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El pianista (memorias)

El pianista es una autobiografía del pianista y compositor judío polaco Władysław Szpilman en la que describe su vida en Varsovia , en la Polonia ocupada, durante la Segunda Guerra Mundial. Después de verse obligado a vivir con su familia en el gueto de Varsovia , Szpilman consigue evitar la deportación al campo de exterminio de Treblinka , y desde sus escondites por la ciudad es testigo del Levantamiento del gueto de Varsovia en 1943 y del Levantamiento de Varsovia (la rebelión de la resistencia polaca ) al año siguiente. Sobrevive en la ciudad en ruinas con la ayuda de amigos y desconocidos, entre ellos Wilm Hosenfeld , un capitán del ejército alemán que admira su forma de tocar el piano.

El libro se publicó por primera vez en polaco en 1946 con el título Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 ("Muerte de una ciudad: Memorias de Władysław Szpilman 1939–1945"), editado por Jerzy Waldorff , un crítico musical polaco y amigo de Szpilman. [1] En su introducción, Waldorff explicó que había escrito la historia tal como la contó Szpilman. [3] Una película polaca de 1950 basada en el libro fue fuertemente censurada por el gobierno comunista. [4]

Una traducción alemana de Karin Wolff en 1998, Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen ("La milagrosa supervivencia: recuerdos de Varsovia"), nombró a Władysław Szpilman como el único autor, y en 1999 se publicó una traducción al inglés de Anthea Bell como El pianista: la extraordinaria historia de la supervivencia de un hombre en Varsovia, 1939-45 . [a] Dos años después de la muerte de Szpilman, la película de Roman Polanski El pianista (2002) ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes , y al año siguiente ganó tres Premios Óscar (Mejor guion adaptado, Mejor actor y Mejor director), y Premios BAFTA a Mejor película y Mejor dirección.

Sinopsis

Wladyslaw Szpilman

Wladyslaw Szpilman

Władysław Szpilman (1911–2000) nació en Sosnowiec , Polonia, y estudió piano a principios de la década de 1930 en la Universidad de Música Fryderyk Chopin en Varsovia y en la Academia de Artes de Berlín . [6] En Berlín recibió clases de Leonid Kreutzer y Artur Schnabel . Durante su estancia en la academia también estudió composición con Franz Schreker .

En 1933, después de que Adolf Hitler y el Partido Nazi subieran al poder en Alemania , Szpilman regresó a Varsovia, donde trabajó como pianista para la Radio Polaca . [7] Durante la invasión de Polonia en septiembre de 1939, las bombas alemanas destruyeron la central eléctrica que mantenía en funcionamiento la Radio Polaca. Szpilman tocó la última grabación en vivo de la estación antes de la guerra (un recital de Chopin ) el 23 de septiembre de 1939, el día en que salió del aire. [8]

Días después de la rendición de Varsovia, se colgaron panfletos alemanes en las paredes de los edificios, prometiendo a los polacos la protección del estado alemán. Una sección de los panfletos estaba dedicada a los judíos, garantizando que sus derechos, propiedades y vidas estarían seguras. Se publicaron decretos que se aplicaban a los judíos por toda la ciudad. [9] A partir del 1 de diciembre, los judíos mayores de 12 años tenían que llevar una estrella de David azul en un brazalete blanco; se les dio cinco días para cumplir. [10] [b] Tenían que entregar bienes raíces y objetos de valor a los funcionarios alemanes. A las familias judías se les permitió poseer solo 2.000 zlotys ; el resto tenía que depositarse en un banco en una cuenta bloqueada. [9] Muy pocas personas cumplieron. La familia de Szpilman (vivía con sus padres, su hermano Henryk y sus hermanas Regina y Halina) escondió su dinero en el marco de la ventana, un costoso reloj de oro debajo de un armario y la cadena del reloj debajo del diapasón del violín del padre de Szpilman. [12]

Creación del gueto

En 1940, muchas de las carreteras que conducían a la zona reservada para el gueto de Varsovia estaban bloqueadas con muros. No se dio ninguna razón para las obras de construcción. Aparecieron avisos en las calles que debían marcar el límite del gueto anunciando que la zona estaba infectada por el tifus . [c] Szpilman describe un artículo de periódico que apareció poco después de que se anunciara la creación del gueto:

Construcción del muro del gueto en la calle Świętokrzyska

El único periódico de Varsovia publicado en polaco por los alemanes hizo un comentario oficial sobre este tema: los judíos no sólo eran parásitos sociales, sino que también propagaban infecciones. No debían ser encerrados en un gueto, decía el informe; ni siquiera se debía utilizar la palabra gueto. Los alemanes eran una raza demasiado culta y magnánimo, decía el periódico, para confinar incluso a parásitos como los judíos en guetos, un remanente medieval indigno del nuevo orden en Europa. En lugar de eso, se crearía un barrio judío separado de la ciudad donde sólo vivieran judíos, donde disfrutarían de total libertad y donde podrían seguir practicando sus costumbres y cultura raciales. Por razones puramente higiénicas, este barrio debía estar rodeado por un muro para que el tifus y otras enfermedades judías no pudieran propagarse a otras partes de la ciudad. [14]

La familia de Szpilman ya vivía en la zona designada como gueto; otras familias tuvieron que buscar nuevos hogares dentro de sus confines. Se les avisó con poco más de un mes de antelación y muchos tuvieron que pagar alquileres exorbitantes por pequeñas barriadas en zonas desfavorecidas. (En mayo de 1941, 445.000 judíos vivían en el gueto, que cubría el 4,5 por ciento de la superficie de la ciudad.) [15]

La vida en el gueto

Cuando los alemanes cerraron las puertas del gueto el 15 de noviembre de 1940, la familia de Szpilman había vendido todas sus pertenencias, incluida su «posesión más preciada», el piano. Szpilman descubrió que podía ganarse la vida tocando el piano, primero en el Café Nowoczesna del gueto, en la calle Nowolipki, luego en un café de la calle Sienna frecuentado por la intelectualidad judía, y más tarde en el café más grande del gueto, el Sztuka, en la calle Leszno. [16]

Cartel del Café Nowoczesna que promociona a varios artistas, entre ellos Władysław Szpilman, 1941

El Café Nowoczesna era un negocio dirigido a la clase alta del gueto, en su mayoría contrabandistas y sus invitados. El cierre del gueto no había afectado demasiado al comercio. La comida, la bebida y los artículos de lujo llegaban amontonados en carros; Kon y Heller, que dirigían el negocio (ambos al servicio de la Gestapo ), pagaban a los guardias para que hicieran la vista gorda. También existían otras formas de contrabando menos organizadas. Todas las tardes pasaban carros por el muro del gueto, se oía un silbido y se arrojaban bolsas de comida por encima del muro. Varios contrabandistas eran niños que se apretujaban por las cunetas que iban del lado ario al judío. [17] Szpilman describe cómo vio cómo se desarrollaba una operación de este tipo; habían arrojado las mercancías por encima y el niño estaba a punto de seguirlas:

Su delgada figura ya estaba a la vista cuando de repente empezó a gritar, y al mismo tiempo oí el ronco bramido de un alemán al otro lado del muro. Corrí hacia el niño para ayudarlo a pasar lo más rápido posible, pero a pesar de nuestros esfuerzos, sus caderas se atascaron en el desagüe. Tiré de sus bracitos con todas mis fuerzas, mientras sus gritos se volvían cada vez más desesperados y podía oír los fuertes golpes que le daba el policía al otro lado del muro. Cuando finalmente logré sacar al niño, murió. Tenía la columna destrozada. [18]

Con el tiempo, el gueto se fue dividiendo en un gueto pequeño, formado por la intelectualidad y las clases media y alta, y un gueto más grande, en el que se encontraban los demás judíos de Varsovia. Los dos estaban conectados por un cruce en la calle Chłodna. Szpilman y su familia vivían en el gueto pequeño, que estaba menos abarrotado y era menos peligroso. Cada vez que iba al gueto grande, visitaba a un amigo, Jehuda Zyskind, que trabajaba como contrabandista, comerciante, conductor o transportista según fuera necesario. Zyskind le proporcionaba a Szpilman las últimas noticias del exterior del gueto, que recibía por radio. En el invierno de 1942, Zyskind y su familia fueron fusilados tras ser sorprendidos produciendo publicaciones clandestinas.

Después de terminar cualquier otro asunto que tuviera pendiente, Szpilman volvía a su casa en el pequeño gueto. En el camino se encontraba con su hermano, Henryk, que se ganaba la vida vendiendo libros en la calle. Henryk, como Władysław, era culto y tenía una buena educación. Muchos de sus amigos le aconsejaron que hiciera lo mismo que la mayoría de los jóvenes de la intelectualidad y se uniera a la Policía del Gueto Judío , una organización de judíos que trabajaban bajo las órdenes de las SS y defendían sus leyes en el gueto. Henryk se negó a trabajar con "bandidos". En mayo de 1942, la policía judía comenzó a llevar a cabo la tarea de "cacería humana" para los alemanes:

Dentro del gueto de Varsovia , mayo de 1941

Se podría decir que se contagiaron del espíritu de la Gestapo . En cuanto se pusieron sus uniformes y gorras de policía y empuñaron sus porras de goma, su carácter cambió. Su ambición última era estar en estrecho contacto con la Gestapo, ser útiles a los oficiales de la Gestapo, desfilar por la calle con ellos, hacer alarde de su conocimiento del idioma alemán y rivalizar con sus amos en la dureza de sus tratos con la población judía.

Durante una "cacería humana" llevada a cabo por la policía judía, Henryk fue detenido. Szpilman fue al edificio de la oficina de trabajo, con la esperanza de que su popularidad como pianista fuera suficiente para conseguir la liberación de Henryk y evitar que él también fuera detenido, ya que ninguno de sus papeles estaba en regla. Después de mucho esfuerzo, logró que el subdirector de la oficina de trabajo le prometiera a Henryk que volvería a casa esa noche. Los otros hombres detenidos durante la redada fueron llevados a Treblinka .

Plaza de la Conquista

Umschlagplatz , Varsovia, un área de detención para deportados al campo de exterminio de Treblinka , probablemente 1942

Las deportaciones comenzaron el 22 de julio de 1942. Los edificios, elegidos al azar en todas las zonas del gueto, fueron rodeados por oficiales alemanes al mando de tropas de policía judía. Se llamó a los habitantes y se registraron los edificios, luego se metió a todos en vagones y se los llevó a la Umschlagplatz (zona de reunión) en la calle Stawki, junto a la estación Warszawa Gdańska . Desde allí, se los subió a trenes. En la ciudad se colocaron carteles que decían que todos los judíos aptos para trabajar iban al este para trabajar en fábricas alemanas. A cada uno se le permitiría llevar 20 kilogramos de equipaje, joyas y provisiones para dos días. Solo los funcionarios judíos del Judenräte u otras instituciones sociales estaban exentos del reasentamiento.

Con la esperanza de que se les permitiera quedarse en Varsovia si eran útiles a la comunidad alemana, los judíos trataban de encontrar trabajo en empresas alemanas que reclutaban dentro del gueto. Si conseguían trabajo, a menudo pagando a sus empleadores para que los contrataran, se les expedían certificados de empleo y colgaban carteles con el nombre del lugar donde trabajaban en su ropa.

Después de seis días de búsqueda y negociación, Szpilman consiguió seis certificados de trabajo, suficientes para toda su familia. En ese momento, Henryk, Władysław y su padre recibieron trabajo clasificando las pertenencias robadas de las familias judías en el centro de acopio cerca de la Umschlagplatz. A ellos y al resto de la familia se les permitió mudarse a los barracones para trabajadores judíos del centro. El 16 de agosto de 1942, su suerte se acabó. Se llevó a cabo una selección en el centro de acopio, y sólo Henryk y Halina pasaron como aptos para trabajar. El resto de la familia fue llevado a la Umschlagplatz . Henryk y Halina, que trabajaban en el centro de acopio, se enteraron de la difícil situación de la familia y se ofrecieron voluntarios para ir allí también. Szpilman se horrorizó por la decisión obstinada de sus hermanos y solo aceptó su presencia después de que su apelación a los guardias no logró asegurar su liberación. La familia se sentó junta en el gran espacio abierto:

Judíos subidos a trenes de mercancías en la Umschlagplatz

En un momento dado, un muchacho se abrió paso entre la multitud en dirección a nosotros con una caja de caramelos colgada del cuello por una cuerda. Los vendía a precios ridículos, aunque Dios sabe qué pensaba hacer con el dinero. Juntando las monedas que nos quedaban, compramos un solo flan . Mi padre lo dividió en seis partes con su cortaplumas. Ésa fue nuestra última comida juntos.

A las seis de la tarde, los primeros vagones estaban llenos. Había un fuerte olor a cloro. Los SS empujaban a la gente con las culatas de sus fusiles y los que ya estaban dentro lloraban y gritaban. Szpilman había recorrido la mitad del tren con su familia cuando oyó que alguien gritaba su nombre: "¡Aquí! ¡Aquí, Szpilman!". Alguien lo agarró por el cuello y lo sacaron del cordón policial. Szpilman nunca volvió a ver a su familia. El tren los llevó al campo de exterminio de Treblinka y ninguno sobrevivió a la guerra. [d]

Muerte de una ciudad

Varsovia , enero de 1945

Szpilman consiguió trabajo para mantenerse a salvo. Su primer trabajo fue demoler los muros del gran gueto; ahora que la mayoría de los judíos habían sido deportados, el lugar estaba siendo recuperado. Mientras hacía esto, a Szpilman se le permitió ir al lado gentil de Varsovia. Cuando podían escabullirse, él y los otros trabajadores visitaban puestos de comida polaca y compraban patatas y pan. Al comer parte de la comida y vender o intercambiar el resto en el gueto (donde el valor se disparó), los trabajadores podían alimentarse y reunir suficiente dinero para repetir la tarea al día siguiente.

Szpilman sobrevivió a otra selección y fue enviado a otros trabajos. Finalmente, fue destinado a un trabajo estable como "encargado de almacén", donde organizaba las provisiones en el alojamiento de las SS. En esa época, los alemanes a cargo del grupo de Szpilman decidieron permitir que cada hombre recibiera cinco kilos de patatas y una hogaza de pan todos los días, para que se sintieran más seguros bajo los alemanes; el temor a la deportación había aumentado desde la última selección. Para obtener esta comida, se permitió a los hombres elegir a un representante que fuera a la ciudad con un carro todos los días y la comprara. Eligieron a un joven conocido como "Majorek" (Pequeño Mayor). Majorek actuaba no solo para recolectar alimentos, sino como un vínculo entre la resistencia judía en el gueto y grupos similares fuera. Escondido dentro de sus bolsas de comida todos los días, Majorek llevaba armas y municiones al gueto para que Szpilman y los otros trabajadores las pasaran a la resistencia. Majorek también era un vínculo con los amigos polacos de Szpilman en el exterior; Gracias a Majorek, Szpilman logró organizar su huida del gueto.

El 13 de febrero de 1943, Szpilman se coló por la puerta del gueto y se encontró con su amigo Andrzej Bogucki al otro lado. En cuanto vio a Szpilman acercarse, Bogucki se dio la vuelta y comenzó a caminar hacia el escondite que le habían preparado. Szpilman lo siguió, teniendo cuidado de no revelar que era judío al acercarse a la luz de una farola mientras pasaba un alemán.

Szpilman sólo permaneció en su primer escondite unos días antes de seguir adelante. Mientras estuvo escondido en la ciudad, tuvo que mudarse muchas veces de un apartamento a otro. En cada ocasión, recibía comida de amigos que participaban en la resistencia polaca y que, con una o dos excepciones, acudían de forma irregular, pero con la frecuencia que podían. Estos meses fueron largos y aburridos para Szpilman; pasó el tiempo aprendiendo a cocinar comidas elaboradas en silencio y prácticamente sin nada, leyendo y aprendiendo inglés por su cuenta. Durante todo ese tiempo vivió con el temor de ser capturado por los alemanes. Si alguna vez lo descubrían y no podía escapar, Szpilman planeó suicidarse para no poder comprometer a ninguno de sus ayudantes durante el interrogatorio. Durante los meses que pasó escondido, estuvo muy cerca del suicidio en varias ocasiones.

Levantamiento de Varsovia

Szpilman siguió viviendo en sus escondites hasta agosto de 1944. Ese mes, apenas unas semanas después de que cayeran los primeros proyectiles soviéticos sobre la ciudad, comenzó el Levantamiento de Varsovia, el esfuerzo del Ejército Nacional polaco para luchar contra los ocupantes alemanes. Como resultado del ataque soviético, los alemanes habían comenzado a evacuar a la población civil, pero todavía había una fuerte presencia militar en Varsovia. Este era el objetivo de la rebelión de Varsovia.

Desde la ventana del cuarto piso en el que se escondía, Szpilman tenía un buen punto de observación. Al estar escondido en una zona predominantemente alemana, no estaba en una buena posición para unirse a la lucha (necesitaba pasar por varias unidades de soldados alemanes que defendían la zona), por lo que se quedó en su edificio. El 12 de agosto de 1944, la búsqueda alemana de los que estaban detrás de la rebelión llegó al edificio de Szpilman. Estaba rodeado por fascistas ucranianos y se ordenó a los habitantes que evacuaran antes de que el edificio fuera destruido. Un tanque disparó un par de tiros al edificio y luego lo incendiaron.

Szpilman sólo podía esperar que los pisos del primer piso fueran los únicos que ardieran y que él escaparía de las llamas permaneciendo en lo alto. Pero en cuestión de horas, su habitación se llenó de humo y empezó a sentir los efectos de la intoxicación por monóxido de carbono . Se resignó a morir y decidió suicidarse ingiriendo somníferos seguidos de un frasco de opio . Pero en cuanto tomó los somníferos, que actuaron casi instantáneamente sobre su estómago vacío, se quedó dormido.

Cuando despertó, el fuego ya no ardía con tanta fuerza. Todos los pisos debajo del de Szpilman estaban quemados en distintos grados, y abandonó el edificio para escapar del humo que llenaba las habitaciones. Se sentó justo afuera del edificio, apoyado contra una pared para ocultarse de los alemanes que estaban en la calle del otro lado. Permaneció escondido hasta que oscureció, luego cruzó la calle hacia un hospital inacabado que había sido evacuado. Cruzó la calle a cuatro patas, tumbado y fingiendo ser un cadáver (de los que había muchos en la calle) cada vez que avistaba una unidad alemana. Cuando finalmente llegó al hospital, se desplomó en el suelo y se quedó dormido.

Agosto de 1944: la plaza del mercado de la Ciudad Vieja en llamas durante el levantamiento de Varsovia

Al día siguiente, Szpilman exploró el hospital a fondo. Estaba lleno de objetos que los alemanes querían llevarse, lo que significaba que tendría que tener cuidado al moverse por el edificio en caso de que un grupo llegara a saquearlo. Para evitar las patrullas que ocasionalmente inspeccionaban el edificio, Szpilman se escondió en un trastero , escondido en un rincón remoto del hospital. La comida y la bebida escaseaban en el hospital y durante los primeros cuatro o cinco días de su estancia en el edificio, Szpilman no pudo encontrar nada. Cuando, de nuevo, fue a buscar comida y bebida, Szpilman logró encontrar algunas cortezas de pan y un balde de fuego lleno de agua. El agua maloliente estaba cubierta de una película iridiscente, pero Szpilman bebió profundamente, aunque se detuvo después de tragar inadvertidamente una cantidad considerable de insectos muertos.

El 30 de agosto, Szpilman se trasladó de nuevo a su antiguo edificio, que ya se había quemado por completo. Allí, en las despensas y bañeras (ahora abiertas al aire debido al fuego), Szpilman encontró pan y agua de lluvia, lo que lo mantuvo con vida. Durante el tiempo que estuvo en este edificio, el levantamiento de Varsovia fue derrotado y se completó la evacuación de la población civil. El Ejército Nacional Polaco firmó el acuerdo de capitulación el 2 de octubre de 1944; se cree que murieron 200.000 civiles. [20] El 14 de octubre, Szpilman y el ejército alemán eran casi los únicos seres humanos que aún vivían en Varsovia, que había sido completamente destruida por los alemanes:

[La ciudad] ahora consistía en las chimeneas de los edificios quemados que apuntaban al cielo, y las paredes que el bombardeo había salvado: una ciudad de escombros y cenizas bajo la cual yacían enterrados la cultura centenaria de mi pueblo y los cuerpos de cientos de miles de víctimas asesinadas, pudriéndose en el calor de estos días de finales de otoño y llenando el aire con un hedor terrible. [21]

Con la llegada de noviembre, llegó también el invierno. Szpilman, que vivía en el ático del bloque de pisos, con muy poca protección contra el frío y la nieve, empezó a sufrir mucho frío. Como consecuencia del frío y la miseria, acabó desarrollando un deseo insaciable de gachas calientes . Así que, corriendo un gran riesgo, Szpilman bajó del ático y encontró un horno en funcionamiento en uno de los pisos. Todavía estaba intentando encender la estufa cuando lo descubrió un soldado alemán:

Efectivamente, volvió al cabo de un cuarto de hora, pero acompañado de varios soldados más y un suboficial . Al oír sus pasos y sus voces, trepé desde el suelo del ático hasta lo alto del trozo intacto del tejado, que tenía una pendiente pronunciada. Me tumbé boca abajo con los pies apoyados en el canalón. Si se hubiera doblado o cedido, me habría resbalado hasta la chapa del tejado y luego habría caído cinco pisos hasta la calle. Pero el canalón aguantó, y esta nueva y desesperada idea de un escondite significó que una vez más me salvé la vida. Los alemanes registraron todo el edificio, amontonaron mesas y sillas, y finalmente subieron a mi ático, pero no se les ocurrió mirar en el tejado. Debió parecer imposible que alguien estuviera tirado allí. Se marcharon con las manos vacías, maldiciéndome y llamándome de todo.

A partir de ese momento, Szpilman decidió permanecer oculto en el tejado y bajar sólo al anochecer para buscar comida. Pronto se vio obligado a cambiar de planes. Un día, mientras estaba tumbado en el tejado, oyó de repente una ráfaga de disparos: dos alemanes estaban de pie en el tejado disparándole. Szpilman se deslizó por la trampilla hacia la escalera y descendió hacia el espacio de los edificios quemados.

Wilm Hosenfeld

Szpilman pronto encontró un edificio similar en el que podía vivir. Era el único edificio de varios pisos en la zona y, como era su costumbre, se dirigió al ático. Días después, mientras asaltaba una de sus cocinas, de repente escuchó una voz alemana que le preguntaba qué estaba haciendo. Szpilman no dijo nada, pero se sentó desesperado junto a la puerta de la despensa. El oficial alemán, Wilm Hosenfeld , le preguntó cuál era su ocupación y Szpilman respondió que era pianista. Hosenfeld lo condujo hasta un piano en la habitación contigua y le dio instrucciones de tocar:

La casa en la avenida Niepodległości 223, Varsovia, en la que se escondía Szpilman cuando conoció a Wilm Hosenfeld

Toqué el Nocturno de Chopin en do sostenido menor . El sonido cristalino y tintineante de las cuerdas desafinadas resonó en el piso vacío y en la escalera, flotó a través de las ruinas de la villa del otro lado de la calle y regresó como un eco apagado y melancólico. Cuando terminé, el silencio me pareció aún más sombrío y espeluznante que antes. Un gato maulló en alguna calle. Oí un disparo abajo, fuera del edificio: un ruido alemán fuerte y áspero. El oficial me miró en silencio. Después de un rato suspiró y murmuró: "De todos modos, no deberías quedarte aquí. Te llevaré fuera de la ciudad, a un pueblo. Allí estarás más seguro". Negué con la cabeza. "No puedo irme de este lugar", dije con firmeza. Sólo entonces pareció entender mi verdadera razón para esconderme entre las ruinas. Se sobresaltó nervioso. "¿Eres judío?", preguntó. "Sí". Había estado de pie con los brazos cruzados sobre el pecho; Luego los desdobló y se sentó en el sillón junto al piano, como si este descubrimiento exigiera una larga reflexión. «Sí, bueno», murmuró, «en ese caso veo que realmente no puedes irte». [22]

Placa conmemorativa en el número 223 de la avenida Niepodległości

Hosenfeld fue con Szpilman a echar un vistazo a su escondite. Inspeccionó el ático con detenimiento y encontró un desván encima del ático que Szpilman no había notado. Ayudó a Szpilman a encontrar una escalera y subir al desván. Desde entonces hasta que su unidad se retiró de Varsovia, le proporcionó a Szpilman comida, agua y noticias alentadoras del avance soviético. La unidad de Hosenfeld partió durante la primera quincena de diciembre de 1944. Dejó a Szpilman con suministros y un abrigo del ejército alemán . Szpilman no tenía mucho que ofrecer a modo de agradecimiento, pero le dijo que si alguna vez necesitaba ayuda, debería preguntar por el pianista Szpilman de la Radio Polaca.

Los soviéticos finalmente llegaron el 17 de enero de 1945. Cuando la ciudad fue liberada, las tropas comenzaron a llegar, seguidas de civiles, solos o en pequeños grupos. Szpilman, que quería ser amable, salió de su escondite y saludó a uno de estos civiles, una mujer que llevaba un bulto a la espalda. Antes de que terminara de hablar, ella dejó caer el bulto, se dio la vuelta y huyó, gritando que Szpilman era "un alemán". Szpilman corrió de regreso al interior de su edificio. Minutos después, el edificio estaba rodeado por tropas que se dirigían hacia el interior por los sótanos. Szpilman bajó las escaleras lentamente, gritando "¡No disparen! ¡Soy polaco!". Un joven oficial polaco subió las escaleras hacia él, apuntándole con su pistola y diciéndole que levantara las manos. El oficial lo inspeccionó de cerca; finalmente estuvo de acuerdo en que Szpilman era polaco y bajó la pistola.

Carrera después de la guerra, últimos años y muerte

Szpilman reanudó su carrera musical en Radio Polonia en Varsovia, en 1945. Su primera pieza en la sala de grabación recién reconstruida de Radio Varsovia, el Nocturno en do sostenido menor de Chopin , fue la última pieza que había tocado seis años antes. [23]

Un amigo violinista, Zygmunt Lednicki, le contó a Szpilman sobre un oficial alemán que había conocido en un campo de prisioneros de guerra soviético . El oficial, al enterarse de que Lednicki era músico, le había preguntado si conocía a Władysław Szpilman. Lednicki había dicho que sí, pero antes de que el alemán pudiera decirle su nombre, los guardias del campo le habían pedido a Lednicki que se fuera y lo habían vuelto a sentar. Cuando Szpilman y Lednicki regresaron al lugar donde había estado el campo, este había desaparecido. Szpilman hizo todo lo posible por encontrar al oficial, pero le llevó cinco años incluso descubrir su nombre. Después de mucho reflexionar, Szpilman buscó la intercesión de un hombre al que en privado consideraba "un bastardo", Jakub Berman , el jefe de la policía secreta polaca . Varios días después, Berman visitó la casa de Szpilman y le dijo que no había nada que pudiera hacer. Añadió: "Si su alemán todavía estuviera en Polonia, entonces podríamos sacarlo. Pero nuestros camaradas en la Unión Soviética no lo dejarán ir. Dicen que su oficial pertenecía a un destacamento involucrado en espionaje, así que no hay nada que podamos hacer al respecto como polacos, y yo soy impotente". Hosenfeld murió en cautiverio en 1952. Fue reconocido por Israel como Justo entre las Naciones en 2008. [24]

Szpilman se convirtió en el jefe del departamento musical de la Radio Polaca hasta 1963, cuando se retiró para dedicarse más a componer y a realizar giras como concertista de piano. En 1986 se retiró de esta última actividad y se dedicó por completo a la composición. Szpilman murió en Varsovia el 6 de julio de 2000, a los 88 años. [ cita requerida ]

Historial de publicaciones

Primera edición

Jerzy Waldorff , el primer editor de las memorias

Parte de las memorias aparecieron por primera vez como "Pamietniki Szpilmana" ("Memorias de Szpilman") en el verano de 1946 en Przekrój , una revista semanal polaca, bajo el nombre de Jerzy Waldorff , un crítico musical y autor popular polaco a quien Szpilman había conocido en vacaciones en Krynica en 1938. [4]

El libro, Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 ("Muerte de una ciudad: Memorias de Władysław Szpilman 1939–1945"), fue publicado en 1946 por Wiedza . Waldorff fue nombrado editor, en lugar de autor. [1] [e] [f] Añadió un comentario y una introducción, [4] explicando en esta última que había escrito la historia tal como la contó Szpilman. [3] La decisión de presentar a Szpilman como el autor fue tomada por la editorial, según Krzysztof Lichtblau de la Universidad de Szczecin , citando al biógrafo de Waldorff, Mariusz Urbanek. [26] Los testimonios orales de los supervivientes del Holocausto eran regularmente plasmados en papel por escritores profesionales. [27]

Según Wolf Biermann en su epílogo en las ediciones alemana e inglesa, Śmierć Miasta fue retirado de circulación después de unos meses por los censores polacos. Un relato de testigos presenciales de la colaboración de judíos, rusos y polacos con los alemanes no le cayó bien a la Polonia estalinista ni, de hecho, a nadie, escribió. [28]

Traducciones al alemán y al inglés

En 1998, Econ Verlag publicó una traducción alemana de Karin Wolff con el título Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen ("La milagrosa supervivencia: recuerdos de Varsovia"). Esta nueva edición nombró a Władysław Szpilman como único autor e incluyó el epílogo de Biermann, parte de una autobiografía de Wilm Hosenfeld y un prólogo del hijo de Szpilman, Andrzej Szpilman . [29] Waldorff le dijo a Życie Warszawy que le dolía que se hubiera omitido su nombre, aunque todo era legal porque Szpilman poseía los derechos de autor. Después de la entrevista, al parecer Szpilman dejó de hablar con Waldorff. Waldorff presentó una demanda y la Sociedad Polaca de Autores y Compositores (ZAiKS) llegó a un acuerdo, que estipulaba que el nombre de Waldorff se incluiría en ediciones posteriores. También fue compensado económicamente. [g]

En 1999, Victor Gollancz publicó una traducción al inglés de Anthea Bell titulada The Pianist: The Extraordinary Story of One Man's Survival in Warsaw, 1939–45 . La edición en inglés probablemente fue traducida del alemán; Bell no tradujo del polaco. [5] Władysław Szpilman fue nombrado como el autor y titular de los derechos de autor, y Jerzy Waldorff como responsable de la compilación de la primera edición. Victor Gollancz Ltd posee los derechos de autor de la traducción de Bell. [31]

Nuevas ediciones: polaco, alemán

Una nueva edición polaca, Pianista: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945 , apareció en 2000. [32] [5] Una nueva edición alemana, Der Pianist: Mein wunderbares Überleben , apareció en 2002. [33]

Pantalla

Adrien Brody (izquierda), que interpretó a Szpilman, con Roman Polanski en el Festival de Cine de Cannes de 2002

Los escritores polacos Jerzy Andrzejewski y Czesław Miłosz escribieron un guion, Robinson Warszawski ("Robinson de Varsovia"), [h] basado en el libro, pero los censores del gobierno comunista insistieron en revisiones drásticas: Szpilman, por ejemplo, se convirtió en el no judío Rafalski, y el oficial del ejército alemán pasó a ser austríaco. [30] Miłosz retiró su nombre de los créditos. La versión censurada se estrenó en 1950 con el título Miasto nieujarzmione (" Ciudad invicta "), dirigida por Jerzy Zarzycki. [35]

Dos años después de la muerte de Szpilman, Roman Polanski , que vivió en el gueto de Cracovia cuando era niño, dirigió El pianista (2002), protagonizada por Adrien Brody como Szpilman y Thomas Kretschmann como Hosenfeld, con un guion de Ronald Harwood . [36] La película ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 2002. En 2003, en la 75.ª edición de los Premios Óscar , ganó el premio al mejor guion adaptado para Harwood, el premio al mejor actor para Brody y el premio al mejor director para Polanski; [37] la mejor película y la mejor dirección en la 56.ª edición de los Premios de Cine de la Academia Británica ; y el premio César a la mejor película . [38]

Conciertos y lecturas

Como parte del Festival Internacional de Manchester de 2007, Peter Guinness recitó pasajes del libro de Szpilman , acompañado por el pianista Mikhail Rudy . [39] Dirigida por Neil Bartlett , la actuación tuvo lugar en el ático del almacén del Museo de Ciencia e Industria de Manchester . Las vías del tren en desuso fuera del edificio recordaban los trenes que llevaban a los judíos del gueto a los campos de concentración . La idea de la actuación fue concebida por Rudy, quien obtuvo el respaldo de Andrzej Szpilman. Rudy también actuó en un concierto dedicado a la música de Szpilman, donde conoció a sus familiares. [40]

En 2014, Andrzej Szpilman organizó una presentación de El pianista en Alemania, con música de Frédéric Chopin y Władyslaw Szpilman interpretada por Ewa Kupiec . Szpilman recitó partes del libro. [23]

Detalles del lanzamiento

Notas

  1. ^ La edición inglesa probablemente fue traducida del alemán; Bell no tradujo del polaco. [5]
  2. ^ A los judíos también se les prohibió acceder a ciertas profesiones, parques y transporte público. [11]
  3. Charles G. Roland , Jason A. Hannah Profesor de Historia de la Medicina, Universidad McMaster (1989): El 4 de noviembre de 1939, las SS anunciaron que se construiría un gueto para los judíos de la ciudad; los alemanes argumentaron que los judíos debían ser confinados para evitar la propagación del tifus . Los judíos comenzaron a cavar zanjas el 1 de abril de 1940 para comenzar la construcción de los muros. Ludwig Fischer , el gobernador alemán de Varsovia, anunció sus límites el 2 de octubre de ese año; 80.000 cristianos fueron expulsados ​​y 140.000 judíos se mudaron allí. Finalmente, entre 400.000 y 500.000 judíos se vieron obligados a vivir en alrededor de 1.000 acres; más del 30 por ciento de la población de Varsovia vivía dentro del cinco por ciento de su espacio. Al obligar a tanta gente a vivir en un espacio pequeño y luego reducir su suministro de agua, los alemanes "hicieron que su argumento se cumpliera por sí mismo" y crearon una epidemia de tifus . [13]
  4. ^ Se cree que entre 700.000 y 885.000 personas fueron asesinadas en el campo de exterminio de Treblinka , incluidas 309.975 del gueto de Varsovia y 95.000 del distrito de Varsovia. [19]
  5. Piotr Kuhiwczak (2011): “Lo que hoy llamamos el libro de Szpilman no es, sin embargo, un simple caso de un autor y su creación. El original polaco fue fruto de la colaboración entre Szpilman y su amigo Jerzy Waldorff, un eminente crítico musical. Waldorff editó el manuscrito y escribió una introducción en la que decía: “En algún momento mi amigo me sugirió que plasmara sus memorias de guerra en papel”, lo que implica que el papel de Waldorff podría haber sido más amplio que el de editar un texto previamente escrito”. [5]
  6. Krzysztof Lichtblau (2015): "La primera edición, titulada Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 ( La muerte de una ciudad. Diarios de Władysław Szpilman 1939–1945 ), se publicó en 1946. Aunque Szpilman fue nombrado el autor de la publicación, la autoría debe atribuirse a Jerzy Waldorff, quien escribió las memorias, pero fue mencionado como su editor". [25]
  7. ^ (en polaco) "Niemieckie wydanie pamiętników Szpilmana pomijało milczeniem osobę Jerzego Waldorffa. Ten ciężko to przeżył, choć formalnie wszystko było w porządku: prawa autorskie należały do ​​Szpilmana. W rozmowie z Jerzym Kisielewskim, opatrzonej tytułem "Hucpa, hucpa, dana, dana ", (w "Życiu Warszawy"), Waldorff mówił, że czuje się głęboko dotknięty. - Po ukazaniu się wywiadu Szpilman przestał z Waldorffem rozmawiać - wspomina Kisielewski. Waldorff złożył nawet pozew w sądzie. Przedstawiciele ZAiKS doprowadzili do zawarcia ugody, uwzględniającej w kolejnych wznowieniach nazwisko Waldorffa. Otrzymał on też finansową rekompensatę. W polskim wydaniu "Pianistía" (w 2000 r. zdecydowano się na taki tytuł) pozostało niewiele ze specyficznego stylu Waldorffa." [30]
  8. ^ Los Robinson Crusoe de Varsovia eran aquellos que vivían en las ruinas de la ciudad. La frase fue utilizada por Dawid Fogelman, superviviente del gueto de Varsovia, en su libro Memorias desde un búnker ( Pamietnik pisany w bunkrze ), BZ IH 52, 1964, 134: "Vivíamos como Robinson Crusoe, con la única diferencia de que él era libre, podía moverse libremente, mientras que nosotros teníamos que vivir escondidos". Szpilman escribió en 1946 (196-197): "Me sentía muy solo, probablemente más solo que nadie en el mundo. Porque incluso si Defoe hubiera querido crear el tipo del hombre ideal solo -Robinson Crusoe- le dejó la esperanza de volver a encontrarse con seres humanos... Tuve que huir de la gente que ahora me rodeaba; si se acercaban, tenía que esconderme, por miedo a la muerte". [34]

Referencias

Todas las referencias a El pianista corresponden a la edición de Picador de 2000. ISBN 978-0312263768 
  1. ^ abcd Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 . Opracował [desarrollado por] Jerzy Waldorff, Spoldzielnia Wydawnicza Wiedza, Warszawa 1946 (portada).
  2. ^ Directorio Europa de premios y galardones literarios , Abingdon: Routledge, 2015, 145.
  3. ^ de Piotr Kuhiwczak (2007). "La gramática de la supervivencia: ¿cómo leemos los testimonios del Holocausto?", en Myriam Salama-Carr (ed.), Translating and Interpreting Conflict , Ámsterdam y Nueva York: Rodopi, 70.
  4. ^ abc Melissa UD Goldsmith, Paige A. Willson, Anthony J. Fonseca (2016). La enciclopedia de músicos y bandas en el cine , Lanham: Rowman & Littlefield (218–221, 229–230), 230.
  5. ^ abcd Piotr Kuhiwczak (2011). "Mediating Trauma: How Do We Read the Holocaust Memoirs?", en Jan Parker, Timothy Mathews (eds.), Tradition, Translation, Trauma: The Classic and the Modern . Nueva York: Oxford University Press, 287–288.
  6. ^ "La Varsovia de Szpilman: La historia detrás de El pianista", Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.
  7. ^ Andrzej Szpilman (2000). "Prólogo", en Władysław Szpilman, The Pianist , Nueva York: Picador.
  8. ^ Para la fecha, "Radio Polaca – Estudio 1 llamado así en honor al pianista Szpilman", Radio Polonia, 25 de septiembre de 2011.
  9. ^ ab El pianista , 45.
  10. ^ El pianista , 54.
  11. ^ Saul Friedlander (2008). La Alemania nazi y los judíos, 1939-1945: Los años del exterminio , Nueva York: Harper Perennial, 38.
  12. ^ El pianista , 46.
  13. ^ Charles G. Roland (1989). "Una escuela de medicina clandestina en el gueto de Varsovia, 1941-2", Medical History , 33 (339-419), 401-403. PMID  2682079 PMC  1035933
  14. ^ El pianista , 58–59.
  15. ^ Friedlander (2008), 105.
  16. ^ El pianista , 13–14, 16.
  17. ^ El pianista , 11–13. 68.
  18. ^ El pianista , 12–13.
  19. ^ Chris Webb (2014). El campo de exterminio de Treblinka: historia, biografías y recuerdos , Nueva York: Columbia University Press, 193, citando a Alexander Donat (ed.) (1979). El campo de exterminio de Treblinka: un documental , Nueva York: Holocaust Library/Schocken Books, 180.
  20. ^ Joshua D. Zimmerman (2015). La clandestinidad polaca y los judíos, 1939-1945 , Cambridge University Press, 408.
  21. ^ El pianista , 167.
  22. ^ El pianista , 178.
  23. ^ por Gunter Faigle (12 de abril de 2014). "Chopin en la sombra". Suedkurier .
  24. ^ "Wilhelm Hosenfeld". Yad Vashem .
  25. ^ Lichtblau, Krzysztof (2015). "Wymazywanie autora/autorów. Wspomnienia Władysława Szpilmana" ("Borrar al autor/autores. Memorias de Władysław Szpilman"), en J. Brejdaka, D. Kacprzaka, J. Madejskiego, BM Wolskiej (eds.). Adlojada: Prawo i Kultura , vol. 4. Szczecin: Museo Nacional de Szczecin , 219–226 (academia.edu).
  26. ^ Mariusz Urbanek (2008). Waldorf. Ostatni barón Peerelu . Warszawa, 156. ISBN 8324400826 , citado en Lichtblau 2013, 220. 
  27. ^ Blau Licht 2013, 220.
  28. ^ Wolf Biermann (2000). "Epílogo", en Wladyslaw Szpilman, El pianista , Nueva York: Picador, 211–212.
  29. ^ Władysław Szpilman (1998). Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen 1939 bis 1945 . Traducido por Karin Wolff. Düsseldorf: Econ Verlag. ISBN 343018987X.OCLC 812712868  .
  30. ^ ab Justyna Kobus (8 de septiembre de 2002). "Gra w Pianistę" [Interpretando al pianista]. Wprost . ISSN  0209-1747.
  31. ^ Władysław Szpilman (1999). El pianista: la extraordinaria historia de la supervivencia de un hombre en Varsovia, 1939-1945 , trad. Anthea Bell. Londres: Victor Gollancz Ltd.
  32. ^ Władysław Szpilman (2000). Pianista: Warszawskie Wspomnienia 1939-1945 . Cracovia: Znak.
  33. ^ Władysław Szpilman (2002). Der Pianist: Mein wunderbares Überleben , trad. Karin Wolff. Berlín: Ullstein Taschenbuch. ISBN 9783548363516 ; "Der Pianist: Mein wunderbares Überleben", goodreads.com. 
  34. ^ Barbara Engelking , Jacek Leociak . El gueto de Varsovia: una guía de la ciudad desaparecida , Yale University Press , 803.
  35. ^ Kuhiwczak (2011), 286, n. 8; "Robinson Warszawski (Ciudad invencible)", festival-cannes.com.
  36. ^ "El pianista", rogerebert.com.
  37. ^ "Nominados y ganadores de la 75.ª edición de los Premios Óscar (2003)", Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas.
  38. ^ "Palmares 2003—28ª Ceremonia de Entrega de Premios César", César Academie des Arts et Techniques du Cinema.
  39. ^ Michael Billington (4 de julio de 2007). "Reseña teatral: El pianista". The Guardian .
  40. ^ Mikhail Rudy (29 de junio de 2007). "La puesta en escena de El pianista". The Guardian .

Lectura adicional