stringtranslate.com

Filitas de Cos

Philitas de Cos ( / f ɪ ˈ l t ə s / ; griego : Φιλίτας ὁ Κῷος , Philītas ho Kōos ; c.  340c.  285 a. C. ), a veces escrito Philetas ( / f ˈ l t ə s / ; Φιλήτας , Philētas ; ver bibliografía más abajo), fue un erudito, poeta y gramático griego durante el período helenístico temprano de la antigua Grecia . [4] [5] Se le considera el fundador de la escuela helenística de poesía , que floreció en Alejandría aproximadamente después del 323 a.C. [5] Filitas también tiene fama de haber sido tutor de Ptolomeo II Filadelfo y del poeta Teócrito . [5] Era delgado y frágil; Más tarde , Ateneo lo caricaturizó como un académico tan consumido por sus estudios que se consumió y murió. [6] [7]

Filitas fue el primer gran escritor griego que fue a la vez erudito y poeta. [4] Su reputación continuó durante siglos, basada tanto en su estudio pionero de las palabras como en sus versos en métrica elegíaca . Su vocabulario Palabras desordenadas describía los significados de palabras literarias raras, incluidas las utilizadas por Homero . Su poesía, en particular su poema elegíaco Deméter , fue muy respetada por los poetas antiguos posteriores. Sin embargo, desde entonces casi toda su obra se ha perdido. [7]

Vida

Poco se sabe de la vida de Filitas. Las fuentes antiguas se refieren a él como un Coan, un nativo o habitante de Cos , [3] una de las islas del Dodecaneso en el Mar Egeo , frente a la costa de Asia. Su alumno Teócrito escribió que el padre de Filetas era Telefos (Τήλεφος, Tḗlephos ) y su madre, suponiendo que el manuscrito esté complementado correctamente, Euctione (Εὐκτιόνη, Euktiónē ). [8] A partir de un comentario sobre Filitas en Suda , una enciclopedia histórica del siglo X d.C., se estima que nació c.  340 a. C. , y que podría haberse ganado una reputación en Cos hacia c.  309/8 a.C. Durante las Guerras de los Diadochi que siguieron a la muerte de Alejandro Magno y dividieron el imperio de Alejandro, Ptolomeo había capturado Cos de manos de su sucesor rival, Antígono , en 310 a.C.; su hijo, Ptolomeo II Filadelfo , nació allí en el año 308 a.C. Era el retiro favorito de los hombres de letras cansados ​​de Alejandría. [9]

Mapa del Mediterráneo oriental, que muestra el Reino Ptolemaico, Alejandría en el norte de Egipto y Cos en el Egeo, frente a la costa de Asia.
El Reino Ptolemaico , c.  300 aC , se centró en Alejandría en el antiguo Egipto ; Cos estaba en su frontera noroeste. [ se necesita referencia de imagen ]

Filetas fue nombrado tutor de Filadelfo, lo que sugiere que se mudó a Alejandría c.  297/6 a.C. [2] y regresó a Cos a finales del año 290 a.C. [3] También pudo haber sido tutor de Arsínoe II , la hermana mayor de Filadelfo y eventual esposa. [10] Los tutores posteriores de la descendencia real en el Egipto ptolemaico generalmente dirigían la Biblioteca de Alejandría , pero se desconoce si Filitas ocupó ese puesto. [4] Filitas también enseñó a los poetas Hermesianax y Teócrito y al gramático Zenódoto , y después de regresar a Cos parece haber pasado al menos diez años liderando una hermandad de intelectuales y poetas que incluía a Arato , Hermesianax y Teócrito. [9] [11]

Hermesianax escribió sobre "Filitas, cantando la ágil Bittis", y Ovidio la llama dos veces "Battis". Comúnmente se piensa que Bittis o Battis era la amante de Filitas, y que Hermesianax se refería a la poesía amorosa; Otra posibilidad es que su nombre connotara "charlatanera" y que fuera una personificación humorística de la pasión de Filitas por las palabras. [7]

Filitas era delgada y frágil, y pudo haber sufrido y muerto a causa de una enfermedad debilitante . [12] Parece haber muerto en Cos en algún momento del año 280 a.C. [3] Su alumno Hermesianax escribió que la gente de Cos erigió una estatua de él bajo un plátano , representándolo como "frágil con todos los brillos". [7] Su contemporáneo Posidipo escribió que Filadelfo encargó un bronce de Filitas en la vejez al escultor Hecateo, [1] [13] que "no incluía nada del físico de los héroes. No,... moldeó al anciano lleno de le importa." [7] [14] El autor romano del siglo III d.C., Eliano, transmitió con escepticismo la historia de que Filitas era tan delgada que ponía pesas de plomo en las suelas de sus zapatos para evitar ser arrastrado por un fuerte viento. [6] [15] Un autor griego del siglo II d. C., Ateneo de Naucratis , escribió que Filitas estudió los argumentos falsos y el uso erróneo de las palabras con tanta intensidad que se consumió y murió de hambre, y que su epitafio decía: [16]

St. George Stock analizó la historia diciendo que Filitas estudió la escuela de filosofía megariana , que cultivó y estudió paradojas como la paradoja del mentiroso : si alguien dice "estoy mintiendo", ¿lo que dice es verdadero o falso? [17] Stock escribió que Filitas se preocupó tanto por la paradoja del mentiroso que murió de insomnio , y tradujo el epitafio de la siguiente manera: [6]

Filetas de Porque soy yo,
'Fue el Mentiroso quien me hizo morir,
Y las malas noches provocadas por ello. [18]

Una traducción más literal sugiere que el epitafio inventado se burla del enfoque de Filitas en usar las palabras correctas:

Extranjero, soy Filitas. La palabra mentirosa y las preocupaciones nocturnas me destruyeron. [13]

Obras

Fragmento de papiro alto, delgado y antiguo escrito a mano en griego antiguo, con muchos agujeros y con una frase resaltada en rojo para su identificación.
Un fragmento de papiro del siglo II d.C., escrito en griego, copia parte de la mitología de Apolodoro del siglo II a.C. Sobre los dioses , que cita al Deméter de Filitas (delineado en rojo) mientras analiza la etimología de la palabra ἌΟΡ ( aor ; "espada" o " lanza"). [19]

Filitas escribió un vocabulario que explica los significados de palabras literarias raras, palabras de dialectos locales y términos técnicos; probablemente tomó la forma de un léxico. [6] [11] El vocabulario, llamado Palabras desordenadas (Ἄτακτοι γλῶσσαι, Átaktoi glôssai ), se ha perdido, con sólo unos pocos fragmentos citados por autores posteriores. [7] Un ejemplo, citado en Ateneo , es que la palabra πέλλα ( pélla ) significaba "copa de vino" en la antigua región griega de Beocia ; [20] esto evidentemente se contrastaba con la misma palabra que significa "cubo de leche" en la Ilíada de Homero . [7] Hermeneia , otra obra académica, probablemente contenía las versiones e interpretaciones críticas de Filitas de Homero y otros autores. [11]

Se conocen una treintena de fragmentos de la poesía de Filitas, junto con cuatro títulos definitivos: [6] [11]

Otro posible poema es Telephus , que pudo haber sido compañero de Deméter . [11]

Sobreviven como máximo cincuenta versos de Philitas. [7] A continuación se muestra un fragmento de ejemplo de dos versos, que fue citado en la Colección de Historias Paradójicas , cuyo autor putativo Antígono (a menudo identificado con Antígono de Caristo , [23] un casi contemporáneo) no especifica de qué obra provienen. ; La evidencia indirecta sugiere a Deméter . [24] Estos dos versos muestran la confluencia de los intereses de Filitas por la poesía y las palabras oscuras:

El cervatillo puede cantar cuando ha perdido la vida,
habiendo evitado el pinchazo del afilado cactus. [7]

Según Antígono, el "cactus" (κάκτος, káktos ) era una planta espinosa procedente de Sicilia, y "cuando un ciervo la pisa y se pincha, sus huesos quedan silenciosos e inutilizables para las flautas. Por eso Filitas habló de ello". [7] Antígono cita un pasaje más, y el antólogo del siglo V d.C. Estobeo cita once pasajes de Filitas; los fragmentos restantes se derivan de comentaristas antiguos que citaron a Filitas cuando hablaban de palabras o nombres raros utilizados por otros autores. [25]

Influencia

La narrativa de Filetas de Rodolfo Amoedo , 1887
Una moneda de oro muestra los bustos perfilados y emparejados de un hombre y una mujer regordetes. El hombre está al frente y lleva diadema y cortinaje. Tiene la inscripción "ΑΔΕΛΦΩΝ".
Una moneda del siglo III a. C. representa a los cogobernantes del Egipto ptolemaico : Ptolomeo II Filadelfo (izquierda), patrón y ex alumno de Filitas; y la hermana y esposa de Filadelfo, Arsinoe II , posiblemente también exalumna. [10]

Filitas fue la figura intelectual más importante de los primeros años de la civilización helenística . [26] Obtuvo reconocimiento instantáneo tanto en poesía como en erudición literaria, [4] y, hasta donde se sabe, fue la primera persona llamada "poeta además de erudito" (ποιητὴς ἅμα καὶ κριτικός, poiētḕs [h]áma kaì kritikós ). [27] Como tutor de Filadelfo, se supone que tuvo gran influencia en el desarrollo del Mouseion en Alejandría, una institución académica que incluía la famosa Biblioteca de Alejandría . Se erigió una estatua de él, posiblemente en un Mouseion en Cos, [28] y su obra fue reconocida explícitamente como un clásico tanto por Teócrito como por Calímaco . [25]

Su reputación de erudito perduró durante al menos un siglo. En Atenas, el dramaturgo cómico Estrato hizo chistes que asumían que el público conocía el vocabulario de Filitas, y el vocabulario fue criticado más de un siglo después por el influyente erudito homérico Aristarco de Samotracia en su Contra Filitas (Πρὸς Φιλίταν, Pròs Philítan ). El geógrafo Estrabón lo describió tres siglos después como "al mismo tiempo poeta y crítico". [7] [29]

Filitas fue el primer escritor cuyas obras representan la combinación de cualidades ahora consideradas helenísticas : variedad, erudición y uso de fuentes homéricas en obras no épicas . Influyó directamente en los principales poetas helenísticos Calímaco y Apolonio de Rodas . [25] Su poesía fue mencionada o citada brevemente por Calímaco y por otros autores antiguos, [30] y su reputación poética perduró durante al menos tres siglos, ya que los poetas augustos identificaron su nombre con grandes escritos elegíacos. [25] Propercio lo vinculó con Calímaco con el siguiente pareado muy conocido:

Ovidio también vinculó a los dos poetas, instando a las mujeres que deseaban capturar a un hombre a leer a Calímaco y Filitas y, a la inversa, aconsejando a las personas que desearan desenamorarse que evitaran a estos dos. [32] Quintiliano, retórico del siglo I d. C., clasificó a Filitas en segundo lugar después de Calímaco entre los poetas elegíacos. [33] La influencia de Filitas se ha encontrado o sospechado en una amplia gama de escritos antiguos; [21] La novela Dafnis y Cloe de Longus , del siglo II d.C., contiene un personaje que probablemente lleva su nombre. [34] Sin embargo, casi todo lo que escribió parece haber desaparecido en dos siglos, por lo que es poco probable que algún escritor posterior al siglo II a. C. leyera excepto algunas de sus líneas. [25]

Bibliografía

Las fuentes antiguas escriben su nombre de diferentes maneras. La forma correcta Φιλίτας ( Philítas ) es antigua y era común en Cos pero el color griego dórico Φιλήτας ( Phiḗtas ) también es antiguo; la acentuación Φιλητᾶς ( Phētâs ) no existía antes de la época imperial.

[11] [35]

Los fragmentos de Philitas fueron editados por Spanoudakis con comentarios en inglés:

y también de Dettori (para vocabulario) y de Sbardella (para poesía) con comentario en italiano:

Las ediciones anteriores de los fragmentos incluyen a Kayser, [37] Bach, [38] Nowacki, [39] y Kuchenmüller; [40] véase también Maass. [41]

Notas

  1. ^ ab Andrew Stewart (2005). "Posidipo y la verdad en la escultura". En Gutzwiller (ed.). El nuevo Posidipo . págs. 183-205.
  2. ^ ab Spanoudakis. Filitas de Cos . pag. 23.
  3. ^ abcd Spanoudakis. Filitas de Cos . pag. 24.
  4. ^ abcd Bulloch, "Poesía helenística", p. 4.
  5. ^ abc "Filitas de Cos | poeta griego". Enciclopedia Británica .
  6. ^ ABCDE Chisholm 1911.
  7. ^ abcdefghijkPeter Bing (2003). "La lengua rebelde: Filitas de Cos como erudito y poeta". Filología Clásica . 98 (4): 330–48. doi :10.1086/422370. S2CID  162304317.
  8. ^ Spanoudakis. Filitas de Cos . pag. 26.
  9. ^ ab John Edwin Sandys (1903). Una historia de la erudición clásica: desde el siglo VI a. C. hasta el final de la Edad Media. Londres: Cambridge University Press. págs. 118–9. OCLC  2759759.
  10. ^ ab Spanoudakis. Filitas de Cos . pag. 29.
  11. ^ abcdefghij Livio Sbardella (2007). "Filitas de Cos". En Hubert Cancik; Helmuth Schneider; Cristina F. Salazar; et al. (eds.). El nuevo Pauly de Brill : Antigüedad, vol. 11 (Phi-Prok) . Leiden: Genial. págs. 49–50. ISBN 978-90-04-14216-9.
  12. ^ Alan Cameron (1991). "¿Qué tan delgada estaba Filitas?". El Trimestral Clásico . 41 (2): 534–8. doi :10.1017/S0009838800004717. S2CID  170699258.
  13. ^ ab Alexander Sens (2005). "El arte de la poesía y la poesía del arte: la unidad y la poética de las estatuas-poemas de Posidipo". En Gutzwiller (ed.). El nuevo Posidipo . págs. 206–28.• Una versión anterior apareció en: Alexander Sens (2002). "La nueva estatua de Filitas de Posidipo, Asclepiades y Hecateo" (PDF) . La Reunión Anual de la Asociación Filológica Estadounidense . Archivado desde el original (PDF) el 9 de julio de 2007.
  14. ^ Una traducción alternativa del poema de Posidipo se encuentra en la p. 31 de Frank Nisetich (2005). "Los poemas de Posidipo". En Gutzwiller (ed.). El nuevo Posidipo . págs. 17–66.
  15. ^ Eliano (tr. Thomas Stanley ). Historia Varias , 9.14. Consultado el 26 de agosto de 2009.
  16. ^ Ateneo (tr. CD Yonge ). Los Gastrónomos , 9.401e. Consultado el 26 de agosto de 2009.
  17. ^ Paul Vincent Spade (2009). "Insolubles". En Edward N. Zalta (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 3 de diciembre de 2009 .
  18. ^ Stock de San Jorge (1908). Estoicismo. Londres: Archibald Constable. pag. 36. OCLC  1201330.
  19. ^ Spanoudakis. Filitas de Cos . págs. 215–7.
  20. ^ Ateneo (tr. CD Yonge). Los Gastrónomos , 11.495e. Consultado el 26 de agosto de 2009.
  21. ^ abc N. Hopkinson (2003). "Coi sacra Philitae". La revisión clásica . 53 (2): 311–2. doi :10.1093/cr/53.2.311.
  22. ^ SJ Heyworth (2004). "Mirando al río: historia literaria e interpretación en Calímaco, Himnos 5 y 6". En MA Más duro; Regtuit de RF; GC Wakker (eds.). Calímaco II . Hellenistica Groningana, 7. Lovaina: Peeters. págs. 139–60. ISBN 90-429-1403-3.
  23. ^ Kathryn Gutzwiller (2007). Una guía de la literatura helenística . Malden, MA: Blackwell. págs. 166–7. ISBN 978-0-631-23321-3.
  24. ^ Spanoudakis. Filitas de Cos . págs. 209-13.
  25. ^ abcde Bulloch, "Poesía helenística", p. 5.
  26. ^ Bulloch, "Poesía helenística", p. 4. "La figura intelectual más importante en los primeros años del nuevo mundo helenístico fue Filetas, de la isla griega oriental de Cos".
  27. ^ Pfeiffer, Rudolf (1955). "El futuro de los estudios en el campo de la poesía helenística". Revista de estudios helénicos . 75 : 69–73. doi :10.2307/629171. JSTOR  629171. S2CID  163687758.
  28. ^ Alex Hardie (1997). «Filitas y el plátano» (PDF) . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 119 : 21–36.
  29. ^ Estrabón . Geografía , 2.14.19 (en griego). A. Meineke (ed.). Leipzig: Teubner. 1877. Consultado el 23 de febrero de 2010.
  30. ^ Spanoudakis. Filitas de Cos . págs. 85–346.
  31. ^ Propercio . Elegías , III.1 (en latín). Consultado el 26 de agosto de 2009. Allen argumentó que Philetae es una corrupción de poetae , aludiendo a Philitas en lugar de nombrarla. Archibald Allen (1996). "Propercio y 'Coan Philitas'". The Classical Quarterly . 46 (1): 308–9. doi :10.1093/cq/46.1.308.
  32. ^ Ovidio, Ars Amatoria 3.329–330 y Remedia Amoris 759-760; ver Damer, EZ (2014). "Inversiones de género e intertextualidad en Tibullus". Mundo clásico , 493–514; página 500.
  33. ^ Quintiliano (tr. John Selby Watson). Institutos de Oratoria , 10.1.58 Archivado el 6 de agosto de 2008 en Wayback Machine . Consultado el 26 de agosto de 2009.
  34. ^ Richard Hunter (1996). "Longo, Dafnis y Cloe ". En Gareth L. Schmeling (ed.). La Novela en el Mundo Antiguo . Mnemosyne , Suplementos ; La tradición clásica, 159. Leiden: Brill. págs. 361–86. ISBN 90-04-09630-2.
  35. ^ Spanoudakis. Filitas de Cos . págs. 19-22.
  36. ^ Alejandro Sens (2003). "Revisión de K. Spanoudakis (ed.), Philitas of Cos". Revisión clásica de Bryn Mawr (38 de febrero de 2003).Konstantinos Spanoudakis (2003). "Respuesta del autor". Revisión clásica de Bryn Mawr (32 de marzo de 2003).
  37. ^ Carol. Fil. (Karl Philipp) Kayser (1793). Philetae Coi Fragmenta, quæ reperiuntur (en latín). Gotinga: Typis Barmeierianis. OCLC  79432710.
  38. ^ Nicolaus Bachius (Bach) (1829). Philetae Coi, Hermesianactis Colophonii, atque Phanoclis Reliquiae (en latín). Halle: Biblioteca Gebaueria. OCLC  165342613.
  39. ^ Adelbertus (Adelbert) Nowacki (1927). Philitae Coi Fragmenta Poetica (en latín). Münster: Monasterii Westfalorum. OCLC  68721017.
  40. ^ Wilhelm Kuchenmü̈ller (1928). Philetae Coi Reliquiae (en latín). Borna: Typis Roberti Noske. OCLC  65409641.
  41. ^ Ernestus (Ernst) Maass (1895). De tribus Philetae carminibus (en latín). Marburgo: NG Elwertum. OCLC  9861455.

Referencias

Atribución

enlaces externos