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Hipólito de Atenas

La muerte de Hipólito , de Sir Lawrence Alma-Tadema (1836-1912)

En la mitología griega , Hipólito ( griego : Ἱππόλυτος , Hippolytos 'desatador de caballos'; / h ɪ ˈ p ɒ l ɪ t ə s / ) [1] es hijo de Teseo y de Hipólita o Antíope . Su caída a manos de Afrodita es relatada por el dramaturgo Eurípides . También han sobrevivido otras versiones de la historia.

Hipólito y Fedra , antiguo fresco de Pompeya

Etimología

El significado del nombre de Hipólito es irónicamente ambiguo. Ἱππό se traduce como 'caballo', y el elemento -λυτος (de λύω 'aflojar, destruir') sugiere el adjetivo λυτός, -ή, -όν 'que puede deshacerse, destruirse'. Su nombre adquiere así el significado profético de "destruido por los caballos". [1]

Premisa del mito

Hipólito es un cazador y deportista al que le disgustan el sexo y el matrimonio. En consecuencia, adora escrupulosamente a Artemisa , la virgen cazadora, y se niega a honrar a Afrodita . [2] Ofendida por este abandono, Afrodita hace que Fedra , la madrastra de Hipólito, se enamore de él; [3] Hipólito rechaza los avances de Fedra, poniendo en marcha acontecimientos que conducen a su muerte al caer de su carro .

Hipólito en Eurípides

La muerte de Hipólito , de Jean-Baptiste Lemoyne (1679-1731), Louvre

La tragedia de Eurípides, Hipólito, describe la muerte del héroe después de un enfrentamiento con su madrastra Fedra , segunda esposa de Teseo. Maldita por Afrodita, Fedra se enamora tan apasionadamente de Hipólito que enferma físicamente y decide poner fin a su sufrimiento mediante el suicidio. Su enfermera intenta salvarla revelándole el secreto a Hipólito y animándolo a corresponder. Hipólito responde sólo con horror y disgusto, humillando a Fedra. Desesperada, y sin querer admitir el verdadero motivo de acabar con su vida, se ahorca y deja una nota a Teseo acusando a su hijo, Hipólito, de violarla. [4] Teseo, furioso, utiliza uno de los tres deseos que le dio Poseidón , su padre: Teseo pide a Poseidón que mate a Hipólito, que ha huido del palacio para ir a cazar. Poseidón envía un monstruo marino para aterrorizar a los caballos del carro de Hipólito, que se vuelven incontrolables y arrojan a su amo fuera del vehículo. Enredado en las riendas, Hipólito es arrastrado hasta la muerte. [5] Artemisa reconcilia a padre e hijo diciéndole a Teseo que la acusación de Fedra contra Hipólito no era cierta. Artemisa consuela al moribundo Hipólito con la promesa de convertirlo en objeto de práctica religiosa para que su memoria viva para siempre. Ella asigna a un grupo de doncellas trozenianas la tarea de preservar la historia de Fedra e Hipólito en una canción ritual. [6]

Versiones de esta historia también aparecen en la obra Fedra de Séneca el Joven , Metamorfosis y Heroides de Ovidio y Fedra de Jean Racine .

Hipólito como Virbius y su otra vida

Diana regresa a Aricia Hippolytus resucitada por Esculapio

La versión presentada por Ovidio en Metamorfosis , [7] y por Pausanias , relata una historia sobre Hipólito que difiere de la versión presentada por Eurípides. [6]

Hipólito fue resucitado por Asclepio ; Una vez revivido, se negó a perdonar a Teseo y fue a Italia y se convirtió en rey de los aricianos y nombró una ciudad en honor a Artemisa. Gobernó como "Virbius" desde el interior del santuario de Diana. (El santuario prohibía la entrada a los caballos, por lo que se cree que vivió allí). Esta historia de Hipólito difiere de la versión de Eurípides en que trae a Hipólito de entre los muertos para vivir su vida en Italia, mientras que Eurípides lo conecta permanentemente. a su tumba. [6] Virbius también fue identificado con el dios sol Sol / Helios (abuelo de Fedra). [8] [9]

Como resultado, creció un culto en torno a Hipólito, asociado con el culto a Diana . Su culto creía que Artemisa le pidió a Asclepio que resucitara al joven ya que él le había jurado castidad. Los seguidores del culto de Hipólito se cortaron un mechón de cabello para dedicarle su castidad antes del matrimonio. [10]

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Virgilio; Ahl, Frederick (octubre de 2007). Eneida - Virgilio - Google Boeken. Ebsco. ISBN 9780191517785. Consultado el 16 de octubre de 2013 .
  2. ^ Frazer, James . La rama dorada (capítulos 1 y 2, en particular)
  3. ^ administrador antiguo. "Hipólito - Eurípides - Antigua Grecia - Literatura clásica". Literatura antigua . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
  4. ^ administrador antiguo. "Hipólito - Eurípides - Antigua Grecia - Literatura clásica". Literatura antigua . Consultado el 21 de octubre de 2020 .
  5. ^ Arroz, Bradley N. (31 de marzo de 2017). Tappenden, Federico S.; Daniel-Hughes, Carly (eds.). Volver a la vida: la permeabilidad del pasado y el presente, la mortalidad y la inmortalidad, la muerte y la vida en el antiguo Mediterráneo (2 ed.). Biblioteca de la Universidad McGill. págs. 345–374. doi :10.2307/j.ctvmx3k11.20. ISBN 978-1-77096-222-4. JSTOR  j.ctvmx3k11.
  6. ^ abc Volver a la vida: la permeabilidad del pasado y el presente, la mortalidad y la inmortalidad, la muerte y la vida en el antiguo Mediterráneo. Daniel-Hughes, Carly, 1974-, Tappenden, Frederick S, Rice, Bradley N, Volver a la vida: rendimiento, memoria y cognición en el antiguo Mediterráneo (Conferencia) (2014: Montreal, Québec). Montreal, QC. 2017.ISBN 978-1-77096-222-4. OCLC  975051675.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  7. ^ Ovidio. Metamorfosis, Libro XV .
  8. ^ Servio , Comentario sobre la Eneida 7.776 de Virgilio
  9. ^ Fontenrose, Joseph Eddy (1981). Orión: el mito del cazador y la cazadora. Prensa de la Universidad de California . pag. 199.ISBN 0-520-09632-0.
  10. ^ Waldner, Katharina; Arroz, Bradley N. (2017). "Hipólito y Virbio". En Tappenden, Frederick S.; Daniel-Hughes, Carly (eds.). Hipólito y Virbio: narrativas del "regreso a la vida" y discursos religiosos en la literatura grecorromana. La permeabilidad del pasado y el presente, mortalidad e inmortalidad, muerte y vida en el antiguo Mediterráneo (2 ed.). Biblioteca de la Universidad McGill. págs. 345–374. doi :10.2307/j.ctvmx3k11.20. JSTOR  j.ctvmx3k11.20 . Consultado el 9 de diciembre de 2020 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )

enlaces externos