Anacalypsis (título completo: Anacalypsis: An Attempt to Draw Aside the Veil of the Saitic Isis or an Inquiry into the Origin of Languages, Nations and Religions ) es un extenso tratado de dos volúmenes escrito por el historiador religioso Godfrey Higgins y publicado después de su muerte. en 1836. El libro se publicó en dos volúmenes en cuarto que suman 1.436 páginas y contiene referencias meticulosas a cientos de referencias. Inicialmente impreso como una edición limitada de 200 copias, se reimprimió parcialmente en 1878 y se reimprimió completamente en una edición limitada de 350 copias en 1927. En 1965, University Books, Inc. publicó 500 juegos para los Estados Unidos y 500 juegos para los Estados Unidos. Commonwealth británica con nota del editor y posfacio.
Según el filósofo español Antonio López, la palabra que da nombre al título puede resultar problemática porque no hay una explicación sobre la palabra en sí. Este es un problema que el lector puede encontrar en el libro de Higgins porque el título no tiene explicación. En la edición original de Londres de 1836, la palabra Anacalypsis aparece sólo dos veces: una en el título y otra en una nota a pie de página en la página 447, en la que Higgins expresa su plan para una secuela titulada Comentarios sobre Anacalypsis y sobre la historia antigua . [1]
La palabra anacalypsis proviene del griego ανακάλυψις , que puede traducirse como «descubrimiento» o «encontrar». Anacalipsis es el antónimo de " apocalipsis ". De nuevo según el filósofo Antonio López, en el libro de Higgins el significado de la palabra es doble:
Respecto a la segunda acepción, es relevante entender que en la obra de Higgins , anacalypsis no se refiere a un principio teleológico, sino a una regresión hacia el principio que permite ver a través de la luz cómo se crearon los mitos, precisamente como el apocalipsis en muchas religiones. De hecho, el título de la obra habla precisamente de esta revelación de la diosa egipcia Isis . La idea de anacalypsis como "revelación" fue analizada en profundidad por la escritora y teósofa rusa Helena Blavatsky en su libro Isis sin velo .
El trabajo es producto de más de veinte años de investigación durante los cuales Higgins intentó descubrir "la religión más antigua y universal de la que surgieron todos los credos y doctrinas posteriores". [2] Incluye varios mapas y placas litográficas de Monumentos Druídicas . El libro en sí detalla muchas de las creencias y observaciones de Higgins sobre el desarrollo de la religión. Entre ellas estaba su teoría de que una orden religiosa secreta, a la que denominó "pandeísmo" (de Pans- o Pandu- refiriéndose a una familia de dioses, añadiendo -ismo), había continuado desde la antigüedad hasta nuestros días, extendiéndose al menos desde Grecia hasta la India, y posiblemente alguna vez haya cubierto el mundo entero.
Entre las muchas teorías presentadas en este libro está la de que tanto los druidas celtas como los judíos se originaron en la India y que el nombre del Abraham bíblico es en realidad una variación de la palabra Brahma , creada desplazando la última letra al principio: Abrahma. Higgins usó el término "pandeísmo" para describir la sociedad religiosa que, según él, había existido desde la antigüedad y que en un momento fue conocida en todo el mundo. Higgins creía que esta práctica continuó en secreto hasta el momento de escribir este artículo, en la década de 1830 en un área que se extendía desde Grecia hasta la India.
Creo que el pandeísmo era un sistema; y que cuando digo el país o reino de Pandaea, me expreso de una manera similar a lo que debería hacer, si dijera el reino papista, o los reinos del Papado: o, de nuevo, los griegos tienen muchas ceremonias ociosas en sus iglesia, es decir, los griegos de todas las naciones: o los países del Papa son supersticiosos, etc. Al mismo tiempo, ruego que se me entienda que no niego que existió un reino como el de Pandaea, la hija de Cristna, como tampoco negaría que existiera un reino de Francia gobernado por el hijo mayor de la iglesia. , o el hijo mayor del Papa. [3]
Su uso parece relacionado con el panteísmo , pero es claramente diferente. Mientras que el panteísmo normalmente se refiere a un dios universal, el pandeísmo descrito por Higgins se refiere al culto de una familia, una unión o un panteón de dioses que son colectivamente universales.
Higgins era un seguidor de John Toland ; aunque Toland había vivido en una época en la que "deísmo" y "teísmo" eran intercambiables, Higgins escribió durante las décadas de 1820 y 1830, un período varias generaciones después en el que el deísmo era popular y se diferenciaba del teísmo . Al acuñar "pandeísmo", Higgins mostró su conciencia de la similitud entre pandeísmo y panteísmo al contrastar directamente su pandeísmo con el panteísmo de Toland:
Muchas personas han pensado que este Pan se relaciona con lo que se ha llamado panteísmo, o adoración de la naturaleza universal, y que el panteísmo fue el primer sistema del hombre. A esta opinión no le veo sombra de fundamento. Como he dicho anteriormente, me parece contrario al sentido común creer que el ignorante medio salvaje adoraría primero el suelo que pisa, que elevaría su mente a una doctrina tan abstrusa y tan improbable como la de que la tierra que pisa lo creó y se creó a sí misma: pues el panteísmo llega instantáneamente a esto. [4]
Higgins también era consciente de la similitud entre su pandeísmo y deísmo, y demostró estar familiarizado con el deísmo, ya que menciona el deísmo o los deístas en varios otros puntos del mismo trabajo. Higgins señaló, por ejemplo, que "el reverendo R. Taylor, AM , el deísta, ahora encarcelado, perseguido por los whigs por sus opiniones religiosas, en su erudita defensa del deísmo llamada Diégesis , ha demostrado claramente todas las instituciones jerárquicas del Los cristianos deben ser una copia fiel de los de los esenios de Egipto ". [5]
Si bien el pandeísmo más contemporáneo evoca tanto el panteísmo como el deísmo y sugiere su combinación, el uso de Higgins se aleja de ambos. Mientras que la construcción del panteísmo de Toland se basó en las raíces griegas pan , que significa todo y Theos , que significa Dios , Higgins invierte la construcción y afirma:
Cuando considero todas las circunstancias detalladas anteriormente respecto de los Pans, no puedo dejar de creer que, bajo un mito, se esconde una doctrina o la historia de una secta. Cunti , la esposa de Pandu (du o Dios, Pan), esposa del poder generativo, madre de los Pandavas o devas, hija de Sura o Syra el Sol - Pandaea única hija de Cristna o el Sol - Pandion, [6] quien tuvo de Medea un hijo llamado Medus , el rey de los medos, que tenía un primo, el famoso Perseo —seguramente todo esto es muy mitológico— ¡una parábola histórica!
...
Hemos visto que, aunque se decía que Cristna dejó muchos hijos, dejó su inmenso imperio, que se extendía desde las fuentes del Indo hasta el cabo Comorín (pues encontramos una Regio Pandionis cerca de este punto) a su hija Pandaea; pero, al encontrar el icono de Buda tan constantemente sombreado con las nueve Cobras, etc., me induce a pensar que este pandeísmo era una doctrina que había sido recibida tanto por budistas como por brahmanes . [7]
A diferencia de Toland, Higgins usa la palabra "Pans" o "Pande" para recopilar variaciones de dioses con nombre o héroes divinos, como Pandu , Pandæa, los Pandavas y Pandion, en un único sistema de adoración llamado "pandeísmo" como un una especie de apellido para un grupo de individuos divinos. Así, mientras que el término de Toland se refería a pan- (todo) y -teísmo (dios), Higgins se refiere a Pande- (una raíz que indica esta familia de dioses) y -ismo , una construcción totalmente inglesa que indica lealtad a una ideología. El término relatado por Higgins se refiere a una secta secreta de adoradores de estos "Pans", que surgió tras el colapso de un antiguo imperio que se extendía desde Grecia (el hogar de Medea y Perseo ) hasta la India (donde los budistas y los brahmanes coexisten). Higgins concluye que sus observaciones:
...confirman la conexión muy estrecha que debe haber habido en algún momento anterior, entre Siam , Afganistán , Siria occidental e Irlanda. De hecho, no puedo dudar de que ha existido realmente un gran imperio, o una religión universal, pandaeana o católica, con una sola lengua, que se ha extendido por todo el viejo mundo; uniendo o gobernando al mismo tiempo Columbo en la isla de Serendive, y Columbo en el Oeste de Escocia... [8]
Si bien es digno de mención, la discusión anterior es un ejemplo de lo que Higgins intenta presentar en su trabajo: que las escrituras religiosas están escritas de una manera que confunde en lugar de aclarar. La discusión exhaustiva anterior comparando "pandeísmo" y "panteísmo", si bien es válida, no revela el énfasis principal de su esfuerzo, que es mostrar que todas las religiones son iguales y provienen de una fuente original, antediluviana y perdida en la que todos los personajes son iguales. representaciones alegóricas del zodíaco siendo la deidad principal el sol. Su teoría es que esta doctrina perdida ha sido corrompida, por ignorancia de la alegoría o por propósitos intencionales, desde la antigüedad y durante la época de Higgins.
Higgins murió antes de poder completar el capítulo final sobre el cristianismo . Higgins deja pistas, sin embargo, de que puede haber capas adicionales de significado en su trabajo, afirmando en el prefacio del vol. Yo de 'Anacalypsis':
Creo que es correcto advertir a mi lector que hay más de un pasaje en el libro que son de esa naturaleza, que mis amigos masónicos entenderán perfectamente , pero que mis compromisos me impiden explicar al mundo en general. [9]
Décadas más tarde, John Ballou Newbrough citó extensamente la Anacalypsis , incluido el uso del pandeísmo por parte de Higgins, en las notas de la Biblia Oahspe de 1882 de Newbrough . [10] En otros lugares se han producido acuñaciones similares, posiblemente relacionadas, del pandeísmo. Un autor escribe sobre un grupo religioso contemporáneo en Bali (que está dentro del ámbito geográfico del pandeísmo descrito por Higgins):
El empu utiliza una típica pedanda ketu, "corona" que es alta y roja, y una pelota. Otro hombre dirige las ceremonias Pande en la isla. Representa una curiosa mezcla de budismo, hinduismo y, si se le puede llamar así, "pandeísmo". [11]
Kersey Graves , autor del libro de 1875 Los 16 salvadores crucificados del mundo , derivó "muchos de los hechos más importantes recopilados en [su] trabajo" del Anacalipsis. [12]
Se alega que Vsevolod Solovyov , autor del libro de 1895, Una sacerdotisa moderna de Isis , había plagiado extensamente a Higgins, entre otros. El mismo investigador también alegó un plagio similar en la obra de Madame Blavatsky de 1888, La Doctrina Secreta . [13]
El autor del siglo XX, Alvin Boyd Kuhn , y el autor contemporáneo Tom Harpur , ambos defensores de la teoría del mito de Cristo , hacen referencia a Higgins en sus escritos, particularmente en el best-seller de Harpur de 2004, El Cristo pagano .
