William Barlow (también escrito Barlowe; c. 1498 - 13 de agosto de 1568) fue un prior agustino inglés convertido en obispo de cuatro diócesis, una figura compleja de la Reforma Protestante . Hay aspectos de su vida que esperan una aclaración académica. Calificado por algunos de "reformador veleta", [2] era en realidad un evangélico acérrimo, anticatólico y colaborador en la disolución de los monasterios y el desmantelamiento de las propiedades eclesiásticas; y en gran medida consistente en su enfoque, aparte de un temprano tratado antiluterano y una supuesta retractación bajo María I. Fue uno de los cuatro consagradores y el consagrador principal de Matthew Parker , como arzobispo de Canterbury en 1559.
William Barlow nació en Essex, Inglaterra, alrededor de 1498, hijo de Robert Barlow, comerciante y oficial adjunto de aduanas de Colchester y su esposa Anna. [3] Aún se desconocen los detalles de su infancia y educación temprana. Tanto las universidades de Oxford como de Cambridge han reclamado a Barlow, pero no hay pruebas existentes.
Canónigo regular agustino , se le menciona por primera vez como prior de Bromehill Priory , Weeting , Norfolk en 1525. [4] Antes de eso, probablemente ingresó al Priorato de St Osyth, cerca de Colchester, alrededor de 1516. [5] Muchas autoridades han sugerido que, antes Bromehill, Barlow había "dirigido algunas casas más pequeñas", comenzando ya en 1507. Es posible que haya utilizado el apellido Finch durante este período en Tiptree y Leighs en Essex y Haverfordwest en Pembrokeshire, y Bisham en Berkshire. [6] Sin embargo, esto es muy poco probable ya que no hay evidencia contemporánea de estos nombramientos anteriores, ni de que alguna vez haya usado el nombre 'Finch'. Esta teoría también situaría su año de nacimiento alrededor de 1480, que es casi veinte años antes de la fecha sugerida de 1498, fecha respaldada por la afirmación de que tenía 60 años en 1559. [7] La confusión puede haber surgido como muchos relatos "combinan las carreras de dos, tres o posiblemente cuatro personas". [8] Bromehill Priory fue disuelto por el cardenal Wolsey en 1528, [9] [1] [10] y Barlow recibió una pensión anual de 40 chelines. [11] Ya en 1526 estaba en contacto con la literatura de los reformadores protestantes, y pudo haber sido el mensajero que llevó una obra de Johannes Bugenhagen a Tomás Moro . [12] Después de 1528, Barlow pasó algún tiempo en el continente y se familiarizó con las doctrinas reformistas de Martín Lutero y otros, a muchos de los cuales conoció. También experimentó la nueva organización social provocada por los reformadores. Su relato escrito se publicó inicialmente en 1531. [13]
Hay poca evidencia fáctica que sugiera que Barlow jugó un papel importante en la corte de Enrique VIII. La principal referencia que lo vincula con una posición cortesana está contenida en una de las cartas de Enrique a Jaime V de Escocia. Esta carta de octubre de 1535 presenta a "nuestro fiel y bienamado Consejero Sr. Barlowe, Clerke, Pryour del Monasterio de Bisham, suficientemente instruido en las especialidades de ciertas causas grandes y de peso". [14] Se ha hablado mucho de su supuesta implicación en el 'gran asunto' del rey; su deseo de deshacerse de la reina Catalina anulando su matrimonio con ella. Sin embargo, un estudio cuidadoso de todas las comunicaciones disponibles y otros documentos sugiere que fue el hermano de William, John Barlow, quien desempeñó el papel principal. Ciertamente fue él quien estaba estrechamente asociado con la familia Bullen (Bolena), no William.
Lo que sí es evidente es que William Barlow fue nombrado prior del Priorato de Haverfordwest , en 1534; el puesto quedó en manos de Ana Bolena como marquesa de Pembroke. [15] También se propuso como obispo sufragáneo en la diócesis de St David's , una sugerencia apoyada por John Barlow, pero el obispo Richard Rawlins , que pronto se convertiría en un oponente problemático, lo rechazó. [16]
William experimentó una oposición hostil a sus ideas y enseñanzas reformistas y, con el apoyo de Thomas Cromwell , fue trasladado de Haverfordwest y nombrado prior de Bisham Priory en Berkshire. Se lo entregó al rey en 1536; pero fue brevemente candidato para ser ascendido a abadía. [17] Sus hermanos Roger y Thomas Barlow fueron compradores o beneficiarios de Haverfordwest Priory en 1546, después de su disolución en 1536. Roger Barlow estaba casado y fundó la familia Barlow de Slebech . Había sido comerciante y compañero de Sebastián Caboto [18] en su viaje a Sudamérica; Thomas Barlow permaneció soltero y fue rector de Catfield . [9] [19]
William Barlow, entonces prior del monasterio de Bisham , fue enviado a Escocia en octubre de 1534. Fue nuevamente a James V de Escocia con William Howard en febrero de 1536. Barlow escribió a Cromwell discutiendo las miserias de la gente fronteriza inglesa que no se encontraba bien. servidos por el poder judicial, y compararon su situación con el gobierno de un abad corrupto cuyos funcionarios viven en el lujo y apoyan su poder mientras los hermanos viven en una gran miseria. En Edimburgo, Barlow se encontró con las sospechas de los asesores católicos del rey, que temían que hubiera venido a predicar o llevarse a Margarita Tudor, hermana de Enrique VIII . Howard, en su carta del 25 de abril de 1536, se refirió a Barlow como "Mi señor de San David" y lamentó que Barlow no pudiera aconsejarlo durante su reunión con James V en el Castillo de Stirling el Viernes Santo . [20]
Howard y Barlow estaban en Edimburgo en mayo de 1536 y se enteraron de un plan de James V para casarse con su amante Margaret Erskine, aunque pensaban que iba "en contra del corazón de todos sus nobles". Se enteraron de que James había enviado un mensajero al Papa pidiéndole que le prohibiera reunirse con Enrique VIII. Barlow permaneció en Escocia algunos días después del regreso de Howard a petición de Margarita Tudor, y bromeó con Cromwell diciéndole que no sería más desagradable abandonar Edimburgo que que Lot se desmayara de Sodoma . [21]
En 1536, fue sucesivamente obispo de St Asaph y luego obispo de St David . Su nombramiento en St Asaph se realizó durante su ausencia en misión diplomática ante James V de Escocia, con William Howard y Robert Ferrar . [22] Algunos historiadores han argumentado que no debe haber sido consagrado porque no hay ninguna referencia directa a ello en el registro del arzobispo. Sin embargo, ese registro sí registra su elección como obispo, el asentimiento real a la misma y su confirmación. Además, "el acta (separada) de su consagración pudo fácilmente haberse perdido o sido robada", [23] como claramente ocurrió en otras ocasiones. Su consagración como obispo es importante en la cuestión de la validez de la afirmación de la Iglesia de Inglaterra de haber mantenido la sucesión apostólica de los obispos. Estas fueron condenadas como nulas y sin valor por León XIII en 1896: al año siguiente los arzobispos de Inglaterra respondieron en Saepius Officio. Barlow fue uno de los cuatro consagradores, y el principal, de Matthew Parker (John Hodgkins también fue co-consagrador de Parker; fue consagrado obispo el 9 de diciembre de 1537 por John Stokesley de Londres, Robert Parfew de St Asaph y John Hilsey de Rochester, dos de los cuales, Stokesley y Parfew, eran prelados católicos romanos reconocidos por el Papa y Coverdale, los otros dos, habían sido consagrados utilizando el Ordinal inglés de 1550; cada uno de los cuatro hombres que consagraron a Parker había sido consagrado por; hombres con el Pontificio Romano antes o después de la ruptura con Roma (Stokely y Cranmer fueron consagrados en 1530 y 1532 antes de la ruptura con Roma). Como obispo, también fue Lord Espiritual de la Cámara de los Lores . Sin embargo, los Registros de Lambeth (ff. 179-182) mencionan que fue elegido en 1535 y su consagración tuvo lugar el 22 de febrero de 1535, mientras que Henry Wharton en su Anglia Sacra afirma que fue consagrado el 23 de febrero de 1535. [24]
Se ve envuelto en disputas con su capítulo, que envía una serie de artículos dirigidos al presidente del Consejo de Gales , denunciándolo como hereje. Sin embargo, llevó a cabo una campaña contra las reliquias , las peregrinaciones , el culto a los santos y otras prácticas católicas. Intentó suprimir el culto a San David , en la Catedral de San David . [1] [25] La estatua de Nuestra Señora de Cardigan , en la Abadía de St Dogmaels , fue un objetivo particular, mencionada en su correspondencia con Cromwell; la abadía fue suprimida en 1536. [26] [27] [28]
Desesperado por el distrito occidental alrededor de St David , trató de transferir su sede a Carmarthen , relativamente central . Estableció la costumbre posterior de los obispos que residían en Abergwili , un pueblo a dos millas de Carmarthen; pero la sede no se movió. Alejó de la sede la rica mansión de Lamphey . Trató de mantener una escuela primaria gratuita en Carmarthen y logró obtener la subvención de algunas casas religiosas suprimidas para la fundación del Christ College, Brecon , y de una escuela primaria allí (19 de enero de 1542). [1] [15] [29] [30]
Barlow también participó en la política eclesiástica general. Firmó los artículos redactados en 1536. Participó en la redacción de la Institución del Hombre Cristiano y apoyó la traducción de la Biblia. En vano intentó sustituir los Seis Artículos de 1539 por una política más suave. El erastianismo extremo , que sostenía que el simple nombramiento por el monarca era suficiente, sin consagración episcopal, para constituir un obispo legítimo, lo compartía con Thomas Cranmer . Pero mantuvo las otras opiniones: que la confesión no estaba ordenada por las Escrituras; que había sólo tres sacramentos; que los laicos eran tan competentes para excomulgar a los herejes como los obispos o los sacerdotes; que el purgatorio era una ilusión—fueron extremas e imprudentes para el final del reinado de Enrique VIII. [1] En este período era uno de los pocos aliados cercanos de Cranmer en el ala evangélica de los obispos: ellos dos, con Hugh Latimer, eran los principales partidarios clericales de la educación humanista, y con Thomas Goodrich eran los reformadores más avanzados en algunas cuestiones de doctrina. . [31] [32] En 1547 apoyó la campaña de Homilías de Cranmer , predicando en St Paul's Cross, a principios del nuevo reinado. [33]
A principios del reinado de Eduardo VI, Barlow se recomendó ante Edward Seymour, primer duque de Somerset, por predicar contra las imágenes. En 1548, fue trasladado para convertirse en obispo de Bath and Wells . El 20 de mayo del mismo año vendió al duque siete mansiones, junto con el palacio episcopal, Wells y otras propiedades y beneficios de jurisdicción pertenecientes a la sede, por, se dice, 2000 libras esterlinas; de esto parece haber recibido 400 libras esterlinas. Bath Place y los Minories fueron para el hermano del duque, Thomas Seymour, primer barón Seymour de Sudeley . También vendió el plomo del gran salón del Palacio Episcopal. [34] El propio Barlow fue alojado en el decanato. Al descubrir que Dean Goodman se había anexado la prebenda de Wiveliscombe , Barlow la privó. A cambio, el decano intentó probarlo culpable de praemunire , [35] siendo el decanato una donación real. Barlow tuvo que aceptar el perdón del rey, pero la privación se mantuvo. Barlow simpatizaba completamente con los gobernantes y reformadores de la época, pero Cranmer no confiaba en él. [1]
Ahora estaba casado con Agatha Wellesbourne. Este matrimonio o relación aparentemente anticipó el levantamiento formal del requisito del celibato clerical ; La tradición posterior en torno a la gran familia de los Barlow se ha atribuido a la apologética compensatoria. [36]
Cuando María I de Inglaterra subió al trono, Barlow renunció a su obispado, ya sea porque estaba casado o por sus opiniones reformistas extremas. Después de ser encarcelado en la Torre de Londres , huyó al extranjero, convirtiéndose en un exiliado mariano . Probablemente desembarcó en el pequeño puerto marítimo de Emden, en el norte de Alemania, donde otro obispo refugiado, John Scory, era ministro. [37] La opinión sostenida durante mucho tiempo de que Barlow era el ministro en Emden se basa, no en ninguna evidencia contemporánea, sino en un libro escrito unos 100 años después por Thomas Fuller. A finales de 1555, Barlow se había unido al partido de Catherine Willoughby, la duodécima baronesa Willoughby de Eresby y Richard Bertie en Wessl, donde fue elegido pastor de la pequeña congregación inglesa allí. [38] Un año más tarde, sin embargo, tras desacuerdos entre los ingleses y el consejo local, la condesa y su marido se marcharon, llevándose a Barlow con ellos, y viajaron a Weinheim, donde les ofrecieron refugio. Un enviado enviado por la reina María los alcanzó. Llevaba documentos que Barlow insistió en ver para saber si eran cartas u órdenes de regresar. Después de más discusiones, el enviado no pudo persuadir ni obligar al partido a regresar a Inglaterra. [39] Desde Weinheim el grupo viajó a Polonia. [40] Es probable que la esposa y los hijos de Barlow estuvieran con él en el exilio; El monumento a Agatha Barlow en la iglesia de St Mary, Easton en Hampshire, dice claramente que ella fue "una compañera de él en Banishmente".
Bajo Isabel I fue obispo de Chichester . Casi de inmediato, ella lo obligó mediante una ley del Parlamento a renunciar a sus mansiones, incluida Selsey . [1] [41]
Se ha argumentado que los folletos de Fray Jerome Barlow (o Barlowe) eran de William Barlow. [9] [42] [43] Los académicos siguen divididos sobre el tema. Puede ser que el trabajo independiente de ambos hombres haya sido compuesto como el de un solo autor [44]
Una obra Un diálogo que describe el terreno original de estas facciones luteranas y muchos de sus abusos desde 1531, impreso por William Rastell , fue reeditado en 1553. Considera a Martín Lutero como un hereje, y en él Barlow explica que el contacto con los luteranos había condujo a una apostasía temporal. [45] George Joye acusó a Tomás Moro de ser el verdadero autor. [46]
Cada una de sus cinco hijas se casó con clérigos que se convertirían en obispos:
Dos hijos vivieron hasta la madurez:
Su esposa Agatha murió en 1595; Hay un monumento a ella en Easton, Hampshire . [50] [51]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : "Barlow, William (muerto en 1568)". Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.