación y organiza manifestaciones y conferencias. [33] El liderazgo de la organización está centrado en Jordania, con sede adicional en Londres. Esta doble presencia aprovecha la relativa libertad en Europa para supervisar las actividades en las naciones musulmanas donde HT enfrenta restricciones más estrictas. [32]
Hizb ut-Tahrir ha sido prohibido en Bangladesh , [34] China , [35] Rusia , [36] Pakistán , [37] India , [38] Alemania , [39] [40] Turquía , [41] el Reino Unido , [42] Kazajstán [43] y "en toda Asia Central", [44] [45] Indonesia , [46] [47] y todos los países árabes excepto Líbano , Yemen y los Emiratos Árabes Unidos . [48] [49] En julio de 2017, el gobierno indonesio revocó el estatus legal de Hizb ut-Tahrir, citando incompatibilidad con las regulaciones gubernamentales sobre extremismo e ideología nacional . [46]
Hizb ut-Tahrir declara que su objetivo es la unificación de todos los países musulmanes (o como los llama "tierras islámicas") [c] a lo largo del tiempo en un estado islámico unitario [9] o califato, encabezado por un califa elegido por los musulmanes. [10] [11] [12] Esto, sostiene, es una obligación decretada por Dios, advirtiendo que Alá castigará a aquellos musulmanes "que descuiden este deber". [72] Una vez establecido, el califato se expandirá a áreas no musulmanas, a través de la "invitación" y a través de la yihad militar, [15] [16] [ 17] [18] [14] con el fin de expandir la tierra del Islam y disminuir la tierra de la incredulidad . [12] Para “lograr su objetivo”, HT busca “ganar el liderazgo de la comunidad islámica ” para que la comunidad “lo acepte como su líder [de la comunidad], para implementar el Islam en ella y proceder con él en su lucha contra los Kuffar (incrédulos) y en el trabajo hacia el retorno del Estado Islámico”. [73]
La naturaleza del "Estado islámico"/califato/khilafah está explicada en un programa detallado y un "borrador de constitución" que señala que el califato es un estado unitario (no federal ), [9] dirigido por un jefe de estado califa elegido por los musulmanes. [10] [11] [12] Otras características específicas incluyen: "La moneda del Estado se restringirá al oro y la plata" (artículo 163); "todo musulmán varón, de quince años o más, está obligado a someterse a entrenamiento militar" (artículo 56); "El árabe es el idioma del Islam y el único idioma del Estado" (artículo 8); En el matrimonio, la mujer está "obligada a obedecer a su marido" y el marido "a proveer" (artículo 116); en las escuelas, "las lecciones semanales de disciplinas islámicas y de lengua árabe deben ser iguales a las lecciones de todas las demás ciencias en términos de número y tiempo" [74] (artículo 173). Cosas como los derechos de autor sobre materiales educativos (artículo 175), los tratados militares (artículo 185) y las membresías del estado en organizaciones internacionales seculares (artículo 186) están prohibidas por la constitución. [4] [75] [76] [d] Además de la constitución, "muchos libros detallados" amplían la ideología y el "método de trabajo" de HT, según su paquete de información de 2010. [80]
Aunque hizb significa partido en árabe, en los países donde Hizb ut-Tahrir está activo por lo general no se ha registrado como partido político ni ha intentado elegir candidatos para cargos políticos, [81] aunque lo hizo al principio de su historia. [e] Hizb ut-Tahrir presentó candidatos para un cargo en Jordania en la década de 1950 cuando se formó por primera vez y antes de que fuera prohibido, según Suha Taji-Farouki . [83] Los miembros kirguisos de Hizb ut-Tahrir hicieron campaña sin éxito por un candidato afiliado en la elección presidencial nacional de Kirguistán en julio de 2005, [84] y han participado en elecciones municipales donde sus seguidores han ganado en varias regiones. [85]
Olivier Roy describe la estrategia como una "revolución global, de base, que culminará en una victoria repentina y milenaria", en oposición a un avance lento a través de un proceso político "que corre el riesgo de degradar el Corán y perpetuar la subyugación de la ummah a Occidente". [86]
El partido planea su progreso político en tres etapas, siguiendo el proceso "por el cual el Profeta Muhammad estableció el Califato en trece años". [87] Según un analista de Hizb ut-Tahrir en Kazajstán, [88] [ se necesita una mejor fuente ] donde el grupo está ilegalizado: "Primero convierten a nuevos miembros. En segundo lugar, establecen una red de células secretas y, finalmente, tratan de infiltrarse en el gobierno para trabajar en la legalización de su partido y sus objetivos". [84] Una descripción más comprensiva de esta estrategia es que Hizb ut-Tahrir trabaja para:
Durante muchos años, HT ha utilizado Internet para difundir su mensaje. Cambia de mensaje con frecuencia y utiliza varios idiomas. En 2004, había al menos siete sitios web "relacionados directamente" con HT. [92]
HT habla de un golpe de Estado "sin sangre", o nussrah , para facilitar "un cambio de gobierno". En un documento ('Nuestro método'), afirma: "consideramos que la ley islámica prohíbe la violencia o la lucha armada contra el régimen como método para restablecer el Estado islámico". [93] [94] Un informe de 2004 del Centro Nixon afirma que "informes creíbles" indican que miembros de HT han estado "involucrados en intentos de golpe de Estado en Jordania, Siria, Egipto, Túnez e Irak". [95] Según HT, una vez que uno o más países musulmanes quedan bajo el control de la organización (como Pakistán, Indonesia o un país de Asia Central), esto creará una base; posteriormente, otros países musulmanes se convencerán de unirse y se creará un "efecto dominó" para establecer un nuevo califato. [96] [97]
Los investigadores y académicos han descrito a menudo al HT como un partido de vanguardia (David Commins [g] y Zeyno Baran [h] ) o como aparentemente "menos interesado en una amplia base de seguidores que en un núcleo más pequeño y comprometido de miembros" (BBC [i] ). La sección "Sobre nosotros" del sitio web oficial de Hizb ut-Tahrir afirma que "Hizb ut-Tahrir está decidido a trabajar dentro de la Ummah para implementar el Islam y lograr su objetivo esforzándose por ganar el liderazgo de la Ummah islámica para que pueda aceptarlo como su líder, implementar el Islam sobre ella y continuar con él en su lucha contra los kuffar". [j] Pero según un ex líder en el Reino Unido, Jalaluddin Patel, una vez que se haya establecido el califato, el HT "nunca asumirá el papel de un partido de vanguardia". [97]
En los países donde el partido está ilegalizado, se dice que la organización de Hizb ut-Tahrir está fuertemente centralizada, con su liderazgo central basado en los Territorios Palestinos . [101] Para evitar la infiltración de agentes de seguridad y mantener la coherencia ideológica en un grupo piramidal, el partido impone disciplina interna y obediencia al liderazgo central. [102] El partido "no tolera disidencia interna". [103] [104] Se aplica una serie de medidas disciplinarias a los miembros que rompen las reglas, siendo la expulsión la más severa. [102] La red de células subterráneas se asemeja a la de los exitosos revolucionarios bolcheviques en Rusia. [102] En la cima está el comité central ( lajnat al-qiyada ) del partido internacional y el líder supremo ( Amir ). [102] El comité o agencia principal tiene la tarea de tomar el poder para restablecer el califato estableciendo contactos con "los centros de poder como el ejército y los líderes políticos". Esta agencia es "la más secreta" y "depende directamente" del "Emir". [k]
En cuanto a su estructura organizativa, por debajo de su centro se encuentran las organizaciones nacionales o wilayas (que en realidad significa "provincia", ya que HT cree que los estados nacionales no son islámicos; la única "nación" es la comunidad islámica [102] ), "normalmente encabezadas por un grupo de 12, que controlan redes de comités y células locales". [2] Las wilayas tienen un comité ejecutivo encargado de gestionar los asuntos administrativos, que es elegido cada dos años por los miembros del partido en la wilaya . [97] A nivel provincial, hay un comité encabezado por un representante provincial ( Mu'tamad ) que supervisa las actividades del grupo. El Mu'tamad es designado por el comité central. [102]
La unidad básica del partido es una célula de cinco miembros, cuyo líder se denomina mushrif . El mushrif dirige un círculo de estudio y supervisa el estudio de la ideología del HT por parte de sus miembros, [102] escuchando lecturas de libros del fundador del partido, Nabhani, en particular Nidham al-Islam , o el Sistema del Islam , que "expone la visión de Nabhani de un estado 'islámico'" y "refuta" otras ideologías políticas árabes. [106] Cuando el partido no es legal, sólo el mushrif conoce los nombres de los miembros de otras células. [101] Un candidato a miembro hace un juramento de lealtad ( qasam ) [97]
En nombre de Alá, juro proteger el Islam y mantenerme fiel a él; juro aceptar y seguir los objetivos, ideas y principios de HT en palabras y hechos; juro reconocer la rectitud de las acciones de la dirección del partido; juro llevar a cabo incluso aquellas decisiones de los líderes del partido que me parezcan objetables; juro dirigir todas mis energías a la realización del programa del partido. Alá es testigo de mis palabras. [107]
Según un estudio, “se sabe poco” de cómo HT “financia sus actividades”, gracias al “ modus operandi clandestino ” del partido. En los países occidentales, los miembros que tienen trabajo aportan parte de sus ingresos, “posiblemente hasta el 10 por ciento”. En los países musulmanes, la financiación puede o no proceder “de Irán, los Estados del Golfo y Arabia Saudita”. [108]
Debido a su condición de grupo prohibido en la mayoría de los países de mayoría musulmana pero legal en todos los países occidentales, el grupo se diferencia de la mayoría de las organizaciones salafistas en ser "más consciente, adaptable y sensible a la cultura occidental", a pesar de su firme oposición a esa cultura. [13]
Un ex miembro ha calificado a HT de "secreto y jerárquico". [109] Utiliza "nombres falsos para reservar locales, publicar propaganda e incluso llevar a cabo actividades políticas" incluso cuando es legal. [110] Al menos un ex miembro se ha quejado de que la "filosofía del partido" de HT y la práctica de referirse a sus grupos de estudio como halaqa —a pesar del hecho de que están estudiando los escritos del líder Nabhani y no el Corán— hace que el trabajo de Nabhani sea "sinónimo del Corán", y que "la estructura de secta de la organización [hace] que esto sea difícil" de ver para los jóvenes reclutas. [109] Mientras que un paquete de medios publicado por HT enfatiza que la membresía "está abierta a todos los hombres y mujeres musulmanes independientemente de su nacionalidad, raza o escuela de pensamiento", [111] los críticos se quejan de la necesidad del partido de una "aceptación absoluta e inequívoca del dogma del Movimiento", su ignorancia de los aspectos espirituales del Islam, [112] y su desaliento a la libre expresión de opiniones o "declaraciones cuestionadoras". [109]
El principio del partido de derrocar a los gobiernos musulmanes existentes ha sido cuestionado como una violación del ayat al-Aqsa :
Obedeced a Dios, obedeced a su profeta y obedeced a aquellos que tienen autoridad sobre vosotros.
— Corán 4:59
Según Mateen Siddiqui, "varios eruditos notables", como Ibn Nujaym, Al-Bahjouri y Abu Hanifa , apoyan esta idea . [l] Los críticos también señalan un patrón de "un breve período de apoyo" seguido de un "fracaso en la toma del poder" en los más de 50 años de agitación de HT. [m]
Se ha descrito al partido como "centralizado" [n] en cuanto a liderazgo y estrategia, [o] con una ideología basada en los escritos de su difunto fundador al-Nabhani. Como estos principios han estado vigentes desde la fundación del partido, se considera que es poco probable que cambien. [p] El propio partido afirma que su "ideología y su método de trabajo" han sido "meticulosamente pensados y publicados en muchos libros detallados". [q] Los futuros miembros del HT estudian los "libros básicos" del HT como preparación para ser aceptados como miembros. [97] Los sitios web de Hizb ut-Tahrir, los discursos, etc. también detallan las posiciones del partido.
Los críticos han señalado las diferencias entre los textos del partido y las declaraciones públicas y han acusado a HT de variar su "mensaje para adaptarse a diferentes públicos", [117] o de intentar "suavizar" su imagen pública (borrando panfletos de su sitio web y otros medios), "como una reacción defensiva a un mayor escrutinio", [118] mientras deja intacta su estrategia e ideología originales. [117] [118] El propio HT afirma que hay "mucha ... propaganda y desinformación" sobre el partido [97] y el califato que los enemigos difunden para "demonizar" a HT. [119]
El borrador de la Constitución del HT o "constitución propuesta", que contiene muchas posiciones del partido, ha sido descrito por un líder del partido, Jalaluddin Patel, [r] como "la suma de todo el trabajo e investigación" que el partido ha "hecho en este campo", "basándose en el Ijtihad ", interpretaciones de textos y tradiciones islámicas, escuelas de fiqh y eruditos individuales (incluidos los chiítas) y consultas con "varios grupos islámicos de todo el mundo". [97] Patel también le dijo a Jamestown que si "el futuro califa" no es miembro del HT, el partido le ofrecerá la constitución como un "documento de trabajo" que puede "aceptar, enmendar o incluso rechazar en favor de su propia opinión e Ijtihad (interpretación)". [97]
Los textos y sitios web de Hizb ut-Tahrir sostienen que el restablecimiento del estado del Khilafah o Califato basado en la ley sharia ha sido decretado por Dios como la obligación "más importante" de los musulmanes, [120] [121] quienes serán castigados si lo descuidan. [72] Sin el califato y la verdadera ley sharia, los musulmanes han estado viviendo en un estado de jahiliyya (ignorancia preislámica). [104] [122] "Ningún país o estado" ha escapado a la jahilayya y la incredulidad , incluidos los que se consideran estados islámicos, como el Reino de Arabia Saudita y la República Islámica de Irán . [123] [124] [125] Estos y todos los demás estados y entidades políticas de mayoría musulmana —kurdos, turcos, Irán, Arabia Saudita, etc.— sirven como "agentes" de una potencia no musulmana —generalmente de los Estados Unidos— y, a pesar de su retórica y políticas antiamericanas y de sus luchas entre sí, [125] en realidad están "trabajando armoniosamente dentro de la política estadounidense". [125]
Un sitio web de HT (HT Britain) afirma que el Califato "dominó el 95% de la historia islámica" como un "estado estable, independiente, responsable y representativo", [119] y que los objetivos del partido de unificar todos los países islámicos en un solo estado islámico donde se aplique estrictamente la ley sharia tienen un fuerte apoyo en el mundo musulmán. [126] [127] El califato traerá estabilidad, argumenta el partido: al proporcionar un sistema político que sea "responsable" y un gobernante que esté legitimado en virtud de la representación electa; al devolver al mundo musulmán a la práctica islámica y a las lecturas tradicionales de los valores y la historia islámicos; y en virtud de ser "la única institución capaz de proporcionar un liderazgo creíble en cuestiones islámicas y para los musulmanes". [119]
El gobernante del califato, el Califa (o Khaleefah ), debería ser elegido, no elegido por linaje o impuesto a los musulmanes, según el Proyecto de Constitución de Hizb ut-Tahrir, y debería hacer un juramento de lealtad ( ba'iah ) a la comunidad musulmana después de su elección. La comunidad musulmana no tendría "derecho a destituirlo después de que haya alcanzado legítimamente la ba'iah de contratación". [128] [129]
Fuentes de HT (un "Paquete de información" de HT emitido a los medios británicos por HT Britain alrededor de 2010 y la revista de HT Britain New Civilisation ) describen al gobernante del califato propuesto como "un gobernante elegido y responsable" y un "servidor de las masas, gobernándolas con justicia", [130] "legítimo sólo a través del consentimiento popular", [131] que puede ser destituido a demanda del pueblo a través del "poder judicial independiente" del califato, [132] y cuya opinión judicial sobre la adopción de una ley no impide ulteriores debates y enmiendas. [132] [133] Junto con "un poder judicial independiente, partidos políticos" y el representante electo del Majlis al-Umma ("el consejo de la comunidad musulmana", cuyas decisiones son vinculantes para el califa según el libro de Nabhani, Nethaam al-Huqm fil-Islam [134] ), el califa gobierna un estado que es únicamente representativo, [131] que proporcionará "el imperio de la ley y la igualdad de derechos para los grupos minoritarios", [130] y por lo tanto no tiene "ningún parecido con un estado totalitario", a pesar de las críticas. [131]
Pero los críticos se quejan de que el proyecto de constitución del HT describe al Califa simplemente como "el Estado". [135] [136] La constitución establece que el Califa "posee todos los poderes y funciones del Estado", [135] nombrando y destituyendo a los gobernadores y asistentes de todas las provincias del califato, los directores de departamentos, los jefes de las fuerzas armadas y los generales, el juez principal y la mayoría de los jueces, "quienes son todos responsables ante el Califa [Califa] y no ante la Majlis al-Ummah " (según el artículo 35e de la constitución). [137] El fundador An-Nabhani, en su libro El sistema del Islam , señala específicamente que el órgano consultivo ( shura ) del califato ( Majlis al-Ummah ), "está para buscar la opinión y no para gobernar", de modo que si el Califa descuida el majlis "sería negligente, pero el sistema gobernante seguiría siendo islámico. Esto se debe a la shura (consulta) en el Islam. Esto es contrario al sistema parlamentario en la democracia". [138]
Tampoco hay límite al período de mandato del Califa, "mientras respete la sharia". [139] Los críticos (Houriya Ahmed y Hannah Stuart del Centro para la Cohesión Social [140] ) se quejan de que los no musulmanes que viven en el califato no están incluidos entre los que dan el "consentimiento popular" ni pueden servir en el gobierno, [10] [131] mientras que los jueces que deciden sobre cualquier intento de revocación del califa son nombrados por él o por un juez (el Juez Supremo) que es nombrado por el Califa. [s] En cuanto al debate y la enmienda de las resoluciones legales del califa, los artículos 3 y 35a de la constitución propuesta estipulan que deben ser obedecidas. [131] [142] [143] Una cuestión que no está abierta al "consentimiento popular" o a la opinión diferente (según la doctrina HT) es la secesión del Califato. Según el segundo emir del partido, es imperativo “impedir el desmembramiento de cualquier país del Califato”, “incluso si” ello conduce “a varios años de combates y… a la matanza de millones de musulmanes”. [144]
Las "tierras islámicas" que conforman el Califato del HT incluyen no sólo países de mayoría musulmana sino también regiones de mayoría musulmana, como Xinjiang , el Cáucaso y Kazán (en Rusia), a pesar de que han sido parte de países no musulmanes durante muchos años; y estados/regiones que han tenido una población de mayoría no musulmana durante muchos años, como el norte de la India , Timor Oriental , el sur de España , Sicilia , Crimea , Serbia , Croacia , Grecia , Rumania , Bulgaria , Myanmar y Filipinas , que alguna vez fueron "gobernados por musulmanes bajo la autoridad del Islam". [c]
El fundador de HT, An-Nabhani, explica [145] que, si bien algunos creen que un país “cuya población es de no musulmanes”, como España, “no es un país islámico; ... Esta conclusión es falsa... porque un país se considera islámico si alguna vez fue gobernado por el Islam o si la mayoría de su población es musulmana”. De modo que “España es, en efecto, un país islámico”. [145]
Hizb ut-Tahrir considera que el Califato acabará sustituyendo no sólo a los Estados musulmanes, sino también a los no musulmanes occidentales [16] [17] [18] [14] [15] [ no es lo suficientemente específico como para verificarlo ], pero se discute si llama a la violencia para lograrlo. El "Paquete de información" de HT para los medios británicos afirma que "la sugerencia de que se permitirá a Hizb ut-Tahrir participar en una lucha armada cuando el Califato resurja es absolutamente falsa", [146] [t] pero Michael Whine [u] [18] [147] cita al fundador de HT, An-Nabhani, instando a los musulmanes a seguir el ejemplo del imperio islámico original que atacó y conquistó el territorio adyacente de Persia y el Imperio bizantino , señalando "qué podemos decir de la Ummah de hoy; con más de mil millones de miembros... Sin duda constituiría un frente que sería más fuerte en todos los aspectos que las superpotencias principales juntas". [30] Otro texto del HT ( La Carta de la Ummah , citado por Ahmed y Stuart), afirma que el Califato "debe levantarse para declarar la Yihad contra los Kuffar sin ninguna indulgencia o vacilación", [14] [148] y un panfleto del HT (citado por Dave Rich) predice: "En los próximos días los musulmanes conquistarán Roma y el dominio de la Ummah de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) alcanzará todo el mundo y el gobierno de los musulmanes se extenderá hasta el día y la noche. Y el Dīn de Muhammad (saw) prevalecerá sobre todas las demás formas de vida, incluido el capitalismo occidental y la cultura del liberalismo occidental". [16]
Entre las críticas a la visión de HT sobre el califato están la inexactitud histórica y el peligro de violencia que implicaría restablecer el califato:
En la visión constitucional del califato de Hizb ut-Tahrir, la responsabilidad de la defensa recaería en el Amir al-Jihad , que sería "el supervisor y director" de cuatro departamentos gubernamentales que comprenden "el ejército, la policía, el equipo, las tareas, los suministros de armamento", la seguridad interna, los asuntos exteriores y la industria ("todas las fábricas de cualquier tipo deben establecerse sobre la base de la política militar"). El Amir al-Jihad no actúa como comandante en jefe, quien, junto con sus subordinados inmediatos, es designado por el califa. [153] El reclutamiento es obligatorio para todos los musulmanes varones de 15 años o más en el estado propuesto "en preparación para la yihad". [154]
El proyecto de constitución también detalla un sistema económico que permite la empresa privada, pero exige que "el Estado" "proporcione empleo" [155] y "necesidades básicas" a sus ciudadanos. [156] Para ello, el Estado se basará en fuentes "permanentes" de ingresos procedentes de impuestos especiales sobre los no musulmanes: botín o fei ' (botín de la yihad cuando el enemigo no musulmán se ha rendido o ha huido), yizia (un impuesto de capitación sobre los no musulmanes), [157] y kharaj [158] (tierra conquistada a los no musulmanes en la yihad). [159] También incluye un "impuesto" de una quinta parte del tesoro enterrado descubierto ( rikaaz ) y la zakaah (donación caritativa islámica anual del 2,5% de los ahorros y la riqueza totales de un musulmán excluyendo una cantidad mínima) [159] y otros impuestos si es necesario. [160]
La constitución también reserva la propiedad pública de los servicios públicos, el transporte público, la atención sanitaria, los recursos energéticos como el petróleo y las tierras agrícolas no utilizadas. Las actividades prohibidas constitucionalmente incluyen: "el despilfarro, la extravagancia y la avaricia", "las empresas capitalistas, las cooperativas", la usura ( riba ), "el fraude, los monopolios, el juego y similares", [161] el arrendamiento de tierras para la agricultura y el incumplimiento por parte del propietario de las mismas de su obligación de utilizarlas (como dejarlas en barbecho durante más de tres años). [162] En cuanto a la política monetaria , la constitución exige el uso del patrón oro y la acuñación de monedas de oro y plata. [163]
Los observadores externos han calificado las propuestas económicas de HT de "muy vagas" (International Crisis Group), [164] o carentes de coherencia (Ahmed & Stuart, [124] Zeyno Baran [165] ). El ex líder de HT en el Reino Unido, Jalaluddin Patel, las defiende, escribiendo que "el sistema económico islámico proviene del Creador", que tiene "una mejor comprensión de la condición humana que los humanos". [97] [165]
Los textos de HT definen la Yihad como "la guerra emprendida por la causa de Allah (swt) para enaltecer Su (swt) [x] palabra" y que requiere un ejército ( Instituciones del Estado en el Califato ). [166] [167] Declaran la necesidad de la yihad para que la Da'wah sea llevada "a toda la humanidad" y los "traiga al estado del Califato", y la importancia de declarar la "Yihad contra los Kuffar sin ninguna indulgencia o vacilación" ( Carta de la Ummah ), [148] [168] así como la necesidad de luchar contra los incrédulos que se niegan a ser gobernados por el Islam, incluso si pagan tributo ( La Personalidad Islámica ). [148] [169]
Por otra parte, las declaraciones públicas de Hizb ut-Tahrir niegan esto al decir que "se permitirá a Hizb ut-Tahrir participar en una lucha armada cuando el Califato resurja... El partido no está esperando ninguna orden para comenzar una 'lucha armada ' ". [y] [146] [148]
Otros textos de HT difieren sobre si la yihad es por naturaleza ofensiva en lugar de defensiva (apoyada en The Inevitability of the Clash of Civilisations ), [170] [171] o abarca tanto la "guerra defensiva como la ofensiva" (apoyada en una página diferente de The Inevitability of the Clash of Civilisations ). [172] Las declaraciones también entran en conflicto sobre si la yihad ofensiva debe esperar a que se establezca el califato (como dijo el jefe de HT Britain, Jalaluddin Patel, a un entrevistador en 2004), [97] o requiere solo un "emir" para liderar a los musulmanes ( panfleto de Hizb ut-Tahrir ). [173] [174] El partido apoya la "yihad defensiva" en Irak y Afganistán contra la ocupación estadounidense: la yihad defensiva no requiere las "capacidades políticas y militares apropiadas" de un Estado islámico, no necesita esperar ni a un califa ni a un emir. [97]
Junto con el establecimiento de un Estado islámico, el otro principio/objetivo principal de Hizb ut-Tahrir es la aplicación de la ley sharia para regular todos los aspectos de la vida humana: política, economía, ciencias y ética. [102] La ley se basará en interpretaciones justas del Corán , la Sunnah , el consenso de los compañeros ( Ijma al-Sahaba ) y analogías legítimas ( Qiyas ) extraídas de esas tres fuentes. [175] El Estado islámico no "adoptará un Madhhab (escuela de fiqh) particular. [z] Según el Servicio de Noticias Forum 18, un representante de HT dijo que "los únicos musulmanes verdaderos" son aquellos que se adhieren a uno de los cuatro madhhabs sunitas , y "aquellos que se aparten" de los cuatro "serán considerados apóstatas y sujetos a castigo de acuerdo con la ley islámica". [176] [177]
En cuanto al código penal hudud tradicional , el texto de HT Conceptos de Hizb ut-Tahrir describe su abandono como parte de la "malinterpretación de las reglas islámicas para adaptarlas a la vida contemporánea" que comenzó a fines del siglo XIX. [178] En un video de HT sobre cómo los musulmanes deberían responder a las críticas sobre los "duros" castigos del hudud , el miembro de HT Taji Mustafa argumenta que cortar manos y pies "es un gran elemento disuasorio" para el crimen. [179] Los textos de HT establecen que el adulterio debería ser castigado con lapidación y el sexo prematrimonial con azotes, [180] y la apostasía del Islam con la muerte. [181] El "bandolerismo" y el asesinato serían castigados con ejecución, crucifixión o amputación. [aa] El hecho de que el uso de los castigos de “cortar” las manos por robo y la lapidación hasta la muerte por adulterio se convirtiera en ley en el califato de HT fue confirmado en una entrevista de 2009 a Tayyib Muqeem, un líder de HT. [183] [184]
Los no musulmanes estarían sujetos a las mismas leyes y además estarían sujetos a impuestos especiales: el impuesto de capitación de jizya y el impuesto territorial de Kharaj . [94] [185] [186] Los hombres y las mujeres deben estar separados en público, excepto cuando sea absolutamente necesario según el Proyecto de Constitución de HT. [187] El cuerpo de una mujer no puede ser revelado, "aparte de su cara y manos". [188] Esto también fue reafirmado por el líder de HT Tayyib Muqeem en una entrevista de 2009: "Toda mujer tendría que cubrirse". [183] [184] (Véase más abajo las regulaciones para los no musulmanes y las mujeres.)
Según el fundador An-Nabhan, uno de los beneficios del califato es que en su sistema judicial nunca ha habido "ni un solo caso... resuelto de acuerdo con reglas distintas a las de la Sharia islámica", [189] aunque los historiadores lo discuten. [190]
A diferencia de muchos sistemas judiciales, el califato no tendría tribunales de apelación ni de cesación. “Si el juez pronunciaba una sentencia, ésta se volvería vinculante y la sentencia de otro juez no la revocaría bajo ninguna circunstancia”. [191] (Sin embargo, si cambiaban las pruebas circunstanciales, un juez podía revocar una decisión. [180] )
En el Proyecto de Constitución de HT, el Artículo 7 declara que los musulmanes que "han renunciado por sí mismos al Islam... son culpables de apostasía (ridda) del Islam y deben ser ejecutados". [192] [ verificación necesaria ] Al menos un texto de HT ( Cómo fue destruido el Califato escrito por Abdul Qadeem Zallum , líder global de HT de 1977 a 2003) enfatiza la importancia de la "regla de la Sharia" llamando a matar a los apóstatas del Islam (aquellos que han abandonado el Islam). Abdul Qadeem Zallum advierte que la abolición del califato en 1924 por Mustafa Kemal Atatürk fue una consecuencia de que los musulmanes descarriados como Atatürk ya no sentían ningún temor de que pudieran ser asesinados (ya que según HT terminar con el califato fue un acto de apostasía). Para evitar que esto vuelva a suceder, «es imperativo poner esta cuestión en su justo lugar y considerarla una cuestión vital, matando a todo apóstata aunque sean millones». [181]
Después de que varios gobiernos occidentales condenaran esta sentencia, Hizb ut-Tahrir emitió una declaración en la que afirmaba que "la decisión del Legislador, Alá Todopoderoso, sobre la apostasía es la muerte" y que un musulmán no debería "buscar la satisfacción del hostil Occidente kaffir en la adopción de la disposición de la Shar'i". [193] [13]
Los críticos (Sardar, Kadri, Ahmed y Stuart) se quejan de que la "sharia particular" defendida por HT contravendría las normas y valores de los "derechos humanos universales", [19] y "fue formulada en el siglo IX y está congelada en la historia. Intrínsecamente violenta hacia las mujeres, las minorías y los criminales, nunca ha sido aceptada voluntariamente por los musulmanes sino que siempre tuvo que ser impuesta por la fuerza por regímenes autoritarios". [152] (Si bien el apoyo a la sharia es fuerte en el mundo musulmán, el acuerdo sobre lo que constituye la sharia lo es menos. [194] )
El proyecto de constitución de HT establece que "el papel principal de la mujer es el de madre y esposa. Ella es un honor ( 'ird ) que debe ser protegido". [195] Declara que "las mujeres tienen los mismos derechos y obligaciones que los hombres, excepto aquellos especificados por las evidencias shar'i como para él o ella". [196] Estas limitaciones incluyen no poder ocupar puestos de gobierno como califa, presidente de la Corte Suprema, [ab] gobernador provincial o alcalde; estar obligado a cubrir su cuerpo (excepto la cara y las manos) en público; [196] [197] no poder viajar sin un mahram masculino , [ac] desobedecer a su marido o casarse con un no musulmán. [199] Según el fundador de HT an-Nabhani, "el marido realiza todo el trabajo que se realiza fuera de la casa. La mujer realiza acciones normalmente realizadas dentro de la casa lo mejor que pueda". [200] La “segregación” de los géneros es “fundamental” en la constitución de HT, y los hombres y las mujeres no deben reunirse en privado en absoluto, [196] o en público excepto en actividades especiales aprobadas por la sharia, como el comercio o la peregrinación del Hajj . [201]
Hizb ut-Tahrir defiende abiertamente el sufragio femenino (es decir, el derecho a votar) [10], el derecho de las mujeres musulmanas a elegir libremente a su pareja (musulmana), el derecho a buscar empleo, a servir en el ejército, a tener la custodia de los hijos después del divorcio incluso si no es musulmana [202] y a presentarse a elecciones (para puestos que no impliquen gobernar a los hombres). [199]
Aunque los opositores pueden considerar este estatus desigual, Hizb ut-Tahrir sostiene:
Las mujeres en el Califato no son consideradas ciudadanas inferiores o de segunda clase. El Islam les ha otorgado a las mujeres el derecho a la riqueza, a la propiedad, al matrimonio y al divorcio, así como un lugar en la sociedad. Muy recientemente, los islamistas establecieron un código de vestimenta pública para las mujeres –el Khimar y el Jilbab– que promueve que las mujeres se cubran como “parte de la vestimenta bien conocida del código de vestimenta para las mujeres musulmanas” basado en “fuentes sunitas ampliamente reconocidas”. [203]
En Australia, HT generó atención en su defensa del derecho de un hombre de 26 años a casarse con una niña de 12 años en una “ceremonia islámica” fuera de la ley australiana (pero con la bendición del padre de la niña), [204] declarando que la ley australiana “no es una base para juicios morales. Que algo sea ilegal según la ley occidental no lo hace inmoral”. [13]
Las fuentes de HT difieren sobre si la vestimenta de las mujeres no es una cuestión de elección. En la conferencia anual de 2003 de HTB, un miembro de HTB advirtió a la audiencia:
Inevitablemente, las actitudes occidentales están empezando a afectar el pensamiento musulmán. A veces, las mujeres musulmanas dicen que llevan el pañuelo en la cabeza por elección propia... Una mujer verdaderamente islámica diría que lleva el pañuelo en la cabeza en obediencia al Creador, independientemente de que el Creador le haya dado razones o no. [205]
Sin embargo, tres años después, HT Britain firmó una declaración en apoyo del "derecho de la mujer a llevar el velo" como un "derecho humano y religioso" .
En la propia organización, se cree que las mujeres representan el 10% de los miembros de HT, [207] desempeñando un "papel activo" en "trabajo intelectual y político", como conferencias celebradas por la sección de mujeres del Reino Unido de HT, [208] y siguiendo un código de vestimenta de jilbab (un vestido suelto), Khimar (pañuelo para la cabeza) y calcetines, tan similar que se ha comparado con un "estilo uniforme". [209]
El "capitalismo" es definido por HT como un sistema político de democracia y libertad (una definición que muchos críticos de HT consideran risible), no sólo como un sistema económico basado en la propiedad privada, y es frecuentemente condenado por el partido. La libertad de propiedad es una de las libertades del capitalismo, junto con la libertad de creencia y opinión y la "libertad personal". El capitalismo se basa en la idea de "la separación de la religión de la vida", [210] y se apoya en los "pilares" de la democracia, [211] el " pluralismo " (el reconocimiento y la afirmación de la diversidad y la coexistencia pacífica de diferentes intereses, convicciones y estilos de vida), "los derechos humanos y las políticas de libre mercado ". [212] Otra faceta del "capitalismo" a la que se opone el partido es el concepto occidental de "compromiso" [213] [214] [215] -un ejemplo de su naturaleza no islámica es la solución de compromiso propuesta de permitir que tanto judíos como musulmanes tengan un estado en Palestina. [216] Los críticos se quejan de que HT ha invocado "la libertad de expresión, la tolerancia, ... los derechos humanos y la democracia" [19] cuando estaba bajo amenaza de proscripción en 2005. [217] Al igual que otros grupos islamistas, los textos de HT describen al Islam como un sistema económico alternativo tanto al capitalismo como al comunismo y superior a ambos. [29]
Hizb ut-Tahrir establece una distinción entre dar autoridad al pueblo en el gobierno (que es islámico) y dar soberanía al pueblo (la esencia de la democracia y no es islámica). [218] Debido a que la democracia occidental [219] no sólo da autoridad sino soberanía al pueblo, es "profundamente defectuosa" [218] -un " sistema Kufr " que viola la sharia, [104] [220] está "controlado por grandes corporaciones y en gran medida indiferente a las necesidades de los ciudadanos comunes". [218] La democracia también puede conducir a la "laxitud moral y la desviación sexual... prácticas sexuales anormales y extrañas" como la homosexualidad y la bestialidad. [221] [222]
Puesto que "quien no gobierna lo que Alá ha revelado, negando el derecho de Alá a legislar" es un kafir (incrédulo), los musulmanes autoidentificados que creen en la democracia son en realidad incrédulos [223] [224] —incluido el ex primer ministro turco Necmettin Erbakan , que será "arrojado al fuego del infierno por su apostasía y desviación del deen de Alá" (según un panfleto de HT). [19] [225] Un musulmán revivalista oponente de la posición de HT sobre el boicot de las elecciones en las democracias occidentales, Mir Amir Ali, argumentó que numerosas organizaciones revivalistas musulmanas habían "decidido que era en el mejor interés de los musulmanes en Estados Unidos y los musulmanes en todo el mundo participar en la política sin crear un partido político", después de buscar "orientación de renombrados eruditos islámicos de todo el mundo". [ae]
En cuanto a otros aspectos del "capitalismo" condenados por HT - "pluralismo", "derechos humanos" y las libertades de creencia, expresión, propiedad y libertad personal [227] - el trabajo de HT de 1996, La campaña estadounidense para suprimir el Islam , sostiene que si bien "muchos musulmanes se sienten atraídos" por el lema de los "derechos humanos... debido a la opresión, tortura y persecución que sufren por parte de sus gobernantes", estos derechos se basan en la visión de la ideología capitalista de la naturaleza del hombre como "inherentemente buena", cuando en realidad el hombre es bueno cuando obedece la ley de Dios y malo cuando no lo hace. [228]
Los musulmanes que afirman que la libertad de creencia no contradice al Islam se cuentan entre los "trompetas de los kuffar " (incrédulos). [229] Advierte que un musulmán que reclama los derechos humanos es o bien un pecador ( fajir ) (si no se da cuenta de la contradicción entre los "derechos humanos" y el Islam), o un kafir (incrédulo) (si cree en los derechos humanos "como una idea que emana del desapego del deen a la vida" [230] [231] ). (Los musulmanes que "han renunciado por sí mismos al Islam... son culpables de apostasía ( ridda ) del Islam y deben ser ejecutados" [ verificación necesaria ] según el artículo 7 del Proyecto de Constitución de HT. [192] )
El académico David Commins, que vive en Estados Unidos, escribe que "dentro de unos límites bien reconocidos, el musulmán disfruta de mucha libertad" bajo el hipotético califato de HT. [232] La constitución de HT también incluye derechos como la presunción de inocencia hasta que se demuestre la culpabilidad, el debido proceso y la prohibición de la tortura. [233] Sin embargo, si el califato violara los derechos de sus ciudadanos, los críticos señalan que esos ciudadanos no tendrían derecho a rebelarse, porque la ley sharia (según el texto de HT, La Carta de la Ummah ) "ha instado a la obediencia a quienes asumen autoridad sobre los musulmanes, cualquiera que sea la injusticia que hayan cometido y por mucho que hayan violado los derechos del pueblo". [234] [235]
También se opone al pluralismo [236], y a la idea de "múltiples identidades superpuestas" (como que alguien sea un "musulmán británico"), que son un ejemplo de kufr (incredulidad). [237] En todas sus acciones políticas, HT trabaja para "purificar" a la comunidad islámica del "efecto de los pensamientos y opiniones kufr". [238] HT ha distribuido panfletos en mezquitas de Gran Bretaña instando a los musulmanes a no votar en las elecciones, por ejemplo (con la desaprobación de otras organizaciones musulmanas británicas). [239] [240] En un panfleto titulado "Una carta abierta a los musulmanes en Gran Bretaña sobre el peligroso llamado a la integración", advierte que la integración en la sociedad occidental y el secularismo son una forma de "mantener al Islam completamente alejado de sus vidas de tal manera que no quede nada de él excepto rituales espiritualistas realizados en los lugares de culto y unas pocas páginas en los libros de historia". [21] [ fuente generada por el usuario ? ]
En lo que respecta a los no musulmanes que viven bajo el Islam, el paquete de información de los medios británicos HT describe su posición como un "asunto de registro público", y seguirá las enseñanzas de los eruditos musulmanes que llaman a los musulmanes a "cuidar a sus [no musulmanes] débiles, satisfacer las necesidades de los pobres, alimentar a los hambrientos, proporcionarles ropa, dirigirse a ellos educadamente" e incluso "tolerar el daño" que les hagan a los musulmanes. [241] También afirma que los no musulmanes bajo el gobierno musulmán durante trece siglos "gozaron de igualdad de derechos, prosperidad, felicidad, tranquilidad y seguridad"> [241]
Según el portavoz de prensa de Hizb ut-Tahrir Reino Unido y miembro de su comité ejecutivo, Taji Mustafa,
Los derechos de los judíos y de otros no musulmanes están consagrados en la ley islámica (Sharia), establecida por el profeta Mahoma cuando estableció el primer Estado islámico en Medina en el siglo VII. Dijo: "Quienquiera que perjudique a un dhimmi (ciudadano no musulmán que ha aceptado pagar el impuesto Jizya y someterse como ciudadano de segunda clase) me ha perjudicado a mí". [242] [243]
Sin embargo, el proyecto de constitución de Hizb ut-Tahrir para su estado islámico unificado prohíbe a los no musulmanes que viven en el estado ocupar cualquiera de los cargos gobernantes, como el cargo de califa, o votar por estos funcionarios. Los musulmanes tienen "derecho a participar en la elección del Califa [jefe de Estado] y a prestarle el juramento ( ba'iah ). Los no musulmanes no tienen ningún derecho a este respecto". Sin embargo, los no musulmanes pueden expresar "quejas con respecto a los actos injustos realizados por los gobernantes o la mala aplicación del Islam sobre ellos".
Los no musulmanes estarían sujetos a las mismas leyes y además estarían sujetos a impuestos especiales: el impuesto de capitación ( jizia) y el impuesto territorial ( kharaj) . El fundador de HT, an-Nabhani, explica que los impuestos a los no musulmanes en el califato son un "derecho que Alá permitió a los musulmanes tomar de los kuffar [incrédulos] como una sumisión de su parte al gobierno del Islam".
La Jizya se les quita a los Kuffar mientras permanezcan en Kufr [incredulidad]; si abrazan el Islam se les eximirá de ella. [94] [185] ... El Kharaj ... es un derecho impuesto sobre la parte de la tierra que ha sido conquistada a los Kuffar por vía de guerra o por vía de acuerdo pacífico, siempre que el acuerdo de paz estipule que la tierra es nuestra (es decir, perteneciente a los musulmanes) ... Cada tierra conquistada a los Kuffar después de declararles la guerra se considera tierra Kharaji [tierra sujeta a Kharaj], e incluso si abrazaron el Islam después de la conquista, la tierra sigue siendo Kharaji. [94] [186]
En materia de política exterior, el proyecto de Constitución establece que, si bien "se permite la celebración de tratados de buena vecindad, económicos, comerciales, financieros, culturales y de armisticio", [244] "se prohíbe al Estado pertenecer a cualquier organización que se base en algo distinto del Islam o que aplique normas no islámicas" (y continúa especificando "las Naciones Unidas, la Corte Internacional de Justicia , el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial , y organizaciones regionales como la Liga Árabe "). [245]
En cuanto a las relaciones con los estados no musulmanes tras el establecimiento del califato, una fuente (representantes de HT que hablaron con Forum 18 News Service) afirmó que "a todos los estados no musulmanes" se les daría "la opción de unirse al califato bajo la ley Sharia o pagar un impuesto", pero "el incumplimiento del pago del impuesto sería castigado con ataques militares". [176] [177]
Sin embargo, otras dos fuentes de HT son menos indulgentes y exigen la sumisión al gobierno islámico. Una (conocida como Muqadimmat ul-Dustur aw asbab ul-Muwajjabbat lah o "La introducción a la Constitución o las causas de su obligación" [246] ) señala que quienes están en Dar al-Harb ("Casa de la Guerra", es decir, fuera del Estado Islámico/Califato de HT) son "considerados beligerantes en el gobierno ( muharibeen hukman )", incluso si "tenemos un tratado con ellos" o no hay "hostilidades reales ( qital )" con ellos. Aquellos con quienes Dar al-Islam tiene un tratado "son considerados beligerantes" ( muharibeen , lit. gente en guerra) porque "son infieles ( kuffar ) y no se someten a la autoridad del Islam", una posición que la Fundación Quilliam cuestiona en un título "El islamismo es paz o te declaramos la guerra". [247] Otra obra ( La Personalidad Islámica , Vol. 2) dice en relación a los estados no musulmanes: “Si aceptaron pagar la yizia pero se negaron a ser gobernados por el Islam, no está permitido aceptar esto de ellos porque la causa de la lucha –que es que son incrédulos que se han negado a aceptar la da'wah– sigue en pie, por lo que luchar contra ellos sigue siendo obligatorio”. [148] [169]
En la sección “Sobre nosotros” de la sección en inglés de su “Sitio web oficial” (a fecha del 9 de febrero de 2016), HT enumera “Exponer los planes y las conspiraciones de los Kuffar [incrédulos]”, como una de las cuatro “acciones” que “emprende”. [af] Algunos investigadores (como David Zeidan) han señalado cómo el fundador de HT, Nabhani, enfatizó (lo que él creía) que era el odio de Occidente hacia el Islam, donde el colonialismo europeo era (él creía) simplemente una continuación de las Cruzadas:
El jeque Nabhani consideraba que la animosidad occidental hacia el Islam era una constante desde las Cruzadas. [Esta animosidad] está alimentada por un deseo de venganza y se manifiesta en "opresión, humillación, colonización y explotación...". La Europa moderna está comprometida en una cruzada cultural contra el Islam... Los orientalistas y el clero cristiano siguen apoyando todas las actividades antiislámicas del mundo, conspirando contra el Islam, calumniando su historia y degradando a Mahoma y sus compañeros. [248] [249]
Los estados capitalistas occidentales, encabezados por Estados Unidos, son los "enemigos más atroces" del Islam según HT. [250] Hizb ut-Tahrir considera que la influencia occidental es la causa del estancamiento en el mundo musulmán, la razón de su fracaso en restablecer el califato hasta ahora, y algo que necesita ser atacado y desarraigado. El HT Media Pack australiano describe a los gobiernos occidentales como "el mayor obstáculo para el cambio positivo en el mundo musulmán". [251] David Commins ha descrito al fundador Nabhani como predicador de que "las conspiraciones británicas en particular y las conspiraciones imperialistas occidentales en general impregnan la historia moderna del mundo musulmán y, en última instancia, explican sus principales líneas de evolución política". [4] En su libro, El sistema del Islam, que es estudiado por todos los miembros de Hizb ut-Tahrir, Nabhani afirma:
Si no fuera por la influencia de la engañosa cultura occidental y la opresión de sus agentes que pronto desaparecerán, entonces el retorno al dominio del Islam en su ideología y sistema sería más rápido que un abrir y cerrar de ojos. [252]
Según el mismo libro, el mundo musulmán quedó rezagado respecto de Occidente (o de otras sociedades no musulmanas) no porque no supiera adoptar algunos conceptos políticos, culturales o sociales que estas civilizaciones tenían para ofrecer, sino porque:
El estancamiento musulmán comenzó el día en que abandonaron esta adhesión al Islam y... permitieron que la cultura extranjera entrara en sus tierras y que los conceptos occidentales ocuparan sus mentes. [253]
La influencia intelectual y cultural occidental, así como su influencia política y económica, deben ser “arrancadas” de la comunidad musulmana. [254] [255] [256] Según el difunto emir global de HT Abdul Qadeem Zallum, “La feroz lucha entre los pensamientos islámicos y los pensamientos Kufr, ... continuará ... –una lucha sangrienta junto a la lucha intelectual– hasta que llegue la Hora y Allah (swt) herede la Tierra y a quienes la habitan. Es por esto que el Kufr es un enemigo del Islam, y es por esto que los Kuffar serán los enemigos de los musulmanes mientras haya Islam y Kufr en este mundo”. [256] [257]
Según la obra de HT Dangerous Concepts , entre las herramientas utilizadas por las naciones Kufr para "acabar con el Islam destruyendo su Aqeedah (credo) como Aqeedah política" se encuentran actividades como "los diálogos interreligiosos e interculturales, y el punto de vista de que tanto la raza árabe como la judía son hijos de Abraham". [258] [259]
En cuanto a la actividad de Hizb ut-Tahrir en los países occidentales, los textos de HT enfatizan la necesidad de que los musulmanes elijan entre una identidad islámica y una occidental. [260] Un paquete de información de los medios británicos de HT afirma que se opone a la asimilación en los países occidentales por parte de los musulmanes, pero también al "aislamiento". El partido afirma que "trabaja para cultivar una comunidad musulmana que ... se adhiera a las reglas del Islam y preserve una fuerte identidad islámica"; para "proyectar una imagen positiva del Islam" y "entablar un diálogo con pensadores, responsables políticos y académicos occidentales", pero "no trabaja ... para cambiar el sistema de gobierno". [130] Sin embargo, el fundador de HT, An-Nabhani, escribiendo en su libro The Islamic Personality, Vol. 2 , enfatiza que la necesidad de luchar contra el kufr se extiende a los musulmanes que viven fuera de la tierra del Islam ( Dar al-Islam ). En una tierra "gobernada por el kufr" donde "residen" los incrédulos, el musulmán "está obligado... a luchar contra su gente hasta que se conviertan en musulmanes o paguen la yizia y sean gobernados por el Islam". [261] De hecho, a menos que no sea "capaz de manifestar su deen [es decir, su religión] y cumplir las reglas de la Shar'a solicitadas", el musulmán tiene prohibido abandonar Dar al-Kufr (la tierra de la incredulidad) y regresar a Dar al-Islam , [261] [ag] ya que esto sería "huir de la yihad". [262] Los críticos (Ahmed y Stuart) se quejan de que esto equivale a un llamado a los musulmanes occidentales a "luchar" contra el "pueblo" de su país (no musulmán), y demuestra "la contradicción interna" entre la ideología política "no violenta" declarada de HT y sus planes de subversión y yihad violenta para eventualmente expandir su califato propuesto a tierras no musulmanas. [263]
Aunque en pronunciamientos públicos el partido ha criticado los ataques terroristas del 11 de septiembre y del 7 de julio, ha declarado que la "guerra contra el terrorismo" no es sólo una extralimitación o un desprecio arrogante por las vidas de los musulmanes, sino un "disfraz" para una "campaña despiadada contra el Islam y los musulmanes". [21]
El verdadero motivo de la "guerra contra el terrorismo" no es contrarrestar el terrorismo, sino establecer y fortalecer la hegemonía y la influencia de los Estados Unidos sobre los territorios islámicos, sus pueblos y sus recursos, con el fin de reprimir cualquier atisbo de resurgimiento político islámico. [264]
La "cabeza del Kufr (incredulidad)" son los Estados Unidos [265] [ah] y su dominación internacional "un peligro para el mundo" del que "sólo el Califato puede salvarlo", según las declaraciones de HT. [266] [267]
Los ataques contra los musulmanes, ya sean arrestos y torturas en Uzbekistán, ejecuciones en China o ataques de turbas hindúes en la India, en realidad están "orquestados y sancionados por el jefe del Kufr, Estados Unidos". [21] Aunque tiene a sus "agentes" en el poder en todo el mundo musulmán, Estados Unidos está utilizando el capitalismo (es decir, "la democracia, el pluralismo, los derechos humanos y las políticas de libre mercado") para suprimir el Islam", ya que teme el resurgimiento del Islam y "el regreso" del "Estado del Califato", [268] que "destruirá" la influencia y los intereses de Estados Unidos no sólo en el mundo musulmán sino "en todo el globo". [269]
Más recientemente, un líder religioso de HT, el imán Ismat Al-Hammouri, pidió la destrucción de Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña y Roma en un sermón de 2013. [270]
Un observador (Zeyno Baran) ha argumentado que las declaraciones del presidente estadounidense George W. Bush (la guerra contra el terrorismo es una "cruzada", "o estás con nosotros o contra nosotros") [67] y al menos un líder militar estadounidense (el teniente general del ejército estadounidense Jerry Boykin : "Sabía que mi Dios es más grande que [el de Osama bin Laden]"), [271] y acciones como los asesinatos de civiles en la guerra de Irak, han alarmado a muchos musulmanes [272] y han contribuido al mensaje de HT. [273]
Hizb ut-Tahrir se opone firmemente al sionismo y a la existencia del Estado de Israel, así como a cualquier compromiso o relación pacífica con ese Estado. Según el académico David Commins, la "liberación de Palestina" de Israel fue la "preocupación principal" original de Hizb ut-Tahrir, y el proyecto de establecer un "Estado islámico unitario que reviviera el 'verdadero' orden islámico en todo el mundo musulmán" vino después. [4] Según el académico Suha Taji-Farouki, "si bien en teoría la cuestión de Israel y los judíos sigue siendo periférica a los principales esfuerzos [de HT], el partido la ha abordado sistemáticamente a lo largo de su carrera". [274]
En la década de 1990, Ata Abu Rashta (actual líder mundial de HT y ex portavoz) proclamó que las "relaciones pacíficas con los judíos" o el asentamiento "en sólo una parte de Palestina" (como el territorio posterior a 1967 de Cisjordania y Gaza) están "prohibidos por la ley islámica". "Ninguno de los judíos de Palestina que llegaron después de la destrucción del Imperio Otomano tiene derecho a permanecer allí. La norma jurídica islámica exige que aquellos que sean capaces de luchar sean asesinados hasta que ninguno sobreviva". [275] Declaraciones posteriores de portavoces de HT también enfatizan la importancia del control islámico de cada parte de Palestina (Taji Mustafa en 2008 [118] [276] [277] ) y rechazan la negociación a favor de la yihad militar (Imran Wahid, enero de 2009 [278] [279] ).
Otra fuente describe a HT como partidario de la "destrucción de Israel", pero ve esto como tarea del Califato, que debe ser fundado primero para que esto tenga lugar. [280]
Hizb ut-Tahrir ha utilizado el término "solución de un solo Estado" para la disputa entre Israel y Palestina ("Palestina: por qué sólo una solución de un solo Estado funcionará"). [281] Esto no se refiere a una solución binacional (que suele pensarse en ese contexto), donde el "un Estado" es un Estado palestino unido sin religión oficial/estatal y con igualdad de derechos para todas las religiones, sino más bien al propuesto Estado islámico/califato de alto nivel que incluiría a Palestina y donde todos, musulmanes y no musulmanes por igual, seguirían la ley islámica sharia. [281]
Entre las acusaciones de antisemitismo más destacadas contra HT se incluyen el llamamiento en 1994 de un diputado británico para que se le procesara por antisemitismo (entre otros cargos); [25] [282] el veredicto de culpabilidad del portavoz de HT en Dinamarca por distribuir "propaganda racista" (que incluía una cita del Corán: "Y matadlos dondequiera que los encontréis, y echadlos de donde os hayan echado", seguido de un pasaje que decía: "los judíos son un pueblo de calumnias... un pueblo traicionero"); [5] su prohibición de la actividad pública en Alemania en 2003 por el Ministro del Interior alemán Otto Schily por lo que llamó difundir la violencia y el odio y llamar al asesinato de judíos; [26] y una orden de " no plataforma " contra el grupo por parte de la Unión Nacional de Estudiantes británica en 2004 por (lo que la NUS llamó) difundir propaganda antisemita. [283]
HT, a su vez, afirma que rechaza "decisivamente" la acusación de antisemitismo que, según dice, surge del antisionismo de HT, [ai] y la rechaza "decisivamente". [285] HT dice que la acusación es "ridícula" ya que "existe una relación de sangre entre judíos y árabes". [118] [287]
Los acusadores citan una serie de declaraciones de HT sobre las características innatas (negativas) de los judíos y la necesidad y el deber de los musulmanes de erradicarlas. En un artículo de 2000 titulado "La Ummah musulmana nunca se someterá a los judíos", Hizb ut-Tahrir lamentó lo que consideraba un comportamiento innato de los judíos:
En su origen, nadie quiere a los judíos, excepto los judíos. Incluso ellos mismos rara vez se quieren entre sí. ... Al pueblo americano no le gustan los judíos ni tampoco a los europeos, porque los judíos, por su propia naturaleza, no quieren a nadie más. Más bien, ven a los demás como animales salvajes que deben ser domesticados para que les sirvan. Entonces, ¿cómo podemos imaginar que sea posible que un árabe o un musulmán quiera a los judíos cuyo carácter es así? ... Sepan que los judíos y su estado usurpador en Palestina serán destruidos, con la ayuda y la misericordia de Alá, "hasta que las piedras y los árboles digan: Oh musulmán, oh siervo de Alá. Aquí hay un judío detrás de mí, así que ven y mátalo". [6]
(Esta declaración o parte de ella también se encontró en una declaración de 2001 que luego fue eliminada del sitio web de Hizb ut-Tahrir. [6] )
Un folleto de 2001 publicado en el sitio web de HT Khilafa.com y desde entonces eliminado condena a los gobernantes árabes y musulmanes por "obstruir" a los musulmanes en su "obligación" de "erradicar a los judíos".
¡Oh musulmanes! Vuestros hermanos de Palestina os llaman y sentís el dolor de tener que ayudarlos, pero los gobernantes traidores se interponen en vuestro camino y os impiden cumplir con la obligación que Dios os ha impuesto: la Yihad y la erradicación de los judíos. [7]
Los miembros del partido han sido acusados de negar públicamente el Holocausto, llamándolo una "herramienta utilizada por los judíos para justificar su propia hegemonía sobre los musulmanes en Palestina". [288] [289] [290] En una entrevista de 2003 con el servicio de noticias Forum 18 , un miembro uzbeko del HT "expresó su pesar por el hecho de que Hitler no hubiera tenido éxito en eliminar a todos los judíos". [176] En la conferencia anual de Hizb ut-Tahrir de agosto de 2007 en Yakarta, Indonesia, se informó que el jefe mundial de Hizb ut-Tahrir, Ata Abu-Rishta, "infundió frenesí en la multitud de 100.000 personas al llamar a una guerra contra los judíos". [291]
Según los críticos de HT, etiquetar de "judíos" a los musulmanes que "no se adhieren" a las posiciones de HT "no es poco común" en HT. [19] Entre los musulmanes autoidentificados como judíos por el partido se encuentran Mustafa Kemal Atatürk , el fundador del estado turco moderno que disolvió el califato otomano, [22] e Islam Karimov , el gobernante autoritario de Uzbekistán [22] que, según se informa, ha detenido a miembros de HT sin cargos ni juicio durante largos períodos, los ha torturado y los ha sometido a juicios injustos). [292] [293]
Antes de que la Cámara de los Comunes británica afirmara la designación del gobierno de HT como grupo terrorista en enero de 2024, el ministro del Interior, James Cleverly, dijo en una declaración publicada que el grupo era una "organización antisemita que promueve y alienta activamente el terrorismo", citando ejemplos en los que el grupo "alababa y celebraba los atroces ataques del 7 de octubre ". [294]
Se ha descrito a Hizb ut-Tahrir como un grupo "radical" [33] o "revolucionario" [295] pero "no violento". [296] [297] [aj]
El partido comparte "los mismos objetivos políticos" que grupos islamistas radicales como Al Qaeda (según Zeyno Baran [300] ), y está de acuerdo con dichos grupos en que los no musulmanes están librando una guerra contra el Islam y los musulmanes, [265] [301] que los líderes de los países musulmanes son apóstatas del Islam [ak] [al] que sirven como agentes de Occidente u otros poderes no musulmanes, [125] y deben ser derrocados. [299]
Hazel Blears , entonces Secretaria de Estado de Comunidades y Gobiernos Locales del Reino Unido, declaró en febrero de 2009 que HT "no llega a defender abiertamente la violencia o el terrorismo". [304]
En declaraciones públicas a los medios británicos, el partido afirma que "no tiene antecedentes de violencia o militancia en ninguna parte del mundo"; [285] [305] que prueba de su compromiso es el número de miembros que "han sido encarcelados, torturados e incluso asesinados por sus creencias", pero que se han resistido a recurrir a la violencia; [306] y que el partido ayuda a canalizar la "ira y frustración musulmana por los acontecimientos en el mundo musulmán hacia un trabajo político positivo". [111]
Por otra parte, los opositores del partido han sugerido que su oposición a la violencia es condicional, "superficial" [300] y está lejos de ser completa. Los críticos argumentan:
Según dos académicos (Emmanuel Karagiannis y Clark McCauley), la posición de HT sobre la violencia puede describirse como la de "estar comprometido con la no violencia durante cincuenta años" o "esperar cincuenta años hasta el momento adecuado para comenzar la lucha violenta". [297]
Entre los críticos escépticos de las afirmaciones de no violencia de HT se encuentran Sadakat Kadri , [308] la ex miembro del partido Hadiya Masieh, [309] la Unión Nacional Británica de Estudiantes, [310] y Zeyno Baran. [am] [an]
El sitio web británico Hizb ut-Tahrir afirma que el partido utiliza los métodos “empleados por el profeta Mahoma , que limitó su lucha por el establecimiento del Estado islámico a su labor intelectual y política. Estableció este Estado islámico sin recurrir a la violencia”. [312]
El politólogo Emmanuel Karagiannis señala que después de la creación de un Estado islámico en Medina , se recurrió a la violencia. La yihad puede ser declarada legalmente y la violencia y la fuerza militar pueden emplearse (según el partido) una vez que se ha establecido un verdadero Estado islámico. Karagiannis cita a HT: “cuando el Mensajero de Allah libró guerras, no fueron libradas por individuos... sino por individuos que pertenecían a un Estado. Por lo tanto, el ejército era un ejército que pertenecía a un Estado”. [313]
Los investigadores Houriya Ahmed y Hannah Stuart citan a otro crítico de HT (y antiguo miembro del comité ejecutivo nacional de HTB, Maajid Nawaz), que dice que HT se diferencia de otros grupos yihadistas islámicos en que, en lugar de crear su propio ejército para la yihad, HT planea "utilizar ejércitos preexistentes". [314] [315] Una conferencia de HT celebrada en agosto de 2008 en Londres terminó su presentación con la estadística de que el mundo islámico tiene "4,7 millones de efectivos armados, más que Estados Unidos, Europa y la India juntos". [316] [ao] (Algunos (Zeyno Baran) han expresado escepticismo sobre la doctrina HT de que los gobiernos musulmanes serían derrocados de manera no violenta para crear un nuevo califato, dado el deseo natural de los funcionarios gubernamentales de permanecer en el poder y fuera de la prisión (o un pelotón de fusilamiento), y la fuerza de las armas a su disposición para combatir los intentos de golpe. [318] A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, se intentaron varios golpes militares fallidos por parte de facciones pro-HT en países de Medio Oriente, [319] [320] y al menos uno (en la Escuela Técnica Militar de Egipto ) involucró víctimas mortales).
Siete días después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 , Hizb ut-Tahrir emitió una declaración en la que afirmaba que “las reglas” del mensaje del profeta islámico Mahoma “prohíben cualquier agresión contra civiles no combatientes. Prohíben matar a niños, ancianos y mujeres no combatientes incluso en el campo de batalla. Prohíben el secuestro de aviones civiles que transporten civiles inocentes y prohíben la destrucción de casas y oficinas que contengan civiles inocentes”. [321]
Pero un panfleto de HT de 1988 afirmaba que "si el avión pertenece a un país en guerra con los musulmanes, como Israel, se le permite secuestrarlo", [322] y un artículo de junio de 2001 en una revista en línea en idioma árabe del partido argumentaba con cierto detalle que los atentados suicidas están justificados en la ley islámica -al menos contra israelíes- "siempre que el enemigo no creyente sea asesinado". [323] [324] (Fuentes de HT han discrepado sobre si la lucha contra los no musulmanes percibidos como atacantes/ocupantes en tierras de mayoría musulmana debería esperar a un califato, [325] o es una "yihad defensiva" [326] [327] y por lo tanto no tiene por qué serlo. [97] )
También hay casos en los que el partido llama a la violencia contra objetivos específicos: Karagiannis cita un panfleto de HT que dice que "las operaciones de martirio que se están llevando a cabo contra [los judíos] son legítimas. Toda Palestina es un campo de batalla, ya sean las partes usurpadas por los judíos en 1948 o después". [328] [ap]
En un discurso de agosto de 2006, Ata Abu-Rishta , el líder mundial de Hizb ut-Tahrir, pidió la "destrucción" de los hindúes que viven en Cachemira, los rusos en Chechenia y los judíos en Israel. [aq]
Tras los ataques del 11 de septiembre, cuando Estados Unidos invadió Afganistán para derrocar a los talibanes , HT emitió un comunicado en el que instaba a los ejércitos de la "Umma islámica" a declarar la guerra contra Estados Unidos y el Reino Unido en represalia por su "guerra contra Afganistán". [265] [307] Un comunicado de prensa de HT de 2008 calificó de "vergonzosa" la renuencia del Primer Ministro de Pakistán, Yousaf Raza Gilani , a "librar una guerra con Estados Unidos", citando la posesión por parte de Pakistán de "armas nucleares, tecnología de misiles y medio millón de valientes soldados dispuestos a alcanzar el martirio por el Islam". [329]
Hizb ut-Tahrir afirma que "ha declarado públicamente en varias ocasiones que, en nuestra opinión islámica, el asesinato de civiles inocentes, como en los atentados de Londres del 7 de julio de 2005 y los ataques del 11 de septiembre de 2001, está prohibido". [330] [331] La rama británica de Hizb ut-Tahrir estuvo entre los muchos grupos musulmanes en Gran Bretaña que condenaron los atentados de Londres del 7 de julio de 2005. [ 332]
Sin embargo, su portavoz no condenó inicialmente los ataques, [333] y el Centro de Investigación del Terrorismo se quejó de que la respuesta inicial a los atentados del 7 de julio en Londres fue "instar a los musulmanes británicos a ser fuertes ante una reacción anticipada" y atacar a los líderes mundiales del G-8 por aprovechar los ataques de Londres "para justificar su 'guerra contra el terrorismo ' ". [334] Declaraciones posteriores afirmaron que "la tiranía y la arrogancia estadounidenses han alcanzado un nivel que llevó a muchos a creer que la única manera de dañar su orgullo es restregarle la nariz en la arena", [335] y que "EE. UU. y Gran Bretaña declaran la guerra contra el Islam y los musulmanes". [335]
A pesar de la posibilidad de restablecer un superestado islámico, el crítico James Brandon ha dicho que el "significado real" del partido "probablemente" sea su papel cada vez más importante en la "radicalización e islamización" de Oriente Medio, como por ejemplo difundiendo ideas como que el conflicto entre las democracias occidentales y los islamistas es un choque irresoluble e "inevitable de civilizaciones, culturas y religiones". [48] Otros críticos advierten que (creen) el partido está y/o estará proporcionando "justificación para la instigación del terrorismo" (Ahmed y Stuart); [336] "allanando el camino para que otros grupos más militantes aprovechen la apertura que ha creado" (Zeyno Baran); [337] difundiendo ideas islamistas radicales a "millones de musulmanes" a través del "ciberespacio, la distribución de folletos y centros secretos de enseñanza" ( Ariel Cohen ); [2] y en el idioma nativo de cada país ( Zeyno Baran ). [338]
El erudito Taji-Farouki escribe que según las enseñanzas de HT los judíos y los cristianos son incrédulos que han formado un "frente unido contra los musulmanes, y están comprometidos en un esfuerzo permanente para destruir el Islam". [339] Los críticos Ahmed y Stuart citan a HT describiendo el bombardeo de los talibanes por parte de los EE. UU. y el Reino Unido como "una guerra brutal contra ... los musulmanes indefensos", [265] y la colocación de grupos "como" la Jihad Islámica , Hamás , al-Gama'a al-Islamiyya en Egipto (cuyos actos de resistencia han matado a numerosos civiles) [340] ) "en la lista de organizaciones terroristas". [341] como un ejemplo de la mala conducta antimusulmana de los occidentales.
Otros describen a Hizb ut-Tahrir como un islamismo de “nivel de entrada”, [295] o la primera parte de una “cadena de montaje” ( Zeyno Baran ) [342] para jóvenes musulmanes que inicia un proceso que lleva a la “graduación” ( Shiv Malik ) [2] [343] hacia la violencia. Zeyno Baran sostiene que Hizb ut-Tahrir salvaguarda su misión como “un campo de entrenamiento ideológico y político para islamistas” evitando la violencia y actuando dentro del “sistema legal de los países en los que opera”. [344] Otras organizaciones se encargan de la planificación y ejecución de ataques terroristas. [325]
Baran sostiene que a medida que los miembros se vuelven "impacientes con la falta de éxito que HT ha tenido hasta ahora en derrocar gobiernos", abandonan el partido para crear o unirse a "grupos escindidos" menos comprometidos con la idea de que los ataques a los "enemigos del Islam" deben esperar a un califa. [342] Baran enumera cuatro grupos que involucran a antiguos miembros de HT, [ar] siendo el más conocido el grupo Al-Muhajiroun de Omar Bakri Muhammad . [345] Bakri, Muhajiroun y/o sus grupos de fachada desean convertir al Reino Unido en un estado islamista, [346] han elogiado a los secuestradores del 11 de septiembre como "magníficos", y a Bin Laden como "un héroe que representa la justicia divina y la libertad de la opresión", [337] [347] afirman haber reclutado a muchos jóvenes musulmanes británicos para la yihad del "servicio militar" en Afganistán. [348] [349] [350]
HT "rechaza la acusación" de "incitar a otros a cometer actos violentos", manteniendo que hay "muchos académicos que rechazan la acusación". [Como] HT señala que el gobierno británico, en un informe clasificado, descartó la teoría de la "cinta transportadora", afirmando: "No creemos que sea correcto considerar la radicalización en este país como una 'cinta transportadora' lineal que va del agravio, a través de la radicalización, a la violencia ... Esta tesis parece malinterpretar el proceso de radicalización y dar un peso indebido a los factores ideológicos". [352] (En respuesta, el columnista conservador Andrew Giligan escribe: "De hecho, al menos 19 terroristas condenados en Gran Bretaña han tenido vínculos con al-Muhajiroun, incluido Omar Khayam, condenado a cadena perpetua como líder del complot de la 'bomba de fertilizantes', y Abdullah Ahmed Ali, el cabecilla del complot de la 'bomba líquida' del avión de pasajeros, que también está cumpliendo cadena perpetua". [352] )
Según Michael Whine, una "lista parcial" de terroristas o presuntos terroristas "que también eran miembros de HT y/o fueron influenciados por sus enseñanzas" incluye:
El periodista Shiv Malik [2] [343] señala: "Entre los líderes de Al Qaeda, Abu Musab al-Zarqawi (ex líder de Al Qaeda en Irak) y Khalid Sheikh Mohammed (arquitecto de los ataques del 11 de septiembre), ambos eran ex miembros de Hizb ut-Tahrir según fuentes de inteligencia". [2] [363]
Se ha comparado a HT tanto con la izquierda política como con el fascismo. Se dice que su "metodología y fundamentos lingüísticos", [364] algunos "principios organizativos" [112] son el resultado de un "préstamo importante de conceptos socialistas" [365] o que tienen " connotaciones marxistas-leninistas " [364] (objetivo final utópico: comunismo o califato, [27] rechazo a la democracia liberal, [27] partido de vanguardia centralizado [98] bien organizado y formado por células secretas, [102] [27] gran importancia a la difusión de sus ideas/ideología, [27] ambiciones mundiales [27] de transformación revolucionaria [366] [367] del sistema social/político), o que se asemejan a un "movimiento estudiantil socialista", con muchos panfletos y "discursos apasionados pronunciados por un pequeño grupo de oradores de dentro de la estructura de su partido". [368]
Es conocido por "tomar prestadas expresiones" de la izquierda política occidental -como 'El sexismo, como el racismo, es el producto de la estructura de poder' [13] [au] - al "buscar la justicia social" y "servir a los pobres" en lugar de a las potencias extranjeras, [370] al tiempo que denuncia el "capitalismo" y la desigualdad que produce, [371] el "imperialismo", [372] los gobiernos de la élite económica que gobiernan "en nombre de la élite económica". [241]
Por otra parte, su ideología también ha sido llamada "reaccionaria", [311] "fascismo escapista" [152] y "fascismo islámico". [373] Los textos de HT denuncian específicamente los conceptos de "democracia", "derechos humanos", libertad de expresión y de religión. [227] [374] La disposición de su constitución sobre "ingresos financieros obtenidos a través de la ocupación" [av] y un estatus legal subordinado, e impuestos especiales para los no musulmanes [aw] ha sido atacada por los críticos Ahmed y Stuart como reveladora de una "mentalidad colonialista". [375] Junto con la creencia en la supremacía —moral, legal, política— de su grupo comunitario (religioso) sobre todos los demás, la creencia del partido en la verdad revelada como base de la doctrina, el antisemitismo, [5] [6] [7] un retorno al patrón oro y la restauración de la esclavitud como una categoría de ciudadanía, [376] [377] también están en desacuerdo con los principios izquierdistas.
El escritor y periodista australiano Ramon Glazov describe la comercialización que hace HT de su ideología (aunque no de su sustancia) como "similar a promover el libertarismo como una ideología que no es ni de derecha ni de izquierda y que sirve para todo". [98]
La Heritage Foundation de los EE.UU. informa de que la organización está activa en 40 países, con entre 5.000 y 10.000 miembros "hardcore" y decenas de miles de seguidores. [378] Shiv Malik, en la revista New Statesman, estima que Hizb ut-Tahrir tiene alrededor de un millón de miembros. [2] Está prohibida en Rusia, [36] Kazajstán, [379] Turquía, Pakistán, Tayikistán, Uzbekistán, [380] el Reino Unido , [42] [381] [382] [383] y en todos los países árabes, salvo tres. [48]
Anteriormente había sobrevivido a una prohibición propuesta en Australia [23] y el Reino Unido [384] después de la autorización de los servicios de inteligencia y la policía; el grupo está proscrito en el Reino Unido a partir de 2024 [42] [381] pero sigue siendo legal en Australia . [385]
Hizb ut-Tahrir es un tema difícil para los gobiernos occidentales y musulmanes porque pretende restaurar el Califato pero rechaza el uso de la violencia para lograr un cambio político.
Hizb ut-Tahrir está prohibido en la mayoría de los países árabes, pero desde 2006 se le permitió operar en los Emiratos Árabes Unidos , Líbano y Yemen . [48]
En 2006, hubo una serie de campañas de Hizb ut-Tahrir y arrestos relacionados en todo el mundo árabe , lo que demuestra un crecimiento en su popularidad. Hubo arrestos en Jordania , Marruecos, Túnez y actividades públicas visibles en los territorios palestinos , Zanzíbar y Líbano , que gozaron de un apoyo creciente entre el personal superior del ejército, los funcionarios gubernamentales y la intelectualidad . [48]
Se cree que Hizb ut-Tahrir tenía varios cientos de miembros en Azerbaiyán en 2002. Decenas de sus miembros han sido arrestados. [386]
El HT se expandió a Egipto a mediados de la década de 1950, pero según la Fundación Jamestown no ha mostrado "una tracción significativa" ya que los egipcios son "reacios a ver sus distintivas identidades históricas, étnicas y culturales sumergidas dentro de un califato". [48]
El partido fue prohibido tras su presunta participación en el ataque a la Academia Técnica Militar de Egipto, que se llevó a cabo en 1974 y que fue pre-golpeado por Saleh Sirriyah . El ataque fue seguido por el derrocamiento del régimen de Anwar el-Sadat para ayudar a HT a establecer su estado. Sirriyah creía que era necesaria una revuelta política repentina para que HT estableciera su estado, lo que difería de la estrategia del partido de generar apoyo popular y buscar la nussrah. [319] [ax]
Los asesinos, que fueron entrenados y radicalizados por Salim al-Rahhal, un miembro de HT, creían que estaban buscando la nussrah para que HT asumiera el poder. [ax] Los asesinos fueron posteriormente responsables del asesinato de el-Sadat en 1981. [389] En 1983, el gobierno arrestó y acusó a 60 miembros de HT de "trabajar para derrocar al régimen con el objetivo de establecer el Califato". [390] En 2002, 26 hombres, incluidos tres ciudadanos británicos, fueron arrestados y condenados en 2004 por ser miembros de HT y por "intentar revivir" el partido en Egipto. [ay] En general, sin embargo, el apoyo al partido en Egipto sigue siendo débil en comparación con los grupos islamistas competidores, como los HM. [az]
Según Amnistía, cuatro británicos musulmanes y varios egipcios fueron torturados en Egipto por su presunta afiliación al Hizb ut-Tahrir. [395] Finalmente, 26 fueron llevados a juicio por lo que los observadores en Egipto consideraron cargos "contradictorios" y "débiles". [396]
En 1969, cuando el hijo del ayatolá chiita de mayor rango de Irak , Muhsin al-Hakim, fue arrestado y presuntamente torturado durante la persecución generalizada de los chiítas, Abd al-Aziz al-Badri , un abogado islámico sunita (Alim) y líder local de Hizb ut-Tahrir, criticó al régimen y fue asesinado bajo tortura. Por lo tanto, un miembro sunita de Hizb ut-Tahrir es visto como el primer mártir de los derechos de los chiítas en Irak, contra el antiguo régimen baasista . [397]
Saddam Hussein reprimió a los miembros del HT en Irak en 1990, pero cuando su ejército invadió Kuwait en 1990, al igual que muchos grupos islamistas y musulmanes de base, el HT consideró la anexión como un acto de unificación de "tierras islámicas" y se mostró entusiasmado. Farid Kassim, primer vicelíder del HTB y portavoz en aquel momento, declaró: "Desde el punto de vista islámico, es correcto que se eliminen todas las fronteras; el Corán nos describe como una nación. Las fronteras no las pusieron los musulmanes, sino los europeos". [398] Los miembros británicos del HT se reunieron frente a la Mezquita Central de Londres en Regent's Park en un intento de persuadir a otros para que se unieran a lo que denominaron la yihad de Saddam. Los representantes del partido también fueron a la embajada iraquí en Londres para pedir a Saddam que se anunciara como califa. [399] A pesar de este apoyo, 11 miembros del HT fueron ejecutados en Irak en 1990 por pedir a Saddam que abandonara el Baazismo y adoptara un estado islamista. [400]
Tras la destitución de Saddam en 2003, HT anunció que abriría una filial iraquí. [401] Un miembro de HT en Irak, Abu Abdullah Al-Kurdi, afirmó en una entrevista de 2008 que el partido tiene dos oficinas en Bagdad, que las fuerzas estadounidenses supuestamente bombardearon, matando a un activista de HT. [402]
En la guerra civil que siguió a la invasión estadounidense, HT ha llamado a la unión de los ciudadanos sunitas , chiítas , árabes y kurdos . [403] Se dice que dos destacados miembros de HT (Adel Al-Rammah y Ahmad Sadoon Al-Ubayde) fueron asesinados allí en 2006, y sus cuerpos mostraban señales de tortura. [404] En relación con el ahorcamiento del ex presidente de Irak, Saddam Hussein , Ismail Yusanto, portavoz de Hizb ut-Tahrir en Indonesia, dijo: "El castigo debería haber sido dado a Saddam, porque Saddam mató a muchos iraquíes y también a miembros de Hizb ut-Tahrir allí", y que el presidente Bush y Tony Blair "no merecían nada mejor". [405]
Aunque se ha comparado a HT con el EI y ambos grupos comparten el objetivo de restablecer un califato que una al mundo musulmán, los grupos han actuado como competidores en lugar de aliados. [406] A fines de 2014, HT informó que un "miembro de alto rango" de su grupo había sido ejecutado por el EI en Alepo por "cuestionar el autoproclamado califato de Bagdad". [406] [407] William Scates Frances sostiene que los grupos están "envueltos en una disputa amarga y continua" y son bastante diferentes en su estructura organizativa y, al menos en Australia, en la cultura y la demografía de sus partidarios. [406]
En el momento de la fundación del HT en Cisjordania, esa zona estaba bajo el control del Reino de Jordania, y un miembro del HT (Ahmad Ad-Da'ur) obtuvo un escaño en el parlamento jordano. [408] Sin embargo, como el partido consideraba que el Reino (como todos los estados no califatos) era ilegítimo, llamó a sus partidarios a no reconocer la constitución ni las leyes estatales. Los intentos fallidos de derrocar al gobierno (a veces con planes de asesinar al rey) utilizando elementos militares en 1968, 1969, 1977 y 1993 han llevado a arrestos, procesamientos y encarcelamientos de los declarados culpables de afiliación al partido. [409]
En 2014, el jeque Ahmad Abu Quddum fue portavoz del partido jordano Tahrir y pidió el establecimiento de un califato mundial y la destrucción de todos los judíos. [410] [411]
Después de cincuenta años de actividad encubierta en el Líbano, el gobierno libanés aprobó el registro de HT como partido político. (Esto puede haber sucedido porque el gobierno quería contrarrestar otras influencias como las de Siria y Hezbolá, a las que se opone la dirigencia de HT. HT convocó una conferencia de prensa el 19 de mayo de 2006, donde su portavoz local, el Dr. Ayman al-Kadree, declaró que HT se transformaría en un partido político, después de que el gobierno libanés arrestara a algunos de sus miembros por cargos relacionados con el terrorismo. El jefe de la oficina de prensa de HT declaró que "el partido se concentrará en un llamamiento ideológico y político (da'wah) utilizando argumentos y persuasión y realizando conferencias, conferencias filosóficas y políticas, campañas, formando y enviando delegaciones políticas, etc." [110] [412]
Según la organización, durante el régimen del coronel Muammar al-Gaddafi , trece miembros del HT fueron asesinados. [413] Mohammed M. Ramadan, periodista libio y locutor de la sección árabe de la BBC en Londres, era miembro de Hizb ut-Tahrir y se oponía al régimen del coronel Muammar al-Gaddafi . Fue asesinado el 11 de abril de 1980 por agentes libios en las afueras de la mezquita Regent's Park de Londres . Varios otros miembros fueron asesinados en detención extrajudicial en Libia durante la década de 1980. [414] Hizb ut-Tahrir describió su organización junto con la Hermandad Musulmana como las "organizaciones importantes que causan ansiedad" al régimen libio, y Hizb ut-Tahrir apoya la "resistencia armada" y recluta con éxito a "estudiantes de las universidades y academias militares". [415]
La mayoría de los miembros fundadores de HT eran palestinos, los tres líderes que ha tenido desde entonces han sido palestinos, y los palestinos han "dominado el liderazgo de Hizb ut-Tahrir". [102]
Según un informe de 2007 del periodista del Globe and Mail Mark MacKinnon, Hizb ut-Tahrir ha estado "aprovechando el descontento público por el reciente derramamiento de sangre entre los movimientos dominantes Hamás y Fatah , que ha dividido la causa palestina en dos. Una manifestación reciente en Cisjordania atrajo a una multitud estimada en decenas de miles". Cita al jeque Abu Abdullah de Hizb ut-Tahrir predicando a los musulmanes
¿Por qué vemos que los infieles prosperan en este mundo y no les detenemos?... Miles de musulmanes en China, Indonesia, Pakistán y en todas partes piden el gobierno de Dios a través del Califato. Exigen el regreso del gobierno de Dios en la Tierra. [325]
Según HT, en julio de 2009, cientos de sus activistas fueron arrestados y las autoridades impidieron la celebración de la conferencia anual de HT 2009. [416] En septiembre de 2009, HT, junto con al-Jama'a al-Islamiyya (la rama libanesa de la Hermandad Musulmana), Hizbulá y Hamás, se reunieron en el Líbano para oponerse al plan de paz árabe-israelí del presidente estadounidense Barack Obama. Los líderes emitieron una declaración en la que concluían que el plan "representa uno de los planes estadounidenses más peligrosos en la región". También dijeron que el plan: "... necesita ser rechazado en todas las formas posibles, en particular aumentando los actos de resistencia [...] y oponiéndose a los esfuerzos israelíes por normalizar sus relaciones con los países árabes...". Los líderes añadieron además que la "monopolización" del liderazgo palestino por parte del presidente Abbas debe ser cuestionada y que debe alentarse la opción de la resistencia contra los planes estadounidenses. Los grupos islamistas acordaron mantenerse en contacto para discutir más cuestiones de interés mutuo. [417]
Antes de la guerra civil en Siria , los miembros del partido, junto con sus familiares y conocidos, fueron objeto de repetidos arrestos extrajudiciales . Los representantes de HT afirmaron que 1.200 de sus miembros fueron arrestados por las fuerzas de seguridad sirias en diciembre de 1999 y enero de 2000, según la edición de diciembre de 2000 del Middle East Intelligence Bulletin . Los miembros de HT estaban entre los activistas políticos arrestados en Siria en 2005 y juzgados ante tribunales militares, según un informe de 2006 de Amnistía Internacional. [418] Desde que comenzó la guerra civil en 2011, HT informa que está involucrado en dawah en Siria a partir de 2013, [419] y las Fuerzas Democráticas Sirias informaron haber encontrado banderas y escritos de Hizb ut-Tahrir después de tomar Tell Rifaat de Ahrar al Sham en febrero de 2016. [420] [421]
El HT se creó en Túnez en los años 70. En 1983, 30 hombres, entre ellos el jefe de la sección tunecina del HT, fueron detenidos, acusados de pertenecer a una organización ilegal y de intentar derrocar al gobierno para sustituirlo por un califato. De los 30 detenidos, 19 eran militares y los 11 restantes habrían incitado a oficiales del ejército a unirse al partido. [422] Un comunicado de prensa de mayo de 2008 emitido por la oficina de prensa del HT en el norte de África informa de que 20 activistas fueron encarcelados ese mes acusados de «participar en el restablecimiento de una organización «ilegítima» (Hizb ut-Tahrir), celebrar reuniones no autorizadas, preparar un lugar para celebrar reuniones no autorizadas y estar en posesión de folletos considerados como perturbadores del orden público». [423]
Tras la revolución tunecina y la caída del régimen de Zine El Abidine Ben Ali , se ha dicho que HT es el "principal grupo islamista de línea dura que ha surgido" [424] . Organizó una conferencia femenina en Túnez en marzo de 2012. [425]
El Hizb ut-Tahrir está prohibido en Turquía, pero sigue funcionando como organización clandestina. [41] Ya en 1967 se detuvo a los dirigentes del HT Turquía, y desde entonces se ha hecho con frecuencia. [426] Según Today's Zaman , el teniente Mehmet Ali Çelebi, detenido en las investigaciones de Ergenekon en 2008, supuestamente tenía vínculos con el Hizb ut-Tahrir. [427] Çelebi fue supuestamente la clave que hizo posible la detención de cinco miembros del Hizb ut-Tahrir en septiembre de 2008. [427] A pesar de los cargos, Çelebi fue declarado inocente. Aunque se afirmó que su teléfono móvil había enviado señales durante un minuto y 22 segundos a la estación base de Fatih, [428] los agentes de policía admitieron que habían introducido los números de teléfono del grupo en el teléfono de Çelebi por accidente durante la investigación. [429]
El 24 de julio de 2009, la policía turca detuvo a casi 200 personas sospechosas de ser miembros de Hizb ut-Tahrir. [430]
En Asia Central , el partido se ha expandido desde la desintegración de la Unión Soviética a principios de los años 1990, pasando de ser un pequeño grupo a "una de las organizaciones más poderosas" que operan en Asia Central. [431] La región en sí ha sido llamada "el principal campo de batalla" para el partido. [432] Uzbekistán es "el centro" de las actividades de Hizb ut-Tahrir en Asia Central, [433] mientras que su "sede" se encuentra ahora, según se informa, en Kirguistán . [434] Las estimaciones del tamaño del partido en Asia Central varían de 15.000 a 100.000. [433] [435]
Hizb ut-Tahrir está prohibido en toda Asia Central. [436] Se ha acusado a los gobiernos de Asia Central de torturar a miembros de Hizb ut-Tahrir y de violar el derecho internacional en sus campañas contra el grupo. [437]
El "enfoque principal" del partido en Asia Central son "cuestiones socioeconómicas y de derechos humanos", y pide "justicia" contra "estructuras estatales corruptas y represivas". [438] Desde allí, busca "guiar" a los centroasiáticos hacia el apoyo al restablecimiento de un califato. [438] Recluta entre desempleados, jubilados, estudiantes y madres solteras; "representantes de las estructuras de poder locales", que pueden proteger a las células del partido de la vigilancia y el procesamiento; y "personal de las fuerzas del orden" que puede "facilitar el acceso a información sensible". [107]
Entre los factores atribuidos al éxito de HT en la región están el "vacío" religioso y político de la sociedad postsoviética allí; la fuerte organización del partido, el uso de idiomas locales; las respuestas que proporciona a los problemas de pobreza, desempleo, corrupción, adicción a las drogas, prostitución y falta de educación; su llamado a la unificación de los estados de Asia Central. [439] [440] Hizb ut-Tahrir comenzó a funcionar en Asia Central en el Valle de Fergana en Uzbekistán. [441]
Además de los cinco ex estados soviéticos de Kazajstán , Kirguistán , Uzbekistán , Turkmenistán y Tayikistán , la vecina república de Afganistán , que nunca fue parte de la Unión Soviética, y la provincia china de Xinjiang , son (o al menos tradicionalmente lo fueron en el caso de Xinjiang) áreas de mayoría musulmana de Asia Central.
HT apoya a los talibanes contra lo que llama "los dos enemigos del Islam y de los musulmanes, Estados Unidos y Gran Bretaña, que libran una guerra injusta contra el pobre e indefenso pueblo afgano (...)". [265] [442]
HT fue prohibido allí en 2005 [443] y tiene muchos menos miembros en Kazajstán que en los países vecinos: no más de 300 en 2004. [440]
Hizb ut-Tahrir fue prohibido en Kirguistán a finales de 2004, [444] [445] pero en ese momento se estima que había entre 3.000 y 5.000 miembros de HT allí. [440]
Hasta algún momento antes de 2004, el gobierno kirguís era "el más tolerante" de todos los regímenes de Asia central hacia HT (permitía la distribución de panfletos) y la sede de HT en Asia central se trasladó aquí desde Uzbekistán. [434] Sin embargo, el partido aumentó en "confianza y audacia" y en octubre de 2004 fue declarado la "fuerza extremista más importante" en Kirguistán. [107] [446]
En 2004 se estima que había entre 3.000 y 5.000 miembros del HT en Tayikistán.
Unas 60.000 personas perdieron la vida en la guerra civil de Tayikistán de 1992 a 1997 , en la que islamistas y demócratas liberales lucharon contra la vieja guardia soviética y el malestar persiste en 2016. [447] La actividad de Hizb ut-Tahrir en Tayikistán se desarrolla principalmente en el norte, cerca del valle de Fergana . En 2005, el gobierno tayiko arrestó a 99 miembros de Hizb ut-Tahrir y a 58 miembros en 2006. [448] [449] En 2007, los tribunales tayikos condenaron a dos miembros de HT y los sentenciaron a 10 años y medio y 9 años y cuarto respectivamente. [449] [450] La afiliación a Hizb ut-Tahrir es ilegal y sus miembros están sujetos a arresto y prisión. [451]
En 2004, HT no tenía una presencia "notable" [440] [452] [453] en Turkmenistán, al menos en parte debido a la naturaleza nómada de la población, las raíces islámicas relativamente superficiales de su cultura y la represión extrema del gobierno. [454] En 2013, el Consejo de Política Exterior de Estados Unidos también informa que el Islam político en general ha hecho pocos avances notables en Turkmenistán. [455]
Se ha dicho que Uzbekistán es el lugar de la "principal batalla ideológica de la competencia por el futuro de la región". [456] Es el país ex soviético más poblado de Asia Central y poseedor del "ejército más grande y más eficaz" de la región. [456] Como el "antiguo centro espiritual y cultural" de la escuela Hanafi ( madhhab ) del Islam sunita, es más religioso que los otros países ex soviéticos y el área donde HT estableció por primera vez operaciones en Asia Central [456] a "principios y mediados de los años 1990". [457] A finales de 2004, HT tenía muchos más miembros en Uzbekistán que los otros estados ex soviéticos, con estimaciones que van desde 7.000 (inteligencia occidental) hasta 60.000 (gobierno uzbeko). [440]
HT ha atacado vigorosamente al sistema político uzbeko y al presidente Islam Karimov , calificándolo de corrupto, desvergonzado, hipócrita y "un judío insolente y malvado que odia" al Islam. [458] [459] Los atentados terroristas, especialmente en 1999 y 2004, fueron atribuidos en parte a HT por el gobierno y han conducido a una brutal represión. [292] [293] [460] [461]
Los observadores de derechos humanos han criticado al gobierno de Uzbekistán por haber detenido a miembros de HT (entre otros islamistas) sin acusarlos ni juzgarlos durante largos períodos, torturándolos y sometiéndolos a juicios injustos [292] [293] y encarcelando a miles por actividades menores [462] . Sin embargo, también se ha acusado a HT de llevar a cabo una "brillante campaña de relaciones públicas y propaganda" [463] que ha enmarcado la lucha entre HT y el gobierno de Karimov como una entre un grupo religioso "pacífico" involucrado en la "batalla de ideas", y un gobierno que reprime la religión con tortura [292] [293] [464], en lugar de intentos a veces brutales por parte de un régimen autoritario de combatir una ideología radical y actividades anticonstitucionales [465] [466] .
En 2008, el surgimiento de Hizb ut-Tahrir era un "fenómeno reciente" en la región autónoma de Xinjiang, en China continental . Según Nicholas Bequelin, de Human Rights Watch, la influencia del partido estaba "limitada" al sur de Xinjiang, pero "parece estar creciendo". [467] Un obstáculo para el partido en Xinjiang es que la mayoría de los activistas uigures buscan la soberanía para Xinjiang en lugar de la unión en un califato. [467] Como en otras partes de Asia Central, el partido ha sido calificado de "terrorista" por el gobierno y está prohibido. [467]
En 2000 se creó una rama nacional de la organización en Bangladesh , que fue prohibida por el gobierno en 2009 por su presunta participación en actividades militantes. [34] Según Mohammad Jamil Khan, editor del Dhaka Tribune , a pesar de la prohibición, el grupo mantiene "miembros y simpatizantes dentro de la administración, varias agencias de seguridad, instituciones de educación superior, mezquitas y madrasas" y sigue activo tanto en línea como fuera de línea, incluso en plataformas como sitios web y Facebook. [34]
En 2008, se creía que el líder de la sección de Bangladesh de Hizb ut-Tahrir era Zituzzaman Hoque, un ciudadano británico a quien la organización había reconocido como miembro. [468] Se dice que Hoque da conferencias en una universidad independiente en Bangladesh. [469]
El 19 de enero de 2012, el ejército de Bangladesh señaló la participación de Hizb ut-Tahrir en un intento de golpe de Estado en 2011 para derrocar al gobierno. Posteriormente, el 23 de enero de 2012, el Batallón de Acción Rápida detuvo al Dr. Golam Haider Rasul, médico del United Hospital de Dhaka , por su presunta conexión con la organización. [470]
En 2024, tras la caída del gobierno de Sheikh Hasina , los informes sugieren que el prohibido Hizb ut-Tahrir ha reanudado sus actividades públicas. [471]
Hizb ut-Tahrir solía trabajar abiertamente en Indonesia, donde se ha dicho que Indonesia es la "base más fuerte" del partido, y en agosto de 2007 decenas de miles de personas se manifestaron en apoyo del califato en el Estadio Gelora Bung Karno de Yakarta [1] . También celebraron manifestaciones en apoyo del califato en muchas ciudades del país, como en el Estadio Gelora 10 de Noviembre de Surabaya [472] en 2013.
El partido fue creado en Indonesia en 1983 por un hombre jordano-libanés llamado Abdurrahman al-Baghdadi. En 2004, su líder era Muhammad Ismail Yusanto. [473] Comenzó como un movimiento universitario clandestino y en 2004 siguió siendo "en gran medida un movimiento universitario" con "mítines y reuniones con gran asistencia y sin restricciones gubernamentales". [473]
Según el International Crisis Group, HT Indonesia podría tener vínculos con grupos extremistas violentos como Jemaah Islamiyah , el grupo responsable del atentado de Bali en octubre de 2002. [473] [474]
El 14 de enero de 2016, cuatro atacantes perpetraron un ataque con bombas y armas de fuego en Yakarta, en el que murieron ocho personas (incluidos los cuatro atacantes). La policía indonesia identificó a Bahrun Naim como el principal organizador del ataque. Bahrun era indonesio, pero estaba basado en Siria con el " Estado Islámico ", pero antes de eso "estudió con Hizbut Tahrir" (tanto HT como el Estado Islámico a favor de un nuevo califato). El portavoz de HT Indonesia, Muhammad Ismail Yusanto, declaró que Bahrun fue expulsado de Hizbut Tahrir cuando se descubrió que estaba "escondiendo secretamente un arma". [475]
El 8 de mayo de 2017, el gobierno de Indonesia anunció planes para disolver Hizb-ut Tahrir en Indonesia, ya que contradice la base legislativa de Indonesia de Pancasila , una ideología basada en una democracia multirreligiosa. [476] En julio de 2017, el gobierno de Indonesia prohibió y revocó oficialmente el estatus legal de Hizb-ut Tahir. [47]
El 25 de octubre de 2022, se produjo un intento de tiroteo frente al Istana Negara en Yakarta . [477] El 26 de octubre de 2022, tras la investigación y la comprobación de las bases de datos, la Agencia Nacional Antiterrorista anunció que el agresor es miembro de Hizb-ut Tahrir Indonesia. [478]
El 17 de septiembre de 2015, el Comité de Fatwa de Selangor (Malasia) declaró a Hizb ut-Tahrir un grupo desviado y dijo que los seguidores del movimiento pro-Califato que continúan difundiendo sus ideologías y enseñanzas en el estado enfrentarán acciones legales. [479]
En Pakistán, las actividades de HT se "lanzaron oficialmente a fines de 2000 y se incrementaron después del 11 de septiembre". [473] HT abrió su propia editorial en Peshawar para beneficio de los estados de Asia Central al noroeste. Se cree que sus esfuerzos por recrear el Califato en Asia Central "están respaldados por grupos extremistas", según Zeyon Baran. [473] Hizb ut-Tahrir fue proscrito y prohibido por el presidente paquistaní, el general Musharraf , en 2004. [480] [481] En octubre de 2004, HT encabezó una marcha de personas a la alta comisión paquistaní en Londres, pidiendo la destitución de Musharraf, y declaró: "Ejército de Pakistán: ¿por qué estáis en silencio?" [482] [483] La filial de Hizb ut-Tahrir en Pakistán no tiene vínculos con grupos terroristas. [484]
El 17 de octubre de 2009, 35 miembros y simpatizantes de HT, incluidos algunos de sus principales dirigentes, fueron detenidos en Islamabad en virtud de la legislación antiterrorista. [485] [486] [487] En mayo de 2012, la policía paquistaní detuvo a miembros clave de HT, incluido el portavoz de HT, Naveed Butt, bajo sospecha de incitar a la violencia en el país. [484] El 12 de diciembre de 2014, la policía paquistaní detuvo a otros 12 activistas de HT. [488]
El autor paquistaní Ahmed Rashid escribe en Jihad: The Rise of Militant Islam in Central Asia que existen "fuertes vínculos y cooperación entre las bases" de Hizb ut-Tahrir y el Movimiento Islámico de Uzbekistán , especialmente cuando son de la misma aldea o ciudad. Sin embargo, según Jean-François Mayer, del Departamento Federal de Asuntos Exteriores de Suiza , la insinuación "de que el partido se volverá violento y tiene vínculos con el IMU" es inexacta; los comentarios atribuidos a un miembro "contradecían las ideas del partido". Los representantes de Hizb ut-Tahrir informan que han intentado repetidamente ponerse en contacto con Ahmed Rashid para darle a conocer sus puntos de vista, pero dicen que no lo han logrado. Incluso están considerando escribir una refutación de su libro. [489]
En agosto de 2012, un general de brigada y tres mayores del ejército de Pakistán fueron condenados por ser miembros de Hizb-ut-Tahrir (una organización prohibida), la primera vez que oficiales superiores del ejército de Pakistán habían sido condenados y encarcelados por asociaciones con organizaciones prohibidas. [490] Los oficiales supuestamente habían intentado reclutar oficiales para su grupo "incluido el comandante de la Brigada 111 del ejército, que cubre la capital y ha estado históricamente vinculada a golpes de estado del ejército". [490] [491] [492] Taji-Farouki describe a HT como "que opera abiertamente a pesar" de una prohibición de 2003. [493] A principios de 2016, Dawn informó sobre una ofensiva contra HT. [494]
En Alemania y Dinamarca, la “hostilidad del HT hacia las instituciones democráticas y su negativa a reconocer el derecho de Israel a existir ha causado problemas jurídicos”, según Jean-Pierre Filiu [1] . En Francia y España, a partir de 2008, las células del HT eran ilegales y las autoridades mantenían al partido bajo estrecha vigilancia [1] .
Aunque la ideología y la estrategia de HT están centralizadas, las localidades tienen diferentes planes de acción estratégicos, de modo que, por ejemplo, cuando se trata de situaciones internacionales, la rama danesa se centra en la cuestión árabe-israelí porque en Dinamarca la población musulmana es principalmente de ascendencia árabe, mientras que las ramas británicas se centran en las cuestiones indias porque en Gran Bretaña los musulmanes son principalmente de ascendencia india. [115]
Hizb ut-Tahrir ha estado involucrado en varias controversias en Australia, pero ha sido "inteligente al saber cómo ser lo suficientemente escandaloso para llamar la atención de los medios sin ser arrestado", según un observador (Greg Barton). [495] Otro observador (Irfan Yusuf) afirma que HT y los políticos antiinmigrantes "se alimentan mutuamente de la histeria". [496]
La charla del representante de HT Media, Uthman Badar, 'Los crímenes de honor están moralmente justificados' fue cancelada de un Festival de Ideas Peligrosas de junio de 2014. [13] [495] Se descubrió que Man Haron Monis , el pistolero que tomó rehenes en un asedio al Lindt Chocolate Café en Sydney , había hablado con miembros de Hizb ut-Tahrir y asistió a varios de sus eventos. [497] En un discurso de julio de 2014 en Sydney, el líder del partido australiano Ismail al-Wahwah llamó a una yihad contra el pueblo judío, lo que provocó una queja a la Junta Antidiscriminación de Nueva Gales del Sur . [498] En otro sermón de Sydney, alrededor de febrero de 2015, Ismail al-Wahwah dijo con respecto a los judíos que "solo hay una solución para ese tumor canceroso: debe ser desarraigado y arrojado de regreso a donde vino". [499] En una reunión celebrada el 19 de enero de 2015 en Sídney, el líder del HT, Bilal Merhi, pidió un "ejército musulmán en Australia" para imponer la ley sharia en Australia, [500] negándose rotundamente a condenar los actos de violencia del Estado Islámico. [501] [495] En una reunión celebrada en noviembre de 2015 en Sídney, se dijo a cientos de musulmanes que no se debía obligar a sus hijos a cantar el himno australiano y que la "desradicalización" era una agenda de asimilación forzada. [502]
En 2005, el servicio de inteligencia australiano investigó la posibilidad de prohibir el Hizb ut-Tahrir, pero "llegó a la conclusión de que sería necesaria una nueva legislación". En 2007, el primer ministro del estado de Nueva Gales del Sur intentó ilegalizar el Hizb ut-Tahrir, pero el fiscal general de Australia lo impidió. [495]
Según el Daily Telegraph, Hizb ut-Tahrir tiene más de 300 miembros en Australia. [503] Según la periodista Alison Bevege (que, tras grandes dificultades, demandó con éxito a HT por discriminación tras recibir órdenes de sentarse en la parte trasera de la sala o abandonar una reunión de HT en 2015), HT no es una organización legalmente registrada en Australia. Dado que la organización no revela su dirigencia, la "única cara pública" de Hizb ut-Tahrir en Australia son sus "portavoces en los medios de comunicación". [504]
En abril de 2017, Hizb ut-Tahrir (Australia) produjo un vídeo en el que dos mujeres hablaban sobre cómo resolver los conflictos maritales, tal como prescribe el Corán . Una de las mujeres dijo que "a un hombre se le permite golpear a una mujer como acto de disciplina", describiéndolo como "una hermosa bendición". [505] Esta interpretación de la aleya en particular fue condenada por más de 30 líderes destacados de la comunidad musulmana, incluido el jeque Shady Alsuleiman , presidente del Consejo Nacional de Imanes de Australia . [506]
En 2000, HT abrió una sucursal en Dinamarca con la ayuda de miembros británicos de HT. [507] Hizb ut-Tahrir es legal en Dinamarca, pero en 2002 se generó una polémica cuando distribuyó folletos en Copenhague que un tribunal danés determinó que eran propaganda racista. Imran Khan, del programa de la BBC "Newsnight", describió el folleto de la siguiente manera:
En marzo y abril de 2002, Hizb Ut Tahrir repartió panfletos en una plaza de Copenhague y en una mezquita. El panfleto también decía: “Los judíos son un pueblo de calumniadores... un pueblo traidor... inventan mentiras y distorsionan las palabras fuera de su contexto correcto”. Y el panfleto describe los atentados suicidas en Israel como actos “legítimos” de “martirio”. [508]
En agosto de 2006, Fadi Abdelatif, portavoz de Hizb ut-Tahrir en Dinamarca, fue condenado a 60 días de cárcel en suspenso por distribuir el folleto. [509] [510] [511] Abdelatif también fue declarado culpable de amenazas contra el primer ministro danés Anders Fogh Rasmussen . [512] El tribunal rechazó sus afirmaciones de que sólo estaba citando el Corán, que era un acto de libertad de expresión y que estaba dirigido sólo al Estado israelí y no a los judíos. [508] En 2002, HT Dinamarca también fue acusada de elaborar "una 'lista negra' de entre 15 y 20 miembros destacados de la comunidad judía de Dinamarca". [510] HT ha tenido éxito en atraer a jóvenes descontentos y, según el Copenhagen Post, a jóvenes delincuentes de poca monta, [513] incluidos jóvenes de etnia danesa. Es "la única organización que ofrece instrucción organizada sobre el Corán en danés..." [514] [266]
En 2007, el periódico Berlingske Tidende informó de que en Copenhague se estaba creando un jardín de infancia que seguía la ideología de Hizb ut-Tahrir. Ese mismo año, varios imanes conocidos de Copenhague asistieron a una convención de Hizb ut-Tahrir y anunciaron que estaban dispuestos a trabajar juntos para alcanzar objetivos comunes. Esta medida suscitó críticas de diversas voces musulmanas y no musulmanas. [515]
En 2016, el Municipio de Copenhague decretó que Hizb ut-Tahrir no podía alquilar espacio ni celebrar eventos en ningún edificio propiedad del municipio. [516]
La primera filial nacional en un país de mayoría no musulmana se estableció en Alemania Occidental en la década de 1960. [517] [518]
La policía alemana expulsó de Alemania a un miembro del partido por presuntos vínculos con uno de los secuestradores implicados en los atentados del 11 de septiembre de 2001. Sin embargo, la policía alemana afirmó que las redadas y los registros en oficinas y viviendas revelaron poco. [26]
En enero de 2003, se prohibió a Hizb ut-Tahrir realizar actividades públicas en Alemania, y el ministro del Interior alemán, Otto Schily, declaró que el grupo estaba difundiendo violencia y odio y había llamado al asesinato de judíos. [26] Las acusaciones se originaron en una conferencia en la Universidad Técnica de Berlín , organizada por una sociedad estudiantil afiliada a Hizb ut-Tahrir. El representante del grupo en Alemania, Assem Shaker, respondió que el grupo no era antisemita. Añadió: "No llamamos a matar judíos. Nuestro llamamiento se dirige al pueblo musulmán para que se defienda de la agresión sionista en Palestina. Y tienen derecho a hacerlo". [26]
Los cargos de antisemitismo no fueron confirmados en los tribunales alemanes, pero la prohibición se mantuvo sobre la base de que el estado determinó que la actividad del grupo se oponía a la idea del entendimiento entre las naciones y respaldaba el uso de la fuerza como medio para alcanzar sus fines políticos. El 23 de enero de 2006, el Tribunal Administrativo Federal de Alemania rechazó una demanda contra la prohibición. La organización recurrió la prohibición ante el Tribunal Europeo, y en 2008 declaró:
"Observamos que los tribunales alemanes no han confirmado ninguna de las acusaciones de antisemitismo formuladas por el Ministerio del Interior alemán contra HT, pero que ahora se han basado en un oscuro principio de la 'idea de entendimiento internacional' para prohibir todas nuestras actividades (discursos, círculos de estudio, artículos, vigilias, reuniones políticas, libros, revistas y debates)". [519]
A partir de 2004, HT "continúa reclutando y recaudando fondos" en Alemania [520] pero "todas las estructuras organizativas" allí "permanecen ocultas", y los activistas de HT en el país se comportan "de manera altamente secreta", según Zeynon Baran. [521]
El 31 de julio de 2006, dos hombres libaneses colocaron bombas incendiarias en trenes de cercanías alemanes, pero los artefactos que podrían haber matado a cientos de personas no explotaron (véase Intentos de atentado con bombas en trenes alemanes en 2006 ). Los autores pertenecían a un grupo afiliado a Hizb ut-Tahrir. [522] El motivo era matar a infieles como "venganza" por unas caricaturas de Mahoma en un periódico danés en 2005. [523]
El portavoz de Hizb ut-Tahrir Indonesia , Ismail Yusanto, dijo a Nikolaos van Dam , el embajador holandés en Indonesia, que el gobierno holandés es responsable de la Fitna de Geert Wilders y declaró aslim taslam (sometimiento al Islam). [524]
A finales de 1990, el ex presidente de Uzbekistán, Islam Karimov, lanzó una amplia ofensiva contra las organizaciones islámicas, como HT, obligando a sus miembros a huir al extranjero. Rusia, siendo el principal destino de los trabajadores migrantes de Uzbekistán, acogió a un número significativo de adeptos silenciosos de HT de Uzbekistán. Sus primeras células rusas de HT surgieron en 1999 en Nizhnevartovsk , una ciudad en la región rica en petróleo de Yugra . Más tarde aparecieron también en Daguestán , en el Cáucaso Norte , y en Tatarstán , en la región del Volga . Los adeptos celebraron reuniones en locales privados para reclutar a recién llegados tanto entre la población local, incluida la no musulmana, como entre los inmigrantes, denunciando el gobierno ruso y elogiando el combate armado contra los gobiernos no islámicos a nivel mundial. Según los cálculos de los expertos, en 2013 los musulmanes nativos constituían solo el 50% de la población de habla hispana en Rusia; el resto son rusos nativos, ucranianos y otras personas típicamente no musulmanas. En su mayoría tienen entre 18 y 30 años y son personas con un nivel educativo alto. [525]
En febrero de 2003, el Tribunal Supremo ruso incluyó a Hizb ut-Tahrir y a otros 14 grupos, incluidos algunos extranjeros, como Al Qaeda , los talibanes , la Hermandad Musulmana y los insurgentes militantes locales en una lista de organizaciones terroristas prohibidas. Según la decisión del Tribunal, la motivación con respecto a HT era su "propaganda islámica militante combinada con intolerancia hacia otras religiones" y "actividades subversivas para fracturar la sociedad" destinadas a eliminar los regímenes no islámicos y establecer el Califato global, principalmente dentro de las regiones donde hay poblaciones musulmanas". [526]
En 2005, nueve personas acusadas de tener vínculos con HT, una "organización prohibida", fueron sometidas a juicio en Rusia, en uno de los varios juicios por cargos de asociación con el grupo que se celebraron en esa época. Los grupos de derechos humanos se han quejado de que las autoridades se volvían cada vez más represivas y plantaban pruebas a los musulmanes para justificar las acusaciones. [527] Entre los detenidos se encontraba el jefe de la célula de HT en Nizhnevartovsk, a quien se le encontró "guardando literatura extremista que promovía el odio y la intolerancia"; anteriormente esta persona había recurrido, sin éxito, a la cadena de televisión local para conseguir tiempo en antena para promover públicamente sus opiniones. [528]
En 2010, tres personas murieron en Staroye Almetyevo, Tartaristán , al parecer en un tiroteo con las fuerzas de seguridad rusas. Se las acusó de un reciente atentado con bomba contra una instalación policial. Según una portavoz del Ministerio del Interior, había "un 90 por ciento de posibilidades de que los terroristas aniquilados pertenecieran a una organización islamista prohibida, que podría ser Hizb ut-Tahrir". [529]
El ala rusa de HT mantuvo vínculos con la oposición política rusa, tanto de izquierda como de derecha. En 2012, el líder del Frente de Izquierda, Serguéi Udaltsov, llamó a los radicales islámicos a apoyar la "Marcha de los Millones" contra el gobierno de Vladimir Putin. [525] Durante la redada policial en las instalaciones de HT en Cheliábinsk, región de los Urales, se encontraron pruebas de que una activista de HT había penetrado en el círculo cercano de la dirigencia de la oposición liberal. [530]
A principios de 2012 y 2013, HT organizó acciones callejeras masivas en Daguestán, concretamente en Kizlyar (conocida por la incursión insurgente de 1996 ) y la capital , Makhachkala . Ambas comenzaron con una oración en una mezquita local que fue seguida por una marcha bajo las banderas negras, discursos emotivos y la quema de la bandera estadounidense. Los oradores denunciaron las políticas "pro- Asad " y " prodemocráticas " seguidas por Rusia y los EE. UU. en Siria respectivamente, y pidieron la aplicación de la ley Sharia allí. Siguieron más acciones callejeras y peleas menores con la policía hasta que la policía bloqueó una marcha de 25 vehículos decorados con pancartas de HT y arrestó al líder de la célula daguestaní de HT, Magomed Kartashov. [531]
En un artículo de la revista Time del 8 de mayo de 2013, el periodista de investigación Simon Shuster publicó sus hallazgos sobre los amplios contactos entre el detenido Kartashov y Tamerlan Tsarnaev , el hombre responsable del atentado con bomba en la maratón de Boston de 2013, que tuvo lugar en Daguestán cuando Tsarnaev visitó Rusia antes del atentado. [532]
En octubre de 2015, 20 partidarios de Hizb ut-Tahrir fueron detenidos en Moscú y sus alrededores, y “hasta otros 100” estaban bajo investigación, según una “fuente de los servicios de seguridad de Moscú”. [533]
En octubre de 2018, se informó que el jefe del ala rusa del HT había sido arrestado en Tartaristán por planificar acciones terroristas contra la ley y el orden. [534]
Hizb ut-Tahrir opera en Crimea entre los tártaros de Crimea . [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] Tras la anexión rusa de Crimea en 2014, al menos 19 personas fueron detenidas bajo sospecha de pertenencia. [546] (Desde la anexión, el estatus de Crimea está bajo disputa entre Rusia y Ucrania ; Ucrania y la mayoría de la comunidad internacional consideran a Crimea una parte integral de Ucrania, mientras que Rusia, por otro lado, considera a Crimea una parte integral de Rusia, con Sebastopol funcionando como una ciudad federal . Las autoridades rusas controlan ambas). [547] [548] [549] [550] Según el jefe del FSB, durante 2018 se desactivaron tres células HT en Crimea. [551] Ruslan Balbek, miembro del Comité Parlamentario Ruso para Asuntos Religiosos, afirmó que las células de HT en Crimea existentes permanecieron allí "desde la época del gobierno ucraniano y se financian desde el extranjero". [552] Como informó el medio de comunicación ucraniano Strana.ua, antes de 2014 los activistas de HT en Crimea no eran perseguidos porque HT no se consideraba una organización terrorista en Ucrania, pero una vez que las autoridades rusas iniciaron una ofensiva masiva contra el prohibido HT en Rusia propiamente dicha y en Crimea, muchos activistas de HT huyeron de Rusia a Ucrania y se establecieron principalmente en Odesa , donde esperan un estatus de refugiados que las autoridades ucranianas son muy reacias a proporcionar. [553] En agosto de 2022, TASS informó que el Servicio Federal de Seguridad de Rusia había desmantelado una célula terrorista clandestina de Hizb ut-Tahrir en Crimea . [554]
En 2012, la revista de investigación Expo escribió que Hizb ut-Tahrir había comenzado a establecerse en Suecia. En octubre de 2012, Hizb ut-Tahrir celebró su "conferencia del califato" anual en Estocolmo. [555] El grupo tenía en ese momento una sección para toda Escandinavia que operaba principalmente en Dinamarca. [555]
En las elecciones generales suecas de 2018 , el grupo hizo campaña en el área de Estocolmo para que los musulmanes no votaran. [556]
Hizb ut-Tahrir está prohibido en el Reino Unido , tras haber sido declarado organización terrorista proscrita en enero de 2024. [42] La filial del Reino Unido ha sido descrita como un "centro neurálgico logístico" de la organización, donde se producen sus folletos y libros para su distribución mundial. [557] Según Abdul Qadeem Zallum , líder mundial de 1977 a 2003, el Reino Unido es también la tierra de los "archienemigos del Islam", por los que los musulmanes deberían "albergar odio" y "un anhelo de venganza". [558]
En 2005, el Ministerio del Interior del Reino Unido describió a Hizb ut-Tahrir como un "grupo islamista radical, pero hasta la fecha no violento" que "sostiene opiniones antijudías, antioccidentales y homofóbicas". [23] En 2007, HTB "dominaba" la "escena" islamista en Gran Bretaña con unos 8.500 miembros, [559] pero ha disminuido en tamaño [560] y a partir de 2015 ha sido descrito como "menos influyente". [561] A mediados de 2015, Abdul Wahid era el líder de HT Britain, [97] [562] y, según se informa, el partido se financiaba con donaciones privadas e ingresos de sus miembros. [106]
En enero de 2024, el gobierno británico declaró su intención de buscar la aprobación parlamentaria para designar a Hizb ut-Tahrir como una organización terrorista proscrita . [382] El 19 de enero, el parlamento aprobó el proyecto de orden y el grupo fue prohibido formalmente. [42] La pertenencia a Hizb ut-Tahrir y la expresión de apoyo a este grupo es un delito penal punible con hasta 14 años de prisión. La decisión se tomó después de que el grupo organizara manifestaciones en apoyo del ataque liderado por Hamás en 2023 contra Israel , con cánticos de "yihad". El grupo niega apoyar a Hamás y abogar por la violencia. [382] [383] [563] [564] El grupo estuvo bajo amenaza de ser proscrito dos veces en el pasado —por el gobierno del Reino Unido inmediatamente después de los atentados del 7/7 [384] y por el gobernante Partido Conservador durante las elecciones generales de 2010 [565] — y con la inclusión en listas negras de las ondas de radio y las universidades en otro plan conservador de 2015. [566]
Hizb ut-Tahrir America, con sede en Chicago, fue fundada por el Dr. Mohammed Malkawi, profesor adjunto de la Universidad Argosy de Chicago. [567] El grupo celebró su primera conferencia en los Estados Unidos en 2009. [568] Sin embargo, un intento posterior de celebrar una conferencia en 2010 en el hotel Chicago Marriott Oak Brook fue cancelado después de que el hotel cancelara la reserva del grupo. [569] En 2012, el grupo intentó celebrar su conferencia anual titulada "Revolución: Liberación por revelación - Los musulmanes marchan hacia la victoria" en el Meadows Club, pero esta también fue cancelada después de que el club se retirara debido a las críticas. [570]
Reza Iman, portavoz del grupo, afirmó que éste lleva activo en Estados Unidos casi 30 años y defendió las actividades de Hizb ut-Tahrir, afirmando en una entrevista que "el llamamiento no es a traer eso [un califato islámico] a este país ni nada por el estilo. El mensaje es que los países musulmanes vuelvan a los valores islámicos". El profesor de historia de la Universidad DePaul, Thomas Mockaitis, afirmó que "no he visto ninguna prueba de que hayan participado en actividades violentas en Estados Unidos" y que las opiniones y objetivos del grupo, aunque controvertidos, no justifican su clasificación como grupo terrorista. [571]
Zaher Sahloul, presidente del Consejo de Organizaciones Islámicas del Gran Chicago y presidente de la Fundación de la Mezquita de Bridgeview, afirmó que "[Hizb ut-Tahrir] está al margen de los grupos islámicos políticos. Son muy expresivos y atacan a los jóvenes musulmanes en la universidad (que) se sienten atraídos por sus ideologías. Suelen interrumpir las clases y las oraciones de los viernes. La mayoría de las veces los expulsan de las mezquitas". Sahloul añadió que "no podemos negarle a la gente la libertad de hablar libremente, pero creemos que este tipo de ideologías radicales no son útiles". [571]
En una conferencia en Jordania en junio de 2013, el Dr. Malkawi declaró (según lo traducido por MEMRI ): “Que Gran Bretaña, Estados Unidos y todo Occidente se vayan al infierno, porque el Califato está llegando, si Alá quiere”. En relación con el presidente estadounidense Barack Obama , Malkawi declaró: “Obama les dice, en Siria, Egipto y en otros lugares: ‘He elegido la herejía como religión para ustedes’. ¿Aceptarán la herejía como su religión, oh musulmanes? Digan: ‘Allah Akbar’”. [572]
Hizb ut-Tahrir fue fundado y dirigido por Taqiuddin an-Nabhani desde 1953 hasta 1977. Fue sucedido por Shaykh Abdul Qadeem Zallum, quien dirigió HT hasta su muerte en 2003. Fue sucedido por Ata Abu Rashta , quien actualmente es el líder de HT. [573]
El libro The Islamist de Ed Husain revela el funcionamiento interno de la organización política. Sigue el camino de un joven que intenta aceptar su mentalidad extremista/islamista. Describe cómo la violencia y la creciente radicalización del grupo finalmente lo llevaron a cortar todos los vínculos y a dimitir de la jefatura del grupo local en la Universidad Tower Hamlets. [575] El autor, ahora un musulmán moderado, se opone a la ideología de Hizb ut-Tahrir y critica las consecuencias del envenenamiento del Islam político en las mentes jóvenes.
Radical: My Journey out of Islamist Extremism es la autobiografía de Maajid Nawaz . En ella se narran en parte sus años como reclutador para Hizb ut-Tahrir, su encarcelamiento en Egipto entre 2002 y 2006 y su liberación tras ser citado como "preso de conciencia" por Amnistía Internacional. En 2007, dejó HT y cofundó la Fundación Quilliam con Ed Husain, una organización centrada en la lucha contra el extremismo en el mundo musulmán. Radical se publicó en el Reino Unido en 2012; Lyons Press publicó una edición estadounidense en octubre de 2013 con un prefacio para los lectores estadounidenses y un epílogo actualizado.
De hecho, Allah (swt) ha ordenado a los musulmanes que lleven la Da'wah a toda la humanidad y que los lleven al estado del Califato. Él (swt) ha legislado la Yihad como un método para llevar la Da'wah. Por lo tanto, el estado debe levantarse para declarar la Yihad contra los Kuffar sin ninguna indulgencia o vacilación.
Abdillah, un representante de Hizb ut Tahrir-Batam, confirmó que el nacionalismo es peligroso para las creencias musulmanas. El nacionalismo es un sentimiento de identidad con la nación.
Los candidatos de Hizb ut-Tahrir se presentaron posteriormente a las elecciones nacionales de Jordania, a pesar de que Nabahani estuvo exiliado en Siria entre 1953 y 1959. Después de otra expulsión, de Damasco a Beirut, decidió rechazar las elecciones y concentrarse en la creación de una estructura clandestina.
Hizb-ut-Takhrir está oficialmente ilegalizado en el país, pero sus representantes son activos. Incluso participan en las elecciones municipales. De hecho, los seguidores de Hizb-ut-Takhrir ganaron las elecciones en algunas regiones, y eso preocupa mucho a los expertos. Una gran cantidad de problemas puramente sociales y el empobrecimiento de la población juegan a favor de los islamistas.
Su nombre en árabe significa "Partido de la Liberación" y, aunque no reconoce ninguna influencia no islámica, los forasteros lo describen habitualmente como un partido de vanguardia cuasi leninista.
Orador tras orador habló del importante deber que tienen los musulmanes de recuperar el Califato y reemplazar el capitalismo y la democracia con un sistema islámico de gobierno que, como afirmaron los oradores, "liberará a la humanidad de la oscuridad en la que se ha hundido".
Grandes mayorías [en los grandes países musulmanes de Egipto, Marruecos, Indonesia y Pakistán] están de acuerdo con objetivos que implican ampliar el papel del Islam en su sociedad. En promedio, alrededor de tres de cada cuatro están de acuerdo con tratar de "exigir a los países islámicos que impongan una aplicación estricta de la sharia" y "mantener los valores occidentales fuera de los países islámicos". Dos tercios incluso querrían "unificar todos los países islámicos en un solo estado islámico o califato".
Maajid estaba en un restaurante de Lahore con amigos cuando fue atacado por un hombre identificado posteriormente como Tayyab Muqeem, un musulmán británico que fue enviado a Pakistán por la rama británica de HT para reclutar paquistaníes para HT.
Views on punishments such as chopping off thieves' hands or decreeing death for apostates is more evenly divided in much of the Islamic world, although more than three-quarters of Muslims in South Asia say they are justified.
During a recent debate on PTV, the Pakistani satellite channel, a prominent member of HT told me emphatically: 'The idea of compromise does not exist in Islam.' This is standard HT rhetoric, ...
Desde el punto de vista de Hizbut-Tahrir, la justificación de la no violencia se encuentra en el ejemplo sagrado del Profeta Muhammad, quien inicialmente no utilizó la fuerza física para establecer el primer estado islámico, sino que criticó a los líderes paganos de La Meca y reunió seguidores a su alrededor. Además, el grupo afirma que los versos a favor de la yihad surgieron después de que se estableciera el estado islámico en Medina y no antes. Según Hizbut-Tahrir, "cuando el Mensajero de Allah libró guerras, no las libraron individuos... sino que las libraron individuos que pertenecían a un estado. Por lo tanto, el ejército era un ejército que pertenecía a un estado".
A diferencia de Al Qaeda, Hizb-ut-Tahrir aboga por golpes militares, no por el terrorismo, para alcanzar el poder.
[A diferencia de los cinco pilares del Islam, la yihad debía ser impuesta por el estado.] ... a menos que la comunidad musulmana se vea sometida a un ataque repentino y, por lo tanto, todos los creyentes, incluidas las mujeres y los niños, tengan la obligación de luchar – [la yihad ofensiva de la espada] es considerada por todos los juristas, casi sin excepción, como una obligación colectiva de toda la comunidad musulmana", lo que significa que "si el deber es cumplido por una parte de la comunidad, deja de ser obligatorio para los demás.
Mayer-2004
Sus miembros destacados tienen en su mayoría educación superior y se imaginan a sí mismos como una especie de consulado musulmán en Occidente.
Según el proyecto de constitución que se espera que algún día sirva de base para un califato revivido, los musulmanes deberían aspirar a un mundo en el que se ejecute a los apóstatas, se ponga a las mujeres y a los infieles en el lugar que les corresponde y se restablezca la esclavitud como categoría de ciudadanía.
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