Filípides ( griego : Φειδιππίδης , pronunciación griega antigua : [pʰeː.dip.pí.dɛːs] , griego moderno : [fi.ðiˈpi.ðis] ; "hijo de Filídipo") o Filípides (Φιλιππίδης) es la figura central de la historia que inspiró tres eventos deportivos modernos, la carrera de maratón , el Espartatlón y la Auténtica Carrera Filípides Atenas-Esparta-Atenas 490km. Se dice que Filípides corrió desde Maratón a Atenas para dar noticias de la victoria en la batalla de Maratón .
El nombre Filípides es reportado por Pausanias , Plutarco y Luciano , escritores que habían leído este nombre en sus versiones de Heródoto , mientras que en la mayoría de los manuscritos de Heródoto la forma aparece Pheidippides. [1]
Aparte de los manuscritos de Heródoto, la forma Pheidippides sólo está atestiguada en Las nubes de Aristófanes (423 a. C.). Muchos historiadores sostienen que Aristófanes distorsionó deliberadamente el nombre real para no utilizar el nombre del héroe de Maratón en su obra, o como un juego de palabras que significa "salvar caballos". Sin embargo, dado que el nombre Pheidippo está atestiguado en la Ilíada , no se puede excluir la existencia de un Pheidippides, pero según muchos esta forma sigue siendo un error de los copistas de los manuscritos. [2]
La historia tradicional relata que Filípides (530–490 a. C.), un heraldo ateniense , o hemerodrome [3] (traducido como "corredor diurno", [4] "mensajero", [5] [6] "mensajero profesional" [3] o "corredor de un día" [7] ), fue enviado a Esparta para solicitar ayuda cuando los persas desembarcaron en Maratón, Grecia . Corrió unos 240 km (150 mi) en dos días y luego regresó corriendo. Luego corrió los 40 km (25 mi) hasta el campo de batalla cerca de Maratón y regresó a Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la Batalla de Maratón (490 a. C.) con la palabra νικῶμεν ( nikomen [8] "¡Ganamos!"), como lo declaró Luciano chairete, nikomen ("Salve, somos los ganadores") [9] y luego se desplomó y murió.
El primer relato registrado que muestra a un mensajero corriendo desde Maratón hasta Atenas para anunciar la victoria se encuentra en la prosa de Luciano sobre el primer uso de la palabra "alegría" como saludo en Un desliz lingüístico en un saludo (siglo II d. C.). [3]
... Se dice que el primero en utilizarlo en nuestro sentido fue Filípides, el que actuó como mensajero, cuando trajo la noticia de la victoria de Maratón y se dirigió a los magistrados en sesión cuando estaban ansiosos por saber cómo había terminado la batalla: "Alegría para ustedes, hemos ganado", dijo, y allí mismo murió, exhalando su último suspiro con las palabras "Alegría para ustedes". — Luciano (traducción de K. Kilburn) [10]
... El uso moderno de la palabra se remonta a Filipides, el mensajero. Al traer la noticia de la victoria en Maratón, encontró a los arcontes sentados, en suspenso sobre el resultado de la batalla. "¡Alegría, ganamos!", dijo, y murió al dar su mensaje, exhalando su último suspiro con la palabra "alegría"... — Luciano [11]
La mayoría de los relatos atribuyen incorrectamente esta historia al historiador Heródoto , quien escribió la historia de las guerras médicas en sus Historias (compuestas alrededor del 440 a. C.). Sin embargo, Magill y Moose (2003) sugieren que la historia es probablemente una "invención romántica". Señalan que Luciano es la única fuente clásica con todos los elementos de la historia conocida en la cultura moderna como la "historia de Maratón de Filípides": un mensajero que corre desde los campos de Maratón para anunciar la victoria, y luego muere al completar su misión. [12]
Robert Browning dio una versión de la historia tradicional en su poema de 1879 "Fidípides".
Así, cuando Persia se convirtió en polvo, todos gritaron: "¡A la Acrópolis !
¡Corre, Filípides, una raza más! ¡La recompensa es tuya!
¡Atenas se ha salvado, gracias a Pan , ve y grita!" Arrojó su escudo y
corrió como el fuego una vez más: Y el espacio entre el campo de hinojo
y Atenas volvió a ser rastrojo, un campo por el que corre el fuego,
hasta que irrumpió: "¡Alegraos, hemos vencido!" Como el vino a través de la arcilla,
la alegría en su sangre estallando en su corazón: ¡la felicidad!
(La mención de un " campo de hinojo " es una referencia a la palabra griega para hinojo, marathon , el origen del nombre del campo de batalla.)
Este poema inspiró al barón Pierre de Coubertin y a otros fundadores de los Juegos Olímpicos modernos a inventar una carrera de aproximadamente 40 km (25 millas) llamada maratón. En 1921, la longitud de las maratones se estandarizó en 42,195 km (26 millas, 385 yardas).
En cualquier caso, no aparece ninguna historia de este tipo en Heródoto. El pasaje pertinente de Heródoto es: [13]
Antes de abandonar la ciudad, los generales atenienses enviaron un mensaje a Esparta . El mensajero era un ateniense llamado Filípides, corredor profesional de largas distancias. Según el relato que dio a los atenienses a su regreso, Filípides se encontró con el dios Pan en el monte Partenio , sobre Tegea . Pan, dijo, lo llamó por su nombre y le dijo que preguntara a los atenienses por qué no le prestaban atención, a pesar de su amabilidad hacia ellos y del hecho de que a menudo les había sido útil en el pasado y lo volvería a ser en el futuro. Los atenienses creyeron la historia de Filípides y, cuando sus asuntos volvieron a ser prósperos, construyeron un santuario a Pan bajo la Acrópolis y, desde el momento en que recibieron su mensaje, celebraron una ceremonia anual, con una carrera de antorchas y sacrificios, para cortejar su protección.
En la ocasión de la que hablo, cuando Filípides, es decir, fue enviado en misión por los comandantes atenienses y dijo que había visto a Pan, llegó a Esparta al día siguiente de haber salido de Atenas y entregó su mensaje al gobierno espartano. «Hombres de Esparta», decía el mensaje, «los atenienses os piden que los ayudéis y que no os quedéis de brazos cruzados mientras la ciudad más antigua de Grecia es aplastada y sometida por un invasor extranjero; pues incluso ahora Eretria ha sido esclavizada y Grecia se ha debilitado por la pérdida de una hermosa ciudad». Los espartanos, aunque conmovidos por la petición y dispuestos a enviar ayuda a Atenas, no pudieron hacerlo con prontitud porque no querían violar su ley. Era el noveno día del mes y dijeron que no podían entrar en campaña hasta que hubiera luna llena. Así que esperaron a que hubiera luna llena y, mientras tanto, Hipias , el hijo de Pisístrato , guió a los persas hasta Maratón. — Heródoto [13]
La importancia de esta historia debe entenderse a la luz de la leyenda según la cual el dios Pan devolvió el favor luchando con las tropas atenienses y contra los persas en Maratón. Esto era importante porque Pan, además de sus otros poderes, tenía la capacidad de infundir un miedo irracional y ciego que paralizaba la mente y suspendía todo sentido de juicio: el pánico .
Heródoto , que escribió unos 30 a 40 años después de los acontecimientos que describe, basó su versión de la batalla, según Miller (2006), en relatos de testigos oculares, [7] por lo que parece totalmente probable que Filípides fuera una figura histórica real según la mayoría de los historiadores. [14]
Miller también afirma que Heródoto nunca mencionó en ninguno de sus escritos a un corredor que viajara de Maratón a Atenas. Sea o no cierta la historia, no tiene relación con la batalla de Maratón en sí, y el silencio de Heródoto sobre el incidente evidentemente dramático de un heraldo que corrió de Maratón a Atenas sugiere firmemente que tal acontecimiento no ocurrió. [ ¿ Investigación original? ]
El primer relato escrito conocido de una carrera desde Maratón hasta Atenas aparece en las obras del escritor griego Plutarco (46-120 d. C.), en su ensayo "Sobre la gloria de Atenas". Plutarco atribuye la carrera a un heraldo llamado Tersipo o Eucles . Luciano , un siglo después, atribuye la carrera a un tal "Filípides". Parece probable que en los 500 años transcurridos entre la época de Heródoto y la de Plutarco, la historia de Filípides se hubiera mezclado con la de la batalla de Maratón (en particular con la historia de las fuerzas atenienses que hicieron la marcha desde Maratón hasta Atenas para interceptar los barcos persas que se dirigían allí), y algún escritor fantasioso hubiera inventado la historia de la carrera desde Maratón hasta Atenas. [ investigación original? ]
Según el relato de Heródoto, el comandante de escuadrón de la RAF británica John Foden y otros cuatro oficiales de la RAF viajaron a Grecia en 1982 en una expedición oficial para comprobar si era posible cubrir los casi 250 kilómetros (155 millas) en un día y medio (36 horas). Tres corredores lograron completar la distancia: John Scholtens (34 h 30 m ), John Foden (37 h 37 m ) y John McCarthy (39 h 00 m ).
Desde 1983 se celebra una carrera a pie anual desde Atenas hasta Esparta, conocida como Spartathlon , que celebra la carrera de Filípides (según Heródoto) a lo largo de 246 km (153 millas) de campiña griega.
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