Esma Redžepova-Teodosievska ( macedonio : Есма Реџепова-Теодосиевска , pronunciada [ˈɛsma rɛˈd͡ʒɛpɔva tɛɔdɔˈsiɛfska] ; 8 de agosto de 1943 - 11 de diciembre de 2016) fue una vocalista, compositora y cantante romaní macedonia . humanitario. Fue apodada "la Reina de los Gitanos" por su contribución a la cultura y la música romaníes . [2]
Comenzó a cantar cuando era una adolescente en la década de 1950, y su carrera se extendió por más de cinco décadas. Su éxito musical estuvo estrechamente vinculado a su matrimonio con Stevo Teodosievski , quien fue compositor, arreglista y director de un conjunto musical llamado Ansambl Teodosievski. Escribió muchas de sus canciones y manejó completamente su carrera hasta su muerte en 1997. Su estilo musical se inspiró principalmente en la música tradicional romaní y macedonia . También se notan otras influencias, como la música pop. Esma Redžepova comenzó su carrera en un período en el que la música romaní estaba muy denigrada en Yugoslavia y los romaníes consideraban vergonzoso que las mujeres cantaran en público. Redžepova fue una de las primeras cantantes en cantar en idioma romaní en radio y televisión. [3]
Redžepova se destacó especialmente por su voz poderosa y emotiva. En 2010, fue citada entre las 50 Grandes Voces del mundo por NPR . [4] Redžepova también se destacó por sus atuendos extravagantes y sus turbantes , así como por el uso que hizo de estereotipos típicos sobre las mujeres gitanas, como la sensualidad y la felicidad. En 2010, fue galardonada con la Orden del Mérito de Macedonia; y en 2013, fue nombrada Artista Nacional de la República de Macedonia por el presidente de Macedonia, Gjorge Ivanov . [5]
Con su marido Stevo Teodosievski, crió a 47 niños y recibió numerosos elogios por su labor humanitaria. [6] Apoyó los derechos de los gitanos y de las mujeres y también participó en la política local en su ciudad natal de Skopje .
Junto con Vlatko Lozanoski , representó a Macedonia en el Festival de la Canción de Eurovisión 2013 en Malmö , Suecia. [7] Inicialmente, se suponía que cantarían la canción « Imperija »; sin embargo, esa canción causó controversia, por lo que se eligió una nueva canción, « Pred da se razdeni », con la que participaron en Suecia. [8] [9] Participaron en la segunda semifinal de la competencia el 16 de mayo de 2013, ubicándose en el puesto 16 en el campo de 17 canciones, anotando 28 puntos y, por lo tanto, no logrando clasificarse para la final el 18 de mayo. [10]
Murió el 11 de diciembre de 2016 tras una breve enfermedad. [11]
Redžepova nació el 8 de agosto de 1943 en Skopje , [12] en ese momento anexada por el Reino de Bulgaria , [13] aunque la región fue devuelta a Yugoslavia en 1944. Era la segunda más joven de seis hijos en una familia romaní . Según ella misma, su abuelo paterno era un romaní católico y su abuela una judía iraquí , mientras que su madre era una romaní musulmana de Šuto Orizari . [14] Mientras que según la antropóloga Carol Silverman, nació en Toopana en una familia gitana musulmana xoraxane pobre . [15]
Su padre, Ibrahim, [16] que había perdido una pierna durante un bombardeo alemán en Skopje en 1941, [17] trabajó como portero, forzudo de circo y limpiabotas. [18] Cantaba y tocaba la batería y a veces actuaba en bodas. [12] Algunos de los hermanos de Redžepova lo acompañaban. Su madre era costurera. [17]
A los nueve años, uno de sus hermanos presentó a Redžepova a una organización musical romaní local , donde pudo aprender rápidamente ritmos complicados. Su madre alentó sus dotes musicales, por lo que Redžepova y su hermano pronto se unieron al grupo folclórico de su escuela. Sus padres insistieron en que todos sus hijos terminaran la escuela primaria. [18] Sin embargo, tenían puntos de vista muy tradicionales y esperaban que Esma se casara en su adolescencia y se convirtiera en ama de casa. No obstante, su hija se emancipó y usaba vestidos de moda en lugar de dimije , la vestimenta tradicional de las niñas romaníes en ese momento. [19]
En 1956, el director de la escuela de Redžepova le sugirió que cantara en un concurso de talentos de la escuela para Radio Skopje . Ella fue sin informar a sus padres, quienes no querían que siguiera el camino de su hermana mayor, que comenzó a cantar en cafés a los 17 años. [12] Entre los gitanos, esa carrera era considerada inapropiada o vergonzosa para una chica soltera. [3]
Redžepova interpretó "A bre babi sokerdžan", una canción tradicional romaní macedonia. [12] Fue la primera vez que la estación emitió una canción en romaní . [14] Redžepova ganó el concurso, venciendo a otras 57 escuelas y ganando 9000 dinares . Cuando los padres de Redžepova se enteraron de su éxito, se enojaron y se mostraron reacios a dejarla seguir una carrera musical. En ese momento, las únicas perspectivas de empleo para los cantantes romaníes eran actuar en cafés y restaurantes. [20]
Stevo Teodosievski , músico y líder de una banda de origen macedonio , quedó impresionado por la actuación de Redžepova en el concurso y esperaba que se uniera a su conjunto musical. Teodosievski era un hombre autodidacta que provenía de un entorno pobre y que lideraba la gran troupe musical folclórica Ansambl Teodosievski. También trabajó para Radio Skopje y fue miembro de la Liga de Comunistas de Macedonia . [21]
Como parte del establishment local, Teodosievski era un visionario al sostener la creencia de que la música romaní podría algún día llegar a ser apreciada y popular entre la gente no romaní. En ese momento, la música romaní en Yugoslavia estaba menospreciada y no se consideraba adecuada para la radio o la televisión. Además, el racismo contra el pueblo romaní era común en Macedonia y en toda Yugoslavia, e incluso los propios romaníes tenían una mala opinión de los cantantes romaníes, especialmente de las mujeres. Antes de Redžepova, los intérpretes romaníes rara vez cantaban en romaní en la radio o la televisión y ocultaban sus orígenes. Teodosievski había estado promoviendo la música romaní incluso antes de conocer a Redžepova y enfrentó duras críticas en los medios por ello. Sin embargo, sintió que Redžepova podría ayudarlo a lograr sus objetivos y tal vez incluso convertirse en uno de los artistas más destacados del país. Convenció a los padres de Redžepova para que la dejaran ir con él y unirse a su conjunto. [20] [21]
Cuando se conocieron en Skopje, Teodosievski no estaba del todo satisfecho con la voz de Redžepova. La animó a entrenarse durante muchas horas y a inscribirse en la Academia de Música de Belgrado , donde estudió durante dos años. [21]
Después de que Redžepova dejara la Academia de Música de Belgrado, Serbia , se unió a Ansambl Teodosievski y comenzó a hacer giras. En 1961, Ansambl fue a Zagreb , Croacia , para grabar el primer disco de Redžepova. Fue lanzado por Jugoton e incluía "A bre babi" así como "Chaje Shukarije", una canción que Redžepova escribió ella misma. La canción, cantada en romaní, rápidamente se convirtió en un gran éxito en Yugoslavia. [21]
Los años 1960 y 1970 fueron extremadamente exitosos para la pareja. Grabaron muchos álbumes y EP , y participaron en programas de radio y televisión. [21] La mayoría de las canciones interpretadas por Redžepova en ese momento eran canciones tradicionales romaníes o canciones inspiradas en la música romaní. Sin embargo, algunas de ellas tenían una notable influencia occidental. "Makedo" está inspirada en el cha-cha-chá , "Kod Kodak" muestra fuertes influencias pop y "Pesma Šeher Sarajevu" hace uso de órganos psicodélicos . Redžepova también interpretó muchas canciones relacionadas con la música étnica macedonia sin vínculos con la música romaní. Algunas de estas canciones son duetos grabados con cantantes macedonios, como "Blagujno Dejče", " Biljana platno beleše " y "Zošto si me majko rodila". [22]
En la Yugoslavia de Josip Broz Tito , los gitanos fueron reconocidos oficialmente como minoría nacional y se les concedieron derechos lingüísticos y culturales. Sin embargo, Redžepova fue una de las pocas artistas gitanas de Yugoslavia que logró un éxito generalizado y duradero y el reconocimiento del público, junto con el vocalista gitano serbio Šaban Bajramović . [23]
A pesar de su éxito, Redžepova fue objeto de racismo y chismes. Los gitanos de Skopje la consideraban una deshonra para la comunidad y criticaron duramente su relación con Teodosievski, un " gadjo ". En aquella época, era impensable que los macedonios y los gitanos contrajeran matrimonios mixtos, y ambas comunidades los desaprobaban rotundamente. Redžepova era mal vista por los gitanos porque llevaba un estilo de vida emancipado, actuando en el escenario, durmiendo en hoteles y trabajando con hombres. Por otro lado, las instituciones, incluida Radio Skopje y la Liga de Comunistas de Macedonia, eran muy críticas con Teodosievski y le reprochaban que trabajara con "gitanos". Para escapar de la atmósfera sofocante, Redžepova y Teodosievski se mudaron a Belgrado, la capital de Yugoslavia, a principios de los años 1960. Se casaron en 1968. [21]
Los prejuicios racistas jugaron un papel importante en la carrera de Redžepova. Los medios de comunicación a menudo la caracterizaban con rasgos considerados típicos de los gitanos: se la retrataba como una mujer de sangre caliente, alegre y tranquila, y con talento genético. A menudo se hacían comentarios sobre su piel oscura. Teodosievski utilizó algunos estereotipos positivos para promocionar a la cantante, siempre y cuando dieran una imagen de buen gusto de ella. [21]
A finales de los años 60, Redžepova y Teodosievski fundaron una escuela de música en la que formaban principalmente a jóvenes desfavorecidos, en su mayoría gitanos. La mayoría de los músicos de Ansambl Teodosievski se formaron en la escuela y algunos de ellos acabaron alcanzando la fama. [24] En total, asistieron a esa escuela 48 niños. [25]
Redžepova y Teodosievski, alentando a otros músicos romaníes macedonios, crearon un círculo en torno a ellos. Entre los miembros más destacados se encontraban los cantantes Muharem Serbezovski , Usnija Redžepova y Enver Rasimov, y el clarinetista Medo Čun. [26]
Yugoslavia formó parte del Movimiento de Países No Alineados y la escena artística yugoslava estuvo sujeta a muchas influencias internacionales. Redžepova interpretó varias canciones en idiomas extranjeros, como griego , turco , hebreo e hindi . El pueblo gitano llegó de la India a Europa en la Edad Media . El vínculo que Tito creó con Jawaharlal Nehru y la India fue muy importante para los gitanos yugoslavos porque su cultura e historia se enaltecieron públicamente. Redžepova y Teodosievski visitaron la India tres veces, en 1969, 1976 y 1983. Durante su segundo viaje, fueron nombrados Rey y Reina de la Música Romana en el primer Festival de Música Romana en Chandigarh . En 1983, Redžepova cantó frente a Indira Gandhi . [24]
Además de actuar para Indira Gandhi, Redžepova también cantó para Josip Broz Tito, Reza Pahlavi y Muammar Gaddafi . [12] Junto con el conjunto de su marido, actuó para audiencias públicas en varios países, incluidos Estados Unidos , la Unión Soviética , México , Australia y Canadá . [25] En 1962, fue la primera artista yugoslava en actuar en el Olympia de París . [27]
Durante la década de 1980, la carrera de Redžepova alcanzó su punto álgido. En 1989, se instaló en Skopje con su marido. [28] Tras la independencia en 1991, la República de Macedonia atravesó momentos difíciles. Stevo Teodosievski murió en 1997 a los 72 años. [28] Al año siguiente realizó una gira por los Estados Unidos, actuando en una serie de conciertos benéficos. [25] También publicó una selección de duetos con Usnija Redžepova en 1994. [29]
La década de 2000 fue muy fructífera y marcó un ligero cambio en la carrera de la cantante. En Macedonia y la ex Yugoslavia , ganó una imagen más moderna y se redefinió como una artista worldbeat . Por ejemplo, hizo varias colaboraciones con jóvenes cantantes pop. En 2002, grabó una canción con la banda croata Magazin y un dueto con el cantante macedonio Toše Proeski . También grabó una canción con la banda bosnia Crno Vino en 2005, e hizo una colaboración con Kiril Džajkovski en 2010. En la escena internacional, contribuyó al establecimiento de la música romaní como un bien no de mercado masivo, complaciendo a una élite urbana y cultural. [30] Sin embargo, muchas de sus nuevas canciones no fueron ampliamente aceptadas por el público occidental porque no coincidían con sus expectativas sobre la música romaní. Por ejemplo, algunas canciones presentaban el sintetizador , un instrumento que no se usa en la música romaní tradicional. Fue abucheada en un concierto en España , pero se defendió diciendo que la música gitana siempre se ha adaptado y tomado prestadas características externas. [31]
Su sencillo más conocido, "Chaje Shukarije", es la canción principal de la banda sonora de la película Borat de 2006 , que según ella fue utilizada sin su permiso. Junto con Naat Veliov de Kočani Orkestar demandó a los productores de la película por 800.000 € ( 1.000.000 de dólares ). Después, Redžepova ganó una compensación de 26.000 €, ya que resultó que Sacha Baron Cohen obtuvo permiso de su casa productora para tomar la canción, de lo que no fue notificada. [32] Estaba particularmente molesta porque su canción se utilizó para ilustrar el atraso, algo contra lo que siempre luchó. Sin embargo, Borat contribuyó a la expansión de su fama a nivel internacional. [33]
Fue seleccionada junto con Vlatko Lozanoski para representar a Macedonia en el Festival de la Canción de Eurovisión 2013. Su canción, " Imperija ", fue presentada en marzo de 2013, pero causó controversia en el país ya que su clip presentaba muchos monumentos del controvertido proyecto Skopje 2014. La canción fue vista como un acto nacionalista . La Radio Televisión de Macedonia solicitó que los cantantes escribieran una nueva canción. Finalmente, " Pred da se razdeni " fue lanzada un mes después. [8] [9] La canción no logró avanzar de la segunda semifinal de la competencia el 16 de mayo de 2013, quedando en el puesto 16 en el campo de 17 canciones, anotando 28 puntos. [10]
Redžepova murió en la mañana del 11 de diciembre de 2016 en Skopje después de una enfermedad, tenía 73 años. [34] Anteriormente había sido llevada al hospital el 28 de noviembre, y entonces se encontraba en estado crítico. [35] Su ceremonia fúnebre tuvo lugar el 12 de diciembre en el Ayuntamiento de Skopje, donde varios funcionarios, incluido el alcalde de Skopje y el presidente de Macedonia , Gjorge Ivanov , le rindieron homenaje. [36] Más tarde fue enterrada en el cementerio de Butel . [37]
Además de numerosos videoclips, Esma Redžepova apareció en varias películas, tanto de ficción como documentales. Hizo su debut como actriz en Krst Rakoc , una película yugoslava estrenada en 1962 y con Bata Živojinović en el papel principal. Grabó cuatro canciones incluidas en la banda sonora. En 1968, apareció como cantante en Zapej Makedonijo , una película para la que también grabó canciones. [21]
En la década de 2000, Redžepova reanudó su carrera cinematográfica. Apareció en cuatro películas documentales durante la década, comenzando con la alemana Im Herzen des Lichts - Die Nacht der Primadonnen en 2002. Fue seguida por When the Road Bends... Tales of a Gypsy Caravan en 2006, un documental sobre cinco actos musicales romaníes en su gira por los Estados Unidos . Sin embargo, estaba muy descontenta con esta película y la imagen que da sobre su comunidad. Pensó que la audiencia imaginaría que todos los romaníes viven en condiciones miserables, ignorando que hay romaníes de clase media, como ella. [38] La película Rromani Soul , estrenada al año siguiente y dirigida por Louis Mouchet , presenta a Esma como la guía del verdadero origen del pueblo romaní ubicado en Kannauj , Uttar Pradesh, por el lingüista romaní Marcel Courthiade . En 2009, apareció en un segundo documental alemán, Balkan Soul & Gypsy Blues . [39]
Esma Redžepova grabó y publicó más de 580 canciones, entre ellas dos discos de platino y ocho de oro. Realizó más de 22.000 conciertos, un tercio de los cuales fueron para obras de caridad. Con Ansambl Teodosievski grabó 108 sencillos, 32 casetes compactos , 15 discos, seis cintas de vídeo y numerosos programas de televisión. [12] [40]
Redžepova cantaba principalmente en romaní y macedonio , pero también grabó canciones en serbocroata , turco , hebreo , griego e hindi . [22] Las canciones de Redžepova a menudo hablaban sobre el amor, el dolor y el matrimonio. Una de sus canciones más famosas, llamada "Chaje Shukarije", se convirtió en un himno para todos los romaníes de todo el mundo. [41]
Esma solía cantar canciones tradicionales, tanto romaníes como macedonias, pero muchas de ellas también eran composiciones. Teodosievski solía componer y arreglar canciones, pero Esma también compuso algunas pistas, entre ellas "Chaje Shukarije". También coreografió interpretaciones. [42]
Ansambl Teodosievski, con el que Esma Redžepova actuó más, está compuesto por instrumentos tradicionales, utilizados tanto por gitanos como por macedonios, como el oboe , el acordeón , la zurna y el davul . La mayoría de las canciones de Esma estaban en la línea de la tradición folclórica gitana o macedonia, con diversas influencias que van desde la turca , la de Oriente Medio hasta la de Europa Central . Sin embargo, las influencias contemporáneas son visibles en su trabajo posterior, que puede caracterizarse como música pop con influencia del worldbeat . [43] Durante la década de 2000, cuando comenzó a grabar duetos con artistas más jóvenes, contribuyó a canciones pop, etnopop y RnB . Además, algunas de sus canciones anteriores también mostraron fuertes influencias occidentales, como "Kod, kodak" (1966), "Devojka i pesna" (1966), "Makedo" (1966), "Pjesma Šeher Sarajevu" (1970) y "Đurđevdan, Đurđevdan" (1972). [22]
La voz de Redžepova ha cambiado mucho con el paso de los años. Cuando empezó a cantar, su voz era brillante y casi infantil. Stevo Teodosievski la comparó con el sonido de una campana de plata. [25]
Esma Redžepova defendió que la música romaní era inventiva, evolutiva y sujeta a muchas influencias. Sin embargo, fue muy crítica con la música romaní híbrida, como la de España y Hungría . Afirmó que los músicos romaníes de estos países tocan música más o menos local no romaní. [28] Consideró que su estilo de canto era muy antiguo y tradicional. [44]
Esma Redžepova no citó a ningún artista que le sirviera de inspiración y afirmó que le debía todo a su marido. Sus artistas favoritos eran la búlgara Nedyalka Keranova y el iraní Googoosh . También disfrutaba de la música clásica y citó a Luciano Pavarotti como uno de sus artistas clásicos favoritos. [45]
En el escenario y en sus vídeos musicales, Esma Redžepova jugó con los estereotipos vinculados a las mujeres gitanas y utilizó atuendos y bailarinas tradicionales. El carácter de Oriente Medio de sus actuaciones se realzó a menudo para complacer al público no romaní. De la misma manera, los trajes que usaban Esma o sus bailarinas podían ser inexactos con la cultura romaní macedonia. Por ejemplo, algunos vídeos mostraban trajes húngaros o rusos , para cumplir con las expectativas de los no romaníes sobre la cultura romaní y los vestidos tradicionales. Aunque Esma utilizó la sensualidad y la seducción en muchas de sus primeras canciones, como sus numerosos čočeks , limitó este aspecto de su actuación al no usar trajes inmodestos de danza del vientre. En cambio, generalmente usaba el dimije romaní , que personalizaba usando telas modernas. [46]
Sus actuaciones podían ser muy teatrales dependiendo de la canción y la emoción que despertaba. Por ejemplo, cuando cantaba "Hajri Ma Te Dike", Redžepova solía llevar un velo negro y simular que lloraba. [21]
Como trabajaba mucho con el mismo conjunto musical, Redžepova tenía una relación particular con sus músicos. En el escenario, ellos se ponía de pie y participaban en la coreografía y en interacciones mímicas con la cantante de acuerdo con el texto de las canciones. En las primeras representaciones, los músicos se balanceaban de izquierda a derecha al ritmo de sus instrumentos, como hacían los grupos pop occidentales de la época. [21]
Cuando Esma Redžepova se instaló de nuevo en Skopje con su marido en 1989, empezó a trabajar en un ambicioso proyecto: un Museo de Música y una Casa de la Humanidad. La pareja lo imaginó como un lugar donde guardar un archivo de música romaní y objetos musicales e históricos, con una sala de interpretación, un estudio y un lugar donde la gente pobre pudiera recibir tratamiento médico. [28]
La pareja compró un terreno cerca del Museo de Arte Contemporáneo de Macedonia y de la Fortaleza de Skopje . La construcción comenzó en 1992. El edificio sirvió como casa de Redžepova y se convertiría en museo después de su muerte. [47]
El primer compromiso humanitario de Esma Redžepova fue acoger a 47 niños desfavorecidos durante los años 1970 y 1980. También patrocinó miles de conciertos benéficos para diversas causas: hospitales, orfanatos, víctimas de desastres, etc. Fue presidenta honoraria de la Cruz Roja de Macedonia , en reconocimiento a su extenso trabajo con los refugiados romaníes de Kosovo . [48] Sin embargo, no fue hasta 2002 que patrocinó un concierto benéfico dedicado explícitamente al pueblo romaní. [28] Esma Redžepova también fue miembro del Club de Leones . [49]
En general, tendía a favorecer causas amplias e inclusivas, en lugar de defender únicamente a su comunidad. Esto se debía principalmente a su fuerte apego a la República de Macedonia . De hecho, era un icono nacional, popular entre todos los grupos étnicos y a menudo mostraba un fuerte patriotismo. Se la consideraba oficialmente embajadora cultural y se le concedió un pasaporte diplomático en 2007. Defendió las políticas sobre el pueblo romaní implementadas por los sucesivos gobiernos macedonios y afirmó que era el mejor país para el pueblo romaní, ya que disfrutaba de muchos más derechos y libertad que cualquier otro lugar. [50] En general, abogó por un mayor entendimiento intercultural y el pacifismo. [44] También defendió los derechos de las mujeres y su acceso al poder, tanto a nivel político como económico. [40] En 1995, patrocinó una organización de mujeres romaníes de Skopje, que posteriormente decidió llamarse "Esma". [49]
Esma Redžepova se involucró políticamente en la década de 1990, cuando era cercana al líder gitano Amdi Bajram y a Vasil Tupurkovski , fundador de la Alternativa Democrática . Este partido centrista duró poco y Esma se convirtió en miembro del partido de derecha VMRO-DPMNE , que llegó al poder en 2006. En 2009, Esma fue elegida miembro del Ayuntamiento de Skopje y fue reelegida en 2013. [28]
Los vínculos de Redžepova con el VMRO-DPMNE fueron criticados varias veces en Macedonia, por ejemplo en 2010, cuando el Ayuntamiento de Skopje le concedió 25.000 € para su museo. La oposición municipal, liderada por el SDSM , se mostró hostil a la donación porque el museo no estaba registrado oficialmente como tal, y el edificio servía en ese momento como casa de Redžepova y albergaba una oficina local del VMRO-DPMNE. [51] Cuando se le concedió el título de Artista Nacional en 2013, la oposición volvió a denunciar el hecho de que también se le concediera una pensión nacional. [52] Finalmente, el mismo año, cuando ensayó la entrada macedonia para Eurovisión , la canción « Imperija » causó controversia porque parecía ser una promoción del proyecto de urbanismo de Skopje 2014 , liderado por el VMRO-DPMNE. [53]
Esma Redžepova se casó en 1968 con su representante, Stevo Teodosievski , que nació en 1924 y tenía 19 años más que ella. Murió en 1997. Nunca tuvieron hijos propios, pero acogieron a 47 niños abandonados o necesitados. Criaron a 5 de ellos bajo su techo y aseguraron un hogar y educación para los demás. [40]
Esma Redžepova era conocida por su singular sentido de la moda. A menudo lucía joyas pesadas y turbantes coloridos . Tenía una colección de más de 300 turbantes. [40]
Redžepova es uno de los protagonistas de la colección de ensayos No Man's Lands: ocho mujeres extraordinarias en la historia de los Balcanes , de los escritores británico-kosovares Elizabeth Gowing y Robert Wilton .
