El 17 de mayo de 1590, Ana de Dinamarca fue coronada reina de Escocia . [1] También hubo una ceremonia de entrada gozosa en Edimburgo el 19 de mayo, una oportunidad para el espectáculo, el teatro y los cuadros alegóricos que promovían las identidades cívicas y nacionales, similares en muchos aspectos a los que se realizaron en muchas otras ciudades europeas. [2] Las celebraciones por la llegada de Ana de Dinamarca a Escocia se habían planeado y preparado para septiembre de 1589, cuando se esperaba que zarpara de Dinamarca con los almirantes Peder Munk y Henrik Gyldenstierne. Se retrasó por accidentes y mal tiempo y Jacobo VI de Escocia se unió a ella en Noruega en noviembre. [3] Regresaron a Escocia en mayo de 1590. [4]
El 30 de agosto de 1589, Jacobo VI declaró a los comisionados de sus ciudades que las negociaciones para su matrimonio habían concluido y que se esperaba que su esposa, Ana de Dinamarca, llegara a Escocia. Iría acompañada de aristócratas y dignatarios daneses. Jacobo VI quería que las ciudades adelantaran 20.000 libras escocesas para agasajar a la nueva reina y a su séquito. [5]
En septiembre y octubre de 1589, Jacobo VI esperó a Ana de Dinamarca en el palacio de Seton y en el castillo de Craigmillar , desde donde decidió navegar hacia Noruega tras recibir las cartas de Ana. [6] Existen registros de preparativos e instrucciones para la llegada de la reina de estos meses realizados por la ciudad de Edimburgo y el guardarropa real. Se encargaron seis sillas de montar de terciopelo y dos sillas de montar de " crespón lustroso " para el séquito de la reina, con trajes para dos pajes y dos lacayos.
El 30 de agosto de 1589, Jacobo VI escribió a sus nobles y aristócratas para que enviaran alimentos de sus propiedades para la recepción de Ana, pidiendo al laird de Arbuthnott y a sir Patrick Vans de Barnbarroch que proporcionaran "carne de vacuno grasa, cordero de a pie, aves silvestres y venado, para ser entregados a Walter Naish, maestro de la despensa real". [7] También escribió a los lairds, incluido John Gordon de Pitlurg , para caballos de montar para él y la reina. [8] El Consejo Privado de Escocia ordenó que la pólvora se reservara y no se vendiera ni exportara, sino que se recolectara para su uso durante las celebraciones, en fuegos artificiales y salvas de cañón. [9]
El ayuntamiento reparó el East Port o Netherbow, la puerta de la Royal Mile que conduce a Holyroodhouse. La mampostería fue encalada por especialistas llamados "spargeonars". El pintor, James Workman, renovó y doró los escudos de armas de piedra tallada. Pintó la superficie encalada de la fachada del edificio alrededor de los escudos como imitación de mármol, y pintó "líneas de sillares" de piedra de imitación en el camino de carruajes arqueado o pend. Su hermano John Workman pintó los accesorios y el vestuario, y se construyeron plataformas de andamios de madera para los desfiles. Se pidió a los ciudadanos que entregaran su mejor mantelería a Francis Galbraith, el hombre de la despensa del rey, para el uso de los visitantes daneses. William Fairlie debía organizar la confección de un dosel de terciopelo para la reina, y una Biblia de presentación y un libro de salmos. [10]
En octubre de 1579, Jacobo VI había recibido una entrada real similar cuando abandonó el castillo de Stirling , donde vivió durante su infancia, y en 1561 , María I de Escocia , que regresó de Francia. En la entrada de María, los escenarios y los "triunfos" de la ciudad fueron construidos por el carpintero Patrick Schang y pintados por Walter Binning . Los funcionarios de la ciudad llevaban capas de terciopelo negro y jubones carmesí, al igual que los doce hombres designados para llevar el dosel de la reina, y los jóvenes habitantes de la ciudad con trajes de tafetán acompañaban al "convoy" del carro triunfal. [11]
La reina Isabel planeó una mascarada para que su embajador la presentara a la llegada de Ana de Dinamarca. [12] La mascarada habría estado compuesta por: seis bailarines que llevaban espadas o alfanjes con cascos adornados con penachos de plumas, presumiblemente representando guerreros clásicos; seis portadores de antorchas enmascarados con sombreros con plumas, sus trajes de fiesta con los colores de Estuardo rojo y amarillo; cuatro partes con diálogos que llevaban pelucas y guirnaldas de flores. Solo se conoce la cuenta de la confección de los trajes, y el tema de la mascarada no fue registrado. [13]
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El 15 de septiembre, el embajador residente en Edimburgo, William Ashby, mencionó la "gran preparación" que se había llevado a cabo en Leith para recibir a la reina. Esta incluía una pasarela cubierta llamada "trance" desde los escalones del muelle hasta el King's Wark , donde había una escalera de madera temporal, una plataforma y una entrada al Alojamiento de la Reina en el primer piso. Estas estructuras y el camino se cubrirían con alfombras y tapices turcos. En esa época, el andamiaje se aseguraba normalmente en viejos barriles llenos de arena. [14] Los barriles viejos también se usaban para formar tinas para lavar telas y ropa de lino. Archibald Gardiner y John Chisholm trajeron munición para las salvas de cañón a la llegada de la reina a Leith desde el castillo de Stirling y el castillo de Tantallon .
La ceremonia de los discursos de bienvenida y la respuesta del rey en el Salón de la Reina se planeó al detalle. El conde de Bothwell, Lord Seton y Sir Robert Melville abordarían su barco con Peter Young para pronunciar un discurso de bienvenida en latín. En la costa de Leith la recibirían la condesa de Mar, con Lady Seton, Lady Boyne , Lady Thirlestane y Lady Dudhope . James Elphinstone pronunciaría un discurso en el patíbulo del King's Wark. [15] Después de que el rey dejara a Ana en el alojamiento y fuera a dar gracias por su regreso a la iglesia parroquial de South Leith, se desmontaría la escalera. El plan era que Ana se quedara en el alojamiento de Leith durante 12 días hasta la "solemnidad" de su entrada y coronación. [16]
El 22 de septiembre de 1589, John Colville trajo un magnífico armario de plata desde Inglaterra para agasajar a la reina. [17] [18] La vajilla de plata, las sedas y otros artículos por un valor de 2.000 libras esterlinas fueron proporcionados por el orfebre londinense Richard Martin . [19] El servicio de plata parece haber sido recibido por John Maitland de Thirlestane y llevado a Dinamarca, donde el rey Jaime distribuyó regalos como recompensa a los nobles que conoció en Dinamarca y Noruega. [20]
William Ashby intentó con los guardias fronterizos coordinar los regalos de comida enviados desde los condados del norte de Inglaterra. El conde de Derby envió "un par de ciervos gordos horneados a la manera inglesa". [21] La ropa y los textiles para la boda de Jacobo fueron comprados en Londres por John Colville y "ciertos comerciantes de Edimburgo". [22] Jacobo VI envió a Roger Aston a Lord Scrope en Carlisle para que actores actuaran en Edimburgo de los Queen's Players , Lord Essex's Players , [23] o posiblemente los actores de Lord Dudley , [24] que estaban en Knowsley Hall, la casa de Ferdinando Stanley, quinto conde de Derby . Estos actores pueden haber actuado para el conde de Bothwell después de que Jacobo VI zarpara hacia Noruega. [25]
Ana de Dinamarca zarpó el 5 de septiembre de 1589 con Peder Munk y Henrik Knudsen Gyldenstierne, almirante de la flota, y 18 barcos. [26] La flota danesa incluía el Gideon , el Josaphad o Josafat (su buque insignia), el Samson , el Joshua , el Dragon , el Raphael , el St Michael , el Gabriel , el Little Sertoun ( Lille Fortuna ), el Mouse , el Rose , el Falcon of Birren , el Blue Lion , el Blue Dove ( Blaa Due ) y el White Dove ( Hvide Due ). [27] El Gideon comenzó a tener fugas y Peder Munk le dijo a Ana que la bodega se estaba llenando de agua a pesar de las oraciones y peticiones de los académicos y diplomáticos Paul Knibbe y Niels Krag . Dos barcos, el Parrot y el Fighting Cock, se dispersaron de la flota. [28]
El barco de Lord Dingwall llegó a Stonehaven con la noticia de la tormenta y el temor de que la reina estuviera en peligro en los mares. [29] Mientras esperaba a su novia en el palacio de Seton y el castillo de Craigmillar , Jacobo VI pudo haber comenzado una serie de poemas de amor en escocés ahora conocidos como Amatoria . [30] Decidió ir a Noruega él mismo después de recibir cartas de Ana de Dinamarca diciendo que se había retrasado en partir y que no lo intentaría de nuevo. El 3 de octubre, Ana le escribió a Jacobo, en francés;
[31] Ya nos hemos hecho a la mar cuatro o cinco veces, pero siempre hemos sido obligados a regresar a los puertos de donde zarpamos, gracias a los vientos contrarios y otros problemas que surgieron en el mar, lo que es la causa por la que, ahora que el invierno se acerca rápidamente y temiendo un peligro mayor, toda esta compañía se ve obligada, a nuestro pesar y al pesar y gran disgusto de sus hombres, a no hacer ningún otro intento por ahora, sino aplazar el viaje hasta la primavera .
La madre de Ana, Sofía de Mecklemburgo-Güstrow, y su hermano Cristián IV enviaron cartas similares. [32] Jacobo VI ya había tomado su decisión. Debido a los "vientos contrarios" que retrasaban la flota danesa, el 11 de octubre Jacobo VI pidió a los marineros y capitanes de barco de la costa este que fueran a Leith. [33] Jacobo VI navegó con seis barcos alquilados a armadores entre los que se encontraba Robert Jameson . [34] Patrick Vans de Barnbarroch alquiló el Falcon of Leith a John Gibson. [35] La navegación del rey se retrasó hasta la tarde del 22 de octubre debido a una tormenta. Finalmente, se embarcó y navegó hasta Flekkerøy, cerca de Oslo, encontrando una tormenta en el camino. [36] Desembarcó el 3 de noviembre y durmió en la misma granja de la isla que Ana. [37]
Jacobo VI conoció a su reina en Oslo y se casó con ella en el antiguo palacio del obispo de Oslo el 23 de noviembre de 1589, residencia del alcalde, Christen Mule . Vestía trajes rojos y azules bordados con estrellas doradas. [38] Después de mantener correspondencia con su suegra, Sofía de Mecklemburgo, viajaron a Varberg y cruzaron de Helsingborg a Elsinor, o Helsingør , en Dinamarca, para unirse a la corte real danesa. [39] Jacobo hizo "gude cheir y bebió stoutlie hasta la primavera". [40] El rey jugó a las cartas y a un juego de dados llamado "Mumchance" para pasar el tiempo. [41] Asistieron a la boda de Isabel de Dinamarca y Enrique Julio, duque de Brunswick-Lüneburg, el 19 de abril de 1590. [42] Jacobo VI luego plasmó sus experiencias del viaje y el clima invernal, y su deseo por su novia, en varios sonetos. [43]
Las tormentas fueron atribuidas a la brujería, un sentimiento que se hizo eco en la correspondencia internacional. [44] Una de las mujeres acusadas en los juicios de brujas de North Berwick , Agnes Sampson , en su confesión utilizó la frase "viento contrario" en un sentido especial. Dijo que el barco del rey experimentó "un viento contrario al resto de los barcos, estando en su compañía, lo cual era muy extraño y cierto, como reconoce Su Majestad el Rey, porque cuando el resto de los barcos tenían un viento favorable y bueno, entonces el viento era contrario y totalmente en contra de Su Majestad". [45] Este parece ser un incidente descrito en la crónica de David Moysie . Cuando Jacobo VI zarpó hacia Noruega, su barco fue obligado a regresar a St Monans en Fife. [46]
El uso de la frase "vientos contrarios" no era exclusivo de los viajes marítimos de Ana de Dinamarca y Jacobo VI. Su bisabuela, Margarita Tudor, había escrito a Enrique VIII en 1540 que Jacobo V había "estado en gran peligro de mares por vientos contrarios, que, en contra de su voluntad, por tormentas extremas, lo obligaron a seguir el rumbo de este mar del este hacia el norte, rodeando la mayor parte de este reino a través de los mares occidentales, y por la gracia de Dios llegó al puerto de Saint Ninian llamado Whithorn ". La idea de que Jacobo VI y Ana de Dinamarca estaban en peligro en el mar por una "conspiración de brujas" apareció en la mascarada del bautismo del príncipe Enrique en 1594, cuando su buena fortuna fue representada por un barco en el Gran Salón del Castillo de Stirling . [47]
Jacobo VI envió instrucciones para su recepción al maestro de obras William Schaw , que debía reparar el palacio de Holyroodhouse . Schaw recibió 1000 libras esterlinas para gastar en el palacio procedentes de los impuestos recaudados en Edimburgo. [48]
También dio órdenes de que se prepararan cinco barcos para el viaje de regreso a Escocia. Los barcos debían estar decorados con insignias, banderas, banderines de guerra de tafetán rojo, paños laterales rojos y cubiertas superiores con colores rojo y amarillo, listos para partir del estuario el 1 de abril de 1590. [49] Una cuenta de los gastos del James Royall de Ayr revela que las banderas y los paños laterales costaron más de £500. [50]
Jaime VI envió una lista de quiénes debían formar el grupo de bienvenida en Leith, y la comida y bebida necesarias para entretener a sus invitados daneses. [51] El 19 de febrero de 1590, Jaime VI escribió desde Kronborg a su Consejo Privado, instándolos a mantener el orden en Escocia y a avanzar con los preparativos, ya que su "llegada a casa, si Dios quiere, se acerca... un rey de Escocia con una esposa recién casada no vendrá a casa todos los días... respete no sólo mi honor en esto, sino el honor de toda nuestra nación... en cualquier cosa que respete mi honor... y especialmente porque he visto un ejemplo tan bueno en este país... No dejen de proporcionarnos buena comida, porque tenemos su abundancia de buena comida y parte de bebida". [52]
Schaw zarpó de Copenhague en un barco alquilado a James Gourlay. Se proporcionarían sillas de montar y mantos a los jinetes de la procesión desde Leith a Holyroodhouse. [53] Jacobo VI envió órdenes para que John Carmichael reuniera una compañía de 200 soldados para asistir a su desembarco y reprimiera a quienes intentaran encontrarse con él en Leith, incluidas "la nobleza y las damas". Esta fue una noticia decepcionante que generó temores de que el "orden utilizado en Dinamarca", donde no se usaban títulos nobiliarios, pudiera perjudicar sus antiguos derechos. [54] Las instrucciones de Carmichael para la bienvenida también solicitaban fuegos artificiales y el azucarero flamenco, Jacques de Bousie , debía preparar dulces y confites para los banquetes en el desembarco. La condesa de Mar y lady Thirlestane debían organizar una fiesta de bienvenida con damas nobles y jóvenes damas. [55]
Ana de Dinamarca y Jacobo VI llegaron a Leith el 1 de mayo de 1590. Jacobo VI entregó al capitán del barco del almirante Munk , a los pilotos y a los trompetistas, violas y timbales de la costa cuarenta monedas nobles de oro rosa , contabilizadas de su dote. [56] Ana de Dinamarca fue recibida con discursos en su alojamiento en el primer piso del King's Wark , donde permaneció cinco días. James Elphinstone pronunció un discurso de bienvenida . [57] Esa noche se encendió una hoguera en los Salisbury Crags de Arthur's Seat alimentada con diez cargas de carbón y seis barriles de alquitrán. [58]
Partieron de Leith hacia Edimburgo el 6 de mayo de 1590, viajando en procesión por Easter Road . El rey iba a la cabeza, acompañado de sus condes, y la reina iba detrás en un carruaje enviado desde Dinamarca, acompañada por los tres condes escoceses elegidos como acompañantes de los enviados daneses. [59] La ciudad de Edimburgo había hecho planes para una hoguera en la ladera de Calton Hill para esta procesión. [60] Por encima de todo, el carruaje danés atraía la atención de los espectadores, "ricamente ataviado con tela de oro y terciopelo púrpura", y se decía que era todo de plata y "sin hierro". [61]
Se iba a celebrar una coronación en la Abadía de Holyrood y una ceremonia de "entrada" en la ciudad de Edimburgo. Las fechas de estos eventos se intercambiaron para evitar festividades en domingo. [62]
Los embajadores daneses solicitaron permiso para utilizar el tiempo antes de la coronación para ver y tomar fotografías de las tierras y palacios que Jacobo VI le había dado a Ana de Dinamarca como " regalo matutino ". Peder Munk y el abogado John Skene hicieron este viaje entre el 11 y el 14 de mayo. [63] Su primera parada en Fife fue el castillo de Wemyss . [64] Visitaron el palacio de Falkland , el palacio de Linlithgow y el palacio de Dunfermline . El embajador inglés Robert Bowes se enteró de que la comisión danesa no estaba satisfecha con el valor de las tierras y el estado de los edificios, e insistieron en que la reina debería tener un acuerdo tan bueno como el que Jacobo IV le dio a Margarita Tudor en 1503. [65]
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La coronación tuvo lugar el domingo 17 de mayo de 1590 en la abadía de Holyrood . Quince hombres fueron nombrados caballeros antes de la ceremonia, entre ellos James Douglas de Drumlanrig, Robert Ker de Cessford , Walter Scott de Buccleuch , Robert Gordon de Lochinvar , John Cockburn de Ormiston , Thomas Kennedy de Culzean y Duncan Campbell de Glenorchy . [66] Robert Bruce fue el ministro. William Douglas, décimo conde de Angus, llevó la espada del estado a la iglesia, Lord Hamilton el cetro y el duque de Lennox llevó la corona del rey. [67]
Jaime VI entró en la iglesia con cinco condes caminando detrás sosteniendo los faldones de su capa púrpura. John Maitland , recién nombrado Lord Crichton, siguió con la corona de la reina. Anna fue la siguiente, con el embajador inglés Robert Bowes a su derecha y el almirante danés Peder Munk a su izquierda. La esposa de Bowes y tres condesas escocesas sostenían el cortejo de la reina: Annabell Murray, condesa de Mar , Margaret Douglas, condesa de Bothwell y Jean Kennedy, condesa de Orkney . Detrás de ellas caminaban Jean Fleming, Lady Canciller , Margaret Livingstone, Lady Justice Clerk y otras mujeres. [68] Las doncellas de honor siguieron, incluidas Cathrina Skinkel y Anna Kaas . Cuando la congregación se instaló en sus lugares, se cantaron los Salmos 40 y 48 , y hubo un sermón. [69]
Según una versión de las Memorias de David Moysie , Patrick Galloway dio el sermón. Robert Bruce pronunció un discurso en el que declaró que había escuchado el juramento de Ana de Dinamarca y pidió a la gente que levantara las manos para reconocer su obediencia a ella. [70] Un relato danés menciona que Bruce dio un breve discurso explicando que la unción y otros rituales eran asuntos civiles y no eclesiásticos. [71]
Annabell Murray, condesa de Mar, ajustó la ropa de la reina para dejar al descubierto su hombro y la parte superior del brazo derecho, y Robert Bruce la ungió con aceite. Algunos ministros de la iglesia escocesa consideraban que la unción de la reina era idólatra. [72] Luego, la reina se quitó la ropa y se puso la túnica real en un recinto o tienda de campaña con cortinas en la iglesia, con la ayuda de Cathrina Skinkel y Anna Kaas. [73] La túnica estaba hecha de terciopelo púrpura forrado con tafetán español blanco, sujeta con un gran botón dorado, con un peto de terciopelo púrpura atado con una cinta blanca. Había una banda de pasamanería dorada alrededor del vestido y una banda más estrecha en el cuello, y un ribete de piel o solapas de piel. [74]
Así transformada, volvió a su asiento y Robert Bruce le colocó la corona en la cabeza. James le pasó el cetro a Bruce, quien se lo entregó a la reina. Bruce la reconoció como "nuestra más graciosa dama y reina de Escocia" en escocés, y David Lindsay , el ministro que los había casado, repitió el discurso en francés, que ella conocía mejor. Leyó su juramento de apoyar la obra de Dios, la justicia y la iglesia. Bruce pidió a la congregación que rezara para que la reina trabajara para lograr lo que había hecho. Entonces se elevó el grito: "Que nuestro Señor y Dios protejan y guarden a la reina", y la reina se trasladó a un trono colocado más arriba en el escenario entre el duque de Lennox y Lord Hamilton . Andrew Melville recitó su poema en latín, el Stephaniskion [ enlace muerto permanente ] ; Bruce habló sobre los grandes beneficios que había traído el matrimonio y pidió al pueblo que rindiera homenaje. John Cockburn de Ormiston se arrodilló y con las manos en alto hizo un juramento en nombre de la gente común de Escocia de servir a la Reina. [75]
La corona de la reina fue descrita en tres inventarios posteriores de joyas reales. Era una corona imperial con arcos rematados por una bola engastada con perlas y una cruz con diamantes, perlas y un rubí. Las piedras principales del círculo eran un gran zafiro y un diamante, un rubí, con 24 perlas. [76] La corona estaba provista de un bonete de terciopelo púrpura forrado con satén carmesí. [77] Esta pudo haber sido una corona hecha de oro escocés para María de Guisa , la madre de María, reina de Escocia , en octubre de 1539 por el orfebre de Edimburgo John Mosman . [78]
En 1649, en la Torre de Londres se encontró una corona de oro de 25 onzas que se describía como una «pequeña corona encontrada en un cofre de hierro, que anteriormente estaba a cargo de Lord Cottington ». [79] Probablemente se trataba de la corona hecha por Everard Everdyes para la coronación de Eduardo VI, en lugar de una corona escocesa. [80]
La « Entrada » tuvo lugar el martes 19 de mayo de 1590. [81] La reina entró en la ciudad por el West Port, una puerta en la parte oeste de Edimburgo, al oeste del Grassmarket . [82] Un abogado, John Russell , pronunció un discurso en latín. La puerta de la ciudad estaba decorada con tapices y sobre la calzada había una plataforma para músicos. Se bajó un globo terráqueo hasta el carruaje de la reina; se abrió para revelar a un niño (el hijo de Russell) vestido de terciopelo rojo con una capa de tafetán blanco. [83] Le dio a la reina una Biblia, una llave de la ciudad y una joya, mientras recitaba un verso. El globo, que había sido prestado de Dundee, se cerró y fue levantado de nuevo. El niño representaba a «Edina», la encarnación femenina de Edimburgo. La Biblia fue comprada a Nicoll Uddart , encuadernada en cuero marroquí dorado y presentada en un bolsillo hecho de terciopelo púrpura suministrado por Robert Jousie . [84] Dos llaves de plata simbólicas fueron fabricadas por un orfebre de Edimburgo, John Cunningham . [85]
Como parte de la ceremonia, cuando Ana de Dinamarca estaba en la ciudad, cincuenta personas caminaron delante de su carroza, para abrirse paso entre la multitud. Algunos llevaban máscaras del color de los metales básicos: plomo, cobre o hierro. Algunos se habían ennegrecido la cara y los brazos, otros tenían máscaras, mangas negras y guantes, y llevaban botas negras hasta los tobillos con botines o calzas blancas en las pantorrillas. Se trataba de jóvenes de Edimburgo que representaban a los africanos, descritos en la época como "moros". [86] [87] El líder de este grupo era un hombre africano que sostenía una espada, mientras que sus seguidores tenían largos bastones blancos para dejar espacio. Algunos llevaban trajes como túnicas de marinero de tafetán blanco o tela plateada, y collares de oro, y llevaban eslabones de oro engastados con piedras preciosas en la nariz, las orejas o la boca. Llevaban pantalones cortos y se habían ennegrecido las piernas hasta el muslo. La pintura y el maquillaje costaban 42 chelines. [88] Su actuación incluía caminar rígidamente, o medio en danza, con pasos altos como una cigüeña en el agua, tambaleándose como si estuvieran borrachos, o agachándose hacia adelante al pasar. [89]
El poeta John Burell describió la variedad de piedras preciosas que usaban los "Moirs" en diecinueve estrofas de verso. Según Burrell, estos hombres representaban a los "Moirs" de "los Inds" que vivían con relativa facilidad y comodidad junto a la montaña dorada de "SYNERDAS" y venían a honrar a la reina en Edimburgo, a diferencia de los seguidores de Fauno que se ganaban la vida a duras penas en el desierto; [90]
"Al servicio de nuestra Reina,
ofrecen sus mejores deseos,
son los moros, de los que hablo,
que habitan en las tierras;
que han tomado su tierra y su morada,
para honrar a su Gracia.
No tienen escasez ni indigencia,
los que habitan y tienen exceso,
ni tampoco tienen residencia,
con Phaunus, dios de los desiertos;
pero viven, como solían,
junto al monte dorado de SYNERDAS." [91]
María, reina de Escocia, había estado acompañada por la misma actuación durante su entrada en Edimburgo en septiembre de 1561 , y sus trajes estaban confeccionados en tafetán blanco. Se los llamaba el "convoy". [92] En la boda de María con Lord Darnley en 1565 , los actores que representaban a los pueblos etíope y libio hicieron una oferta similar de servicio a la reina, ofreciendo sus manos y sus mentes. [93]
Un hombre africano descrito como " ane Moir " era miembro de la casa de Ana de Dinamarca en octubre de 1590 y fue comprado ropa con los pajes de la reina, aunque no se sabe si esta era la misma persona que el líder de los "moros" en la Entrada. [94] Jemma Field y otros académicos, incluida Miranda Kaufmann [95] proponen que el mismo hombre fue el actor en ambos eventos y también fue el hombre registrado como miembro de la casa de la reina. [96] El sirviente africano en la casa de la reina no está registrado en años posteriores y puede haber muerto en julio de 1591. [97] En 1594, un actor africano participó en la mascarada en el bautismo del Príncipe Enrique , y puede haber sido el actor en la Entrada de 1590. [98]
Ana avanzó en su carruaje bajo un dosel llamado "paill" por la estrecha calle que salía del Grassmarket llamada West Bow, donde un niño con instrumentos matemáticos tocaba la personificación femenina de la astronomía, " Astronomia " o " Astrologia ", recitando la fortuna de Ana y los hijos que tendría en verso latino compuesto por el maestro de escuela Hercules Rollock . El actor predijo una tormenta de granizo y se lanzaron caramelos de azúcar blanco desde las ventanas de las casas que daban al lugar, cerca de Riddle's Court . [99] El niño dijo que esta lluvia caería en su regazo, lo que demostraba la verdad de su predicción, aludiendo a la leyenda de Dánae . [100] Las 12 cajas de dulces, descritas como "scrotcherts and confects", costaban £3-2s–8d escoceses . [101] El dosel de Ana era llevado por seis hombres, se designaron tres equipos para servir en etapas por las calles de Edimburgo. Se trataba en su mayoría de comerciantes, y los oficios estaban representados por el talabartero Robert Abercromby . [102]
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En lo alto de la calle de la Royal Mile había una casa de pesaje de mantequilla, llamada el "Butter Tron". [103] Allí, nueve jóvenes de Edimburgo estaban vestidas como las Musas . Llevaban trajes elaborados y sostenían libros dorados. John Burrell describió el traje en verso. Hicieron reverencias y cantaron, pero no hablaron; en cambio, otro colegial habló por ellas en verso, explicando a Ana que las musas servían al rey y que ella sería su refugio y madre. [104]
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En el exterior de la iglesia de St Giles había un gran escenario en el que se encontraba la madre Virtud o Piedad, coronada con sus cuatro hijas vestidas de seda negra y con guirnaldas de flores en la cabeza. La Virtud se quitó la corona y se la dio a la reina. El discurso de la Virtud exhortó a Ana a dar la bienvenida a sus hijas, Prudencia , Justicia , Fortaleza y Templanza , a su casa, donde velarían por ella. Luego, cada hija se acercó: Prudencia con un astrolabio en la mano, que aconsejó contra la pereza que trae desgracias; la Justicia, con su espada y su balanza, explicó que los castillos fuertes se construyen sobre el principio de la equidad; la Fortaleza, con el garrote de Hércules y un escudo, aconsejó humildad en el éxito y paciencia en el fracaso para ignorar el dolor. La Templanza, con su reloj de arena y su brida, aconsejó autocontrol. La Madre Virtud concluyó que la Palabra de Dios era la mayor riqueza. Luego se cantó el Salmo 120. [105]
Los cinco actores eran hombres jóvenes vestidos de mujer. Otro relato del evento dice que portaban los atributos tradicionales habituales: la Prudencia, una serpiente y una paloma; la Fortaleza, una columna rota; y la Templanza, una copa de vino. Esta discrepancia podría resolverse suponiendo que la representación implicaba que las virtudes recogieran estos objetos alternativos. [106]
Ana de Dinamarca se bajó de su carruaje y entró en St Giles bajo el dosel de terciopelo rojo o "paill" flanqueada por Peder Munk y Lord Hamilton, mientras un coro cantaba el Salmo 19. Robert Bruce predicó sobre el Salmo 107 , una reflexión de acción de gracias por el regreso seguro de los marineros; luego se cantó el Salmo 23. Fuera de la iglesia, donde ahora se encuentra la Cruz del Mercat , el siguiente desfile mostró la ascendencia de los reyes de Dinamarca y los escudos de las anteriores reinas consortes escocesas. Cerca estaban Baco y Ceres , interpretados por escolares, ofreciendo un banquete que hacía referencia a la abundancia de las tierras del "regalo matutino" de la reina. Un actor mayor y corpulento, que había estado sentado en un barril de vino, se levantó y arrojó regalos de comida a la multitud de espectadores. [107]
En el lugar donde se pesaba la sal, el "Salt Tron", donde ahora se encuentra la iglesia de Tron , había un árbol artificial con cinco niveles o ramas con niños que representaban a reyes y reinas con las armas de los monarcas de Dinamarca y Escocia. En la base del árbol, un rey con armadura descansando en un diván era Christian I de Dinamarca , un antepasado común de Jacobo VI y Ana, de quien descendían estos monarcas, como los reyes bíblicos descendían de Jesé . Para beneficio de Ana, un niño repasó su árbol genealógico. [108] La exhibición habría resaltado el matrimonio de Margarita de Dinamarca con Jacobo III de Escocia en 1469. [109]
El último desfile de la entrada tuvo lugar en el East Port o Netherbow, la puerta de la Royal Mile que lleva a Canongate, que lleva a Holyroodhouse. Se representó un diálogo entre Salomón y la reina de Saba. La reina dijo que había venido a ver a Salomón para estudiar su sabiduría sin igual. Le trajo el bálsamo que no crece en Escocia y le agradeció su compañía, que era como beber del pecho de Palas Atenea. Salomón respondió que ella siempre debería permanecer en su respeto y honor, y que le deseaba buenas noches. Luego, otro colegial le explicó a Ana de Dinamarca que, así como la reina de Saba había deseado conocer a Salomón, Jacobo había viajado para conocerla y que ahora toda Escocia la serviría. Le dio a Ana de Dinamarca el regalo de la ciudad: una joya, que fue bajada del Netherbow con un trozo de cinta de seda. [110]
Según John Burrell, Ana regresó por Canongate a Holyroodhouse acompañada todavía por los 40 o 50 jóvenes vestidos de "moros". Adrian Damman explica que en Holyrood ataron cascabeles de bronce a los botines blancos que llevaban en la parte inferior de las piernas y comenzaron a bailar, en contraste con su lento andar procesional, como si fueran seguidores de la diosa Cibeles, los coribantes . [111]
Después de cenar en el Palacio de Holyrood, James y Anne vieron una danza de espadas a la luz de las hogueras. [112] [113] Diecisiete bailarines llevaban cascabeles y trajes o "stands" recién hechos de ropa de las Tierras Altas . [114]
La ciudad de Edimburgo había obtenido una joya real como garantía de un préstamo de 6.000 libras escocesas al rey en 1584, un relicario engastado con un diamante y una esmeralda. [115] En octubre de 1589, el preboste John Arnot canceló el préstamo y devolvió la joya al rey como regalo de bodas. [116] La joya había permanecido en la familia de un preboste anterior, Alexander Clerk , y fue entregada a William Fairlie, quien encargó al orfebre David Gilbert que la rehiciera y la agrandara como regalo para presentársela a la reina. [117] A veces se dice que el propósito del préstamo original tenía que ser financiar a los embajadores enviados a Inglaterra para abogar por la vida de María, reina de Escocia , pero ese préstamo parece ser una transacción diferente, por 4.000 libras. [118]
David Calderwood dijo que la joya se llamaba "A", probablemente haciendo referencia a la inicial coronada o cifra "A" en su caja. [119] Una cuenta de los pagos hechos por William Fairlie para hacer la joya, su caja, los libros entregados a la reina durante la Entrada, el dosel "paill" y otros artículos, y la cuenta del tesorero de la ciudad con los pagos para construir el andamio, los accesorios y algo de vestuario, todavía se encuentran en los Archivos de la Ciudad de Edimburgo. [120]
Entre los caballeros daneses en Edimburgo se encontraban los concejales: el almirante Peder Munk, Steen Brahe , Breide Rantzau y el doctor Nicolaus Theophilus; y los caballeros: Ove Liunge, Jørgen Brahe (1553–1601), Hannibal Gyldenstierne de Restrup (1548–1608), Henning Giøye (mariscal), Anders Thot, Steen Biter, Jakob Krabbe, Erik Kaas, Christian Friis, Cirsysest Tinshome, Bekis Linffinkit, Henning Reventlow (1551-1624) y "Pachin Webenn" o Joachim von Veltheim (1564-1621) de Braunschweig .
Los oficiales de los barcos incluían a: Peder Munk, el almirante del Gideon ; Steen Madsen, su lugarteniente; Henrik Gyldenstierne, el vicealmirante del Josaphad, con su lugarteniente, Hans Concellour; Alexander Duram del Raphael, con su lugarteniente Klaus Bold; Neils Skink del Gabriel, con su lugarteniente Jakob Trugard; Hans Rostok del Dove , con Ove Winshour; Kild Bauld del Blue Lion ; Herwick Braun del Little Sertoun ; Hans Symonsoun del Mouse ; John Syde, capitán del Rose ; Jørgen Mowst del Falcon of Birren . [121] Varios de estos hombres, con compañeros escoceses, cabalgaron delante del carruaje de la reina hacia la Entrada el 19 de mayo desde Holyroodhouse hasta el Puerto Oeste. [122]
El 23 de mayo de 1590, la ciudad celebró un banquete para los embajadores daneses en la Casa de la Moneda en la casa de Thomas Acheson, al pie de Todrick's Wynd. John MacMorran fue uno de los organizadores, que dispuso de músicos y una guardia de honor armada con armas de asta. [123]
El 24 de mayo, el rey pronunció un discurso en St Giles en el que agradeció a la gente de Edimburgo su hospitalidad y los gastos de la entrada. El 26 de mayo, los comisionados daneses se embarcaron en sus barcos y el rey les entregó cadenas de oro y regalos por valor de 4.500 coronas. Un embajador recibió una cadena de oro por valor de 500 coronas pagada con la dote de la reina. [124] Jacobo VI y Ana cabalgaron por las arenas de Leith a la vista de los barcos anclados. Jacobo VI se marchó poco tiempo después, al enterarse de la posibilidad de capturar al rebelde Archibald Wauchope de Niddrie . [125]
El 13 de junio de 1590, Edward Somerset, cuarto conde de Worcester, viajó a Edimburgo para felicitar a Jacobo VI por su regreso sano y salvo de Dinamarca y su matrimonio con Ana de Dinamarca, y le comunicó que el rey se uniría a la Orden de la Jarretera. [126] Al principio, no pudo ver a Ana de Dinamarca, que tenía dolor de muelas, y bromeó con John Maitland de Thirlestane diciendo que en Inglaterra esto se interpretaría como una señal de que estaba embarazada. Worcester tuvo una audiencia con Ana el 16 de junio y le dio los regalos de la reina Isabel: una capa engastada con diamantes, un reloj y una cadena de oro o collar de perlas, con un relicario que la condesa de Mar le colocó en el cuello de la reina. Estaba acompañado por Lord Compton , que observaba «pasatiempos» o cacerías en las arenas de Leith. [127] Al principio, Isabel había pensado en enviar al conde de Lincoln con el regalo de una cama. [128] James Melville de Halhill fue delegado para entretener al conde de Worcester durante su visita. James VI le regaló al conde un anillo engastado con siete diamantes. [129]
Ana de Dinamarca y sus invitados daneses se quedaron en el Palacio de Holyrood hasta el 18 de julio de 1590, cuando se trasladó al Palacio de Dunfermline y visitó el Palacio de Falkland . [130]
Ana de Dinamarca hizo una "entrada" en la ciudad de Perth el 29 de junio de 1591. [131] Hay pocos registros del evento en Perth, pero Ana llegó allí después de la boda de Lilias Murray y John Grant de Freuchie en Tullibardine , donde Jacobo VI y su ayuda de cámara John Wemyss de Logie habían realizado una mascarada con disfraces. En diciembre de 1592, Ana de Dinamarca actuó ella misma disfrazada en una mascarada en el Palacio de Holyrood para celebrar su cumpleaños y la boda de su dama de honor, Marie Stewart . [132]
Había planes para que ella tuviera entradas en Dundee y St Andrews en septiembre de 1595. [133] Hizo su primera entrada en Dundee el 13 de septiembre de 1597. [134] Planeaba viajar a Dundee desde Perth con Mary Stewart, señora de Gray . [135]
Existen varias descripciones contemporáneas de los hechos, pero la descripción anterior está tomada principalmente de un relato danés, que no se publicó hasta 1852. Se imprimieron algunos versos en escocés y latín. El poema de John Burrell se incluyó en un volumen impreso por Robert Waldegrave dedicado al duque de Lennox. [136] Waldegrave también imprimió la Schediasmata de Nuptiis serenissimi potentissimique Scot. Regis Iacobi VI (Edimburgo, 1590) de Adrian Damman van Bisterfeld, un diplomático residente de las Provincias Unidas . [137]
Hercules Rollock fue el maestro de escuela del instituto de Edimburgo . Se le atribuye la redacción de los versos sobre astrología y buena fortuna, que sobreviven solo en una traducción danesa, y habría estado involucrado en la redacción, planificación y ensayo de la Entrada, en la que sus alumnos eran actores de un desfile. Su poema sobre el matrimonio De avgvstissimo Iacobi 6. Scotorum Regis, & Annæ Frederici 2. se había publicado en 1589. [138]
El padre del muchacho que entregó las llaves a Anna en el Puerto Oeste fue el abogado John Russell (fallecido en 1612), que escribió un discurso a la reina en nombre de Edimburgo, que parece ser el discurso pronunciado en el Puerto Oeste, Verba Ioann. Russelli iureconsulti pro senatu populoque Edinburgensi habita, ad serenissimam scotorum reginam Annam dum Edinburgum ingreditur 19. Maij. An. 1590 (Edimburgo: Robert Waldegrave, 1590). [139]
Una narración escocesa inspiró una versión impresa en Londres, La alegre recepción de Jaime el sexto de ese nombre, Rey de Escocia, y la Reina Ana su esposa, en las ciudades de Lyeth y Edenborough el primer día de mayo pasado. 1590, Junto con los triunfos mostrados antes de la coronación de dicha Reina escocesa (Londres: impreso para Henrie Carre, 1590). [140]
Un poema sobre el matrimonio de Jacob Jacobsen Wolf, conocido como Volfius, fue impreso como Carmen en Nuptias Jacobi VI Regis Scotiae et Annae Frederici II filiae (Copenhague: Lorentz Benedicht, 1590). La Biblioteca Nacional de Escocia tiene un manuscrito de este poema dedicado a John Maitland de Thirlestane . [141]
Más tarde, el poeta Alexander Montgomerie escribió un epitafio para los hermanos gemelos John y Patrick Schaues o Schaw aludiendo en la primera línea a su ayuda como "étnicos" con sabiduría pagana para ayudar a la decisión del rey de navegar a Dinamarca, después de sus muertes en diciembre de 1591, cuando defendieron al rey y Holyroodhouse de Francis Stewart, quinto conde de Bothwell . [142]
Muchos autores e historiadores se refieren ahora a "Ana" de Dinamarca, porque firmaba con su nombre "Anna R", como en este ejemplo de su letra en la Biblioteca Folger Shakespeare.