Pheidippides ( griego : φειδιππίδης , pronunciación griega antigua : [pʰeː.dip.pí.dɛːs] , griego moderno : [fi.ðiˈpi.ðis] ; "hijo de Pheídippos") o Philippides (φιλιπ respecto Inspiró dos eventos deportivos modernos, la carrera de maratón y el espartatlón . Se dice que Filípides corrió desde Maratón a Atenas para dar la noticia de la victoria de la batalla de Maratón .
El nombre Filípides es reportado por Pausanias , Plutarco y Luciano , escritores que habían leído este nombre en sus versiones de Heródoto , mientras que en la mayoría de los manuscritos de Heródoto aparece la forma Filípides. [1]
Aparte de los manuscritos de Heródoto, la forma Filípides sólo está atestiguada en Las nubes de Aristófanes (423 a. C.). Muchos historiadores sostienen que Aristófanes distorsionó intencionadamente el nombre real para no utilizar el nombre del héroe de Maratón en su obra, o como un juego de palabras que significan "salvar caballos". Sin embargo, dado que el nombre Filípo está atestiguado en la Ilíada , no se puede excluir la existencia de un Filípides, pero según muchos esta forma sigue siendo un error de los copistas de los manuscritos. [2]
La historia tradicional relata que Filípides (530-490 a. C.), un heraldo ateniense o hemeródromo [3] (traducido como "corredor diurno", [4] "mensajero", [5] [6] "mensajero profesional" [3] o "corredor de un día" [7] ), fue enviado a Esparta para solicitar ayuda cuando los persas desembarcaron en Maratón, Grecia . Corrió unos 240 km (150 millas) en dos días y luego volvió corriendo. Luego corrió los 40 km (25 millas) hasta el campo de batalla cerca de Maratón y de regreso a Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la Batalla de Maratón (490 a. C.) con la palabra νικῶμεν ( nikomen [8] "¡Ganamos!") , como afirma Lucian Chairete, Nikomen ("salve, somos los ganadores") [9] y luego se desplomó y murió.
El primer relato registrado que muestra a un mensajero corriendo de Maratón a Atenas para anunciar la victoria proviene de la prosa de Luciano sobre el primer uso de la palabra "alegría" como saludo en Un desliz de la lengua al saludar (siglo II d.C.). [3]
... Se dice que Filípides, el que actuó como mensajero, lo usó por primera vez en nuestro sentido cuando trajo la noticia de la victoria desde Maratón y se dirigió a los magistrados en sesión cuando estaban ansiosos por cómo había terminado la batalla; "Alegría para ti, hemos vencido", dijo, y en ese momento murió, exhalando su último aliento con las palabras "Alegría para ti". — Lucian (traducción de K. Kilburn) [10]
... El uso moderno de la palabra se remonta a Filípides, el mensajero. Al traer la noticia de la victoria en Maratón, encontró a los arcontes sentados, en suspenso por el resultado de la batalla. "¡Alegría, ganamos!" dijo, y murió tras su mensaje, exhalando su último suspiro con la palabra "alegría"... - Lucian [11]
La mayoría de los relatos atribuyen incorrectamente esta historia al historiador Heródoto , quien escribió la historia de las guerras persas en sus Historias (compuestas alrededor del 440 a. C.). Sin embargo, Magill y Moose (2003) sugieren que la historia probablemente sea una "invención romántica". Señalan que Luciano es la única fuente clásica con todos los elementos de la historia conocida en la cultura moderna como la "historia de Maratón de Filípides": un mensajero que huye de los campos de Maratón para anunciar la victoria y luego muere al completar su misión. [12]
Robert Browning dio una versión de la historia tradicional en su poema de 1879 "Fidípides".
Entonces, cuando Persia se convirtió en polvo, todos gritaron: "¡A la Acrópolis !
¡Corre, Filípides, una carrera más! ¡La recompensa te corresponde!
Atenas está salvada, gracias a Pan , ¡ve a gritar!" Arrojó su escudo
y corrió como fuego una vez más: Y el espacio entre el campo de hinojo
y Atenas volvió a ser rastrojo, un campo por el que corre el fuego,
hasta que irrumpió: "¡Alégrate, venceremos!" Como el vino a través del barro,
la alegría en su sangre desgarrando su corazón: ¡la bienaventuranza!
(La mención de un " campo de hinojo " es una referencia a la palabra griega para hinojo, maratón , el origen del nombre del campo de batalla).
Este poema inspiró al barón Pierre de Coubertin y a otros fundadores de los Juegos Olímpicos modernos a inventar una carrera de aproximadamente 40 km (25 millas) llamada maratón. En 1921, la longitud de los maratones se estandarizó en 42,195 km (26 millas, 385 yardas).
En cualquier caso, tal historia no aparece en Heródoto. El pasaje relevante de Heródoto es: [13]
Antes de abandonar la ciudad, los generales atenienses enviaron un mensaje a Esparta . El mensajero era un ateniense llamado Filípides, un corredor de fondo profesional. Según el relato que dio a los atenienses a su regreso, Filípides se encontró con el dios Pan en el monte Partenio , sobre Tegea . Pan, dijo, lo llamó por su nombre y le dijo que preguntara a los atenienses por qué no le prestaban atención, a pesar de su amistad hacia ellos y del hecho de que les había sido útil a menudo en el pasado y que volvería a serlo. en el futuro. Los atenienses creyeron la historia de Filípides, y cuando sus asuntos volvieron a ser prósperos, construyeron un santuario a Pan bajo la Acrópolis , y desde el momento en que recibieron su mensaje celebraron una ceremonia anual, con una carrera de antorchas y sacrificios. para pedir su protección.
En la ocasión de la que hablo, cuando Filípides fue enviado a su misión por los comandantes atenienses y dijo que había visto a Pan, llegó a Esparta al día siguiente de abandonar Atenas y entregó su mensaje al gobierno espartano. "Hombres de Esparta" (decía el mensaje), "los atenienses os ruegan que les ayudéis y que no os quedéis impasibles mientras la ciudad más antigua de Grecia es aplastada y sometida por un invasor extranjero; porque incluso ahora Eretria ha sido esclavizada, y Grecia es la más débil por la pérdida de una hermosa ciudad". Los espartanos, aunque conmovidos por el llamamiento y dispuestos a enviar ayuda a Atenas, no pudieron enviarla rápidamente porque no querían violar su ley. Era el noveno día del mes y dijeron que no podían salir al campo hasta que la luna estuviera llena. Así que esperaron la luna llena, y mientras tanto Hipias , el hijo de Pisístrato , guió a los persas hasta Maratón. — Heródoto [13]
El significado de esta historia debe entenderse a la luz de la leyenda de que el dios Pan devolvió el favor luchando con las tropas atenienses y contra los persas en Maratón. Esto era importante porque Pan, además de sus otros poderes, tenía la capacidad de infundir un miedo ciego e irracional que paralizaba la mente y suspendía todo sentido de juicio: el pánico .
Heródoto , que escribió entre 30 y 40 años después de los acontecimientos que describe, según Miller (2006) basó de hecho su versión de la batalla en relatos de testigos presenciales, [7] por lo que parece muy probable que Filípides fuera una figura histórica real según para la mayoría de los historiadores. [14]
Miller también afirma que Heródoto, de hecho, nunca mencionó a un corredor de maratón a Atenas en ninguno de sus escritos. Sea cierta o no la historia, no tiene conexión con la batalla de Maratón en sí, y el silencio de Heródoto sobre el incidente evidentemente dramático de un heraldo que corría de Maratón a Atenas sugiere fuertemente que tal evento no ocurrió. [ ¿investigacion original? ]
El primer relato escrito conocido de una carrera desde Maratón a Atenas se encuentra en las obras del escritor griego Plutarco (46-120 d. C.), en su ensayo "Sobre la gloria de Atenas". Plutarco atribuye la carrera a un heraldo llamado Tersipo o Eukles . Lucian , un siglo después, acredita a un tal "Filípides". Parece probable que en los 500 años transcurridos entre la época de Heródoto y la de Plutarco, la historia de Filípides se hubiera confundido con la de la batalla de Maratón (en particular con la historia de las fuerzas atenienses que marchaban desde Maratón a Atenas para interceptar la batalla). Los barcos persas se dirigían allí), y algún escritor fantasioso había inventado la historia de la carrera de Maratón a Atenas. [ ¿investigacion original? ]
Según el relato de Heródoto, el comandante del ala de la RAF británica, John Foden, y otros cuatro oficiales de la RAF viajaron a Grecia en 1982 en una expedición oficial para comprobar si era posible cubrir los casi 250 kilómetros (155 millas) en un día y medio (36 horas). ). Tres corredores lograron completar la distancia: John Scholtens (34 h 30 m ), John Foden (37 h 37 m ) y John McCarthy (39 h 00 m ).
Desde 1983, ha sido una carrera a pie anual desde Atenas a Esparta, conocida como Espartatlón , que celebra la carrera de Filípides (según Heródoto) a través de 246 km (153 millas) de campo griego.
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