Aletta Henriëtte Jacobs ( pronunciación holandesa: [aːˈlɛtaː ɦɑ̃ːriˈjɛtə ˈjaːkɔps] ; 9 de febrero de 1854 - 10 de agosto de 1929) fue una médica holandesa y activista por el sufragio femenino . Como la primera mujer en asistir oficialmente a una universidad holandesa, se convirtió en una de las primeras médicas de los Países Bajos . En 1882, fundó la primera clínica de control de la natalidad del mundo y fue líder tanto del movimiento de mujeres holandés como del internacional. Lideró campañas destinadas a desregular la prostitución, mejorar las condiciones laborales de las mujeres, promover la paz y reclamar el derecho al voto de las mujeres.
Nacida a mediados del siglo XIX , Jacobs anhelaba convertirse en médica como su padre. A pesar de las barreras existentes, luchó para ingresar a la educación superior y se graduó en 1879 con el primer doctorado en medicina obtenido por una mujer en los Países Bajos. Al brindar servicios médicos a mujeres y niños, se preocupó por la salud de las mujeres trabajadoras, reconociendo que como las leyes no brindaban una protección adecuada para su salud, su estabilidad económica se veía comprometida. Abrió una clínica gratuita para educar a las mujeres pobres sobre la higiene y el cuidado infantil y en 1882 amplió sus servicios para incluir la distribución de información y dispositivos anticonceptivos. Aunque continuó ejerciendo la medicina hasta 1903, Jacobs dirigió cada vez más su atención al activismo con vistas a mejorar la vida de las mujeres.
Desde 1883, cuando Jacobs desafió por primera vez a las autoridades sobre el derecho al voto de las mujeres, se esforzó durante toda su vida por cambiar las leyes que limitaban el acceso de las mujeres a la igualdad. Tuvo éxito en su campaña para establecer leyes de descanso obligatorio en el empleo de los trabajadores minoristas y en lograr el voto para las mujeres holandesas en 1919. Involucrada en el movimiento internacional de mujeres, Jacobs viajó por todo el mundo hablando sobre temas de mujeres y documentando el estatus socioeconómico y político de las mujeres. Desempeñó un papel decisivo en el establecimiento de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad y participó activamente en el movimiento por la paz. Es reconocida internacionalmente por sus contribuciones a los derechos y la condición de las mujeres.
.png/1280px-Levy_Ali_Cohen_(1807-1889).png)
Aletta Henriëtte Jacobs nació el 9 de febrero de 1854 en Sappemeer , Países Bajos , hija de Anna de Jongh y Abraham Jacobs. [1] Fue la octava de 11 hijos, nacida en una familia de ascendencia judía asimilada . [2] [3] Su padre era un médico de quien desarrolló un interés desde una edad temprana en el campo de la medicina . [1] Asistió a la escuela del pueblo y aprendió costura , completando su educación en 1867. En ese momento, no había oportunidades educativas para mujeres aparte de las escuelas de acabado . Se inscribió en una y asistió durante dos semanas, pero lo encontró "idiota" y una pérdida de tiempo. [4] Para continuar su educación, Jacobs trabajó como aprendiz de modista y estudió en casa, donde su madre le enseñó francés y alemán. [5] Además, su padre le enseñó griego y latín . [6]
Queriendo convertirse en médico como su padre, Jacobs se enfrentó a desafíos, ya que la educación superior en los Países Bajos del siglo XIX no estaba abierta a las estudiantes mujeres. [3] Un amigo de la familia, el higienista Levy Ali Cohen, animó a Jacobs a convertirse en asistente de farmacia, después de enterarse en 1869 de que a una mujer se le había permitido tomar el examen. Se preparó para la prueba, estudiando con su padre; su hermano Sam, que era farmacéutico; y Cohen, y aprobó en julio de 1870, obteniendo un diploma. [1] [2] [6] Cohen y Samuel Siegmund Rosenstein , rector de la Universidad de Groningen , la alentaron a continuar sus estudios durante dos años en preparación para el examen de ingreso a la universidad. [7] Recibió permiso de JWA Renssen, el director de la Rijks Hogere Burgerschool (Escuela Secundaria Superior Nacional) en Sappemeer para asistir a las clases, convirtiéndose en la primera mujer holandesa en asistir a la escuela secundaria. [Notas 1] [8] [9] Al enterarse de que un estudiante que había aprobado su examen de farmacia había sido admitido en la universidad sobre la base de su diploma, [10] Jacobs escribió en secreto al presidente del Consejo de Ministros de los Países Bajos , Johan Rudolph Thorbecke . Solicitó permiso para comenzar sus estudios universitarios antes de tomar el examen de ingreso y Thorbecke le concedió la aprobación provisional para asistir como estudiante de prueba de un año. [2] [3] [11]
El 20 de abril de 1871, [12] Jacobs entró en la universidad, reconociendo que la capacidad de otras mujeres para seguir estudiando dependería de su desempeño. [9] Cuando, al cabo de unos meses, el padre de Jacobs recibió la noticia de que Thorbecke estaba mortalmente enferma, Abraham insistió en que se permitiera a su hija registrarse sin libertad condicional. El 30 de mayo de 1872, poco después de la muerte de Thorbecke, Jacobs recibió la notificación oficial de su admisión como estudiante de medicina. A pesar de los períodos de enfermedad, aprobó la parte preliminar de su examen de licencia el 12 de abril de 1877 y la prueba final el 3 de abril de 1878. [2] Obtuvo su licencia estatal para operar como médico general en 1878, y comenzó a trabajar en su tesis doctoral, [11] Over localisatie van physiologische en pathologische verschijnselen in de groote hersenen (Sobre la localización de los síntomas fisiológicos y patológicos en el cerebro). [2] [13] En ese momento, el cerebro no había sido muy estudiado y la fisiología cerebral era una elección inusual para una disertación. [1] Al graduarse el 8 de marzo de 1879, Jacobs fue la primera mujer en asistir a una universidad holandesa, así como la primera mujer holandesa en recibir un título médico en el país y la primera en obtener un doctorado en medicina . [Notas 2] [2] [14] [15]
A medida que las noticias de sus logros aparecieron en los periódicos de todo el país, Jacobs recibió numerosas cartas de felicitación. Una vino de un reformador social, Carel Victor Gerritsen , [16] quien la alentó y la presentó en su nombre a otras mujeres médicas. [2] A pesar de la desaprobación de su padre, Jacobs y Gerritsen comenzaron una correspondencia, aunque no se conocerían durante varios años. [17] Después de su graduación, contribuyó a su educación observando a mujeres médicas en varios hospitales de Londres , incluido el Great Ormond Street Hospital , la London School of Medicine for Women y el New Hospital for Women , [11] [18] donde conoció a Elizabeth Garrett Anderson , la primera mujer médica en Inglaterra, y a su hermana, Millicent Garrett Fawcett . Ambas mujeres estuvieron profundamente involucradas en la lucha por el sufragio femenino , así como en otros temas sociales, incluido el control de la natalidad . [2] [9] También conoció a reformadores sociales de ideas afines, entre ellos Annie Besant , Charles Bradlaugh , Charles Robert y George Drysdale, así como Alice Vickery , quien influyó en sus ideas sobre la reforma social. [11]
En septiembre de 1879, cuando regresó a los Países Bajos para asistir a una conferencia médica en Ámsterdam , Jacobs recibió tantas solicitudes de servicios médicos que decidió no regresar a Inglaterra y, en su lugar, abrió una práctica independiente en el canal Herengracht para tratar a pacientes mujeres. [9] [11] [18] Su clínica, en la esquina de Kattengat y Spuistraat Cornélie Huygens [2] la ayudó a tratar a mujeres y niños, ya que a las mujeres no se les permitía tratar a los hombres. [11] Se preocupó cada vez más por las necesidades de las mujeres de la clase trabajadora y las malas condiciones en las que vivían y trabajaban, y se dio cuenta de que las mujeres empobrecidas carecían de conocimientos sobre higiene y cuidado infantil. Comenzó a dirigir clínicas quincenales para asesorarlas, [18] pero la demanda era tan grande que tuvo que ampliar las sesiones. [19]
A partir de su trabajo con mujeres pobres, Jacobs reconoció que los embarazos repetidos, año tras año, no solo estaban afectando la salud de las madres, sino que también causaban altas tasas de mortalidad infantil . [20] Su contacto con prostitutas la llevó a aprender y estudiar las enfermedades de transmisión sexual , de las que anteriormente no había sido consciente. [9] Al desarrollar soluciones para estas mujeres, Jacobs se convenció de que la anticoncepción confiable aliviaría el sufrimiento y las dificultades económicas resultantes de tener demasiados hijos. Además, mejoraría el bienestar social de la sociedad en general, previniendo la superpoblación. [9] [20] Después de leer un artículo de Wilhelm Mensinga sobre pesarios oclusivos , Jacobs le escribió y se embarcó en una larga correspondencia. Convencida de que los diafragmas ayudarían a sus pacientes, realizó un ensayo clínico en una muestra mixta de sus clientes. [21] Al descubrir que el ensayo fue exitoso, introdujo el método anticonceptivo (todavía ampliamente conocido por los angloparlantes como Dutch Cap ) en los Países Bajos [2] [22] y comenzó a asesorar a las mujeres sobre su uso. [11]
En 1882, Jacobs fundó la primera clínica de control de natalidad en los Países Bajos y la primera clínica en el mundo dedicada exclusivamente a difundir información sobre el tema. [18] En sus clínicas para pobres, que funcionaban dos veces por semana y eran muy concurridas, proporcionaba información sobre control de natalidad y un dispositivo anticonceptivo ( el pesario holandés ) de forma gratuita. [23] Esta práctica fue ampliamente criticada por otros médicos, incluida Catharine van Tussenbroek , la segunda mujer holandesa en obtener un título de medicina. [11] Los médicos que argumentaban en contra de la anticoncepción sostenían que interfería con el "plan divino", [24] alentaba las relaciones sexuales extramatrimoniales y tendría un impacto negativo en la fecundidad y el crecimiento nacional. Consideraban que el embarazo no deseado y las enfermedades venéreas eran un castigo adecuado por el pecado. [25]
En 1883, cuando se celebraban las elecciones parlamentarias, [26] Jacobs se enteró por el político liberal Samuel van Houten de que a las mujeres no se les prohibía explícitamente votar, y escribió una carta al alcalde y al consejo municipal de Ámsterdam, cuestionando por qué no estaba incluida en la lista de registro de votantes. Incluyó su evidencia de que cumplía todos los requisitos de un votante. Recibió una respuesta de que, si bien una interpretación estricta podría indicar que las mujeres no estaban excluidas, la costumbre requería que ella necesitara cuestionar si las mujeres tenían derecho a los derechos civiles y la ciudadanía plena. [2] [27] Jacobs apeló la decisión ante el Tribunal de Distrito de Ámsterdam , que respondió que las mujeres no eran ciudadanas. Luego apeló ante el Tribunal Supremo, que dictaminó que, como los impuestos de las mujeres casadas y los niños eran pagados por sus maridos y padres, la ley era clara en que las mujeres no eran ciudadanas con derecho a votar, ignorando el hecho de que Jacobs pagaba impuestos como mujer soltera. [2] [28] En 1884, la relación de Jacobs con Gerritsen se había convertido en un romance y la pareja contrajo matrimonio libre , [2] aunque hasta 1886, Gerritsen vivió en Amersfoort . [29]
Jacobs se unió a la Liga Neomaltusiana de Holanda y junto con su marido, continuó trabajando para mejorar las condiciones sociales entre las clases pobres y trabajadoras del país. [30] [31] Además de su trabajo en higiene y anticoncepción, a partir de 1886, Jacobs hizo campaña para que los establecimientos minoristas proporcionaran a los empleados bancos donde pudieran descansar cuando no estuvieran atendiendo a los clientes. [32] En esa época era común que las empleadas pasaran más de 10 horas de pie, lo que causaba importantes problemas de salud y ginecológicos. Dos décadas después, el tema de los descansos fue regulado en una ley. [33]
Un miembro del Tribunal Supremo le advirtió que podría ganar una segunda apelación sobre el sufragio femenino, por lo que Jacobs inicialmente consideró continuar la lucha, pero en 1885 el ministro Jan Heemskerk propuso una enmienda a la constitución para agregar la palabra "hombre" a las disposiciones electorales. La Constitución de 1887 , cuando fue adoptada, concedió explícitamente el derecho al voto solo a los residentes varones. [2] [34]
En 1888, Gerritsen participó en la fundación de la progresista Asociación Electoral de Ámsterdam y fue elegido para el Ayuntamiento de Ámsterdam. [2] [35] Apoyó firmemente el sufragio universal, la educación obligatoria y las reformas sociales, como el establecimiento de salarios mínimos y horas máximas de trabajo. [35] En 1892 ayudó a fundar la Liga Radical , [2] el primer partido político holandés en admitir mujeres. Él y Jacobs participaron activamente en el partido, que además del sufragio universal abogó por la separación de la iglesia y el estado. [36] En parte porque querían tener hijos, la pareja decidió formalizar su matrimonio [2] y se casaron legalmente el 28 de abril de 1892. [35] El 9 de septiembre de 1893, Jacobs, que conservó su propio nombre después del matrimonio, se puso de parto y dio a luz a un hijo; [37] [38] sin embargo, el bebé vivió solo un día debido al trato descuidado de la partera durante el parto. [2] [9] Aunque fue una de las fundadoras de la Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht (Asociación para el Sufragio de la Mujer) en 1894, no pudo asistir a la reunión fundacional debido a una cirugía después del nacimiento de su hijo. [2] Casi al mismo tiempo, cerró sus clínicas gratuitas para los pobres. [39]
Entre 1880 y durante la mayor parte de la década de 1890, Jacobs dedicó su tiempo a su práctica médica y a la política radical, publicando artículos y viajando con Gerritsen. [2] [38] [40] Publicó artículos en el Sociaal Weekblad defendiendo el uso de la anticoncepción [38] y destacando los problemas que experimentaban los trabajadores minoristas. [41] En 1894, publicó una campaña en varios periódicos sobre la salud de los trabajadores de tiendas y al año siguiente escribió un artículo sobre la prostitución y las enfermedades de transmisión sexual para el periódico Amsterdammer . Su posición se centró en la educación para la salud en lugar del juicio moral. [32] En 1897, Jacobs publicó De Vrouw: Haar bouw en haar inwendige organen (La mujer: su físico y sus órganos internos), que era un texto innovador que describía la anatomía de la mujer y su sistema reproductivo completo, con láminas ilustrativas móviles acompañadas de textos explicativos. [1] [38] El volumen fue republicado seis veces entre su aparición inicial y 1921. [38]
Jacobs publicó Vrouwenbelangen: Drie vraagstukken van aktuelen aard (Intereses de las mujeres: tres cuestiones actuales) en 1899, que trataba sobre la independencia económica de las mujeres, la planificación familiar voluntaria y la regulación de la prostitución . [1] En los tres artículos, argumentó a favor de la independencia económica y política de las mujeres, [38] así como de los derechos de las mujeres a planificar el tamaño de su familia como medio de independencia económica. [39] En el tercer artículo, criticó la regulación estatal de la prostitución, en parte porque exigía que las prostitutas se registraran y se sometieran a un examen médico. Creía que atacar a las trabajadoras sexuales sin abordar la mala conducta de sus clientes sería ineficaz para combatir la propagación de enfermedades venéreas. [38] Asistió al 2º Congreso del Consejo Internacional de Mujeres de 1899 , celebrado en Londres. Tuvo un profundo efecto en ella, [1] y empezó a considerar centrar todos sus esfuerzos en asegurar el derecho al voto de las mujeres, como un camino para eliminar las barreras a las mujeres en otras áreas. [2] En 1900, la VvVk (Asociación para el Sufragio Femenino) tenía alrededor de 20.000 miembros. [42]
A principios del siglo XX, en mayo de 1900, junto con Arnold Aletrino , Jacobs cofundó la Nederlandsche Vereeniging tot Bevordering der Belangen van Verpleegsters en Verplegers (Sociedad holandesa para promover los intereses de los enfermeros y las enfermeras), empeñada en mejorar las oportunidades socioeconómicas para las enfermeras. Entre 1902 y 1912, escribió artículos sobre enfermería internacional y trabajó como editora de Nosokomos , la revista de la sociedad. [38] [43] A partir de 1900, Jacobs publicó traducciones de teoría feminista, como Women and Economics de Charlotte Perkins Gilman y Women and Labor de Olive Schreiner (1910). [1] En 1901, ella y Gerritsen dejaron la Liga Radical y se unieron a los fundadores de la Vrijzinnig Democratische Bond (Liga Democrática de Libre Pensamiento). (Continuó asociada a la liga, sirviendo en su junta desde 1921 hasta 1927.) Jacobs también publicó regularmente artículos en Sociaal Weekblad abordando las condiciones laborales de las mujeres y finalmente fue recompensada en 1903 cuando la Oficina Nacional para el Trabajo de la Mujer publicó un proyecto de ley preliminar para reformar las condiciones laborales. [38] Jacobs se retiró de su práctica médica en 1903, dedicando después su tiempo al sufragio femenino, [44] financiando sus esfuerzos con la venta de su biblioteca privada. [38]
En 1903, Jacobs se convirtió en presidenta de la Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht , cargo que ocupó durante los siguientes 16 años. [11] En 1904, viajó con su esposo a Berlín para asistir al Congreso del Consejo Internacional de Mujeres (ICW) y se unió a las sufragistas que se separaron de la ICW en la conferencia para formar la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino (IWSA). [38] Tan pronto como terminó la conferencia, la pareja viajó a los Estados Unidos e hizo una gira por todo el país. Juntos escribieron Brieven uit en over Amerika (Cartas desde y sobre América), que se publicó en 1906. [38] [45] Durante sus viajes, Gerritsen enfermó y murió en 1905 de cáncer. Después de recuperarse de una depresión causada por su pérdida, Jacobs reanudó su trabajo por el sufragio en 1906, viajando con Carrie Chapman Catt por el Imperio austrohúngaro . [1]
Jacobs encabezó la organización del Congreso de la IWSA de 1908, el primero que se celebró en los Países Bajos. [32] Se celebró en junio en Ámsterdam y atrajo delegados internacionales a la ciudad, [46] lo que estimuló el crecimiento del movimiento sufragista holandés. En 1910, viajó a Sudáfrica, invitada por activistas que solicitaron sus servicios organizativos. Realizó una gira desde Ciudad del Cabo hasta Johannesburgo pronunciando discursos sobre el sufragio, así como sobre higiene, saneamiento, prostitución y enfermedades venéreas, al tiempo que pedía educación sexual universal. En 1911, después de la conferencia de la IWSA en Estocolmo , [47] Jacobs y Catt se embarcaron en una gira de 16 meses para evaluar las posiciones legales y sociales de las mujeres y alentarlas a luchar por mejoras pertinentes. El viaje las llevó a "Sudáfrica, Oriente Medio, India, Ceilán , las Indias Orientales Holandesas , Birmania , Filipinas, China y Japón". Jacobs financió el viaje escribiendo artículos sobre sus aventuras para el periódico De Telegraaf . [1] [38]
.jpg/1280px-International_Congress_of_Women1915_(22785230005).jpg)
En 1914, poco después del inicio de la Primera Guerra Mundial , Jacobs promovió la celebración del Congreso Internacional de Mujeres en La Haya , dada la neutralidad del país. Concebido como un foro para que las mujeres de todo el mundo se reunieran y discutieran la oposición a la guerra, [48] la reunión fue presidida por la pacifista Jane Addams de Chicago . [38] Coordinada por Jacobs, Mia Boissevain y Rosa Manus , la conferencia, que se inauguró el 28 de abril de 1915, [49] contó con la asistencia de 1.136 participantes de naciones neutrales y no beligerantes , [50] y resultó en el establecimiento de una organización que se convertiría en la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (LIMPL). [51] Jacobs se convirtió en la vicepresidenta tanto de la organización internacional como del capítulo holandés de la LIMPL. [38] Después de que la conferencia se clausurara el 3 de mayo de 1915, Addams y Jacobs, junto con Chrystal Macmillan , Rosika Schwimmer y Mien van Wulfften Palthe-Broese van Groenou [38] y otras, formaron dos delegaciones de mujeres que fueron enviadas a reunirse con jefes de estado europeos durante los siguientes meses. Las mujeres consiguieron el acuerdo de los ministros de Asuntos Exteriores reacios, que en general sentían que un organismo de ese tipo sería ineficaz. Sin embargo, acordaron participar, o no impedir la creación de un organismo mediador neutral, si otras naciones estaban de acuerdo y si el presidente estadounidense Woodrow Wilson iniciaba un organismo. En medio de la guerra, Wilson se negó. [52] [53]
En 1917 las mujeres holandesas obtuvieron el derecho a presentarse a las elecciones, aunque no podían votar. Jacobs se presentó como candidata del Vrijzinnig Democratische Bond en las elecciones de 1918 y, aunque recibió más votos que cualquier otra candidata mujer, no fue elegida. Junto con el diputado Henri Marchant , en 1918 Jacobs fundó la revista De opbouw, Democratisch Tijdschrift (El edificio, la revista democrática), en la que escribió varios artículos entre 1918 y 1924. Marchant presentó un proyecto de ley sobre el sufragio femenino que fue adoptado en 1919, [38] y firmado por la reina Guillermina el 18 de septiembre de 1919. [54] Poco después, Jacobs dimitió de la presidencia del Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht. [11]
Jacobs abandonó Ámsterdam y se mudó a La Haya después de que se ganara la lucha por el sufragio en 1919. [38] Gracias a la reputación internacional que había ganado gracias al movimiento sufragista, el papel de Jacobs como pionera de la anticoncepción fue aprovechado por activistas del control de la natalidad en los Estados Unidos, como Margaret Sanger . [11] Entre 1922 y 1923, Jacobs formó parte del consejo asesor de la Liga de Paternidad Voluntaria , establecida por Mary Dennett . Al año siguiente, fue invitada de honor en la conferencia anual de la VPL celebrada en la ciudad de Nueva York. [55]
Tras haber perdido la mayor parte de su dinero en malas inversiones, Jacobs recibió el apoyo de su amiga Mien van Wulfften Palthe-Broese van Groenou. [38] Entre 1923 y 1924 trabajó en su autobiografía en su casa de Van Aerssenstraat 46, rechazando las ofertas de amigos de la familia para vivir con ellos, de modo que pudiera esparcir sus recortes y diarios en su propia casa. [56] Después de completar su autobiografía, vivió con la familia Broese van Groenou. [38] Continuó asistiendo a las conferencias del Consejo Internacional de Mujeres, la Alianza Internacional de Mujeres y WILPF hasta su muerte. [11]
Jacobs murió el 10 de agosto de 1929 en Baarn , [1] en el Badhotel , mientras estaba de vacaciones. Después de su cremación, sus cenizas fueron depositadas en el mausoleo de la familia Broese van Groenou en Loenen op de Veluwe hasta 1931, cuando fueron depositadas con las cenizas de su marido en el cementerio de Westerveld en Driehuis . [38] Al año siguiente, Bernard Premsela abrió un centro de asesoramiento sobre anticoncepción en Ámsterdam que lleva su nombre. [57] En los Países Bajos, hay numerosos premios e institutos que llevan su nombre, como el Premio Aletta Jacobs otorgado por la Universidad de Groningen y una universidad en Hoogezand-Sappemeer. Hay un planetoide que lleva su nombre y una placa con su imagen se exhibe en su antigua casa en Ámsterdam en 15 Tesselschadestraat. [2] [38] Entre el 11 de agosto de 2009 y el 28 de enero de 2013, el Instituto Atria sobre igualdad de género e historia de las mujeres fue conocido como el Instituto Aletta para la Historia de las Mujeres , en su honor. [58] [59] Sus documentos personales son parte de las colecciones del instituto. [1] Su vida fue adaptada al cine en 1995 como Aletta Jacobs: Het Hoogste Streven (La más alta aspiración). [60]
En 1903, cuando se jubiló, Jacobs vendió su colección de 2.000 libros, revistas y folletos sobre la historia de las mujeres a la Biblioteca John Crerar de Chicago. La Biblioteca Crerar añadió volúmenes en inglés a su colección, que contenía principalmente títulos en holandés, francés y alemán, duplicando el tamaño de la colección. En 1954, la Universidad de Kansas compró la Colección Gerritsen , que tiene volúmenes que datan del siglo XVI, pero se centra principalmente en las mujeres del siglo XIX y principios del XX. [44] En particular, la colección contiene obras sobre puntos de vista antifeministas, la educación de las mujeres, el estatus legal de las mujeres a lo largo de la historia, la prostitución, las relaciones sexuales, el sufragio, la historia económica y laboral de las mujeres, [61] y se considera un recurso importante para materiales primarios de estudios de la mujer. [62]
En una época en la que las mujeres casadas se veían obligadas a renunciar a sus nombres y a su empleo, Jacobs conservó su propia identidad y continuó trabajando fuera de casa, inspirando a otras a seguir su ejemplo. [63] Su clínica pionera de control de la natalidad precedió a las clínicas de Margaret Sanger y Marie Stopes en Estados Unidos e Inglaterra en más de tres décadas [64] y su papel en el movimiento de la anticoncepción fue influyente para ayudar a las mujeres que siguieron sus pasos, [11] [55] estableciendo clínicas en toda Europa y Estados Unidos en el momento de su muerte. [65] Sus campañas sobre las condiciones laborales de las mujeres y el derecho al voto tuvieron éxito en el cambio de la ley holandesa, [38] y su trabajo en el movimiento por la paz condujo al establecimiento de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad. [51] Al evaluar su propia carrera, Jacobs escribió una carta a Catt en 1928:
Me siento feliz de haber visto los tres grandes objetivos de mi vida realizados durante mi vida… Eran: la apertura a las mujeres de todas las oportunidades para estudiar y ponerlo en práctica; hacer de la maternidad una cuestión de deseo, no más un deber; y la igualdad política para las mujeres.
— Memorias (1996, p. 194)
El 9 de febrero de 2017, Google Doodle celebró el 163.º cumpleaños de Jacobs. [66] [67]
{{cite web}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )
{{cite web}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )
