El sobrino del mago es unanovela infantil de fantasía escrita por CS Lewis , publicada en 1955 por The Bodley Head . Es la sexta publicación de siete novelas de Las Crónicas de Narnia (1950-1956). En ediciones recientes, que secuencian los libros según la historia de Narnia, es el volumen uno de la serie. Como los demás, fue ilustrado por Pauline Baynes , cuyo trabajo se ha conservado en muchas ediciones posteriores. Bodley Head era el nuevo editor de Las Crónicas , un cambio con respecto a Geoffrey Bles, que había publicado las cinco novelas anteriores. [1] [3]
El sobrino del mago es una precuela de la serie. El tercio medio de la novela presenta la creación del mundo de Narnia por parte del león Aslan, centrada en una sección de una farola traída por observadores accidentales desde Londres en 1900. Luego, los visitantes participan en el comienzo de la historia de Narnia, 1000 años antes. El león, la bruja y el armario [a] (que inauguró la serie en 1950).
La historia marco, ambientada en Inglaterra, presenta a dos niños atrapados en un viaje experimental a través de "el bosque entre los mundos". Así, la novela muestra a Narnia y nuestro mundo de mediana edad como sólo dos de muchos en un multiverso , que cambia a medida que algunos mundos comienzan y otros terminan. También explica el origen de elementos extraños en Narnia, no sólo la farola sino también la Bruja Blanca y un rey y una reina humanos.
Lewis comenzó El sobrino del mago poco después de completar El león, la bruja y el armario , impulsado por la pregunta de un amigo sobre la farola en medio de la nada, pero necesitó más de cinco años para completarlo. La historia incluye varios elementos autobiográficos y explora una serie de temas con implicaciones morales y cristianas generales , incluida la expiación, el pecado original, la tentación y el orden de la naturaleza.
La historia comienza en Londres durante el verano de 1900. Dos niños, Digory y Polly , se conocen mientras juegan en los jardines adyacentes de una hilera de casas adosadas . Deciden explorar el ático abandonado más allá de la casa de Digory, pero no caminan lo suficiente y se encuentran en el estudio del tío Andrew . El tío Andrew engaña a Polly para que toque un anillo mágico amarillo , lo que hace que ella desaparezca. Luego le explica a Digory que ha estado incursionando en la magia, y que los anillos permiten viajar entre un mundo y otro. Chantajea a Digory para que tome otro anillo amarillo para seguir a dondequiera que haya ido Polly, y dos anillos verdes para que ambos puedan regresar.
Digory se ve transportado a un bosque soñoliento con un efecto casi narcótico; encuentra a Polly cerca. El bosque está lleno de estanques. Digory y Polly suponen que el bosque no es realmente un mundo propiamente dicho, sino un " bosque entre los mundos ", similar al ático que une sus casas en Inglaterra, y que cada piscina conduce a un universo separado. Deciden explorar un mundo diferente antes de regresar a Inglaterra y saltar a una de las piscinas cercanas. Luego se encuentran en una desolada ciudad abandonada del antiguo mundo de Charn . Dentro del palacio en ruinas, descubren estatuas de los antiguos reyes y reinas de Charn, que degeneran desde los justos y sabios hasta los infelices y crueles. Encuentran una campana con un martillo y una inscripción que invita a quien la encuentra a tocar la campana.
A pesar de las protestas de Polly, Digory toca el timbre. Esto despierta a la última de las estatuas, una reina bruja llamada Jadis , quien, para evitar la derrota en la batalla, había matado deliberadamente a todos los seres vivos en Charn al pronunciar la " Palabra Deplorable ". Como la única superviviente que quedaba en su mundo, se sumió en un sueño encantado que sólo sería interrumpido si alguien tocaba el timbre.
Los niños reconocen a Jadis como malvada e intentan huir, pero ella los sigue de regreso a Inglaterra aferrándose a ellos mientras ellos agarran sus anillos. En Inglaterra descubre que sus poderes mágicos no funcionan, aunque conserva su fuerza sobrehumana. Descartando al tío Andrew como un mago pobre, lo esclaviza y le ordena que le traiga un "carro", un coche de punto , para que pueda emprender la conquista de la Tierra. Se van y ella llama la atención robando una joyería en Londres. La policía persigue su taxi hasta que se estrella al pie de la casa de Kirke. Jadis se interrumpe y arranca una barra de hierro de un poste de luz cercano, usándola para luchar contra la policía y los espectadores cuando se burlan de ella.
Cuando Jadis amenaza a la multitud, Polly y Digory la agarran y le ponen sus anillos para sacarla de su mundo, junto con el tío Andrew, Frank el taxista y el caballo de Frank, Strawberry, quienes se estaban tocando cuando los niños Agarró sus anillos. En el Bosque entre los Mundos, Fresa, al intentar beber de uno de los estanques, accidentalmente lleva a todos a otro mundo: un vacío oscuro y vacío. Al principio, Digory cree que es Charn, pero Jadis lo reconoce como un mundo aún no creado. Luego, todos son testigos de la creación de un mundo nuevo por parte del león Aslan , quien da vida a estrellas, plantas y animales mientras canta. Jadis, tan aterrorizado por su canto como los demás atraídos por él, intenta matar a Aslan con la barra de hierro; pero rebota inofensivamente en él, y en el suelo creativo del nuevo mundo brota hasta convertirse en una creciente farola. Jadis huye aterrorizada.
Aslan les da a algunos animales el poder del habla , ordenándoles que lo usen para la justicia y la alegría o, de lo contrario, corren el riesgo de convertirse en animales normales una vez más. Frank el taxista y su esposa Helen son coronados Rey y Reina de Narnia. Aslan confronta a Digory con su responsabilidad de traer a Jadis a su joven mundo y le dice a Digory que debe expiar ayudando a proteger la nueva tierra de Narnia de su maldad. Aslan transforma a Strawberry, el caballo de Frank, en un caballo alado llamado Fledge, y Digory y Polly vuelan sobre él hasta un jardín lejano en lo alto de las montañas. La tarea de Digory es coger una manzana de un árbol de este jardín y plantarla en Narnia. En el jardín, Digory encuentra un cartel que advierte que no se debe robar en el jardín.
Digory elige una de las manzanas para su misión, pero su olor abrumador lo tienta. Aparece Jadis, habiéndose comido una manzana para volverse inmortal, dejándola con la piel blanca pálida. Ella tienta a Dígory a comerse una manzana y unirse a ella en la inmortalidad, o a robar una para llevarla a la Tierra y curar a su madre moribunda. Digory se resiste, sabiendo que su madre nunca toleraría el robo, pero duda. Él se da cuenta de la estratagema de la Bruja cuando ella le sugiere que deje atrás a Polly, sin saber que Polly puede escapar con su propio anillo. Frustrada, la Bruja parte hacia el Norte y se burla de Dígory por negarse a comerse la manzana y obtener la inmortalidad. Digory regresa a Narnia y planta la manzana, que crece hasta convertirse en un árbol maduro detrás de ellos mientras se lleva a cabo la coronación. Aslan le cuenta a Digory cómo funciona el árbol: cualquiera que robe las manzanas obtiene el deseo de su corazón, pero en una forma que lo hace extremadamente desagradable. En el caso de la Bruja, ha alcanzado la inmortalidad, pero eso sólo significa miseria eterna a causa de su malvado corazón. Además, las manzanas mágicas ahora le horrorizan, hasta el punto de que el manzano la repelerá durante siglos, pero no para siempre. Con el permiso de Aslan, Digory toma una manzana del nuevo árbol para curar a su madre. Aslan devuelve a Digory, Polly y el tío Andrew a Inglaterra. Frank y su esposa Helen (transportada desde Inglaterra por Aslan) se quedan para gobernar Narnia como su primer rey y reina. Las criaturas narnianas viven en paz y alegría, y ni la Bruja ni ningún otro enemigo molestarán a Narnia durante muchos cientos de años.
La manzana de Digory restaura la salud de su madre cuando su padre regresa definitivamente después de un viaje de negocios a la India , y él y Polly siguen siendo amigos para toda la vida. El tío Andrew se reforma y abandona la magia, pero todavía disfruta alardear de sus aventuras con la Bruja. Digory planta el corazón de la manzana con los anillos del tío Andrew en el patio trasero de la casa de su tía en Londres y crece hasta convertirse en un gran árbol. Poco después, la familia de Digory hereda una mansión en el campo y muchos años después, el manzano se derrumba en una tormenta. Digory, ahora un profesor de mediana edad, convierte su madera en un armario , preparando los acontecimientos de El león, la bruja y el armario .
Originalmente, Lewis sólo tenía la intención de escribir la única novela de Narnia, El león, la bruja y el armario . Sin embargo, cuando Roger Lancelyn Green le preguntó cómo había llegado a haber una farola en medio del bosque de Narnia, Lewis quedó lo suficientemente intrigado por la pregunta como para intentar encontrar una respuesta escribiendo El sobrino del mago , que presenta una versión más joven del Profesor Kirke de la primera novela. [4]
El sobrino del mago parece haber sido la novela de Narnia más difícil de escribir para Lewis. Los otros seis libros de las Crónicas de Narnia fueron escritos entre 1948 y 1953, El sobrino del mago fue escrito durante un período de cinco años entre 1949 y 1954. Comenzó en el verano de 1949 después de terminar El león, la bruja y el armario , pero llegó se detuvo después de producir 26 páginas de manuscrito y no reanudó el trabajo hasta dos años después. Esto puede deberse a los aspectos autobiográficos de la novela, ya que refleja una serie de incidentes y paralelos muy cercanos a sus propias experiencias. [5]
Regresó a El sobrino del mago a finales de 1950, después de completar La silla de plata . Logró terminar cerca de las tres cuartas partes de la novela y luego dejó de trabajar una vez más después de que Roger Green, a quien Lewis le mostró todos sus escritos en ese momento, sugirió que había un problema estructural en la historia. Finalmente regresó a la novela en 1953, después de terminar La última batalla en la primavera de ese año y completarla a principios de 1954. [6]
Lewis tituló originalmente la novela " Polly y Digory "; su editor lo cambió por El sobrino del mago . [7] Este libro está dedicado a "la familia Kilmer". [8]
El comienzo original de la novela difiere mucho de la versión publicada y Lewis la abandonó. Ahora se lo conoce como 'El Fragmento de Lefay', y lleva el nombre de la Sra. Lefay, el hada madrina de Digory , quien se menciona en la versión final como la madrina del tío Andrew, un usuario de magia menos benévolo, quien le legó la caja de polvo utilizada para Crea los anillos mágicos. [9]
En el Fragmento Lefay, Digory nace con la capacidad de hablar (y comprender) árboles y animales; La distinción entre bestias parlantes y no parlantes, que se convertiría en un rasgo tan característico del mundo de Narnia, está ausente. Digory vive con una tía Gertrude, una ex maestra de escuela con un carácter oficioso e intimidante, que terminó como ministra del gobierno después de toda una vida de intimidar beligerantemente a los demás. Cuando su tía está ausente, Digory encuentra consuelo en los animales y los árboles, incluida una ardilla llamada Pattertwig. Polly entra en la historia como una vecina que es incapaz de entender el habla de las criaturas no humanas. Quiere construir una balsa para explorar un arroyo que conduce a un mundo subterráneo. Digory ayuda a construir la balsa, pero corta una rama de un árbol necesaria para completarla, para no perder la cara con Polly. Esto le hace perder sus poderes sobrenaturales de comprender el habla de los árboles y los animales. Al día siguiente, recibe la visita de su madrina, la señora Lefay, quien sabe que Digory ha perdido sus habilidades y le entrega una tarjeta con la dirección de una tienda de muebles que le indica que visite. En este punto termina el fragmento. [10]
Pattertwig y la tía Gertrude no aparecen en la versión final de la novela. Pattertwig, sin embargo, aparece como una criatura narniana en Príncipe Caspian , y el jefe de la Casa de Experimentos sigue la trayectoria profesional de la tía Gertrude en La silla de plata . [11]
Se han arrojado algunas dudas sobre la autenticidad del Fragmento de Lefay, ya que la escritura del manuscrito difiere en algunos aspectos del estilo habitual de Lewis y la escritura no es de un calibre similar a su otro trabajo. También en agosto de 1963, Lewis había dado instrucciones a Douglas Gresham para que destruyera todos sus fragmentos de manuscrito inacabados o incompletos cuando se limpiaran sus habitaciones en el Magdalene College de Cambridge , tras su renuncia a la universidad a principios de mes. [12]
Varios aspectos de El sobrino del mago son paralelos con la propia vida de Lewis. Tanto Digory como Lewis eran niños a principios del siglo XX, ambos querían un pony y ambos se enfrentaron a la muerte de sus madres en la infancia. Digory está separado de su padre, que está en la India, y lo extraña. Lewis fue educado en Inglaterra después de la muerte de su madre, mientras que su padre permaneció en Irlanda. También tenía un hermano en la India. Tanto Lewis como Digory fueron lectores voraces cuando eran niños, y ambos son mejores con los libros que con los números. Digory (y Polly) luchan con las sumas cuando intentan calcular qué tan lejos deben viajar a lo largo del ático para explorar una casa abandonada, Lewis reprobó el examen de ingreso de matemáticas a la Universidad de Oxford . Lewis recordó los días lluviosos de verano de su juventud y Digory se enfrenta al mismo problema en la novela. Además, Digory se convierte en profesor cuando sea mayor y acoge a niños evacuados durante la Segunda Guerra Mundial . [13]
El personaje de Andrew Ketterley también se parece mucho a Robert Capron, un maestro de escuela en la escuela Wynyard , a la que Lewis asistió con su hermano, a quien Lewis sugirió durante su adolescencia sería un buen modelo para un villano en una historia futura. Ketterley se parece a Capron en edad, apariencia y comportamiento. [14]
El sobrino del mago está escrito en un tono más ligero que otros libros de Las Crónicas de Narnia , en particular La última batalla , que se publicó después. Con frecuencia hace uso del humor; esto tal vez refleje la sensación de mirar hacia atrás, a una parte anterior del siglo con afecto, y a Lewis, como un hombre de mediana edad, recordando su infancia durante esos años. Hay una serie de referencias humorísticas a la vida en los viejos tiempos, en particular a la vida escolar. También se producen intercambios humorísticos entre animales de Narnia. El intento de Jadis de conquistar Londres se presenta como más cómico que amenazador, y más humor se deriva del contraste entre la malvada emperatriz y el Londres eduardiano y sus costumbres sociales, y su humillación del torpe Andrew Ketterley después de descubrir que él no es un hechicero tan poderoso como ella. es (o era). Esto recuerda el estilo de los libros infantiles de Edith Nesbit . [15] A Lewis le gustaban estos libros, que leyó en la infancia, algunos de ellos estaban ambientados en el mismo período y The Magician's Nephew tiene algunas referencias u homenajes aparentes a ellos. [7]
"Creo que estoy más de acuerdo con tu orden [cronológico] de lectura de los libros que con el de tu madre. La serie no fue planeada de antemano como ella piensa. Cuando escribí El León no sabía que iba a escribir más. Entonces Escribió P. Caspian como una secuela y todavía no creía que hubiera más, y cuando hice The Voyage me sentí bastante seguro de que sería la última, pero descubrí que estaba equivocado, así que tal vez no importe mucho. En qué orden alguien los leyó, ni siquiera estoy seguro de que todos los demás estuvieran escritos en el mismo orden en que fueron publicados.
— Respuesta de CS Lewis a una carta de Laurence Krieg, un fan estadounidense que estaba discutiendo con su madre sobre el orden de lectura. [dieciséis]
El sobrino del mago se publicó originalmente como el sexto libro de las Crónicas de Narnia . La mayoría de las reimpresiones de las novelas hasta la década de 1980 también reflejaron el orden de publicación original. En 1980 HarperCollins publicó la serie ordenada por la cronología de los acontecimientos de las novelas. Esto significó que El sobrino del mago fue contado como el primero de la serie. HarperCollins, que había publicado anteriormente ediciones de las novelas fuera de Estados Unidos, también adquirió los derechos para publicar las novelas en ese país en 1994 y utilizó esta secuencia en la edición mundial uniforme publicada ese año. [17]
Laurence Krieg, un joven admirador, escribió a Lewis, pidiéndole que juzgara entre su opinión sobre la secuencia correcta de lectura de las novelas (según la secuencia de los acontecimientos, colocando en primer lugar El sobrino del mago ) y la de su madre, que pensaba el orden de publicación era más apropiado. Lewis respondió, pareciendo apoyar los puntos de vista del joven Krieg, aunque señaló que tal vez no importaría en qué orden se leyeran. [18]
Algunos estudiosos de la literatura han argumentado que el orden de publicación es más eficaz para atraer a los lectores al mundo de Narnia. En el libro que Lewis escribió por primera vez, el descubrimiento por parte de Lucy Pevensie del armario que da a un bosque y a una misteriosa farola crea una sensación de suspenso sobre una tierra desconocida que está descubriendo por primera vez. Esto sería decepcionante si el lector ya conoció Narnia en El sobrino del mago y ya conoce los orígenes de Narnia, el guardarropa y la farola. Peter Schakel, estudioso de Lewis, señala que la narrativa de El sobrino del mago supone que el lector ya ha leído El león, la bruja y el armario y ahora se le muestran sus inicios. [19]
Paul Ford cita a varios estudiosos que han opinado en contra de la decisión de HarperCollins de presentar los libros en el orden de su cronología interna, [20] y continúa: "la mayoría de los estudiosos no están de acuerdo con esta decisión y la consideran la menos fiel a las intenciones más profundas de Lewis". . Estos estudiosos sostienen que la narrativa de El sobrino del mago parece suponer que el lector ya ha leído El león, la bruja y el armario y ahora se le muestran sus inicios. [21]
Lewis sugirió que no tenía la intención directa de escribir sus historias de Narnia como cuentos cristianos, sino que estos aspectos aparecieron inconscientemente mientras escribía, aunque los libros se volvieron cristianos a medida que avanzaban. Pensó que los cuentos no eran representaciones directas o alegorías, sino que podrían evocar o recordar a los lectores historias bíblicas. [22] En El león, la bruja y el armario , Aslan es una figura parecida a Cristo que sufre una muerte expiatoria y regresa a la vida de manera similar a la crucifixión y resurrección de Cristo. [23] El sobrino del mago tiene alusiones bíblicas similares, reflejando aspectos del Libro del Génesis como la creación, el pecado original y la tentación . [24]
Los paralelos con los acontecimientos del Libro del Génesis incluyen el fruto prohibido representado por una Manzana de la Vida. Jadis tienta a Dígory a comer una de las manzanas prohibidas en el jardín, como la serpiente tienta a Eva a comer una fruta prohibida en el Jardín del Edén ; Sin embargo, a diferencia de Eve, Digory rechaza la oferta. ( Perelandra de Lewis también presenta una recreación de la misma historia bíblica, que en ese libro también termina con el tentador frustrado y la caída evitada).
Si bien la creación de Narnia se asemeja mucho a la creación de la Tierra en el Libro del Génesis, existen varias diferencias importantes. Los seres humanos no son creados en Narnia por Aslan, sino que son traídos a Narnia desde nuestro propio mundo. A diferencia del Génesis, donde las almas se dan sólo a los seres humanos, los animales y las criaturas mitad humanas mitad animales, como los faunos y los sátiros , e incluso los árboles y los cursos de agua, reciben almas y el poder del pensamiento y el habla racionales. Esto parece sugerir que Lewis combinó su perspectiva cristiana con su afición por la naturaleza, los mitos y los cuentos de hadas. [25]
También se pueden encontrar paralelos en otros escritos de Lewis. Las referencias de Jadis a las "razones de Estado" y su afirmación de ser dueña del pueblo de Charn y de estar más allá de la moralidad, representan el eclipse de la creencia cristiana medieval en la ley natural por el concepto político de soberanía, encarnado primero en el absolutismo real y luego en el absolutismo real. en las dictaduras modernas. [26] El tío Andrew representa el elemento fáustico en los orígenes de la ciencia moderna. [27]
En varias ocasiones en las Crónicas de Narnia , Aslan utiliza su aliento para dar fuerza a los personajes, demostrando su benévolo poder de dar vida. Lo hace específicamente en El sobrino del mago cuando un "largo y cálido aliento" da vida a Narnia. Lewis usó el símbolo del aliento para representar al Espíritu Santo , también conocido como Espíritu Santo. Tanto espíritu como fantasma son traducciones de la palabra aliento en hebreo y griego. El destello de las estrellas cuando a los animales de Narnia se les da la capacidad de hablar también representa muy probablemente el Espíritu Santo [28] o "aliento de vida" del capítulo 2 del Génesis , así como (posiblemente) el concepto escolástico del intelecto divino activo. que inspira racionalidad al ser humano. [b]
El sobrino del mago sugiere dos enfoques opuestos de la naturaleza, un enfoque bueno asociado con Aslan como creador y un enfoque malvado asociado con la desviación humana de las intenciones divinas y la armonía del orden natural. Por un lado, está la belleza de la creación de Narnia por parte de Aslan, que se sugiere que tiene un orden natural mediante el uso de la armonía musical para dar vida a paisajes y seres vivos. También hay un orden distinto en el proceso de creación, desde la tierra hasta las plantas y los animales, lo que evoca el concepto de La Gran Cadena del Ser . El propio Lewis creía firmemente en el valor intrínseco de la naturaleza por sí misma, más que como un recurso a explotar. Esto quizás se refleje en cómo Aslan también habla de aspectos espirituales de la naturaleza, como las náyades en el agua y las dríadas en los árboles. Andrew Ketterley y Jadis representan un enfoque opuesto y malvado de someter las fuerzas de la naturaleza a la voluntad humana para su propio beneficio. Ven la naturaleza únicamente como un recurso que pueden utilizar para sus planes y, por lo tanto, perturban y destruyen el orden natural. [29]
El Jardín Sagrado en el oeste del mundo de Narnia está rodeado por un "alto muro de césped verde" con ramas de árboles que lo dominan y "altas puertas de oro, bien cerradas, orientadas hacia el este", que deben ser la única entrada porque los viajeros "caminaron casi todo el camino" antes de encontrarlos. En todos estos puntos, Lewis se hace eco de la descripción que hace John Milton del Edén en El paraíso perdido :
Jadis retoma los ecos de Satán de la misma obra: trepa por el muro del Jardín despreciando la orden de entrar sólo por la puerta, y procede a tentar a Dígory como Satán tentó a Eva , con mentiras y verdades a medias. [32]
Algunos detalles de la creación de Narnia, como el surgimiento de los animales de la tierra y la forma en que sacuden la tierra de sus cuerpos, también son similares a pasajes de El paraíso perdido , y también pueden haberse inspirado en descripciones de los procesos de la naturaleza en el séptimo libro de The Faerie Queene de Edmund Spenser . [33]
Cuatro años antes de la publicación del primer libro de Narnia, Lewis había escrito lo siguiente sobre la experiencia de leer poesía realmente buena por primera vez:
...No sentí en lo más mínimo que estuviera obteniendo en mayor cantidad o mejor calidad un placer que ya había conocido. Era más bien como si un armario que hasta entonces se había valorado como lugar para colgar los abrigos, un día, al abrir la puerta, condujera al jardín de las Hespérides... [34]
El elemento del armario que conduce a un nuevo mundo Lewis procedió a utilizarlo en El león, la bruja y el armario , pero la nevada Narnia de ese libro es bastante diferente al cálido Jardín de las Hespérides , la mayoría de cuyos principales rasgos mitológicos aparecen como atributos. del Jardín sagrado en El sobrino del mago donde se diferencia del Edén bíblico o miltoniano. Está ambientada en el lejano oeste del mundo; tiene un guardián vigilante; se envía a un héroe (Digory), como Hércules , a buscarle una manzana; una villana (Jadis) roba otra de las manzanas, al igual que Eris . Dado que las Hespérides del mismo nombre eran hijas de Hesperus , el dios del planeta Venus en la noche, los defensores de la teoría planetaria aducen esto como evidencia de una asociación especial entre El sobrino del mago y Venus . [35]
Lewis leyó los libros infantiles de Edith Nesbit cuando era niño y les tenía mucho cariño. [7] El sobrino del mago se refiere a estos libros al comienzo de la novela como si sus eventos fueran ciertos, mencionando que el escenario de la pieza era cuando "El Sr. Sherlock Holmes todavía vivía en Baker Street y los Bastables buscaban un tesoro". en Lewisham Road". Los Bastables eran niños que aparecieron en varias historias de Edith Nesbit. [36] Además de estar ambientada en el mismo período y ubicación que varias de las historias de Nesbit, El sobrino del mago también tiene algunas similitudes con La historia del amuleto (1906) de Nesbit . Esta novela se centra en cuatro niños que viven en Londres y descubren un amuleto mágico. Su padre está ausente y su madre está enferma, como es el caso de Digory. También logran transportar a la reina de la antigua Babilonia a Londres y ella es causa de un motín; Un evento muy similar tiene lugar en El sobrino del mago cuando Polly y Digory transportan a la reina Jadis a Londres y ella también causa un disturbio similar. [7]
La creación de Narnia también puede haber sido influenciada por El Silmarillion de su amigo cercano JRR Tolkien , que también contiene una escena de creación impulsada por el efecto de la música. [37]
Lewis disfrutó mucho de las historias de la leyenda artúrica y escribió poesía sobre este mundo. La señora Lefay visita a Digory en The Lefay Fragment y se convierte en la nefasta madrina de Andrew Ketterley en la novela terminada. Ella le da a Ketterley una caja de Atlantis que contiene el polvo con el que construye los anillos que Digory y Polly usan para viajar entre mundos. Ambos Lefay son alusiones a Morgan Le Fay , una poderosa hechicera en varias versiones de los cuentos del Rey Arturo , que a menudo es retratada como malvada. La caja en sí también evoca la caja de Pandora del mito griego , que también contenía secretos peligrosos. [38]
La caja de polvo que permitía viajar entre mundos se originó en la Atlántida . [38] Tanto Lewis como Tolkien estaban fascinados por la leyenda de la Atlántida. La degeneración de los gobernantes de Charn, los antepasados de Jadis, desde los primeros bondadosos y sabios hasta los posteriores crueles y arrogantes, recuerda la degeneración similar en Númenor de Tolkien , el legendario reino insular que finalmente se hundió bajo las olas debido a la pecaminosidad de sus últimos habitantes. El mundo de Charn fue destruido cuando Jadis pronunció La Palabra Deplorable, una forma de conocimiento que los antiguos eruditos charnianos temían por su potencial destructivo. Varios comentaristas creyeron que Lewis se refería al uso de la bomba atómica , utilizada menos de una década antes. Quizás sea más probable que Lewis se estuviera haciendo eco de la mítica destrucción de la Atlántida por las fuerzas del mal y la arrogancia. [39] Como señaló Alice Ward, la comparación con las armas nucleares se hace explícita en la última advertencia de Aslan: "Tú [la Tierra] te estás pareciendo cada vez más a ella [Charn]. No es seguro que algún malvado de tu raza no encuentre descubrir un secreto tan malvado como La Palabra Deplorable y utilizarlo para destruir todos los seres vivos". [40]
Aurand Harris fue un conocido dramaturgo infantil estadounidense, cuyas obras se encuentran entre las más representadas en ese medio. Escribió 36 obras de teatro para niños, incluida una adaptación de El sobrino del mago . [41] La obra se representó por primera vez el 26 de mayo de 1984 por el Departamento de Drama de la Universidad de Texas, Austin y se representó en el Teatro B. Iden Payne. Se escribió una partitura musical de William Penn para usarla en las producciones de la obra. [42]
Erina Caradus escribió un guión para El sobrino del mago que se representó en Dunedin , Nueva Zelanda en 2005. [43] [c]
Un acuerdo entre representantes de 20th Century Fox, Walden y los herederos de CS Lewis determinó que El sobrino del mago sería la base para la próxima película tras el estreno de la película de 2010 La travesía del viajero del alba . [44] [45] [46] Sin embargo, en octubre de 2011, Douglas Gresham confirmó que el contrato de Walden Media con el patrimonio de CS Lewis había expirado. [47] [48]
El 1 de octubre de 2013, CS Lewis Company anunció que había llegado a un acuerdo con el productor Mark Gordon para desarrollar y producir conjuntamente Las crónicas de Narnia: La silla de plata , y finalmente decidió continuar lanzando las películas para reflejar el orden de publicación de la serie de novelas. . [49]
En octubre de 2018, Netflix anunció un acuerdo con CS Lewis Company. Netflix desarrollará y producirá nuevas series y películas basadas en Las Crónicas de Narnia . Mark Gordon de Entertainment One , Douglas Gresham y Vincent Sieber actuarán como productores de películas y productores ejecutivos de series. [50]
En 2003, la BBC produjo una versión de 10 partes leída por Jane Lapotaire y firmada por Jean St Clair vistiendo diferentes prendas parecidas a las de Narnia en lenguaje de signos británico, para la serie de televisión Hands Up! que se emitió por primera vez el 16 de enero de 2003. [51] Jean firmó frente a varias ilustraciones de alta calidad que representan partes de la novela. Posteriormente se repitió en CBBC el 3 de diciembre de 2007 y en BBC Two el 16 de septiembre de 2008. [52] [53] [54]
Existe una adaptación de BBC Radio 4 . [55] Focus on the Family también hizo una adaptación de este libro con un reparto completo, edición de sonido y música. [56] Ambas producciones adaptaron los siete libros.
Una adaptación del manga japonés de HarperCollins , Las Crónicas de Narnia: El sobrino del mago: ¡Abrí la puerta equivocada! ( Japonés :ナルニア国物語: 魔術師のおい: 間違ったドアを開けた! , Hepburn : Narnia Koku Monogatari: Majutsushi no Oi: Machigatta Doa o Aketa! ) , comenzó a publicarse en 2018, antes de concluir en 2020 después de dos volúmenes. [57]
TM Wagner de SF Reviews dijo: " El sobrino del mago puede que no sea la mejor de las novelas de Narnia, pero es una historia enérgica y divertida que seguramente deleitará a su audiencia joven", y dijo que puede que no satisfaga a los lectores adolescentes o mayores. [58]
Jandy's Reading Room revisó el libro y dijo que, aunque creen que es el más débil de la serie, aún así lo recomendarían. Dicen que "ofrece una imagen maravillosa del comienzo de un mundo nuevo, a la manera de la Creación". [59]
