Gargi Vachaknavi (Sans: गार्गी वाचक्नवी ( Devanagari ); Gārgī Vāchaknavī ( HK )), fue una antigua sabia y filósofa india . En la literatura védica , se la honra como una gran filósofa natural , [1] [2] reconocida expositora de los Vedas, [3] y conocida como Brahmavadini , una persona con conocimiento de Brahma Vidya. [4] En el sexto y octavo Brahmana del Brihadaranyaka Upanishad , su nombre es prominente ya que participa en el brahmayajna , un debate filosófico organizado por el rey Janaka de Videha y desafía al sabio Yajnavalkya con preguntas desconcertantes sobre el tema del atman (alma). [1] [5] También se dice que escribió muchos himnos en el Rigveda . [6] Permaneció célibe toda su vida y fue venerada por los hindúes convencionales . [7] [8]
Gargi, hija del sabio Vachaknu en el linaje del sabio Garga (c. 800-500 a. C.), recibió el nombre de su padre, Gargi Vachaknavi. Desde muy joven, mostró un gran interés por las escrituras védicas y se volvió muy competente en los campos de la filosofía . Llegó a ser una gran conocedora de los Vedas y los Upanishads en la época védica y mantuvo debates intelectuales con otros filósofos.
Gargi era hija del sabio Vachaknu, del linaje del sabio Garga (c. 800-500 a. C.), y por eso recibió el nombre de su padre, Gargi Vachaknavi. [2] [9] Desde muy joven, Vachaknavi fue muy intelectual. Adquirió conocimientos de los Vedas y las escrituras y se hizo famosa por su competencia en estos campos de la filosofía.
Gargi, junto con Vadava Pratitheyi y Sulabha Maitreyi , se encuentran entre las mujeres prominentes que figuran en los Upanishads . [10] Ella era tan conocedora de los Vedas y los Upanishads como los hombres de los tiempos védicos y muy bien podía desafiar a los filósofos masculinos en los debates. [11] Su nombre aparece en los Grihya Sutras de Asvalayana. [12] Ella fue una erudita destacada que también hizo valiosas contribuciones para propagar la educación. [9]
Según el Brihadaranyaka Upanishad , el rey Janaka del reino de Videha celebró un Rajasuya Yagna e invitó a todos los sabios, reyes y príncipes de la India a participar. El yagna duró muchos días. Se ofrecieron grandes cantidades de sándalo , ghee (mantequilla clarificada) y cebada (grano de cereal) al fuego del Yagna, creando una atmósfera de santidad espiritual y aroma. El propio Janaka, siendo un erudito, quedó impresionado con la gran reunión de sabios eruditos. Pensó en seleccionar a un erudito del grupo reunido de eruditos de élite, el más consumado de todos ellos, el que tuviera el máximo conocimiento sobre Brahman . Para este propósito, desarrolló un plan y ofreció un premio de 1.000 vacas, y cada vaca tenía 10 gramos de oro colgados de sus cuernos. La galaxia de eruditos, además de otros, incluía al renombrado sabio Yajnavalkya y a Gargi Vachaknavi. [9] Yajnavalkya, que era consciente de que era el más erudito espiritualmente entre los reunidos, ya que había dominado el arte del Kundalini Yoga , ordenó a su discípulo Samsrava que llevara la manada de vacas a su casa. Esto enfureció a los eruditos, ya que sintieron que se estaba llevando el premio sin competir en un debate. Algunos de los pandits (eruditos) locales no se ofrecieron como voluntarios para debatir con él, ya que no estaban seguros de su conocimiento. Sin embargo, hubo ocho sabios renombrados que lo desafiaron a un debate, entre los que se encontraba Gargi, la única mujer en la reunión de eruditos.
Sabios como Asvala , el sacerdote de la corte de Janaka, Artabhaga , Bhujyu , Ushasta y Uddalaka debatieron con él y le hicieron preguntas sobre temas filosóficos a los que Yajnavalkya proporcionó respuestas convincentes y perdieron el debate. Entonces fue el turno de Gargi de aceptar el desafío. [1] Gargi, como una de las contendientes en el debate, cuestionó a Yajnavalkya sobre su afirmación de superioridad entre los eruditos. Ella sostuvo repetidas discusiones con él. [13] [1] El intercambio de Gargi y Yajnavalkya se centró en la "deformación" última de la realidad ("deformación" significa "el fundamento básico o material de una estructura o entidad"). [14] Su diálogo inicial con Yajnavalkya tendía a ser demasiado metafísico, como el estado infinito del alma, lejos de las situaciones prácticas. Luego cambió su enfoque y le hizo preguntas puntuales relacionadas con el entorno existente en el mundo, la cuestión del origen mismo de toda existencia. Su pregunta fue específica cuando le preguntó "ya que todo este mundo está tejido de ida y vuelta sobre el agua, ¿sobre qué está tejido de ida y vuelta?", una pregunta que se relacionaba con la metáfora cosmológica comúnmente conocida que expresaba la unidad del mundo, su interconexión esencial. En el Brihadaranyaka Upanishad (3.6), la secuencia de ella planteando una serie de preguntas a Yajnavalkya y sus respuestas se narra como: [15]
En el aire, Gargi.
¿Sobre qué, entonces, se teje el aire de ida y vuelta? En las regiones intermedias, Gargi.
¿Sobre qué, entonces, se tejen los mundos de las regiones intermedias de ida y vuelta?
En los mundos de los Gandharvas , Gargi
Continuó con una serie de preguntas, como qué era el universo de los soles , qué eran la luna , las estrellas , los dioses, Indra y Prajapati . Gargi luego continuó con dos preguntas más. Gargi instó a Yajnavalkya a que la iluminara sobre el tejido de la realidad y preguntó: [14]
"Eso, oh Yajnavalkya, que está sobre el cielo, lo que está debajo de la tierra, lo que está entre estos dos, cielo y tierra, lo que la gente llama el pasado, el presente y el futuro, ¿a través de qué se teje la urdimbre y la trama?"
Yagñavalakaya respondió: "Espacio".
Gargi no quedó satisfecho y planteó la siguiente pregunta: [14]
¿Sobre qué, pues, se teje el espacio, urdimbre y trama?
Yajnavalkya respondió: En verdad, oh Gargi, si uno realiza sacrificios y adoraciones y se somete a austeridades en este mundo durante muchos miles de años, pero sin conocer ese Imperecedero, en verdad limitada es esa [obra] suya. Sobre ese Imperecedero está lo invisible, oh Gargi, se teje el espacio, urdimbre y trama.
Luego hizo una última pregunta: ¿qué era Brahman (el mundo de lo imperecedero)? Yagñavalakya puso fin al debate diciéndole a Gargi que no siguiera adelante porque, de lo contrario, perdería el equilibrio mental. Esta respuesta puso fin a su diálogo en la conferencia de los eruditos. [1] [15] Sin embargo, al final del debate, ella reconoció el conocimiento superior de Yajnavalkya diciendo: "Venerables brahmanes, pueden considerar una gran cosa si se permiten inclinarse ante él. Nadie, creo, lo derrotará en ningún argumento sobre Brahman". [13]
Sus puntos de vista filosóficos también se mencionan en el Chandogya Upanishad . [1] Gargi, como Brahmavadini, compuso varios himnos en Rigveda (en X 39. V.28) que cuestionaban el origen de toda existencia. [6] [16] [17] El Yoga Yajnavalkya , un texto clásico sobre el yoga, es un diálogo entre Gargi y el sabio Yajnavalkya . [18] Gargi fue honrada como una de las Navaratnas (nueve gemas) en la corte del rey Janaka de Mithila . [1]
La actriz Richa Soni interpretó el personaje de Gargi Vachaknavi en la comedia de televisión india Siya Ke Ram , que se emitió en Star Plus en los años 2015-16. La serie está disponible actualmente en Disney+ Hotstar . La actriz Meenakshi Sethi interpretó el papel en el programa Shrimad Ramayan de la producción de Swastik . [19]