Ḥanan bar Rava [a] (חנן/חנא/חנין בר רב/א) o Ḥanan bar Abba (חנן בר א/בא) [1] fue un sabio talmúdico y Amora babilónico de segunda generación. Vivió en Israel , se trasladó a Babilonia con Abba b. Aybo , y murió allí ca. 290 d.C. [2] [3] [4] [5] Es distinto del Amora babilónico de última generación del mismo nombre que aparentemente conversó con Ashi (352-427 EC [6] ). [7]
El padre de Ḥanan b. Rava no era Abba b. Joseph b. Ḥama (llamado Rava en el Talmud), que vivió un siglo después. Ḥanan b. Rava era yerno de Abba b. Aybo (Rav), [8] fue tutor del hijo de Rav, Hiyya b. Rav, [2] y a menudo se le cita transmitiendo las enseñanzas de Rav o describiendo sus costumbres. Era el suegro de Ḥisda , [9] con quien tuvo al menos siete nietos, [b] dos nietas, [c] dos bisnietas, [d] y cuatro tataranietos, incluido Amemar b. Yenuqa . [e] [10] [3]
En 1997, la Corte Suprema de Israel citó el dictamen de Hanan b. Rava: “Todos saben con qué propósito una novia entra en el dosel nupcial. Sin embargo, contra quien hable obscenamente de ello, incluso si se le ha sellado una sentencia de setenta años de felicidad, se revoca por maldad”, al establecer pautas para la censura legal de la pornografía. [11]
Eventos
Janán b. Ravá le enseñó una mishná a Hiya b. Rav en un puesto de la sala de estudio de Rav : “Un amputado no puede salir con su prótesis [en Shabat ] –las palabras de Meir ; pero Yose lo permite”. Rav le indicó: “Inviértelas”. [12]
Yehudah b. Ezekiel , Yirmiah b. Abba y Hanan b. Rava viajaron a la casa de Abin de N'shiqya . Trajeron lechos para Yehudah b. Ezekiel y Yirmiah b. Abba, pero no para Hanan b. Rava, quien fue obligado a sentarse en el suelo. Hanan b. Rava se enfureció y provocó a su anfitrión a una disputa halájica . [13] [14]
Hanan b. Rava creía que a los parientes se les permitía testificar juntos sobre la llegada de la Luna Nueva porque había atribuido erróneamente las dos posiciones al respecto. Fue corregido por Huna . [15]
Cuando murió el Exilarca , Ḥisda le ordenó que se subiera a una plataforma, rasgara sus vestiduras y las mostrara a las masas. Con esto, las masas recibieron instrucciones sobre cómo llorar a la muerte del Exilarca. [16]
Ḥanan b. Rava fue a la casa de su yerno Ḥisda . Tomó a su nieta y la puso en su regazo. Ḥisda lo acusó de violar las leyes de decencia religiosa, pero Ḥanan b. Rava insistió en que el afecto familiar estaba permitido. [17] En otra versión, Ḥanan b. Rava besó a su joven nieta. [18]
Janan b. Rava y sus asociados estaban sentados comiendo en Shabat. Después de haber comido y haber bendecido a Allah , Janan b. Rava se levantó y se fue. Cuando regresó, ¡encontró a sus asociados diciendo las gracias de nuevo! Preguntó: “¿No hemos bendecido ya?” y los asociados respondieron: “Dimos las gracias, y luego volvimos a dar las gracias, porque al principio olvidamos insertar los añadidos del Shabat”. [19]
Una vez, Hanan b. Rava le dijo a sus asociados: “Déjenme contarles algo bueno que vi que hizo Rav ”. Les mostró el acto: “Y dije esto delante de Shmuel b. Abba , y él se levantó y me besó en la boca”. [20]
Rav se dirigía a la casa de su yerno Hanan b. Rava cuando vio que se acercaba un barco. Dijo: "¡Se acerca un barco! Es un presagio: esta noche será un yom tov para mi estómago". Rav llegó a la puerta de Hanan b. Rava y miró a través de una rendija de la puerta; vio un animal ensartado. Llamó a la puerta y todos vinieron a saludarlo, incluso los carniceros. Rav no levantó la vista del animal y les dijo: "¡Habrían alimentado a mis nietos con carne prohibida !" Rav no comió del animal. [21]
Enseñanzas seleccionadas
Enseñanzas enRavEl nombre de
"Si se ha abierto una brecha en un lado, está prohibido llevar objetos dentro de ese callejón en sábado si la brecha tiene diez codos de ancho. Si es por el frente, incluso si la brecha tiene sólo cuatro codos de ancho." [22]
Cuatro vientos soplan cada día, y el norte con cada uno de los demás. Si no fuera así, el mundo no sobreviviría ni una sola hora. [23]
Todos los líderes, incluso los funcionarios menores, son elegidos por el Cielo. [24]Relieves de buitres ( nasr ) de Himyar
Abraham estuvo preso durante 10 años: 3 años en Kutha y 7 años en Kardu .
Cuando Abraham murió, los líderes de las naciones del mundo formaron una fila y dijeron: "Ay del mundo que ha perdido a su líder, y ay del barco que ha perdido a su capitán".
Otras enseñanzas
Hay cuatro tipos de s'lav : sikhli, partridge , pasianus y sh'lav. El mejor de todos es el sikhli, y el peor de todos es el sh'lav. [36]
Se permite techar la sucá con espinas y arbustos. [37]
Si el Jazán comienza un capítulo de los Salmos, existe la mitzvá de responder repitiendo el primer versículo. [38]
Si posees las cuatro especies , no tienes que levantar las cuatro. [40]
Todos saben con qué propósito entra una novia en el dosel nupcial. Sin embargo, a quien hable obscenamente de ello, incluso si se le ha sellado una sentencia de setenta años de felicidad, se le revoca por maldad. [11] [41]
Abraham sirvió a sus invitados tres lenguas de ternera con mostaza, alimento normalmente reservado para reyes y ministros. [42] [43]
"Haššǝsûʿâ" en Deuteronomio 14:7 (generalmente traducido como "que están partidos") se refiere a un animal específico llamado Šǝsûʿâ, que tiene dos espaldas y dos espinas. [44]
Notas
^ El nombre se pronuncia Rava por convención, para distinguirlo de רבה Rabbah . Etimológicamente se forma de R. + Abba.
^ Najman b. Hisda, Hanan b. Ḥisda ( llamado así por Ḥanan b. Rava ), Mari b. Ḥisda, Pineḥas b. Ḥisda, Taḥlifa b. Hisda, Yenuqa b. Ḥisda y Q'shisha b. Hisda.
^ Estas se casaron con Ami b. Hama y Uqva b. Hama.
^ Las hijas de Ami b. Ḥama ; una, casada con Yanuqa, es mencionada en Ketubot 21b; la otra es mencionada en las impresiones y en el MS Oxford 366 de Beitzah 29b, aunque otros MSS dicen Ami b. Abba . Esta última mujer se casó con Ashi , quien tuvo una hija y al menos dos hijos, Mar b. Ashi y Sama b. Ashi.
^ Ḥisda relata que Ḥanan b. Rava dijo: "Por 'permanente' se entiende 'adorado constantemente durante todo el año'". [25]
^ Las impresiones y algunos manuscritos dicen כורסי Kursi , una ocurrencia escatológica ( Kursi se parece tanto al arameo בורסי\ף Borsippa como al hebreo bíblico קורס squat ). El nombre de Borsippa es el blanco de varios chistes talmúdicos; También se le llama Bolsippa (como en Balal S'fas confundió el lenguaje de ) [26] y Bor Shapi Empty Pit . [27]
^ Arameo: צריפא ( hapax ). La lectura Serapis está respaldada por:
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Clermont-Ganneau, Charles (1897). Bibliothèque de l'Ecole des hautes études...: Sciences philologiques et historiques (en francés). aE. Caldo.
Bochart defiende la enmienda de Afrodita Urania basándose en la identificación que hace Heródoto del templo de Ascalón en sus Historias (1:105), unos 750 años antes. Véase Venus Castina .
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^ Arameo: נשרא ( hapax ). La lectura Nasr está respaldada por:
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^ ʿÔrebtî o la variante ʿÔrǝbtāʾ (cuervo) es el nombre de una casa importante de Nehardean en b. Qiddushin 70b; tanto aquí como allí se le da el mismo mnemónico único.
^ Variantes de los manuscritos: bat Barnebo, bat bar-Nebo, bar-bar-Nebo, bat Karnebi, bat Kar Nebo . Karnebo ( puesto avanzado de Nabu ) está atestiguado como un topónimo teofórico sumerio en inscripciones acádicas , incluida la piedra de Michaux . Se refería al menos a dos ciudades separadas en la antigüedad. [33] La tradición rabínica conecta Karnebo con el hebreo bíblico Kar (כר cordero ), traduciéndolo como corderos puros . [34]
^ lit. sombra que me mira . Bamidbar Rabbah afirma que ella es la misma que Haṣlelpônî, ment. 1 Crónicas 4:3.
^ lit. besó . En todos los manuscritos impresos se lee Našyāyn . Shmuel Eidels señala que Jueces 13:2-3 implica que Sansón no tenía hermanos. [35]
Referencias
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^ En la mayoría de las publicaciones, esta historia trata sobre Aḥa b. Abba ; todos los manuscritos y citas de Rishonic , lea Ḥanan b. Rava en cambio. La historia trata ciertamente sobre un suegro de Ḥisda , cuya descripción sólo se ajusta a Ḥanan b. Ravá. "HebrewBooks.org -בבלי - מסכת קידושין דף פא עמוד ב". hebreobooks.org . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
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