Jish ( árabe : الجش ; hebreo : גִ'שׁ, גּוּשׁ חָלָב , [2] [3] Jish, Gush Halav ) es un consejo local en la Alta Galilea , ubicado en las laderas noreste del monte Merón , 13 kilómetros (8,1 millas) al norte. de Safed , en el Distrito Norte de Israel . [4] En 2022, tenía una población de 3.216 habitantes, [1] que son predominantemente cristianos católicos maronitas y greco-católicos melquitas (63%), con una minoría árabe musulmana sunita (alrededor del 35,7%). [5] [6]
Jish es la antigua Giscala o Gush Halav , mencionada por primera vez en el registro histórico por el historiador romano-judío Josefo , quien la describió como el hogar de Juan de Giscala y la última ciudad de Galilea en caer en manos de los romanos durante la Primera Guerra Judía. Guerra Romana (Guerra 4:93). [7] Las excavaciones arqueológicas descubrieron restos de los períodos cananeo e israelita ; [7] Los hallazgos arqueológicos posteriores en Jish incluyen dos sinagogas antiguas, un mausoleo único y tumbas excavadas en la roca de los períodos romano y bizantino . [8] Fuentes históricas que datan de los siglos X-XV describen a Jish ( Gush Halav ) como un pueblo con una fuerte presencia judía . [8]
A principios de la era otomana , Jish era totalmente musulmán. [9] En el siglo XVII, el pueblo estaba habitado por drusos . [8] En 1945, bajo el dominio británico , Jish tenía una población de 1.090 habitantes con una superficie de 12.602 dunams. Fue en gran parte despoblada durante la guerra árabe-israelí de 1948 , pero fue reasentada no sólo por los habitantes originales, que eran en su mayoría cristianos maronitas , sino también por algunos cristianos maronitas que fueron expulsados de las aldeas arrasadas de Kafr Bir'im y algunos musulmanes que Fueron expulsados de Dallata . [10] [11]
En 2010, la población de Jish era de 3.000 habitantes. [11]
Jish es la antigua Giscala. [12] El nombre árabe el-Jish es una variación del antiguo nombre del sitio Gush Halav en hebreo , [13] literalmente "bloque de leche" o "un trozo de leche", que puede ser una referencia a la producción de leche y el queso (por el que el pueblo es famoso al menos desde la Alta Edad Media [7] ), o bien a los alrededores fértiles, adecuados para diversas formas de agricultura . [14] Otros eruditos creen que el nombre Gush Halav se refiere al color claro de la piedra caliza local, que contrasta con la roca rojiza oscura del pueblo vecino, Ras al-Ahmar . [7]
El asentamiento en Jish se remonta a 3.000 años. La aldea se menciona en la Mishná como Gush Halav , una ciudad "rodeada de murallas desde la época de Joshua Ben Nun" (m. Arakhin 9:6). [15] También se han encontrado allí restos cananeos e israelitas de las Edades del Bronce y del Hierro. [7]
Durante el período clásico , la ciudad era conocida como Gischala , una transcripción griega del nombre hebreo Gush Halav . Tanto Josefo como fuentes judías posteriores del período romano-bizantino mencionan el excelente aceite de oliva por el que era conocido el pueblo. [14] Según el Talmud , los habitantes también se dedicaban a la producción de seda . [7] Eleazar b. Simeón , descrito en el Talmud como un hombre muy grande y con una fuerza física tremenda, era residente del pueblo. Según una versión de los hechos, inicialmente fue enterrado en Gush Halav, pero luego volvió a ser enterrado en Merón , junto a su padre, Shimon bar Yochai . [16] [17] Jerónimo registró que el apóstol Pablo vivía con sus padres en "Giscalis en Judea", que se entiende que era Gischala. [18] [19] [20]
Después de la caída de Gamla , Gush Halav fue el último bastión judío en la región de Galilea y el Golán durante la Gran Revuelta Judía contra Roma (66-73 EC), y el hogar de Juan de Giscala . [21] [22]
Se descubrieron dos sinagogas antiguas en Jish. La primera estaba situada en lo alto del cerro, debajo de la actual Iglesia Maronita. El segundo fue descubierto al pie del cerro, cerca de un manantial; una de sus columnas está inscrita en arameo con el nombre de un particular "Yose hijo de Tanhum". [7] Esta sinagoga pasó por varias fases de construcción y reconstrucción, una de las cuales fue fechada por el excavador Eric M. Meyers en el terremoto de 551 . [23] Además de las estructuras judías y los lugares de enterramiento que datan de los siglos III al VI, [8] también se han descubierto en las cercanías amuletos judíos y cristianos. [24] En el sitio se han encontrado artefactos cristianos del período bizantino. [25]
Según la tradición local, dos tumbas excavadas en la roca cercanas contienen las tumbas de los sabios judíos Shemaiah y Avtalyon del siglo I a . C. [7]
Fuentes históricas de los siglos X al XV lo describen como un gran pueblo judío, [8] y es mencionado en el siglo X por el geógrafo árabe Al-Muqaddasi . [26] La vida judía en los siglos X y XI está atestiguada por documentos del Cairo Geniza . [ cita necesaria ] En 1172, el viajero judío Benjamín de Tudela encontró unos 20 judíos viviendo allí. [27] Ishtori Haparchi también asistió a una lectura de meguila cuando lo visitó en 1322. [16] [ se necesita verificación ]
En 1596, Jish apareció en los registros fiscales otomanos como si estuviera en la Nahiya de Jira , de Liwa Safad . Tenía una población de 71 hogares y 20 solteros, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban impuestos sobre las cabras y las colmenas, pero la mayoría de sus impuestos eran en forma de una suma fija: los impuestos totales ascendían a alrededor de 30.750 akçe . [9] [28]
En el siglo XVII, el pueblo había sido habitado por drusos , pero luego se marcharon de él. [8] El viajero turco Evliya Çelebi , que pasó por el pueblo en 1648, escribió:
Luego viene el pueblo de Jish, con cien casas de malditos creyentes en la transmigración de las almas ( tenāsukhi mezhebindén ). Sin embargo, ¡qué hermosos niños y niñas tienen! ¡Y qué clima! Cada una de estas chicas tiene ojos cautivadores, parecidos a los de una gacela, que cautivan al espectador: una visión inusual. [29]
Según Yitzhak Ben-Zvi , los maronitas se establecieron por primera vez en Jish a principios del siglo XVIII. Esto pudo haber sucedido como resultado de la Batalla de Ain Dara (1711), en la que los Qaysis derrotaron a los Yamanis y expulsaron a muchos de ellos del Monte Líbano . Ben-Zvi registró una tradición local, según la cual dos familias del pueblo precedieron a la inmigración maronita; Uno de ellos, los Hashoul, la familia más antigua del pueblo, eran maronitas de ascendencia judía y originalmente eran conocidos con el nombre de Shaul. [30]
El terremoto de Galilea de 1837 causó daños generalizados y más de 200 muertes. [8] Tres semanas después, los contemporáneos informaron sobre "un gran desgarro en el suelo... alrededor de un pie de ancho y cincuenta pies de largo". Todas las aldeas de Galilea que sufrieron graves daños en ese momento, incluida Jish, estaban situadas en las laderas de colinas empinadas. En fotografías aéreas se ha observado la presencia de antiguos deslizamientos de tierra. El hecho de que el pueblo fuera construido sobre pendientes inclinadas formadas por un lecho de roca blanda y tierra lo ha hecho más vulnerable a los deslizamientos de tierra. [31] Según Andrew Thomson , no quedó ninguna casa en pie en Jish. La iglesia se cayó, matando a 130 personas, y las antiguas murallas de la ciudad se derrumbaron. En total murieron 235 personas y el terreno quedó agrietado. [32] [31] En ese momento, la aldea era conocida como una aldea mixta musulmana y maronita en el distrito de Safad. [33]
A finales del siglo XIX, Jish era descrito como un "pueblo bien construido y de buena mampostería" con unos 600 habitantes cristianos y 200 musulmanes. [34]
Una lista de población de aproximadamente 1887 mostró que El Jish tenía alrededor de 1.935 habitantes; 975 cristianos y 960 musulmanes. [35]
En el momento del censo de Palestina de 1922 , Jish tenía una población de 721 a 380 cristianos y 341 musulmanes. [36] Los cristianos fueron clasificados como 71% maronitas y 29% greco-católicos (o melquitas ). [37] Según el censo de 1931 , Jish tenía 182 casas habitadas y una población de 358 cristianos y 397 musulmanes. [38]
En las estadísticas de 1945 , Jish tenía una población de 1.090 habitantes; 350 cristianos y 740 musulmanes, [39] y la aldea abarcaba 12.602 dunams , en su mayoría de propiedad árabe. [40] De estos, 1.506 dunums eran plantaciones y tierras de regadío, 6.656 se utilizaban para cereales , [41] mientras que 72 dunams eran tierras edificadas (urbanas). [42]
Las fuerzas israelíes capturaron Jish el 29 de octubre de 1948, en la Operación Hiram , [43] después de "una dura batalla". [44] Benny Morris informa acusaciones de que diez prisioneros de guerra, identificados como marroquíes que luchaban con el ejército sirio, y varios aldeanos, entre ellos una mujer y su bebé, fueron asesinados. [45] El primer ministro israelí, David Ben-Gurion , ordenó una investigación de las muertes [46] pero ningún soldado de las FDI fue llevado a juicio. [47]
Elias Chacour , ahora arzobispo de la Iglesia greco-católica melquita , cuya familia se estableció en Jish, escribió que cuando tenía ocho años descubrió una fosa común que contenía dos docenas de cadáveres. [48]
Muchos de los residentes de Jish, obligados a abandonar la aldea en 1948, huyeron al Líbano y se convirtieron en refugiados palestinos . Los cristianos de la cercana ciudad de Kafr Bir'im se reasentaron en el Líbano y Jish, [10] [11] donde hoy son ciudadanos de Israel, pero continúan presionando por su derecho a regresar a sus antiguas aldeas. [10] En octubre de 1950, las fuerzas israelíes atacaron Jish y detuvieron a siete presuntos contrabandistas que fueron desnudados, atados y golpeados. Fueron liberados sin cargos. [49]
En diciembre de 2010, se inauguró un sendero para caminatas y bicicletas conocido como Coexistence Trail, que une Jish con Dalton , un pueblo judío vecino. El sendero de 2.500 metros de largo, accesible para personas con discapacidad, se encuentra a 850 metros sobre el nivel del mar y tiene varios miradores, incluida una vista del lago Dalton, donde se recoge y almacena el agua de lluvia para uso agrícola. [50]
Jish es conocido por sus esfuerzos por revivir el arameo como lengua viva. En 2011, el Ministerio de Educación israelí aprobó un programa para enseñar el idioma en las escuelas primarias jish. Los maronitas en jish dicen que el arameo es esencial para su existencia como pueblo, de la misma manera que el hebreo y el árabe lo son para judíos y árabes. [11]
Hoy en día, el 55% de los habitantes de Jish son cristianos maronitas , el 10% son melquitas y el 35% son musulmanes. [5] [6] La población de la aldea era 3.216.
Jish se encuentra en la Alta Galilea , en el distrito norte de Israel. La ciudad está cerca del monte Merón, la montaña más alta de Galilea. Recientemente, una nueva carretera ha conectado Jish con el cercano pueblo judío de Dalton.
Las tumbas de Shmaya y Abtalion , un par de sabios judíos que enseñaron en Jerusalén a principios del siglo I a. C., se encuentran en Jish. [14]
Según la tradición, allí también fue enterrado el profeta israelita Joel . [51] La estructura que tradicionalmente se cree que es su tumba está situada en las afueras occidentales de la aldea moderna y contiene varias tumbas antiguas excavadas en la roca . [52]
Según la tradición cristiana, los padres de San Pablo eran de Jish. [53] Juan de Giscala , hijo de Leví, nació en Jish. Otras iglesias en Jish son una pequeña iglesia maronita que fue reconstruida después del terremoto de 1837 y la Iglesia de Elías, la más grande del pueblo, que funciona como un convento.
Hasta la fecha se han excavado dieciocho sitios arqueológicos en Jish y sus alrededores. Los arqueólogos han excavado dos sinagogas en uso desde los períodos romano y bizantino (siglos III al VI d.C.). [8] Una sinagoga está ubicada en la parte superior del pueblo y la otra al este. [54] Sobre los restos de la sinagoga superior, encontrada por Kitchener del Fondo de Exploración Palestina , se construyó la iglesia greco-católica melquita de Mar Boutros. Cerca se descubrieron amuletos judeo-cristianos. [24]
Las monedas indican que Jish tenía fuertes vínculos comerciales con la cercana ciudad de Tiro . En la ladera occidental de Jish, se excavó un mausoleo, con sarcófagos de piedra similares a los vistos en la gran catacumba judía en el Parque Nacional Beit She'arim . La parte interior del mausoleo contenía diez loculi tallados , nichos funerarios conocidos en hebreo como kokhim . En el mausoleo, los arqueólogos encontraron varios esqueletos, lámparas de aceite y una botella de vidrio que data del siglo IV d.C. [ cita necesaria ]
Una red de cuevas y pasadizos secretos en Jish, algunos de ellos ubicados debajo de casas privadas, es sorprendentemente similar a los escondites en las tierras bajas de Judea utilizados durante la revuelta de Bar Kokhba . [55]
Pablo...era de la tribu de Benjamín y del pueblo de Giscalis en Judea. Cuando los romanos lo tomaron, se mudó con sus padres a Tarso en Cilicia.
Aiunt parentes apostoli Pauli de Gyscalis regione fuisse Iudaeae
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Datos geográficos relacionados con Jish en OpenStreetMap