Herodion ( griego antiguo : Ἡρώδειον ; árabe : هيروديون ; hebreo : הרודיון ), Herodium ( latín ) o Jabal al-Fureidis ( árabe : جبل فريديس , iluminado. '"Montaña del Pequeño Paraíso"') es una antigua fortaleza ubicada 12 kilómetros (7,5 millas) al sur de Jerusalén y 5 kilómetros (3,1 millas) al sureste de Belén . Está situado entre los pueblos de Beit Ta'mir , Za'atara y Jannatah . Se identifica con el sitio de Herodium, construido por el rey de Judea Herodes el Grande construido entre el 23 y el 15 a.C. [2] [3] [4] Herodión está a 758 metros (2487 pies) sobre el nivel del mar . [5]
El sitio está en el Área C de Cisjordania , formalmente bajo la jurisdicción de la Administración Civil Israelí , un cuerpo de oficiales militares, y en la práctica se administra conjuntamente con la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel . [6] [7] Israel afirma que tiene derecho a trabajar en el área según los Acuerdos de Oslo , pero las autoridades palestinas dicen que Israel no tiene derecho a realizar excavaciones allí o retirar artefactos que Israel descubrió en las excavaciones allí. [8]
Herodium es el único sitio que lleva el nombre del rey Herodes el Grande. Los cruzados la conocían como la "Montaña de los Francos". Los lugareños palestinos históricamente lo llamaron Jabal al-Firdous o Jabal al-Fureidis ( árabe : جبل فريديس , iluminado. "Montaña del Pequeño Paraíso"); [9] Edward Robinson en 1838 la describió como "Frank Mountain", en referencia a los cruzados. [10]
En 1841, Edward Robinson identificó el sitio en Investigaciones Bíblicas en Palestina como Herodium basándose en la descripción encontrada en Josefo . [11] [12] Josefo describió un palacio fortaleza y una pequeña ciudad, que lleva el nombre de Herodes el Grande , construidos entre el 23 y el 15 a.C. Se afirmó que un sarcófago descubierto en 2007 pertenecía a Herodes, ya que estaba más ornamentado que otros encontrados en la zona. [2] [3] [4]
El nombre en inglés moderno es una transliteración de la ortografía griega ( griego antiguo : Ἡρώδειον ). A esto le siguen el árabe moderno ( árabe : هيروديون ) y el hebreo moderno ( hebreo Herodion : הרודיון ). El nombre Herodis ( hebreo : הרודיס ) se encontró en la década de 1960 inscrito en una de las cartas de Bar Kokhba recuperadas de las cuevas de Muraba'at en el desierto de Judea, [13] y se cree que representa el nombre hebreo original del sitio.
En el año 40 a. C., después de la conquista parta de Siria, Herodes huyó a Masada . En el camino, en el lugar de Herodión, Herodes se enfrentó a judíos leales a su enemigo Antígono y salió victorioso. Según el historiador judío romano Josefo , "construyó una ciudad en ese lugar en conmemoración de su victoria, y la mejoró con maravillosos palacios... y la llamó Herodión en su honor". [14]
Josefo describe a Herodión de la siguiente manera:
Esta fortaleza, que dista unos sesenta estadios [15] de Jerusalén, es naturalmente fuerte y muy adecuada para tal estructura, pues razonablemente cerca hay una colina, elevada a una altura (mayor) por la mano del hombre y redondeada en el forma de un seno. A intervalos tiene torres redondas y tiene una empinada subida formada por doscientos escalones de piedra labrada. En su interior se encuentran costosos apartamentos reales hechos para seguridad y adorno al mismo tiempo. Al pie del cerro hay lugares de recreo construidos de tal manera que son dignos de ver, entre otras cosas por la forma en que se trae el agua, que en aquel lugar falta, desde lejos y con mucho costo. La llanura circundante se construyó como una ciudad insuperable, y la colina sirvió como acrópolis para las otras viviendas. [dieciséis]
Los arqueólogos creen que el palacio fue diseñado por arquitectos y construido por esclavos y trabajadores asalariados (contratistas). [ cita necesaria ] Herodes fue considerado uno de los más grandes constructores de su tiempo y no se dejó intimidar por la geografía: su palacio fue construido al borde del desierto y estaba situado en lo alto de una colina artificial. [17] La mayor de las cuatro torres fue construida sobre una base de piedra de 18 metros de diámetro. Lo más probable es que este fuera el lugar donde vivía Herodes; decoró sus habitaciones con pisos de mosaico y elaborados frescos . Las otras tres torres, que consistían en viviendas y almacenes, tenían 16 metros de diámetro. En el exterior se construyeron varios aljibes para recoger el agua que se canalizaba hacia el palacio.
Herodión fue conquistado y destruido por los romanos en el año 71 d.C.
Al comienzo de la revuelta de Bar Kokhba , sesenta años después, Simon bar Kokhba declaró a Herodium su cuartel general secundario. La fortaleza estaba comandada por Yeshua ben Galgula , quien probablemente estaba en la segunda o tercera línea de mando de Bar Kokhba. Se encontraron pruebas arqueológicas de la revuelta en todo el sitio, desde los edificios exteriores hasta el sistema de agua debajo de la montaña. Dentro del sistema de agua se descubrieron muros de soporte construidos por los rebeldes y se encontró otro sistema de cuevas. En el interior de una de las cuevas se encontró madera quemada que data de la época de la revuelta.
La excavación arqueológica de Herodium fue iniciada en 1962 por Virgilio Canio Corbo y Stanislao Loffreda , del Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén , y continuó hasta 1967: descubrieron la ciudadela superior, en lo alto de la colina. [18]
En 1968-1969, durante las excavaciones dirigidas por el arqueólogo Gideon Foerster, en una sección de la tumba funeraria de Herodes [ dudoso ] y del palacio se encontraron cientos de artefactos, incluido un anillo de aleación de cobre. El anillo pasó desapercibido, pero en 2018 se le realizó una limpieza exhaustiva en el laboratorio y un examen académico. En el centro del anillo hay una crátera grabada , o ánfora de estilo similar a la urna monumental ( ánforas o acroterias sin asas ) de Herodium [19] que está rodeada por letras griegas "parcialmente deformadas" que deletrean "de Pilates" en griego. Aunque los científicos no estaban seguros de quién es el "Pilates" mencionado en el anillo, medios publicaron que posiblemente podría haber pertenecido a Poncio Pilato . El arqueólogo Roi Porat afirma que todas las explicaciones son igualmente posibles para el propietario del anillo: "Era importante publicar un artículo científico cuidadoso, pero en la práctica tenemos un anillo con el nombre de Pilato inscrito y la conexión personal simplemente grita". [20] [21] [22] Si bien gran parte del debate se ha centrado en el nombre griego inscrito en el anillo, la imagen es de igual importancia y puede respaldar aún más que este fue el anillo utilizado por el asistente administrativo de Pilato para sellar documentos para Pilato. . La imagen del anillo posiblemente esté asociada con ceremonias religiosas romanas (es decir, suovetaurilia , bacanal ) y el culto imperial que eran característicos de las imágenes de las monedas que Pilato había acuñado durante su mandato como gobernador. [19]
A partir de 1972, las excavaciones fueron realizadas por Ehud Netzer , trabajando en nombre de la Universidad Hebrea de Jerusalén , y fueron intermitentes hasta la muerte del arqueólogo en 2010. Netzer excavó principalmente el palacio inferior, en la base de la colina.
Herodes el Grande construyó un palacio dentro de la fortaleza de Herodión. El propio Herodes encargó la construcción de un lujoso palacio entre el 23 y el 15 a. C. sobre Herodión para que todos lo vieran. El palacio en sí constaba de cuatro torres de siete pisos, una casa de baños, patios, un teatro romano, salas de banquetes, una gran pasarela ("el curso"), así como extravagantes viviendas para él y sus invitados. Una vez que Herodes murió y comenzó la Gran Revuelta , Herodión fue abandonado. Los judíos finalmente tuvieron una base en Herodión donde construyeron una sinagoga que todavía se puede ver hoy, a diferencia de gran parte del Palacio de Herodes. [23]
La casa de baños romana constaba de tres zonas, el caldarium , el tepidarium y el frigidarium . También tenía una cúpula muy impresionante que todavía se encuentra en buenas condiciones a pesar de miles de años de terremotos y guerras. El caldarium tenía techos abovedados, suelos elevados y canales en las paredes para conducir el calor. El tepidarium tenía suelos de mosaicos y frescos al igual que las viviendas del palacio. El frigidarium, última parada de la casa de baños, era donde los invitados se refrescaban en una gran piscina.
Una sinagoga anterior al año 70 d. C. en Herodión es de tipo galileo, con bancos de piedra construidos a lo largo de las paredes y pasillos formados por columnas que sostenían el techo. Es una de las sinagogas más antiguas del Levante. [24]
Netzer descubrió el Teatro Romano justo antes de su muerte a finales de 2010. El teatro real fue descubierto cerca de la base de la tumba de Herodes (ver Tumba de la familia de Herodes ). Se descubrió que el teatro contenía una logia o palco de teatro elaboradamente decorado. Esto significa que cuando Herodes u otros funcionarios notables iban a ver una obra de teatro, recibían un trato de lujo. El resto de la audiencia se sentaría debajo en bancos con capacidad para entre 450 y 650 personas. Lo que es bastante singular en este hallazgo es que se descubrieron frescos de paisajes, de un tipo que sugiere que los pintores viajaron mucho; Representan escenas de Italia e incluso del río Nilo en Egipto. También se supone que los pintores fueron prestados a Herodes por César en Roma . [25] [26] [27]
El profesor de la Universidad Hebrea Ehud Netzer informó el 8 de mayo de 2007 que había descubierto la tumba de Herodes con su equipo de arqueólogos, sobre túneles y estanques de agua en un sitio aplanado a medio camino de la colina hasta el palacio-fortaleza de Herodio, en la cima de la colina, a 12 kilómetros (7,5 mi) al sur de Jerusalén. [28] Excavaciones posteriores reforzaron la idea de que este sitio es el mausoleo de Herodes. [29] La base de la tumba ahora ha sido descubierta y es visible para los visitantes del sitio. Su equipo estaba formado por Roi Porat, Yakov Kalman y Rachel Chachy-Laureys. [30]
Las excavaciones de 2009-2010 descubrieron cerca de la base de la tumba una pequeña capacidad para 450 asientos (ver Teatro).
Netzer murió en octubre de 2010 a causa de las heridas sufridas por una caída en el sitio, [2] y posteriormente se bloqueó al público el acceso al mausoleo en espera de una revisión de la seguridad del sitio.
En octubre de 2013, los arqueólogos Joseph Patrich y Benjamin Arubas cuestionaron la identificación de la tumba como la de Herodes. [3] Según Patrich y Arubas, la tumba es demasiado modesta para ser la de Herodes y tiene varias características poco probables. [3] [4] Roi Porat, quien reemplazó a Netzer como líder de la excavación después de la muerte de este último, mantuvo la identificación. [3]
Cerca del mausoleo se encontraron fragmentos de tres sarcófagos de piedra: uno de ellos era rojizo y los otros dos de color claro. El sarcófago rojizo, decorado en un estilo suntuoso pero sobrio, fue identificado por los excavadores como el sarcófago de Herodes. Fue encontrado destrozado en cientos de pedazos. Los eruditos sugirieron que este sarcófago contenía el cuerpo del rey y fue destruido por rebeldes judíos durante la guerra judeo-romana. El sarcófago se exhibe hoy en el Museo de Israel . [31]
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En febrero de 2013, una exposición dedicada a Herodes en el Museo de Israel presentó hallazgos de entre unas 30 toneladas de material transferido desde el sitio de Herodión a Israel. [32] La Autoridad Nacional Palestina protestó, [33] y Rula Maayah , el ministro palestino de turismo y antigüedades, dijo que según el derecho internacional los israelíes no tienen derecho a excavar Herodium, que se encuentra en la Cisjordania ocupada, ni a tomar antigüedades de él. Los funcionarios palestinos compararon la exposición con el saqueo histórico de tesoros arqueológicos por parte de las antiguas potencias coloniales. [34] Algunos comentaristas israelíes han argumentado que tales excavaciones y remoción de material de sitios en los territorios palestinos van más allá de lo que está permitido a una potencia ocupante como Israel. [35] Un arqueólogo israelí, Yonathan Mizrachi, en un artículo coescrito con Yigal Bronner, afirmó que, 'Dado que los palacios de Herodion y Herodes en Jericó están ubicados en los territorios que Israel ocupó en 1967, son, según el derecho internacional, los códigos de ética para la preservación de antigüedades, e incluso los Acuerdos de Oslo, supuestamente bajo control y responsabilidad palestinos.' [32] El director del Museo de Israel, James S. Snyder, inicialmente declaró que los artículos de Herodium serían devueltos a Cisjordania después de la exposición, "en mejores condiciones que antes", [ 36] pero luego aclaró que esto no significaba la Los artefactos serían devueltos a los palestinos después de la exposición. [37] El sitio está en el Área C de Cisjordania, bajo pleno control israelí. [36] [38] El Museo de Israel citó los Acuerdos de Oslo como otorgando a Israel el derecho a realizar arqueología en los territorios y dijo que lo devolverán a Cisjordania cuando la exposición haya terminado. [39] Al analizar la controversia, Morag Kersel afirma que el sitio está regulado por órdenes militares israelíes, la Ley Temporal Jordana núm. 51, 1966 y los Acuerdos de Oslo. Según las disposiciones del Acuerdo de Oslo II, las cuestiones arqueológicas de interés común serían manejadas por un comité conjunto israelí-palestino. Pocos o ninguno de estos acuerdos se han implementado, y los palestinos no han sido consultados ni se les ha pedido que colaboren en el trabajo en el sitio. [40]
Su fecha, del siglo I d.C., la convierte en una de las sinagogas más antiguas de Israel.
