stringtranslate.com

Gilberto Murray

George Gilbert Aimé Murray OM FBA (2 de enero de 1866 - 20 de mayo de 1957) fue un erudito clásico e intelectual público británico nacido en Australia , con conexiones en muchas esferas. Fue un destacado estudioso de la lengua y la cultura de la Antigua Grecia , quizás la principal autoridad en la primera mitad del siglo XX. Es la base del personaje de Adolphus Cusins ​​en la obra Major Barbara de su amigo George Bernard Shaw , y también aparece como figura del coro en la obra Fram de Tony Harrison .

Se desempeñó como presidente de la Unión Ética (ahora Humanistas del Reino Unido ) de 1929 a 1930 y fue delegado en el Congreso Humanista Mundial inaugural en 1952, que estableció Humanistas Internacionales . Fue líder de la Sociedad de la Liga de Naciones y de la Unión de la Liga de Naciones , que promovió la Liga de Naciones en Gran Bretaña .

Murray murió en Oxford en 1957, a la edad de 91 años. Sus cenizas fueron enterradas en el Rincón de los Poetas de la Abadía de Westminster. [2]

Primeros años de vida

Murray nació en Sídney, Australia. Provenía de una familia católica irlandesa y sus antepasados ​​lucharon en la batalla del Boyne y en la rebelión de 1798 . Toda su familia apoyó el gobierno autónomo irlandés y criticó las acciones del gobierno británico en otras partes del Imperio . [3] Su padre, Sir Terence Aubrey Murray , fallecido en 1873, había sido miembro del Parlamento de Nueva Gales del Sur; La madre de Gilbert, Agnes Ann Murray (de soltera Edwards), dirigió una escuela para niñas en Sydney durante algunos años. Luego, en 1877, Agnes emigró con Gilbert al Reino Unido, donde murió en 1891. [4]

Murray se educó en Merchant Taylors' School y St John's College, Oxford . Se distinguió por sus escritos en griego y latín: ganó todos los premios otorgados por Oxford. [ cita necesaria ]

clasicista

Carrera académica

De 1889 a 1899, Murray fue profesor de griego en la Universidad de Glasgow . [5] Hubo una pausa en su carrera académica de 1899 a 1905, cuando regresó a Oxford; se interesó por la escritura dramática y política. Después de 1908 fue profesor regio de griego en la Universidad de Oxford . [6] Ese mismo año invitó a Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Oxford, donde el filólogo prusiano pronunció dos conferencias: Escritura histórica griega y Apolo (posteriormente las replicaría en Cambridge). [7] [8]

De 1925 a 1926 fue profesor Charles Eliot Norton en la Universidad de Harvard . Había publicado su propia revista, llamada Hibbert Journal .

drama griego

Murray es quizás ahora mejor conocido por sus traducciones en verso del drama griego , que fueron populares y prominentes en su época. Como poeta, generalmente se lo consideraba un seguidor de Swinburne y tenía poca simpatía por parte de los poetas modernistas de la nueva generación. [9] La puesta en escena del drama ateniense en inglés tuvo su propio impacto cultural. [10] Anteriormente había experimentado con sus propios dramas en prosa, sin mucho éxito.

Con el tiempo trabajó en casi todo el canon de los dramas atenienses ( Esquilo , Sófocles , Eurípides en la tragedia; Aristófanes en la comedia). De Eurípides , Hipólito y Las Bacantes (junto con Las Ranas de Aristófanes ; primera edición, 1902); [11] Medea , las troyanas y Electra (1905-1907); Ifigenia en Tauris (1910); Los Rhesus (1913) fueron presentados en el Court Theatre , de Londres. [12] En los Estados Unidos, Granville Barker y su esposa Lillah McCarthy ofrecieron representaciones al aire libre de Las mujeres troyanas e Ifigenia en Tauris en varias universidades (1915).

La traducción de Edipus Rex fue un encargo de WB Yeats . [13] Hasta 1912, esto no podría haberse representado para una audiencia británica, debido a su representación del incesto . Murray se vio arrastrado al debate público sobre la censura que llegó a un punto crítico en 1907 [14] y fue impulsado por William Archer, a quien conocía bien de Glasgow, George Bernard Shaw , [15] y otros como John Galsworthy , JM Barrie y Eduardo Garnett . A principios de 1908 se llevó una petición a Herbert Gladstone , entonces ministro del Interior.

Los ritualistas

Fue uno de los eruditos asociados con Jane Harrison en la escuela de mitografía ritual-mítica . [16] Se conocieron por primera vez en 1900. [17] Escribió un apéndice sobre las tablillas órficas para su libro Prolegomena de 1903 ; Más tarde contribuyó a su Themis (1912). [18]

Francis Fergusson escribió

En general el ritual tenía su agon, o combate sagrado, entre el viejo Rey, o dios o héroe, y el nuevo, correspondiente a los agons de las tragedias, y al claro momento "propósito" del ritmo trágico. Tenía su Sparagmos , en el que la víctima real era literal o simbólicamente despedazada, seguido del lamento y/o el regocijo del coro: elementos que corresponden a los momentos de "pasión". El ritual tuvo su mensajero, su escena de reconocimiento y su epifanía; varios recursos argumentales para representar el momento de "percepción" que sigue al "patetismo". El profesor Murray, en una palabra, estudia el arte de la tragedia a la luz de las formas rituales y, por tanto, arroja una luz realmente nueva sobre la poética de Aristóteles . [19]

Ostracismo

Las opiniones abiertamente expresadas por Murray a favor del autogobierno y antiimperialistas , combinadas con su incapacidad para apoyar la causa de mantener el griego obligatorio, antagonizaron a sus colegas de la Universidad de Oxford , que eran en su mayoría conservadores y unionistas . En 1910, recordó, sólo el New College , el Balliol College y el Jesus College seguían enviando alumnos a sus conferencias; La ausencia de estudiantes universitarios de Christ Church , a la que estaba adscrita su cátedra, fue particularmente notable. [20]

en la vida publica

Política del Partido Liberal

Fue un partidario durante toda su vida del Partido Liberal , alineándose en el gobierno autónomo irlandés [21] y en los lados no imperialistas de las divisiones en el partido de finales del siglo XIX. Apoyó la templanza , [22] y se casó con un miembro de una prominente familia liberal, aristocrática y templanza, los Carlisle. Hizo una serie de movimientos que podrían haberlo llevado a la política parlamentaria, inicialmente por pensamientos vacilantes sobre presentarse a las elecciones durante la década de 1890. En 1901-2 estuvo en estrecho contacto con el Partido Laborista Independiente . [23] Pero el efecto general de la Segunda Guerra Bóer fue obligarlo a regresar a la carrera académica que había dejado en suspenso en 1898, renunciando a su cátedra de Glasgow (a partir de abril de 1899).

Se presentó cinco veces sin éxito para el distrito electoral de la Universidad de Oxford entre 1919 y 1929. Continuó apoyando a la facción liberal de Asquith , después de que Lloyd George volviera a dividir el partido . [24] [25] [26] Durante la década de 1930, los liberales como partido fueron aplastados electoralmente, pero los pensadores liberales continuaron escribiendo; Murray fue uno de los firmantes del Grupo de los Próximos Cinco Años formado en torno a Clifford Allen . [27]

Activista

Comité Internacional de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones en 1939, presidido por Murray (en la mesa central)

Como Regius Professor y figura literaria, tenía una plataforma para promover sus puntos de vista, que eran multifacéticos pero liberales Whig . [28] En 1912 escribió una introducción a El gran análisis: una petición a favor de un orden mundial racional , de su amigo William Archer. [29]

Durante la Primera Guerra Mundial se convirtió en panfletista y presentó argumentos bélicos razonados. También defendió a CK Ogden contra las críticas [30] y se interesó públicamente por la objeción de conciencia . [31] [32] Murray nunca adoptó una línea pacifista, rompió una vieja amistad con Bertrand Russell al principio de la guerra, [33] y apoyó la intervención británica en la crisis de Suez . [34]

También participó como internacionalista en la Sociedad de Naciones . Fue vicepresidente de la Sociedad de las Naciones desde 1916, [35] y en 1917 escribió artículos influyentes en The Daily News . [36] Por invitación de Jan Smuts , actuó en 1921/2 como delegado de la Liga para Sudáfrica. [37] [38] Fue un miembro influyente del Comité Internacional de Cooperación Intelectual de la Liga de 1922 a 1939, [39] siendo su presidente de 1928 a 1939.

Posteriormente tuvo una gran influencia en la creación de Oxfam [40] [41] y de la Unión Internacional de Estudiantes (más tarde el Instituto de Asuntos Mundiales ).

Participación con Wells

Durante un breve período, Murray se involucró estrechamente con el novelista HG Wells . Inicialmente esto fue en 1917 y en conexión con grupos que apoyaban una futura Liga: Wells promovió una Liga de Asociación de Naciones Libres (LFNA), una idea que de hecho no era exclusiva de él, ya que había estado "en el aire" desde que Woodrow Wilson había comenzado. considerando los acuerdos de posguerra. Wells presentó su solicitud a través de la oficina de propaganda británica con la que Murray había estado relacionado desde 1914. Los dos hombres mantuvieron correspondencia desde 1917 sobre asuntos de la Liga. [42] Wells se mostró optimista acerca de seguir adelante con una LFNA británica, Murray ya estaba involucrado en la Sociedad de la Liga de Naciones (LNS), aunque no estaba activo. [35] La posición política era delicada, como Murray entendió y Wells tal vez no: la LNS se superpuso con la Unión de Control Democrático , que estaba demasiado hacia el extremo pacifista del espectro de opinión para ser efectiva en ese momento y contexto. Finalmente, en 1918, la LFNA se creó en torno al diputado liberal galés David Davies , y poco después la LFNA y la LNS se fusionaron como la Unión de la Liga de Naciones . [43]

Dos años más tarde, Wells pidió a Murray y a Ernest Barker , colega de Murray en New College , que prestaran sus nombres como asesores para su The Outline of History . Sus nombres aparecieron debidamente en la portada. [44] Murray tuvo que declarar en el caso de plagio Deeks v. Wells que surgió en 1925. [45]

Investigación psíquica

Murray tenía un profundo interés en la investigación psíquica . [46] [47] Entre 1916 y 1924, realizó 236 experimentos de telepatía y reportó que el 36% tuvo éxito, aunque se sugirió que los resultados podrían explicarse por la hiperestesia , ya que podía escuchar lo que decía el remitente. [48] ​​[49] [50] [51] [52]

Murray fue presidente de la Sociedad de Investigación Psíquica en 1915-1916 y 1952. [53]

Humanismo

Murray se identificó como humanista e incluso se desempeñó como presidente de la Unión Ética Británica (más tarde conocida como Asociación Humanista Británica). Se unió a la Asociación de Prensa Racionalista y en 1952 fue delegado en el Congreso Humanista Mundial inaugural que fundó Humanists International . Escribió y transmitió extensamente sobre religión (griega, estoica y cristiana); y escribió varios libros sobre su versión del humanismo, que abrazó como una filosofía naturalista, contrastada con el cristianismo y la religión revelada en general. [54] Fue presidente de la Unión Ética Británica (ahora Humanistas del Reino Unido ) de 1929 a 1930. [55]

Una frase de sus conferencias de 1910 Cuatro etapas de la religión griega disfrutó de prominencia pública: la "falta de valor" del mundo helenístico , de la cual un giro hacia el irracionalismo fue sintomático. [56]

Murray fue bautizado como católico romano; su padre era católico y su madre protestante. Su hija Rosalind (más tarde Rosalind Toynbee), una católica conversa, atacó su ateísmo en su libro de apologética, The Good Pagan's Failure (1939). Aproximadamente un mes antes de su muerte, cuando estaba postrado en cama, su hija Rosalind llamó al sacerdote católico local para verlo. [57] Sin embargo, en un artículo en The Times después de su muerte, su hijo Stephen dejó en claro que Rosalind y sus amigos católicos "no querían que se pensara que afirmaban que había muerto como católico romano". [58] Stephen dijo que a su hermana 'ni se le ocurriría hacer una afirmación pública de que volvería a entrar en la Iglesia'. [58]

Murray no crió a sus propios hijos para que fueran religiosos. Su bisnieta, Polly Toynbee , siguió sus pasos y llegó a ser presidenta de la Asociación Humanista Británica de 2009 a 2012.

Premios y honores

Rechazó el título de caballero en 1912, [59] aunque fue nombrado miembro de la Orden del Mérito en 1941. Recibió títulos honoríficos de Glasgow, Birmingham y Oxford. [60]

Pronunció la Conferencia Shakespeare de la Academia Británica de 1914. [61] Pronunció la conferencia Andrew Lang de 1941 .

El planeta menor 941 Murray lleva su nombre, por su apoyo a Austria después de la Primera Guerra Mundial . [62]

Familia

El padre de Murray era Sir Terence Aubrey Murray y su hermano Sir Hubert Murray . La madre de Murray, Agnes Ann Murray (de soltera Edwards), era prima del dramaturgo WS Gilbert .

Murray se casó con Lady Mary Henrietta Howard (1865-1956), hija de George Howard, noveno conde de Carlisle . Cuando su madre Rosalind Howard, condesa de Carlisle murió en 1921, Castle Howard quedó en manos de Lady Mary. Sin embargo, se lo pasó a su hermano superviviente Geoffrey, [63] (su hijo era George Howard , presidente de la British Broadcasting Corporation desde 1981 hasta 1983) y retuvo una propiedad en Cumberland con unos ingresos de c. 5.000 libras esterlinas al año. [64]

Gilbert y Lady Mary tuvieron cinco hijos, dos hijas (Rosalind, 1890–1967 y Agnes Elizabeth 1894–1922) y tres hijos (Denis, Basil y Stephen), entre ellos:

Los cuatro niños fueron evacuados durante la Segunda Guerra Mundial desde Londres al Sands House Hotel, Brampton, Cumberland, que fue convertido al estado de templanza por Lady Rosalind y dirigido por el Sr. y la Sra. James Warwick, anteriormente a su servicio, con su hija Charlotte. Isabel. Se convirtió en una amiga duradera de los niños y después del accidente se encontró una carta sin terminar en el cuerpo de Gilbert. [ cita necesaria ]

Obras

Traducciones

Estudios clásicos

Festschrift

Otro

Notas

  1. ^ Australiano de nacimiento, regresó a Australia en la década de 1890 para una visita. Se ha lamentado que "quizás el australiano más famoso de su tiempo, no expresó ningún interés en Australia". Geoffrey Partington (primavera de 2002). "Sir Walter Crocker a los cien" . Observador Nacional . No 54. Melbourne. págs. 45–58. ISSN  1442-5548 – vía Informit ., también aquí en Adelaide Institute
  2. ^ "Gilbert Murray", Abadía de Westminster
  3. ^ Symonds, Richard. Oxford y el Imperio: ¿la última causa perdida? . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 80–98. doi :10.1093/acprof:oso/9780198203001.003.0006.
  4. ^ Wilson 1987, pag. 3.
  5. ^ El más famoso de sus alumnos fue John Buchan , a quien Murray ayudó a obtener un título adicional en Oxford. Archivado el 4 de febrero de 2012 en Wayback Machine. Otros fueron HN Brailsford y Janet Spens . Dejó Glasgow porque su salud se deterioró.
  6. ^ Fue un conferenciante destacado y popular. Entre aquellos sobre quienes tuvo una influencia particular se encontraba Gilbert Highet .
  7. ^ "Escritos históricos griegos y Apolo; dos conferencias pronunciadas ante la Universidad de Oxford el 3 y 4 de junio de 1908: Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von, 1848-1931: descarga, préstamo y transmisión gratuitos". Archivo de Internet . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  8. ^ La correspondencia entre Murray y Wilamowitz se publica ahora en The Prussian and the Poet. Las cartas de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Gilbert Murray (1894-1930) , ed. por A. Bierl, WM Calder III, RL Fowler (Hildesheim 1991).
  9. ^ TS Eliot fue grosero: "Como poeta, el Sr. Murray es simplemente un seguidor muy insignificante del movimiento prerrafaelita". (de Eurípides y el profesor Murray, un ensayo en The Sacred Wood (1920)). Swinburne fue, de hecho, un entusiasmo juvenil de Murray, y la identificación que Eliot hace de él se ha mantenido; pero Murray probablemente prefirió a Tennyson por su contenido entre los victorianos ( Mary Berenson informó esto en 1903, y todavía se mantiene válido 50 años después (West 1984, p. 249).
  10. ^ Desde la década de 1880 en adelante, las representaciones de aficionados en griego habían sido populares, especialmente entre los estudiantes de teatro. Véase La invención de Jane Harrison (2000) de Mary Beard .
  11. ^ abc Publicado por primera vez en: The Athenian Drama, vol. III: Eurípides (Eurípides: Hipólito; Las bacantes. Aristófanes: Las ranas. Traducido al inglés en verso que rima), 1902 ( OCLC  6591082); muchas reimpresiones (juntas, separadas, reempaquetadas).
  12. ^ Véase The Court Theatre 1904-1907: comentario y crítica de Desmond MacCarthy , reedición de 1966 con Stanley Weintraub.
  13. ^ RF Foster, WB Yeats: una vida I p. 334; principios de 1905. Foster también señala que Yeats y Murray mantuvieron correspondencia sobre la Stage Society . Yeats estaba siendo provocativo: Edipo Rey no podía presentarse públicamente en el escenario británico [3], porque el incesto era inaceptable para los censores. Foster (II p. 338) señala que la obra se representó dos décadas más tarde, pero para entonces Yeats había adaptado el texto de Murray y el de RC Jebb , y había hecho cortes, para obtener un resultado bastante diferente.
  14. ^ Wilson 1987, pag. 172.
  15. ^ Shaw era un amigo, desde la época de Murray, alrededor de 1902, investigando el fabianismo . Shaw había utilizado el matrimonio de Murray con Lady Mary Howard en 1905 como base para el de Barbara y Adolphus en Major Barbara ; véase, por ejemplo, la biografía de Shaw de Michael Holroyd , donde Murray proporciona ideas para el Acto III; también "En más de un sentido": la deuda de la mayor Barbara con Gilbert Murray , Sidney P. Albert, Educational Theatre Journal, vol. 20, núm. 2 (mayo de 1968), págs. 123-140
  16. ↑ Noel Annan ( The Dons: Mentors, Eccentrics and Geniuses , 1999, p. 243) escribió: "La observación de Gilbert Murray de que nadie puede escribir sobre la religión griega sin ser influenciado por Jane Harrison parece más cierta ahora que cuando la hizo".
  17. ^ Oeste 1984, pag. 132 dice 1902 en Cambridge; pero Wilson 1987, p. 119 dice 1900 en Suiza. En ambos casos fue a través de AW Verrall . Ambos libros dicen que se conocieron en la casa de Bernard Berenson en Florencia en 1903, mientras Harrison estaba terminando Prolegomena , y lo discutieron.
  18. ^ Excurso sobre las formas rituales conservadas en la tragedia griega ; reimpreso en Segal, Robert A., ed. (1998). La teoría del mito y el ritual . Wiley. ISBN 9780631206804.. La introducción editorial escribe (p. 95) "Murray ve la tragedia como el legado de la representación ritual del mito de la vida y muerte de Dionisio ".
  19. ^ Francis Fergusson , La idea de un teatro (1949), reimpreso en Segal 1998, p. 260
  20. ^ Symonds, Richard. Oxford y el Imperio: ¿la última causa perdida? . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 80–98. doi :10.1093/acprof:oso/9780198203001.003.0006.
  21. ^ Wilson 1987, pag. 20: Murray fundó una Liga Autónoma de Oxford en 1886
  22. ^ Wilson 1987, pag. 21.
  23. ^ Wilson 1987, pag. 75.
  24. ^ Wilson 1987, pag. 467 para más detalles y sus elecciones académicas contra Lloyd George y Bonar Law, que tampoco tuvieron éxito.
  25. ↑ En 1921, Murray estaba intentando un plan en Asquith para promover una nueva agrupación progresista bajo el mando de Edward Gray (West 1984, p. 184); pero esto resultó poco práctico para hacer reyes.
  26. ↑ Noel Annan , en Our Age: The Generation that made Post-War Britain (1990) proporciona (p. 236) una lista de intelectuales del Partido Liberal de la década de 1920 capaces de atraer a la generación más joven; Murray figura allí junto con Maynard Keynes , Hubert Henderson , Walter Layton , Ramsay Muir , Ernest Simon y Roy Harrod . Otra lista que incluye a Murray (p. 32) es con JA Hobson , LT Hobhouse , JL Hammond y su esposa Barbara Hammond (ambos amigos cercanos de Murray), Graham Wallas , HW Nevinson y HW Massingham , como "las clases recién educadas de la izquierda". ' y 'reformadores'.
  27. ^ "... después de que Lloyd George se convirtiera en liberal independiente en 1931, muchos liberales restantes participaron en el grupo Próximos cinco años, que propuso una política industrial agresiva y una gestión de la banca y las finanzas similar al Libro Amarillo . Es cierto que el El grupo se autodenominaba no partidista, y de hecho uno de los miembros principales era Harold Macmillan . Sin embargo, como indica Freeden, la tendencia liberal del grupo era evidente en su conjunto. Geoffrey Crowther y Salter , ambos liberales, fueron los responsables de la primera sección del libro que trata sobre asuntos internos. Los firmantes incluyeron a Layton, Rowntree, Cadbury, Isaac Foot , HAL Fisher , Gilbert Murray, JL Hammond y Hobson, además de varios parlamentarios liberales. Del artículo de Tomoari Matsunaga, PDF Archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine .
  28. ^ "Robert L. Fowler, que ha leído y reflexionado sobre una gran cantidad de la obra de Murray, lo sitúa en su contexto: un liberal preocupado por la organización social, un partidario de la Liga de las Naciones, un vegetariano ofendido por la matanza de los cerdos gadarenos , un decente y generoso, profundamente influenciado por el historicismo de Wilamowitz-Moellendorff . Murray escribió Cinco etapas de la religión griega en parte para "contrarrestar la exaltación de los espíritus ctónicos de Jane Harrison mediante una vigorosa defensa de las deidades olímpicas", quienes para Murray caracterizaron la mente griega durante "El período del 'verdadero helenismo' que terminó con el fin de la Guerra del Peloponeso. Los dioses de Murray eran moral, intelectual y políticamente buenos, se oponían a la 'megalomanía y la sed de sangre' de la religión griega anterior y favorecían la ciudad-estado". – de Daniel P. Tompkins. "William M. Calder III (ed.), Los ritualistas de Cambridge reconsiderados. Estudios clásicos de Illinois". Revisión clásica de Bryn Mawr (revisión). Archivado desde el original el 1 de mayo de 2001.. Wiliamowitz y Murray habían estado en contacto como corresponsales desde mediados de la década de 1890 (Wilson, 1987, p. 55).
  29. ^ Propuso la fundación de una Escuela Internacional de Sociología Sistemática. Compuesto por académicos y políticos de todas las naciones, el Colegio monitorearía e interpretaría los asuntos globales, y su universidad anticiparía las crisis que serían resueltas por sus parlamentarios . Archer solicitó a Murray la introducción de este esquema utópico y luego lo publicó de forma anónima hasta identificarse como autor. Se contactó a Andrew Carnegie para solicitar financiación, sin resultado. (Peter Whitebrook (1993) William Archer: una biografía . p. 307.)
  30. ^ Wilson1987, pag. 236; esto fue en marzo de 1917
  31. ↑ En el caso del cuáquero Stephen Hobhouse , Murray escribió una introducción a un folleto Apelo al César: el caso del objetor de conciencia de su madre Margaret. Su padre, Henry Hobhouse , fue diputado liberal de 1885 a 1906, y aunque era un "escudero rural" ( Diccionario conciso de biografía nacional ), fue consejero privado; y hermano de LT Hobhouse , un viejo amigo de Murray. Murray estaba indignado por el trato dado a Stephen Hobhouse, quien había sido rechazado por no ser un verdadero objetor de conciencia (The Soul as It is and How to Deal with It, artículo de 1918 Archivado el 3 de enero de 2007 en Wayback Machine ), y además Escribió una introducción al libro de posguerra de Hobhouse sobre prisiones.
  32. ^ Intervino directamente en el caso de Raymond Postgate (Wilson 1987, p. 237). Asustado por la posible aplicación de la ley marcial a los objetores, se puso en contacto cara a cara con Lord Derby , el Secretario de Guerra, y HH Asquith , el Primer Ministro (Wilson 1987, p. 239).
  33. ^ Murray ayudó activamente a Russell cuando este último fue encarcelado; véase West 1984, pág. 145 sobre el pacifismo, Wilson 1987, p. 241 sobre ayuda a Russell. Murray, cercano a HH Asquith , no tuvo tiempo para David Lloyd George , quien lo desplazó como primer ministro.
  34. ^ Eayrs, James (1964). La Commonwealth y Suez: un estudio documental . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 202-203.
  35. ^ ab Wilson 1987, pág. 247
  36. ^ Wilson 1987, pag. 248.
  37. ^ Wilson 1987, pag. 249.
  38. ^ Las actividades de la Liga de Murray se extendieron hasta el resurgimiento intelectual posterior a la Primera Guerra Mundial, donde habló a favor de la financiación de Alemania (que entonces no era miembro de la Liga); vea la vida de EM Forster del adjunto de Murray, Goldsworthy, Lowes Dickinson .
  39. ^ Grandjean, Martín (2018). Les réseaux de la coopération intellectuelle. La Société des Nations como actriz de intercambios científicos y culturales en el entre-deux-guerres [ Las redes de cooperación intelectual. La Liga de las Naciones como actor de los intercambios científicos y culturales en el período de entreguerras ] (en francés). Lausana: Universidad de Lausana.
  40. ^ Oxfam no era conocida inicialmente con ese nombre en ese momento, después de la Segunda Guerra Mundial. "Una figura destacada en esta campaña fue el profesor Gilbert Murray (1866-1957). La Unión de la Sociedad de Naciones nombró un "Comité sobre el hambre en los países ocupados". En octubre de 1941, Murray y Lord Robert Cecil , vizconde de Chelwood (1864-1958), presidentes conjuntos, solicitaron una reunión con el Ministerio de Guerra Económica para establecer si había algo más. Se podía hacer para aliviar el hambre en los países ocupados... Murray permaneció en Oxford después de su jubilación y estuvo estrechamente asociado con el desarrollo de Oxfam como fundador y administrador. Después de la guerra fue presidente adjunto, 1945-1947 y 1949-1957. , y presidente único, 1947-1949, de la Asociación de Naciones Unidas ". "Acerca de nosotros – Historia", Oxfam [ enlace muerto ]
  41. ^ Desde 1959 se ha impartido una conferencia en memoria de Gilbert Murray para Oxfam, otorgada después de su muerte. Entre los ponentes se encuentran: Graça Machel (2005); Amartya Sen (2002); Gordon Brown (2000); Juan Sonavía (1996); Pie de Philippa (1992); Desmond Tutu (1990); Crispin Tickell (1989); Smangaliso Mkhatshwa (1985); Príncipe Sadruddin (1983); David Owen (1978); Agosto Lindt (1959); y por John Kenneth Galbraith y Conor Cruise O'Brien .
  42. ^ AB McKillop , La solterona y el profeta (2000) p. 143
  43. ^ "Los miembros [de la FNLA] eran en su mayoría buenos enemigos de Alemania y personas de importancia e influencia... La idea de una Liga se estaba volviendo respetable principalmente debido al presidente Wilson... La 'Sociedad' [LNS] envió a su presidente WH Dickinson , GLD, JA Hobson y LS Woolf . La 'Asociación' [LFNA] envió a CA McCurdy , Gilbert Murray, Wickham Steed , HG Wells. La cena fue un éxito..." EM Forster, Goldsworthy Lowes Dickinson , p. 169.
  44. ^ Los otros asesores fueron E. Ray Lankester , Harry Johnston .
  45. ^ McKillop, The Spinster and the Prophet cubre todo esto a fondo
  46. ^ Lowe, N. (2007). Gilbert Murray y la investigación psíquica . En Gilbert Murray reevaluado: helenismo, teatro y política internacional , editado por Christopher Stray. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 349–370. ISBN 978-0-19-920879-1 
  47. ^ Carruthers, William. (2015). Historias de la egiptología: medidas interdisciplinarias . Rutledge. pag. 108. ISBN 978-0-415-84369-0 
  48. ^ Payne, Kenneth Wilcox. (1928). ¿La telepatía es toda una tontería? Mensual de divulgación científica . pag. 119
  49. ^ Couttie, Bob. (1988). Conocimiento prohibido: la paradoja paranormal . Prensa de Lutterworth. pag. 129. ISBN 978-0-7188-2686-4 "A principios del siglo XX, Gilbert Murray, que murió en 1957, llevó a cabo algunos experimentos de percepción extrasensorial en los que estaba en una habitación y el remitente en un pasillo, a menudo con la puerta abierta. entre ellos. Estos experimentos tuvieron éxito. La mayor parte del tiempo el objetivo hablaba en voz alta. Cuando no era así, hubo resultados negativos. Esto sugiere una hiperagudeza auditiva, especialmente porque en al menos una ocasión Murray se quejó del ruido proveniente de un carro de leche en la calle contigua a aquel en el que se llevaban a cabo los experimentos." 
  50. ^ Mauskopf, Seymour H; McVaugh, Michael Rogers. (1980). La ciencia esquiva: orígenes de la investigación psíquica experimental . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 331. ISBN 978-0-8018-2331-2 
  51. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Psicología anómala: un estudio del pensamiento mágico . Lawrence Erlbaum Associates, Inc. pág. 155. ISBN 978-0-805-80507-9 
  52. ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, sensitivos y sonámbulos: un diccionario biográfico con bibliografías . McFarland. pag. 126. ISBN 0-7864-2770-1 
  53. ^ Wilson 1987, pag. 280.
  54. ^ Nadie estaba exactamente seguro de lo que creía Murray. Su editor Stanley Unwin lo consideró racionalista y no cristiano, pero lo encontró más cristiano. ( Memorias de un editor ). Ford Madox Ford , que no siempre es un testigo fiable, describe en Return to Yesterday (p. 229) un galimatías que Murray produjo en una fiesta en casa de Edward Clodd , alrededor de 1905: Murray tenía una especie de fe patente de la que todo lo que puedo recordar es que en él intervino un ataúd de terciopelo negro. El interés de Murray por algunos aspectos de la parapsicología está bien documentado. Se aplica la crítica de AR Orage a Murray ( The New Age , 1913) como "ecléctica". A ER Dodds , alumno y sucesor de Murray, se le recomendó que se mantuviera alejado de la religión; Se podría considerar a Dodds como un racionalista más explícito en una línea que desciende de Frazer. La visión de Murray sobre la religión no estaba realmente separada de su liberalismo .
  55. ^ "Informes anuales de la Unión de Sociedades Éticas" (1913-1946). Asociación Humanista Británica, Serie: Actas y artículos del Congreso, 1913–1991, Archivo: Libro de actas. Londres: Archivos y colecciones especiales del Instituto Bishopsgate.
  56. ↑ Stephen Weldon, escrito en un sitio humanista Archivado el 6 de enero de 2007 en Wayback Machine , sostiene que , en muchos sentidos, el fracaso de la tesis del nervio fue simplemente una versión de una visión anticlerical de la historia común durante el período de la Ilustración, una visión que describía la a los religiosos como cobardes y a los racionalistas como héroes. La innovación de Murray fue resumir esa actitud en un argumento convincente, expresando la causalidad histórica en términos de psicología individual. Weldon continúa señalando la forma en que Sidney Hook abordó más tarde el tema.
  57. ^ "La fe y el Dr. Gilbert Murray", John Crozier, New Blackfriars , vol. 72, número 848, págs. 188-193, abril de 1991
  58. ^ ab "Visita del sacerdote al Dr. Murray". Los tiempos . 25 de junio de 1957.
  59. ^ Wilson 1987, pag. 193.
  60. ^ Nueva enciclopedia internacional
  61. ^ "Conferencias de Shakespeare". La Academia Británica .
  62. ^ Schmadel, Lutz D. (2007). "(941) Murray". Diccionario de nombres de planetas menores - (941) Murray . Berlín, Heidelberg: Springer. pag. 83. doi :10.1007/978-3-540-29925-7_942. ISBN 978-3-540-00238-3.
  63. ^ Wilson 1987, págs. 261-262.
  64. ^ Charles Roberts: La condesa radical , Steel Brothers, 1962, pág. 158
  65. ^ Basil Murray died in Spain, of pneumonia, having travelled out as a journalist to cover the Spanish Civil War (Wilson 1987, p. 343).
  66. ^ Obituary in The Guardian
  67. ^ Philip's elder brother Lawrence married Jean Asquith, and had a reputation as an artist.[4]
  68. ^ Lean, Mary (1 June 2003). "Fair Trade Makes Good". For a Change. Vol. 16, no. 3.

Sources

Further reading

External links

Wikimedia Commons has media related to Gilbert Murray.
Wikisource has original works by or about:
Gilbert Murray