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Amoraim

Amoraim ( arameo babilónico judío : אמוראים [ʔamoraˈʔim] , singular Amora אמורא [ʔamoˈra] ; "los que dicen" o "los que hablan por encima del pueblo", o "portavoces") [1] se refiere a los eruditos judíos del período de aproximadamente 200 al 500 EC , quien "dijo" o "contó" las enseñanzas de la Torá Oral . Estaban ubicados principalmente en Babilonia y la Tierra de Israel . Sus discusiones y debates legales finalmente fueron codificados en la Guemará . Los Amoraim siguieron a los Tannaim en la secuencia de los antiguos eruditos judíos. Los Tannaim fueron transmisores directos de la tradición oral no codificada; los Amoraim expusieron y aclararon la ley oral después de su codificación inicial.

La era amoraica

Los primeros Amoraim babilónicos fueron Abba Arikha , respetuosamente conocido como Rav , y su contemporáneo y frecuente compañero de debate, Shmuel . Entre los primeros Amoraim en Israel se encontraban Johanan bar Nappaha y Shimon ben Lakish . Tradicionalmente, el período amoraico se cuenta en siete u ocho generaciones (dependiendo de dónde comienza y termina). Generalmente se considera que los últimos Amoraim fueron Ravina I y Rav Ashi , y Ravina II , sobrino de Ravina I, quien codificó el Talmud de Babilonia alrededor del año 500 d.C. En total, 761 amoraim se mencionan por su nombre en los Talmuds de Jerusalén y Babilonia. 367 de ellos estuvieron activos en la tierra de Israel aproximadamente entre 200 y 350 d.C., mientras que los otros 394 vivieron en Babilonia entre 200 y 500 d.C. [2]

En el propio Talmud, el singular amora generalmente se refiere al asistente de un profesor; el conferenciante expresaba sus pensamientos brevemente y luego el amora los repetía en voz alta para beneficio del público, agregando traducción y aclaraciones cuando fuera necesario.

Amoraim destacado

La siguiente es una lista abreviada de los más destacados de los (cientos de) Amoraim mencionados en el Talmud. Algunos de los enlaces externos a continuación pueden proporcionar listados más completos. Véase también Lista de rabinos .

Primera generación (aprox. 230-250 d.C.)

[3]

Segunda generación (aprox. 250–290 d.C.)

Tumba de los Amoraim en Tiberíades

Tercera generación (aprox. 290–320 d.C.)

Cuarta generación (aprox. 320–350 d.C.)

Quinta generación (aprox. 350–371 d.C.)

Sexta generación (aprox. 371–427 d.C.)

Séptima generación (aprox. 425–460 d.C.)

Octava generación (aprox. 460-500 d.C.)

Stammaim

Stammaim es un término utilizado por algunos eruditos modernos, como David Weiss Halivni , para los rabinos que compusieron las declaraciones y argumentos anónimos ( stam ) del Talmud, algunos de los cuales pueden haber trabajado durante el período de los Amoraim , pero que en su mayoría hicieron sus aportes después del período amoraico. [4] Véase también Savoraim .

Referencias

  1. ^ Gideon Golany Diseño de viviendas y barrio judío babilónico - 1999 38 "Amoraim (de la palabra aramea amora que significa "portavoz")"
  2. ^ Judith R. Baskin ; Kenneth Seeskin (31 de julio de 2010). La guía de Cambridge sobre la historia, la religión y la cultura judías. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 77.ISBN _ 978-0-521-68974-8. Consultado el 16 de septiembre de 2011 .
  3. ^ "Amoraim". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 20 de abril de 2022 .
  4. ^ David Guttmann (21 de marzo de 2006). "Creer es saber: el profesor Halivni y el sellado de la Guemará: una nueva cronología". Yediah.blogspot.com . Consultado el 11 de abril de 2013 .

enlaces externos